tag:blogger.com,1999:blog-7215444600856988912024-03-09T23:41:42.093-08:00ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ - ΙΣΤΟΡΙΑ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ - ΠΑΡΑΔΟΣΗ - ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΣ - ΕΚΔΟΣΕΙΣ - ΜΝΗΜΕΙΑ - ΒΙΒΛΙΑ - ΓΛΩΣΣΑ - ΜΟΥΣΙΚΗIera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.comBlogger446125tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-79730206676633393852024-03-09T23:40:00.000-08:002024-03-09T23:41:06.913-08:00Ελευσίνα: Μυστήριο 188 ΤΟ ΦΩΣ | Έκθεση αφιερωμένη στον «Μορφωτικό και Εκπολιτιστικό Σύλλογο Ελευσίνος» - 10.03.2024—31.03.2024 <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn27JkIpro_pDW56CI5JldouP2azgekhNcAEpwAEZDrpsBFGzEUlIOb8oNrpCmBU_1T_phkIh_Qayl08pvPz1HXr_uB4j5zVpLzrElALKu-p65SvMHuo_GxJhizn2zAjKJk3PdC0LI_4NoRuA1CdW8lyBdY1Ukf6agaXz91XymqOBPx7OJoFJlLxK7emY/s1024/Mystery-188-To-Fos_3-1024x772.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="772" data-original-width="1024" height="337" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn27JkIpro_pDW56CI5JldouP2azgekhNcAEpwAEZDrpsBFGzEUlIOb8oNrpCmBU_1T_phkIh_Qayl08pvPz1HXr_uB4j5zVpLzrElALKu-p65SvMHuo_GxJhizn2zAjKJk3PdC0LI_4NoRuA1CdW8lyBdY1Ukf6agaXz91XymqOBPx7OJoFJlLxK7emY/w448-h337/Mystery-188-To-Fos_3-1024x772.webp" width="448" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Στην έκθεση παρουσιάζεται ένα σημαντικό μέρος από το <b>προσωπικό αρχείο του Θανάση Λεβέντη</b>, που περιλαμβάνει τεύχη του μηνιαίου περιοδικού ΤΟ ΦΩΣ που εξέδιδε ο Σύλλογος.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span><a name='more'></a></span><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiN45jMqJZkDjH8fjy5ZMLq5soYrwj2gcehopOgIGtyvmH28ZAI_diQbU5AQXPAhdmQuBTB8fO-xzUeJ4X7RZ-6Jxa_He9N3uNF1VSB5mkUwJy8qRRXvIbvo8vvu6dUn6eNH32byIvLJ6sp5u3iUhZEQqxEIj9Ng8rFESSoVp6b9wFXxGq_6oE8Zv8o3A/s1536/%CE%A6%CE%A9%CE%A3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="1158" height="447" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiN45jMqJZkDjH8fjy5ZMLq5soYrwj2gcehopOgIGtyvmH28ZAI_diQbU5AQXPAhdmQuBTB8fO-xzUeJ4X7RZ-6Jxa_He9N3uNF1VSB5mkUwJy8qRRXvIbvo8vvu6dUn6eNH32byIvLJ6sp5u3iUhZEQqxEIj9Ng8rFESSoVp6b9wFXxGq_6oE8Zv8o3A/w337-h447/%CE%A6%CE%A9%CE%A3.jpg" width="337" /></a></div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ο<b> Θανάσης Λεβέντης</b> γεννήθηκε στα Βίλια Αττικής και έζησε στην Ελευσίνα τα μαθητικά και φοιτητικά του χρόνια. Σπούδασε στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αθήνας, του οποίου ανακηρύχθηκε Διδάκτωρ και Επίκουρος Καθηγητής. Ειδικεύτηκε στη Νευροχειρουργική και εργάστηκε για 36 χρόνια στο Δημόσιο Σύστημα Υγείας ως Επιμελητής Α΄ και Διευθυντής μεγάλων νευροχειρουργικών κλινικών. Ασχολήθηκε με τα κοινά και συμμετείχε στους κοινωνικούς αγώνες από τα φοιτητικά του χρόνια, ξεκινώντας από τον Μορφωτικό Σύλλογο Ελευσίνος του οποίου υπήρξε ιδρυτικό μέλος, γενικός γραμματέας και πρόεδρος. Ιστορικό στέλεχος της Αριστεράς, έχει εκλεγεί πέντε φορές βουλευτής Αττικής. Έχει χρηματίσει δε αντιπρόεδρος της Βουλής και μέλος πολλών κοινοβουλευτικών επιτροπών. Έχει εκδώσει δύο βιβλία: τα «Ξαναζώντας το παρελθόν με τον Μορφωτικό Σύλλογο Ελευσίνος» και το «Οδοιπόρος σε δύσβατους δρόμους», μία καταγραφή προσωπικών βιωμάτων που μαρτυρούν τα χαρακτηριστικά μιας κρίσιμης ιστορικής για την Ελλάδα εποχής. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Περισσότερα <a href="https://2023eleusis.eu/events/mystirio-8-to-fos-2024-03-10/" target="_blank">ΕΔΩ</a>.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> <p></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-64791442712332196592024-03-09T05:43:00.000-08:002024-03-09T05:58:15.179-08:00Ελληνικός χωρός ΤΡΑΤΑ στα Μέγαρα και στην Ελευσίνα<p><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhkJovBR0A9aGdgeCjdWaJ4rqnhPwPKYzbq9H-csHX3ZxvIuk-w2z54jQ3bh2yzCBENvWlpSTsNBYGK8hAFuZ7Y9FfMR0CM58-RTk2V7vRd2eY6ZNkCxhORPs6eaLJh8pC_qtkPzkJsnYsiJIrU-VvKwW-y9jQ0Gky1Vr1BNr1z_NkCYII86qbXKnMS6Jg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="500" data-original-width="798" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhkJovBR0A9aGdgeCjdWaJ4rqnhPwPKYzbq9H-csHX3ZxvIuk-w2z54jQ3bh2yzCBENvWlpSTsNBYGK8hAFuZ7Y9FfMR0CM58-RTk2V7vRd2eY6ZNkCxhORPs6eaLJh8pC_qtkPzkJsnYsiJIrU-VvKwW-y9jQ0Gky1Vr1BNr1z_NkCYII86qbXKnMS6Jg=w489-h307" width="489" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgUTX7vdR_uirGnV6D2-0A7f7d2bpbDy9xi_KY0Y-xB7Kb5BMkKNp3rxDWbDPzZfFnlyWeKx0HCmJG4dprbNwLbWhJef1mo-x4-19smtZ8cbrE735D4SHtHxPGJmZn5iMeNWC9th4E81IRUQE8Da72ranFMJOlzoEK28dPs3Vhi3ISO030bZAKz7R_MhR8" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="533" data-original-width="1300" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgUTX7vdR_uirGnV6D2-0A7f7d2bpbDy9xi_KY0Y-xB7Kb5BMkKNp3rxDWbDPzZfFnlyWeKx0HCmJG4dprbNwLbWhJef1mo-x4-19smtZ8cbrE735D4SHtHxPGJmZn5iMeNWC9th4E81IRUQE8Da72ranFMJOlzoEK28dPs3Vhi3ISO030bZAKz7R_MhR8=w549-h225" width="549" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"> Θεόφιλος Χατζημιχαήλ - Χωρός των Μεγάρων, ΤΡΑΤΑ</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span><a name='more'></a></span><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh-aG7fISp6-OlhVSuy8Lv-p-4iDX3hSXM7aavuN8_zSgMBAPD6YjvpFrNs7cGDobZITMxKFMJmguNSd-MtItaVsws_ax1oxF7ECjgwMFbaJgPOMXokvdYo3b4Vfybaf1z6G4YVr-I46b_47r3T1k9yAhSSVzrUeXkcyLheX4VvMpdZ0_Wyx0JPpwwZF7E" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="430" data-original-width="1500" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh-aG7fISp6-OlhVSuy8Lv-p-4iDX3hSXM7aavuN8_zSgMBAPD6YjvpFrNs7cGDobZITMxKFMJmguNSd-MtItaVsws_ax1oxF7ECjgwMFbaJgPOMXokvdYo3b4Vfybaf1z6G4YVr-I46b_47r3T1k9yAhSSVzrUeXkcyLheX4VvMpdZ0_Wyx0JPpwwZF7E=w564-h162" width="564" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEijvIzo4m_stHLl0G7oitAJnuEmanTTcQW_GA1GkBIgxGcSn4LDw142_aHDH6rmKnC9c6QBbtBpnMvgQ0izwbxdJEY7NJ0DKgvHniGbQD-08JBxrzJSS7woaZBnKfpVwWvn5uoKSZ06tg27tXd9g7q8xd9hByNoh8Av3dLW0v1RYNGZypdcD7dZHh8q9hI" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="546" data-original-width="836" height="349" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEijvIzo4m_stHLl0G7oitAJnuEmanTTcQW_GA1GkBIgxGcSn4LDw142_aHDH6rmKnC9c6QBbtBpnMvgQ0izwbxdJEY7NJ0DKgvHniGbQD-08JBxrzJSS7woaZBnKfpVwWvn5uoKSZ06tg27tXd9g7q8xd9hByNoh8Av3dLW0v1RYNGZypdcD7dZHh8q9hI=w535-h349" width="535" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;">Ελευσίνα 1912</span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEipDXruVlmsJt_5W8jKYwCjJNOdb0B-JKr7he1Y3-1knU9_Ivryj69xQXBC1sMs1XSpSFe03RPKk5Z8k3XR4pToevFhmCxXrXS4_OLCBNUwIzOvQK0wPQtyWze4qpF6jgROR3w5wXWr9qfGAb9f5wDV0njxgoOMiGL_sU6-dO0gA7Xo0vkrNfPjo0VBOKI" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="738" data-original-width="747" height="395" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEipDXruVlmsJt_5W8jKYwCjJNOdb0B-JKr7he1Y3-1knU9_Ivryj69xQXBC1sMs1XSpSFe03RPKk5Z8k3XR4pToevFhmCxXrXS4_OLCBNUwIzOvQK0wPQtyWze4qpF6jgROR3w5wXWr9qfGAb9f5wDV0njxgoOMiGL_sU6-dO0gA7Xo0vkrNfPjo0VBOKI=w400-h395" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-63209379077697437652024-03-05T09:50:00.000-08:002024-03-09T05:59:13.255-08:00 Lifting στο συντριβάνι από το Παλατάκι/ "Έπαυλις Χαϊδάρι" στην Πλατεία Αργεντικής, επί της Λεωφόρου Αλεξανδρας, στο ύψος της Χαριλάου Τρικούπη<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYR8A4IQxf-08ypNJRW6NyAPmQqcWPRQlQqxi-9ywD5Vh0jfTpQzH6yMU6VsQ0eHYLcfqrMLnsznEg8fdHHb4uMobTmfivNGyJE3nlpYTmnKhlMHSsmYlcHyMaEsv9KfxCs2fM7mQqq7LzhtJKWIwzpiK1bXrrhrAqj6YB1mtsKt3zoROuksn_R-ANDFQ/s1862/%CE%A0%CE%9B%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%91%20%CE%91%CE%A1%CE%93%CE%95%CE%9D%CE%A4%CE%99%CE%9D%CE%97%CE%A3%202.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="770" data-original-width="1862" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYR8A4IQxf-08ypNJRW6NyAPmQqcWPRQlQqxi-9ywD5Vh0jfTpQzH6yMU6VsQ0eHYLcfqrMLnsznEg8fdHHb4uMobTmfivNGyJE3nlpYTmnKhlMHSsmYlcHyMaEsv9KfxCs2fM7mQqq7LzhtJKWIwzpiK1bXrrhrAqj6YB1mtsKt3zoROuksn_R-ANDFQ/w599-h247/%CE%A0%CE%9B%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%91%20%CE%91%CE%A1%CE%93%CE%95%CE%9D%CE%A4%CE%99%CE%9D%CE%97%CE%A3%202.png" width="599" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Το συντριβάνι από το Παλατάκι/ "Έπαυλις Χαϊδάρι" στην Πλατεία Αργεντικής, επί της Λεωφόρου Αλεξανδρας, στο ύψος της Χαριλάου Τρικούπη]</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXIkjaev7UTrAC4Q7ipsduTN2OOjxOjHRATGZBZZP53zL_i_GEqR6W-xTu5JsMYrz4f4wG4sIlYfnKeNcvWc508fGmSYmkeaYuD9Te6oyzR9BxSSTzzh7ZUiBuqQV9g07ubLeZUo4YTeBKlxSJK0n70wgaBJPxPaYPnY-ljQAVi_97yIS5ZZFOzQAL8Bo/s3120/1.1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXIkjaev7UTrAC4Q7ipsduTN2OOjxOjHRATGZBZZP53zL_i_GEqR6W-xTu5JsMYrz4f4wG4sIlYfnKeNcvWc508fGmSYmkeaYuD9Te6oyzR9BxSSTzzh7ZUiBuqQV9g07ubLeZUo4YTeBKlxSJK0n70wgaBJPxPaYPnY-ljQAVi_97yIS5ZZFOzQAL8Bo/w400-h400/1.1.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;">[<span style="font-size: medium;">Έχει ξεκινήσει εδώ και μέρες το Lifting με τροχό... δεν γνωρίζω αν είναι ο καλύτερος τρόπος]</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><span><a name='more'></a></span><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhOfiufyYFFYOCdLAKizAMTrhjmDKFx9dTgxeRzkbH4737VX9B3Dc8rnV1XQCA-yCMPoaHDqY2ByS94ExoSbXnVtJO7_r7-ijMxI-9rbcqK7mPFO4JrrKcOibsdsTZIEvi1hOjlxnfTWmXGHHZDPRy8NUdbR6dLYxSRrOcJQiiNm0F61T1DqRsgLeBBKg/s3120/111.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhOfiufyYFFYOCdLAKizAMTrhjmDKFx9dTgxeRzkbH4737VX9B3Dc8rnV1XQCA-yCMPoaHDqY2ByS94ExoSbXnVtJO7_r7-ijMxI-9rbcqK7mPFO4JrrKcOibsdsTZIEvi1hOjlxnfTWmXGHHZDPRy8NUdbR6dLYxSRrOcJQiiNm0F61T1DqRsgLeBBKg/w400-h400/111.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGIqMo58R7Y771QATeKzD3v74HZI0W-sPa5XCJEO-4njvcD3FkemfEdPBuVcmi8hAI3UpLTNPx5m03bnaPfPPYOm1uHicD0scVbLWyGp8M9fS7T4_x3v6bn_CNeUr-4tUGut7YVVYhwcGjuvtDeoTaZNmMlMMbZyuGDFY25stseD-DE3dCR_iTOIgQM_g/s3120/7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGIqMo58R7Y771QATeKzD3v74HZI0W-sPa5XCJEO-4njvcD3FkemfEdPBuVcmi8hAI3UpLTNPx5m03bnaPfPPYOm1uHicD0scVbLWyGp8M9fS7T4_x3v6bn_CNeUr-4tUGut7YVVYhwcGjuvtDeoTaZNmMlMMbZyuGDFY25stseD-DE3dCR_iTOIgQM_g/w400-h400/7.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi_4dQTQsea4Zc27hXfYwq0eBXwrm7VD7MghiieAv7uzDdLxgloeFu2a9AEh_uS62_tf-gI2Y_RUDrKp2SJ1Pv5TA-aUEFw5sWTbFN6OjjcrT_bdp6yrPwftY52yZdDwCv6qXsTf-2H3_6qRgIIBejYBUJt19yQ1bbeuLoy4BQbz9mDHzJ4xQE8XRRdHI/s3120/5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi_4dQTQsea4Zc27hXfYwq0eBXwrm7VD7MghiieAv7uzDdLxgloeFu2a9AEh_uS62_tf-gI2Y_RUDrKp2SJ1Pv5TA-aUEFw5sWTbFN6OjjcrT_bdp6yrPwftY52yZdDwCv6qXsTf-2H3_6qRgIIBejYBUJt19yQ1bbeuLoy4BQbz9mDHzJ4xQE8XRRdHI/w400-h400/5.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV9h4m6NRHifDVRngL4qEBoNd9QfM0UrCN8X3XuPpM46VXhEeUp-1E43fZs06PMF9ZWhKqA4yNES61FMMp_Jmc5fwpB4vqB0hnrYfnIflWBfqO1JR5O-EP_B-MvnHVvU1Bwmob4ePpkw4Dy1chZqWGO0H4N2mCvTG4o_xDJdR8gsb-qeHCZFrLuDQnjGQ/s3120/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV9h4m6NRHifDVRngL4qEBoNd9QfM0UrCN8X3XuPpM46VXhEeUp-1E43fZs06PMF9ZWhKqA4yNES61FMMp_Jmc5fwpB4vqB0hnrYfnIflWBfqO1JR5O-EP_B-MvnHVvU1Bwmob4ePpkw4Dy1chZqWGO0H4N2mCvTG4o_xDJdR8gsb-qeHCZFrLuDQnjGQ/w400-h400/2.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><p></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-67590855766171478542023-11-30T23:19:00.000-08:002023-11-30T23:20:42.631-08:00Μονές Δαφνίου, Οσίου Λουκά και Νέας Μονής Χίου - Παρουσίαση από την UNESCO | Monasteries of Daphni, Hosios Loukas and Nea Moni of Chios<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV1WBNmbJf2-5SljJ-Rkszrmsr6xBG14fb7nRTQifT-CcYGyJ5Sm8wCp5o_c75dScmCmGnoJDd0pQcoweWxyWuIB1SRhIQ6Y5YIdkVjAQ8KOEaPni4_VaB0qEEf4c2206FrRZAgX3UjKQ6GubgGtvM9yew7tUqK5GAAbEfKTvh6mWQHStGyukaN4R0Pfo/s1805/UNESCO.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="775" data-original-width="1805" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV1WBNmbJf2-5SljJ-Rkszrmsr6xBG14fb7nRTQifT-CcYGyJ5Sm8wCp5o_c75dScmCmGnoJDd0pQcoweWxyWuIB1SRhIQ6Y5YIdkVjAQ8KOEaPni4_VaB0qEEf4c2206FrRZAgX3UjKQ6GubgGtvM9yew7tUqK5GAAbEfKTvh6mWQHStGyukaN4R0Pfo/w640-h274/UNESCO.png" width="640" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Στο ιστολόγιο ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ έχουμε δημοσιεύσει πολλά θέματα για τη Μονή Δαφνίου, αλλά δεν έχουμε παρουσιάσει τα κριτήρια εκείνα με τα οποία αξιολογήθηκε για να συμπεριληφθεί. μαζί με τον Όσιο Λουκά και τη Νέα Μονή Χίου στον κατάλογο της Παγκόσμιας Κληρονομιάς της Ουνέσκο.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Επισκεφτείτε την ιστοσελίδα της UNESCO για περισσότερες πληροφορίες. [<a href="https://whc.unesco.org/en/list/537" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Σημείωση: Ορισμένα από τα στοιχεία όσον αφορά τη Μονή Δαφνίου χρειάζεται να επικαιροποιηθούν.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-86749818699594642632023-11-26T11:14:00.000-08:002023-11-26T11:15:55.339-08:00Μενέλαος Χαραλαπίδης: ΟΙ ΔΩΣΙΛΟΓΟΙ - Ένοπλη, πολιτική και οικονομική συνεργασία στα χρόνια της Κατοχής (υπό έκδοση) | Οι πέντε δωσίλογοι που εκτελέστηκαν στις 8 Σεπτεμβρίου 1944 στο Δαφνί μαζί με άλλους πατριώτες<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Lb0UzYOKZtqnv6tgHXl0DP3J9ZsE_-Nkx5P3fQH3kmhMt-FJ2XhM3NLY16oUOEXfR6Ya_aUcafT3XiMfv5p6lzD-C1kkV3d7LnjyusppZHXtxy-GQMhZRKOX0c0_AJAViwDSjoJGOLlOWFCfbnBopNOy8rAM2meBAgbYEDqagHyHIyml6-M9wgDptpY/s680/%CE%94%CE%9F%CE%A3%CE%99%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%9F%CE%99%20%CE%A4%CE%97%CE%A3%20%CE%9A%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%A7%CE%97%CE%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="680" data-original-width="487" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Lb0UzYOKZtqnv6tgHXl0DP3J9ZsE_-Nkx5P3fQH3kmhMt-FJ2XhM3NLY16oUOEXfR6Ya_aUcafT3XiMfv5p6lzD-C1kkV3d7LnjyusppZHXtxy-GQMhZRKOX0c0_AJAViwDSjoJGOLlOWFCfbnBopNOy8rAM2meBAgbYEDqagHyHIyml6-M9wgDptpY/w458-h640/%CE%94%CE%9F%CE%A3%CE%99%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%9F%CE%99%20%CE%A4%CE%97%CE%A3%20%CE%9A%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%A7%CE%97%CE%A3.jpg" width="458" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Αναμένουμε εντός του Δεκεμβρίου 2024 την έκδοση του βιβλίου του </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">Μενέλαου Χαραλαπίδη "ΟΙ ΔΩΣΙΛΟΓΟΙ - Ένοπλη, πολιτική και οικονομική συνεργασία στα χρόνια της Κατοχής".</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">[<a href="https://alexandria-publ.gr/shop/i-dosilogi/" target="_blank">Παρουσίαση ΕΔΩ</a>]</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">Στο βιβλίο εκτιμώ ότι θα υπάρχουν αναφορές και ιστορικά στοιχεία για τους συνεργάτες των Γερμανών που εκτελέστηκαν μαζί με άλλους Έλληνες πατριώτες στις 8 Σεπτεμβρίου 1944, στο Δαφνί (σήμερα Βοτανικό Κήπο Διομήδους) λίγο πριν την Απελευθέρωση της Αθήνας 12 Οκτωβρίου 1944. [<a href="https://xaidarisimera.gr/k-foteinakis-oi-59-ektelesmenoi-stis-8-septemvrioy-1944-sto-dafni-kai-to-mnimeio/" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Μεταξύ των δωσιλόγων που εκτελέστηκαν ήταν ο Γιώργος Ριζόπουλος (το όνομά του δεν είναι γραμμένο στην αναμνηστική στήλη με τα ονόματα των εκτελεσμένων), ο ιερομόναχος Ευγένιος Συμεωνίδης, η Άννα Μπαν, η Σίνα Φραγκέα. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Το βιβλίο προγραμματίζω να παρουσιαστεί στο Χαϊδάρι όταν εκδοθεί και με την ευκαιρία να γίνει συζήτηση για το θέμα των δωσιλόγων που εκτελέστηκαν στο Δαφνί.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><b>Κώστας Φωτεινάκης</b></span></div><p></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-8185675260852167982023-11-05T21:00:00.007-08:002023-11-05T21:02:50.705-08:00Σαλώμη Χατζηβασιλείου: "Ο ΕΝΔΙΑΜΕΣΟΣ ΧΩΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΔΥΤΙΚΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ | ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΣΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΟΥ ∆ΑΣΟΥΣ ΧΑΪ∆ΑΡΙΟΥ<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPciK6ONSpSvq2f9KUFZnNjcauVXxBng3SiT2k9z3ibzHkkwvC8BNGWb4pIOikP6NEbbYAeAhho_0KSy0xnd1asd1BLa6Mj-cu2YcMbkEpinB-X90AJ35HnW1hQVnNzrNkEZ-ORUcl2KgYAsSauN53cxdS-gP4c9JgMa1HgC-YHsDD2NN54mxOW1aWvhU/s847/%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%A9%CE%9C%CE%97%20-%20%CE%A7%CE%91%CE%99%CE%94%CE%91%CE%94%CE%99%20-%20%CE%94%CE%99%CE%91%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%92%CE%97.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="847" data-original-width="660" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPciK6ONSpSvq2f9KUFZnNjcauVXxBng3SiT2k9z3ibzHkkwvC8BNGWb4pIOikP6NEbbYAeAhho_0KSy0xnd1asd1BLa6Mj-cu2YcMbkEpinB-X90AJ35HnW1hQVnNzrNkEZ-ORUcl2KgYAsSauN53cxdS-gP4c9JgMa1HgC-YHsDD2NN54mxOW1aWvhU/w311-h400/%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%A9%CE%9C%CE%97%20-%20%CE%A7%CE%91%CE%99%CE%94%CE%91%CE%94%CE%99%20-%20%CE%94%CE%99%CE%91%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%92%CE%97.png" width="311" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;">Σαλώμη Χατζηβασιλείου, Διπλωματούχος Αρχιτέκτων Μηχανικός Ε.Μ.Π</span>: "Ο ΕΝΔΙΑΜΕΣΟΣ ΧΩΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΔΥΤΙΚΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ | ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΣΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΟΥ ∆ΑΣΟΥΣ ΧΑΪ∆ΑΡΙΟΥ</div></span><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Διδακτορική Διατριβή, ΕΜΠ, 2017.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Για λόγους αρχείου αλλά και ως πηγή για τους ερευνητές δημοσιεύω τη Διδακτορική Διατριβή της Σαλώμης Χατζηβασιλείου, η οποία γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Δάσος Χαϊδαρίου.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Στη διατριβή της υπάρχουν αρκετές πηγές και αναφορές για το Χαϊδάρι και τη Δυτική Αθήνα.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://tinyurl.com/2p9wu2wp" target="_blank">Η ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΕΔΩ</a> https://tinyurl.com/2p9wu2wp </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span> </p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-8286595181685523722023-10-01T01:48:00.010-07:002023-10-01T01:48:51.342-07:00Το εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου στο Αιγάλεω (Προύσσης και Ιεράς Οδού - Κηφισός)<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ ΤΟΥ ΑΙ ΓΙΩΡΓΗ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΧΩΡΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΝΑ ΧΩΡΟ ΜΕ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΑΞΙΑ...</b></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho6zzj2IuCWu9zfHkVQisNowt8S-Qi5jUq8EmKjM36LX2D7PnWk_SzxQ52cn4l0A9am2WJiZt3TQ00X0vVCPk5s3hT80K0VIyvw3IzK5j5-Dgnrn7I4rY7FJ7sL3Ns2QgRNe_ntLcaA3_3smk4ZHJjzl4f-opncNiUMra1TC3VwzvN9KAUc8Fd3158Bt8/s3120/%CE%91%CE%93.%20%CE%93.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho6zzj2IuCWu9zfHkVQisNowt8S-Qi5jUq8EmKjM36LX2D7PnWk_SzxQ52cn4l0A9am2WJiZt3TQ00X0vVCPk5s3hT80K0VIyvw3IzK5j5-Dgnrn7I4rY7FJ7sL3Ns2QgRNe_ntLcaA3_3smk4ZHJjzl4f-opncNiUMra1TC3VwzvN9KAUc8Fd3158Bt8/w400-h400/%CE%91%CE%93.%20%CE%93.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Φωτ. Κώστας Φωτεινάκης]</span></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>Γενικές πληροφορίες</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Όλοι γνωρίζουμε το μικρό ναό του Αγίου Γεωργίου που ευρίσκεται σήμερα στο βόρειο κράσπεδο της Ιεράς Οδού, στην συμβολή με την οδο Προύσης, δυτικώς του Κηφισού αμέσως μετά τη γέφυρα στη περιοχή του Αιγάλεω. Ελάχιστοι όμως γνωρίζουν οτι ονομάζεται Διασορίτης. Το όνομα αυτο συναντούμε ήδη απο το 1573 και έπειτα σε συμβόλαια και κληροδοτήματα αναφερόμενα στην ευρύτερη περιοχή που βρίσκεται σήμερα ο ναός. Μάλιστα ο Διονύσιος Σουμερλής συσχετίζει το τοπωνύνιο πρός τα ερμεία η έρμαια, τους ερμαίους λόφους, δηλαδή τους σωρούς που ύψωναν οι αρχαίοι διαβάτες, ρίπτοντες λίθους πρός τιμή του Ενόδιου Ερμού.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"> Υποστηρίζει λοιπον ο Διονύσιος Σουμερλής οτι "Διασωρείτης" ονομάστηκε η περιοχή από τους ερμαίους λόφους, τους σωρούς δηλαδή που εσχηματίσθηκαν πλησίον του ιερού του Ερμού. Ανεξαρτήτως της ορθότητας της πληροφορίας αυτής, οι πληροφορίες του Σουμερλή μας οδηγούν στη βάσιμη υποψία οτι ενδεχομένως ο Ναός του Αγίου Γεργίου έχει κτισθείμε οικοδομικό υλικό προερχόμενο από τους σωρούς ή από τα ερείπια του Ερμείου. Στη λιθοδομία του πάντως διακρίνονται σήμερα μερικά μη ενεπίγραφα μάρμαρα. Κατά πάσα πιθανότητα το επίθετο Διασορίτης αναφέρεται στον Άγιο και ο ναός του Αγίου Γεωργίου ευρισκόμενος στις παρυφές του ελαιώνος, εκεί που άρχιζαν οι αγροί, τα περιβόλια και οι αμπελώνες ονομαζόταν Διασ(π)ορίτης, διότι εόρταζε την 3η Νοεμβρίου, ημέρα πιθανώς προετοιμασίας του σπόρου και ενάρξεως τησ σποράς.</span></p><p style="text-align: justify;"><span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ο ναός υπήρχε τουλάχιστον από του 16ου αιώνος. Σύμφωνα με προφορική παράδοση την οποία διέσωσε και αφηγήθει ο σεβαστός πρεσβύτης κ. Αναστάσιος Σερβός, πρίν πολλά χρόνια υπήρχε κάποιος Τζαφέρης φίλος του Χαιδάρ πασά (εξ' ου και η περιοχή Χαιδάρι). Ο Τζαφέρης εκπληρών επιθυμία του Χαιδάρ πασά, έλαβε ως αντάλλαγμα τη περιοχή που σήμερα ευρίσκεται ο ναός του Αγίου Γεωργίου.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Σύμφωνα με άλλη προφορική παράδοση ο Τζαφέρης αυτός ήταν Μωαμεθανός, αλλά ίσως για να δατηρήσει τη περιουσία του μετά την Επανάσταση, εβαπτίσθη και έλαβε γυναίκα Χριστιανή. Αν σε όλα τα παραπάνω υπάρχει κάποια αλήθεια, θα μπορούσε κανείς να εικάσει οτι έλαβε το όνομα Γεώργιος απο το ομώνυμο ναό που ευρισκόταν στα κτήματά του. Οτι βέβαια ο ναός άνηκε στην οικογένεια Τζαφέρη είναι βέβαιο. Στο δάπεδο του ναού υπάρχει πλάκα με την εξής περιγραφή:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ΕΝΘΑΔΕ ΚΕΙΤΑΙ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ο ΚΤΗΤΩΡ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥΤΟΥ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΤΖΑΦΕΡΗΣ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">ΕΓΕΝΝΗΘΗ ΤΗΝ 6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1847</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΖΑΦΕΡΗΣ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">ΕΤΩΝ 35</span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVmEvrJFJpGoCDKFCXI_ZSFt0IkUFp1ypD9c6P_cO5HPFLTS7HpI6OYQKtXSxj-bJcdBCEQAt68afQpRR7HBAZtTha1OLbMqkl56k6xyU4qH8dyH9vUlCIGSUjwWycwMrMeH1adhzFjRH8z1YUTTmoAC33R4kAX8tvbHQVuSq3ALzm0UwzHw7pqhPPrH8/s3120/%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%97%20%CE%91%CE%99%20%CE%93%CE%99%CE%8F%CE%A1%CE%93%CE%97%CE%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVmEvrJFJpGoCDKFCXI_ZSFt0IkUFp1ypD9c6P_cO5HPFLTS7HpI6OYQKtXSxj-bJcdBCEQAt68afQpRR7HBAZtTha1OLbMqkl56k6xyU4qH8dyH9vUlCIGSUjwWycwMrMeH1adhzFjRH8z1YUTTmoAC33R4kAX8tvbHQVuSq3ALzm0UwzHw7pqhPPrH8/w400-h400/%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%97%20%CE%91%CE%99%20%CE%93%CE%99%CE%8F%CE%A1%CE%93%CE%97%CE%A3.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Φωτ. Κώστας Φωτεινάκης - Η μαρμάρινη πλάκα ίσως προϋπήρχε και είναι πιθανόν στη συνέχεια να χαράχθηκε η επιγραφή. Είναι εντυπωσιακή η καλλιτεχνία του αρχαιοελληνικού Μαίανδρου σις πλευρές της μαρμάρινης πλάκας.]</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3Ariti7zfpZMRlO_SaP9zkIu2mwQrkCgiaU1eg8qJm_4q6Qqj_6qXen5yTJ1har1SjxG0XzqVgvPym0q1AeeY5_skya3jWC_XsI_TB3beXeYbY_B_7EIAC9uhZN3MfUsUjKQI_0EDBk8-mTSfMzoifjd3-9OQ7CeauMBHwKOdMY4ZSO_3Yg71b8cDunU/s3120/%CE%91%CE%93.%20%CE%93%CE%95%CE%A9%CE%A1%CE%93.%20%CE%9A%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%97%CE%9B%CE%99.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3Ariti7zfpZMRlO_SaP9zkIu2mwQrkCgiaU1eg8qJm_4q6Qqj_6qXen5yTJ1har1SjxG0XzqVgvPym0q1AeeY5_skya3jWC_XsI_TB3beXeYbY_B_7EIAC9uhZN3MfUsUjKQI_0EDBk8-mTSfMzoifjd3-9OQ7CeauMBHwKOdMY4ZSO_3Yg71b8cDunU/w400-h400/%CE%91%CE%93.%20%CE%93%CE%95%CE%A9%CE%A1%CE%93.%20%CE%9A%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%97%CE%9B%CE%99.jpg" width="400" /></a></div>[Φωτ. Κώστας Φωτεινάκης]<br /> </span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Η επιγραφή είναι βέβαια ασαφής. Αναφέρει την ημερομηνία γεννήσεως του κτήτορος και την ηλικία μόνο του δεύτερου νεκρού, χωρίς την ημερομηνία θανάτου. Ο αποθνίσκων σε ηλικία μόλις 35 ετών Γέωργιος Τζαφέρης ήταν γιός του Βασίλειου και της Ελισάβετ Τζαφέρη και όνομα καθώς και το πατρώνυμο αυτού παραπέμπουν στον επί Τουρκοκρατίας Γέωργιον Τζαφέρη.</span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Κατά τον Ν.Δ. Παπαχατζή, ο ναός είναι τελείως ανακαινισμένος τα τελευταία χρόνια και κατά τον περασμένο αιώνα ήταν σχεδόν ερειπωμένος ωστέ να φαίνεται το αρχαίο υλικό από το οποίο ήταν κτισμένος, αν και η πληροφορία στο "Ευρετήριο Μεσαιωνικών Μνημείων", οτι ο ναός φέρει εσωτερικώς τοιχογραφίες του 18ου αιώνα, δεν συνηγορεί απολύτως υπέρ του παραπάνω. Οτι ανακαινήσθηκε στισ αρχές του προηγούμενου αιώνα αυτο θεωρείται σχεδόν βέβαιο. Στο ναό διασώζεται χάλκινο μανουάλι, αφιέρωμα του Βασ.Τζαφέρη με χαραγμένη την χρονολογία 1904. Την ίδια χρονολογία φέρει και μια κινητή εικόνα του Αγίου που σώζεται στο ναό, αφιέρωμα Α.Πολίτου.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ο ναός μετά το θάνατο του Βασ.Τζαφέρη και ίσως μεταπολεμικώς περιήλθε στην οικογένεια Δράκου. Η οικογένεια Παν.Δράκου (τησ εταιρείας ΙΖΟΛΑ) απέκτησε το χώρο που βρίσκεται σήμερα ο ναός, μαζί ίσως με τον απέναντι νοτίως της Ιεράς Οδού χώρο, που αργότερα αγόρασε ο ΟΣΚ και σήμερα εδρεύει εκεί το 3ο Γυμνάσιο Αιγάλεω.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ως ιδιωτικός ναός ο Άγιος Γεώργιος παρέμενε κλειστός και λειτουργούσε μόνο κατόπιν αδείας μέχρι τις αρχές περίπου τησ δεκαετίας του 1960. Αργότερα άρχισε να λειτουργεί τακτικά εξυπηρετούμενος απο ιερείς της Υψ.Τιμίου Σταυρού Αιγάλεω. Το 1971 αγιογραφήθηκε και τούτο προκύπτει από την επιγραφή "χείρ Γεωργίου Δημητρακοπούλου 1971" η οποία υπαρχει επί του νότιου τοίχου.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Από το 1981 η οικογένεια Δράκου εξεδήλωσε την επιθυμία να δωρίσει το ναό στην Ιερά Μητρόπολη Νικαίας. Τελικά η δωρεά πραγματοποιήθηκε το 1990-91 και από τότε ο ναός του Αγίου Γεωργίου λειτουργεί ως μητροπολιτικό παρεκκλήσιο με δικό του ιερέα.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Τότε απομακρύνθηκαν τα εξωτερικά κονιάματα και αποκαλύφθηκε η πρός νότον και ανατολάς λιθοδομία. Επίσης καθαρίστηκαν οι τοιχογραφίες οι οποίες είχαν αμαυρωθεί λόγω της κηραψίας και του θυμιάματος, επειδή όμως ήταν ήδη φθαρμένες, ξεκίνησε νέα αγιογράφιση από τους αγιογράφους Ευάγγελο Λημναίο και Κωνστ/νο Αντωνάκη. Για την εξυπηρέτηση των πολυάριθμων πιστών προστέθηκε στην είσοδο του ναού λυόμενο προσάρτημα.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Σήμερα ο ναός του Αγίου Γεωργίου είναι χαρακτηρισμένος από την Α' ΕΒΑ (Εφορία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων) και λειτουργεί με δικό του ιερέα τον, π. Εμμανουήλ Χατζηανδρέου.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b>Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΙΑΣ ΕΙΚΟΝΑΣ</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Η αρθρόα προσέλευση πιστών στον Άγιο Γεώργιο, ως μητροπολιτικό παρεκκλήσι, οφείλεται και στο γεγονός οτι εντός αυτού φυλάσσεται παλιά θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου, η οποία ονομάστηκε Παναγία Κανάλλα πρός τιμήν της ομώνυμου εικόνας της νήσου Κύθνου.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Τα αφορώντα την εικόνα αυτή προέρχονται από αφηγήσεις της τελευταίας κατόχου της Μαρίας Γκούμα, το γένος Καρβούνη οι οποίες περιλαμβάνονται σε φυλλάδιο με τον τίτλο "Η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Κανάλλας του Αιγάλεω" (Επιμέλεια Ελένης Ι.Τζέμη, Αθήνα 1993).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Κατά την αφήγηση αυτή η οποία επικαλείται "ιστορικό σημείωμα", που χάθηκε στην καταστροφή της Σμύρνης το 1922, η εικόνα είναι έργο του Ευαγγελιστού Λουκά και είχε φυλαχθεί ίσως την εποχή της εικονομαχίας (8ος-9ος αι.) σε πηγάδι της νήσου Χίου, απ' όπου κατόπιν οράματος την ανέσυρε κάποιος γέροντας πρόγονος της Μαρίας Καρβούνη. Η εικόνα μέχρι της καταστροφής της Χιού από τους Τούρκους το 1822, είχε τοποθετηθεί σε οικογενειακό παρεκκλήσι, στα ερείπια του οποίου εβρέθη </span><span style="font-family: arial; font-size: large;">αλώβητη μετά την απελευθέρωση.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Σύμφωνα με οικογενειακή συνήθεια η εικόνα δινόταν κάθε φορά ως προίκα στη κόρη της οικογένειας που έφερε το όνομα Μαρία. Έτσι έφτασε στη τελευταία κάτοχο Μαρία Γκούμα, η οποία λίγο πρό του θανάτου της, την εδώρισε στην Μητρόπολη Νικαίας επί των ημερών του βραχύβιου Μητροπολίτου Ιάκωβου Γκίνη (1990-94). Η εικόνα την οποία η τελευταία κάτοχος είχε φροντίσει να συντηρηθεί είναι μικρών διαστάσεων (20x15 εκ.). Εικονίζει τη Θεοτόκο να βαστάζει αριστερώς με σφιχτο εναγκαλισμό το Θείο Βρέφος, το οποίο χέρι ή κατ' άλλους το πόδι του μικρού Χριστού ακουμπά στο δεξιό ώμο της. Το αριστερό της χέρι, το καλυμμα της κεφαλής και τα φωτοστέφανα ειναι επαργυρωμένα. Η εικόνα φαίνεται πράγματι να είναι πολύ παλιά.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://m.facebook.com/page/about.php?id=110107069024827&expand_all=1" target="_blank">ΠΗΓΗ: ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b>HISTORICAL DATA</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">We all know the little church of St. George is today the northern fringe of the Sacred Way, the road junction with the bursa, west of Kifissos immediately after the bridge in the area of Egaleo. But few know that called Diasoritis. The name was found from 1573 onwards into contracts and bequests mentioned in the region is now the temple. Indeed Dionysius Soumerlis associates toponynio to Ermeia or ballast, the ballast hills, that heaps of passers rise the ancient, stone thrown in honor of Hermes Enodiou. Well, Dionysious Soumerlis argues that "Diasoreitis" named the area of ballast hills, that heaps of eschimatisthikan near the sanctuary of Hermes. Whatever the accuracy of this information, the information Soumerli lead us to reasonable suspicion that perhaps the Church of St. Gergiou has ktistheime building material from the stacks or from the ruins of Herms. The stonework of the distinction, however, today some non-inscribed marble. Probably Diasoritis surname refers to the Temple Mount and St. George finds himself on the edge of a grove, where the starting fields, orchards and vineyards called ZEUS (q) Oric, as celebrated on 3 November, when presumably the preparation of the seed and the commencement of sowing.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">The church was at least the 16th century. According to oral tradition that preserved and respected tell the eldest Anastasios Serbia before many years had a friend Tzaferis Chaidari Pasha (Hence the region Chaidari). Tzaferri fulfill desire Chaidari Pasha received in return the area today is the church of St. George.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">According to another oral tradition Tzaferis he was Muslim, but perhaps to datirisei the property after the Revolution, and took evaptisthi Christian woman. If all the above is a true, one might assume that George took the name from the homonymous church located in the estates. Course that the temple belonged to the family Tzaferi is certain. On the floor of the church is a plaque with the following description:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Here is</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">The Founder of the Church</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">BASILEIOS TZAFERIS</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Born on 6 November 1847</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">GEORGE TZAFERIS</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">AGED 35</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">The inscription is certainly ambiguous. Indicate the date of birth and age takers only the second dead without the date of death. The dead man at the age of 35 years Georgios Tzaferis was the son of Basil and Elizabeth Tzaferi and name and the father that refer to the Turkish occupation George Tzaferi.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">In LD Papachatzis, the church is completely renovated in recent years and the last century was almost ruined to show the ancient material of which it was built, although the information in the "Index of Medieval Monuments" that the church has inboard wall of the 18th century , absolutely no evidence to support the above. That was just renovated, IN early last century was considered almost certain. In the church preserved bronze candelabra, a tribute to Vas.Tzaferi engraved date 1904. On the same date and bear a floating image of Saint saved the temple dedicated A. Citizen.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">The church after the death of perhaps Vas.Tzaferi metapolemikos reached the Dragon family. The family Pan.Drakou (IZOLA the Company) acquired the site is now the church, together perhaps with the south face of the Holy Road area, which was later bought by OSK now based there, the 3rd High Egaleo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">As a private church St. George was still closed and only operated under license by the beginning about the 1960s. Later on he started working regularly served by priests of Yps.Timiou Cross Egaleo. Painted in 1971 and is evident from the word "helping George Dimitrakopoulos 1971" which is at the south wall.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Since 1981, the Dragon family has expressed a desire to donate the church to the Bishopric of Nice. Finally, the donation was made in 1990-91 and since then the church of St. George serves as underground chapel with its own priest.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Then removed the outer mortar and revealed to the south and east stonework. Also cleaned the frescoes which had been tarnished because of kirapsias and incense, but because it was already damaged, began the new agiografisi hagiographers Evangelos Limnaios and Const / legal Antonakis. To serve the many loyal added at the entrance of the church dismantled the Appendix.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Today the church of St. George is characterized by A-DAC (Tax Office of Byzantine Antiquities) and works with his priest, Father Emmanuel Chatziandreou.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">THE HISTORY OF AN IMAGE</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">The continuous turnout believers in Saint George Chapel in mainland due to the fact that in that store old icon of the Virgin Mary, which was named in honor of Kanalla eponymous image of the island of Kythnos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Questions concerning the image from tales of the last holder of Mary Goumas, gender Karvouni included in a brochure entitled "The miraculous image of Our Lady Kanallas Aigaleo (Editor Helen I. Cem, Athens, 1993).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">In telling this alleged "historical note", which was lost in the destruction of Smyrna in 1922, the picture is the work of Luke the Evangelist and was probably kept in the age of iconoclasm (8th-9th century.) Wells in the island of Chios, from where then pulled a vision of the elder ancestor of Mary coals. The image to the destruction of Chios from the Turks in 1822, was placed in a family chapel, the ruins of which evrethi</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">intact after release.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">According to family custom image each time was given as dowry to the daughter of the family who bore the name Mary. So come to the last owner Maria Gouma, which shortly before her death, the Diocese of Nice edorise in these days of short-lived Metropolitan Iakovos Gini (1990-94). The picture that the last owner took care to preserve small-scale (20x15 cm). It depicts the Virgin Mary to tote aristeros with tight embrace Divine Child, which manually or by other foot touches the infant Christ on her right shoulder. The left arm, head cover and the halos are silver. The picture does appear to be very old.</span></p><p><br /></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-76081921121030517392023-09-10T08:06:00.013-07:002023-10-14T23:47:22.744-07:00ΑΦΙΕΡΩΜΑ: Η Γιορτή Κρασιού στο Δαφνί | Μεγάλο γεγονός για την Αττική στην εποχή του – 110.000 επισκέπτες το 1959!!! | Video – Ταινίες, οι ζωγράφοι Γ.Βακιρτζής και Μίνωας Αργυράκης<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjdykkZtcm6cU7Fwh99BGhATOItTXsJPtCiLMdRZNgZEHtk6ohZxWQaAzIbBTbUtCWZYqu71iDqzP6bNLiOeFIVnIVD3ODWS4apJPhgISobZV32kdsNYyLRPeCDTt-gWdGhGiehazR5PUTCDpkpMTZGj3PUR7bNeJhWty-vL4rHHmzwks7CvvZYpMpKLnM" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img data-original-height="735" data-original-width="1024" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjdykkZtcm6cU7Fwh99BGhATOItTXsJPtCiLMdRZNgZEHtk6ohZxWQaAzIbBTbUtCWZYqu71iDqzP6bNLiOeFIVnIVD3ODWS4apJPhgISobZV32kdsNYyLRPeCDTt-gWdGhGiehazR5PUTCDpkpMTZGj3PUR7bNeJhWty-vL4rHHmzwks7CvvZYpMpKLnM=w400-h288" width="400" /></a></div><p style="text-align: center;"> <span style="font-family: arial; font-size: medium; text-align: center;">[Φωτ. Γιάννη Ιγγλέση - </span><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">αρχιτέκτων, συλλέκτης, ερευνητής της τοπικής ιστορίας, διαχειριστής της σελίδας στο Facebook ΧΑΪΔΑΡΙ - Η ΠΟΛΗ ΤΩΝ ΚΡΥΜΜΕΝΩΝ ΘΗΣΑΥΡΩΝ]</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>[Εκδήλωση μνήμης της Γιορτής Κρασιού 24 Σεπτ.2023 <a href="https://www.naturefriends.gr/2023/09/27/%cf%86%cf%89%cf%84%ce%bf-%cf%81%ce%b5%cf%80%ce%bf%cf%81%cf%84%ce%ac%ce%b6-%ce%b1%cf%80%cf%8c-%cf%84%ce%b7-%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%81%cf%84%ce%ae-%ce%ba%cf%81%ce%b1%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%8d-%cf%83%cf%84/" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicaeMSbudyBm0JhD0auU18DwS6aYmCtJssP723lkjb-1n1AGyoFjoasXAkkDxUq_FCPTsFR_dobzUsMyGo2_2KG0NlbsoGEih0lK0n6suWJALZgsNEM27ZjwKhjLvv3mbfDEyrb6V4eGBF8YgeHSlu8H7quXAf9g2A8OhUwcA1uf3Ai1VnZJr1aSRmKJI/s2048/%CE%94%CE%99%CE%91%CE%9C%CE%9F%CE%A1%CE%A6%CE%A9%CE%A3%CE%97%20%CE%A7%CE%A9%CE%A1%CE%9F%CE%A5%20%CE%93%CE%99%CE%91%20%CE%A4%CE%97%20%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A1%CE%A4%CE%97%20%CE%9A%CE%A1%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%9F%CE%A5%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%20%CE%94%CE%91%CE%A6%CE%9D%CE%99%201967%20-%20%CE%A5%CE%94%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="1513" data-original-width="2048" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicaeMSbudyBm0JhD0auU18DwS6aYmCtJssP723lkjb-1n1AGyoFjoasXAkkDxUq_FCPTsFR_dobzUsMyGo2_2KG0NlbsoGEih0lK0n6suWJALZgsNEM27ZjwKhjLvv3mbfDEyrb6V4eGBF8YgeHSlu8H7quXAf9g2A8OhUwcA1uf3Ai1VnZJr1aSRmKJI/w400-h295/%CE%94%CE%99%CE%91%CE%9C%CE%9F%CE%A1%CE%A6%CE%A9%CE%A3%CE%97%20%CE%A7%CE%A9%CE%A1%CE%9F%CE%A5%20%CE%93%CE%99%CE%91%20%CE%A4%CE%97%20%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A1%CE%A4%CE%97%20%CE%9A%CE%A1%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%9F%CE%A5%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%20%CE%94%CE%91%CE%A6%CE%9D%CE%99%201967%20-%20%CE%A5%CE%94%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91.jpg" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Σπύρος Βασιλείου: ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΧΩΡΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΚΡΑΣΙΟΥ ΣΤΟ ΔΑΦΝΙ 1967 - ΥΔΑΤΟΓΡΑΦΙΑ</span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>Η Γιορτή Κρασιού στο Δαφνί</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Η Γιορτή του Κρασιού στο Δαφνί ήταν ένα μεγάλο κοινωνικό, οικονομικό και τουριστικό γεγονός για το Χαϊδάρι αλλά και για ολόκληρη την Αττική.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ο γνωστός δοκιμιογράφος Αντρέας Καραντώνης περιγράφει στο βιβλίο του «Ελληνικοί Χώροι»: «…Το 1953 καθιερώθηκε η ετήσια «γιορτή του κρασιού» – μια γιορτή αληθινά διονυσιακή. Οι οινοπαραγωγοί όλης της Ελλάδας στέλνουν εκεί αρκετές ποσότητες από τα καλύτερα κρασιά τους μέσα σε βαρέλια. Ωραίες κοπέλες, ντυμένες με τις παλιές ντόπιες φορεσιές του κάθε οινοπαραγωγού τόπου, κερνάν κρασί τους χιλιάδες εορταστές που συρρέουν εκεί.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Το τουριστικό περίπτερο και οι αυτοσχέδιες ταβέρνες εξυπηρετούν τους εορταστές με ελληνικούς μεζέδες. Θεατρικά και μουσικά συγκροτήματα ψυχαγωγούν το κοινό, ο χώρος φωτίζεται φαντασμαγορικά, και το ελληνικό κρασί, κόκκινο, άσπρο, κεχριμπαρί, ρόδινο, μαύρο, καταναλίσκεται ποταμηδόν.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Η γιορτή αυτή, που γίνεται κάθε φθινόπωρο, δίνει στην περιοχή του Δαφνιού βακχική όψη, όλα τα μάτια αστράφτουν από το μεθύσι, ιαχές και κραυγές, γέλια και τραγούδια δονούν την ατμόσφαιρα ως απάνω στους βράχους, και μέσα από τις φυλλωσιές των φωταγωγημένων δένδρων ο κοκκινωπός όγκος του Δαφνιού παίρνει κάτι το μαγικό και το αλλόκοτο.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Η Αττική μια φορά το χρόνο, στον χριστιανικό αυτόν χώρο ξαναθυμάται τη λατρεία του Διονύσου και του προσφέρει ολονύκτιες σπονδές. Αυτή η γιορτή του κρασιού δεν είναι μουσειακή αναπαράσταση, δεν είναι «φεστιβάλ», είναι νεοελληνική πραγματικότητα, είναι ξέσπασμα δυναμικό ορμητικής ζωής, μια «ζωής που είναι άξια για να ζήσει», όπως είπε κάποιος ποιητής…»</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjUv-m2Jvx0fjh02CSz2cqDhS_veFlYZE7hsggEZeanoZgsAnqwgNCi-gb-eM8SfbN9HfRrdC9kU9-VKx4EDmN3zmuCs3u6vCkZL97U4GVtljWEDknE7KRf-r7zqKv71FiLVpCQFY1M1wMZR9HTwnaexWwJhbNPV7stobukTTJb2_Q0lqHFUlSb5qAes8E" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="558" data-original-width="768" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjUv-m2Jvx0fjh02CSz2cqDhS_veFlYZE7hsggEZeanoZgsAnqwgNCi-gb-eM8SfbN9HfRrdC9kU9-VKx4EDmN3zmuCs3u6vCkZL97U4GVtljWEDknE7KRf-r7zqKv71FiLVpCQFY1M1wMZR9HTwnaexWwJhbNPV7stobukTTJb2_Q0lqHFUlSb5qAes8E=w400-h291" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Φωτ. Γιάννη Ιγγλέση - </span><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">αρχιτέκτων, συλλέκτης, ερευνητής της τοπικής ιστορίας, διαχειριστής της σελίδας στο Facebook ΧΑΪΔΑΡΙ - Η ΠΟΛΗ ΤΩΝ ΚΡΥΜΜΕΝΩΝ ΘΗΣΑΥΡΩΝ]</span></span></div><br /></div><span><a name='more'></a></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Η εφημερίδα <b>ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ/ 7 ημέρες</b> (22/2/2004) αναφέρει στο αφιέρωμα στον Οδοιπορικό Σύνδεσμο και την Περιηγητική Λέσχη: «…Από τα σημαντικότερα έργα της ΕΠΛ, υπήρξε η περίφημη «Γιορτή Κρασιού» στο Δαφνί. Με τη συμβολή της Λέσχης είχε δημιουργηθεί το θαυμάσιο περίπτερο του Δαφνίου, που φιλοξενούσε διάφορες πολιτιστικές συγκεντρώσεις. Τον Οκτώβριο του 1954 πραγματοποιήθηκε στην περιοχή, η πρώτη Γιορτή Κρασιού.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Περίπου τριάντα χιλιάδες επισκέπτες πέρασαν εκείνη την πρώτη χρονιά, που από τότε γίνεται θεσμός με ουσιαστική προσφορά στη διεθνή προβολή του ελληνικού κρασιού…»</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">(Σ.Σ. ο αριθμός των επισκεπτών κρίνεται ιδιαίτερα μεγάλος. Υπάρχει άλλη αναφορά, που θεωρείται περισσότερο αξιόπιστη, για 2.000 επισκέπτες το 1954).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghOPfJbUna-_bF_vxnTnwvT2Adc7RyKrrEaZ_beFa7FTVqTKFadgGzxHaZNY10ha0Dr6ijqchr__U-H7bnmAnikLg3RkewnClmxLpzw6uZxJsjSquf2hXBGBqmGTxFXq4Pkn0FbMeJBeFVM9OuGweSJ5wf40i6oVTDfbewgS9Xgy-GAdi9kjOq5K_Czqc" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="687" data-original-width="505" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghOPfJbUna-_bF_vxnTnwvT2Adc7RyKrrEaZ_beFa7FTVqTKFadgGzxHaZNY10ha0Dr6ijqchr__U-H7bnmAnikLg3RkewnClmxLpzw6uZxJsjSquf2hXBGBqmGTxFXq4Pkn0FbMeJBeFVM9OuGweSJ5wf40i6oVTDfbewgS9Xgy-GAdi9kjOq5K_Czqc=w469-h640" width="469" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Αφίσα του Γιώργου Βακιρτζή για τη Γιορτή Κρασιού στο Δαφνί, 1965. [<a href="https://tetysolou.wordpress.com/2016/07/01/%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE-%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%8D-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%B4%CE%B1%CF%86%CE%BD%CE%AF/" target="_blank">ΠΗΓΗ</a>]</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Στην εφημερίδα <b>«ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΧΑΪΔΑΡΙΟΥ»</b>, 27 Οκτωβρίου 1957, διαβάζουμε μια μικρή περιγραφή του χώρου και τον «στατιστικόν απολογισμόν» της Γιορτής του Κρασιού:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">«Εις το Βακχικό αυτό πανηγύρι το οποίον ήρχισεν εις τας 9 Σεπτεμβρίου και ετελείωσε την 13ην Οκτωβρίου, παρήλασαν 60.543 άτομα, τα οποία κατηνάλωσαν 31.400 οκάδες οίνου.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Εις το «χωριό του κρασιού» εύρισκες δύο λαϊκές ταβέρνες, το εστιατόριο του περιπτέρου, το οποίον ελειτούργησε με τάμπλ ντ΄ ότ και 2.500 καθίσματα εις διαφόρους θέσεις, με τραπέζια για τους επισκέπτας. Και ακόμη από τας 7 έως τας 11 μ.μ., τρισχαριτωμένες κοπέλλες κερνούσαν το κρασί της προτιμήσεώς σου, με τοπικάς ενδυμασίας αναλόγους με την προέλευσίν των.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Και είχε να διαλέξης: μεταξύ 57 ποικιλιών, τας οποίας έφερε το Ινστιτούτον Οίνου Υπουργείου Γεωργίας, δαπάναις βεβαίως της Ε.Π.Λ. Ο φωτισμός και όλος ο διάκοσμος ήσαν πράγματι αριστουργιματικοί.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Μετά τας 11 ήρχιζεν ένα πλούσιον καλλιτεχνικόν πρόγραμμα υπό την επιμέλειαν του κ. Πέλου Κατσέλη, με δύο ορχήστρας (Σμυρναίου και Γιαννίδη) και πολλούς καλλιτέχνας, όπως ο Ίκαρος, η Νάντια Κωνσταντοπούλου, η Σούλη Σαμπάχ, το χορευτικόν – ακροβατικόν ζεύγος των Αυστραλών Κέρ – Ντάλς, ο κ. Κουσιάδης και ο όμιλός του κ.ά.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Εις την ωραιοτάτην αυτήν εορτήν της Περιηγητικής Λέσχης κατηναλώθηκαν, κατά τον απολογισμόν της Διοικήσεως: 36.792 ποτήρια και 19.156 καράφες, ηγοράσθησαν ή κατεστράφησαν 89.544 τεμάχια άρτου (ή 5.525 οκ.), τυριά διάφορα 1.039 οκ., έλαια και βούτυρα 2.145 οκ., κοτόπουλα 779 οκ., ψάρια 900 οκ., κρέατα 8.179 οκ., πατάτες 3.764 οκ., λαχανικά διάφορα 4.134 οκ., φασόλια ξηρά 200 οκ., βακαλάος 200 οκ., αυγά 8.764 (ή 220 οκ.), τυράκια Μόντε- Μπιάνκο 10.336 τεμάχια, φρούτα 2.685 οκ., γλυκά 10.500 τεμάχια (ή 550 οκ.) και διάφορα άλλα 350 οκ.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Εν συνόλω, εις την Εορτήν του Κρασιού κατηναλώθησαν 119.644 τεμάχια και 31.190 οκ. διαφόρων τροφίμων.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Αν κρίνωμεν από την όλην αυτήν κίνησιν, ημπορούμε να πούμε ότι η γιορτή του κρασιού επέτυχεν απολύτως, αλλά δεν πρέπει να μας διαφεύγη και η συμβολή της καταλλήλου τοποθεσίας ως παράγοντας σπουδαίου δια μια τέοιαν εορτήν.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Ο τόπος με το κατάλληλον περιβάλλον του προσφέρεται δια παροιμοίας εκδηλώσεις και συντελεί εις την δημιουργίαν μιας εορταστικής ατμόσφαιρας πανηγυριού με βακχικόν χαρακτήρα. Μ.Κ.Γ.»</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Τρία χρόνια αργότερα, το 1960 στο περιοδικό του Ξενοδοχειακού Επιμελητηρίου Ελλάδος, ΞΕΝΙΑ, τ.40, Νοέμβριος 1960, διαβάζουμε άρθρο του Νίκου Νικολάου. Μεταξύ των άλλων αναφέρεται ότι:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">«…Ένα ελληνικό χωριό, ιδέα και εκτέλεση των κ.κ. Πέλλου Κατσέλη και Σπύρου Βασιλείου που υποδέχεται τον επισκέπτη χαρούμενο και ευωδιαστό από το άφθονο άρωμα του ρετσινιού πούναι χυμένο στον αέρα…</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Στα σπίτια του χωριού, αντιπροσωπευτικά σπίτια των στεργιανών και νησιώτικων οινοπαραγωγικών περιοχών, ρέει το νέκταρ του Διόνυσου. Εκλεκτά κρασιά 80 ειδών, απ΄ όλα τα μέρη της Ελλάδος.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Το κρασί είναι τσάμπα! Πίνει κανείς λεύτερα… Ένας αέρας πολιτισμού διακρίνει την εφετεινή Γιορτή Κρασιού. Κρυφός φωτισμός, που δίνει φαντασμαγορία περισσή στο μαγευτικό πράσινο, συντριβάνια με χρωματιστούς πίδακες και δυό ορχήστρες του Μπάμπη Μπερκέτη και του Σταύρου Ρουχωτά. Το θέαμα της πίστας, που αντικαθιστά εφέτος το θέατρο, προσφέρεται άφθονο. Τα γνωστά μπαλλέτα του κ. Κουσιάδη σε νέες δημιουργίες του, ο χορός του τρύγου και ο πυρίχιος με αρχαϊκές ενδυμασίες, δόρατα και ασπίδες και τραγούδια άφθονα για κάθε γούστο…</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Η Γιορτή του Κρασιού αναπτύσσεται από χρόνο στο γραφικό χώρο του Δαφνιού, σταθερά, με αυξανόμενη συνεχώς επιτυχία…</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Το 1957: 61.000 επισκέπτες.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Το 1958: 116.000 επισκέπτες.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Το 1959 η συμμετοχή ανήλθε σε 110.000 επισκέπτες, που τα 35 – 40% ήσαν ξένοι τουρίστες.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Το 1960 η Γιορτή του Κρασιού έληξε την 15η Οκτωβρίου</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEizO0Iic_peiD8sUuMe8uwG-IjmxaPlUb7xfjMdGK62IBQd6QrCyhYD-OezpjqL5LF3Hv3zdY0ZGAXkM9WjY3qwZkpGrfv2oHQhrkyikzMZcGYhBPyifFS3FN6ki5QwyZzMAkREBimrRs-w2XKK7Y43dx0OasHCQb8TnEu4968REpgh--Ye7lBufWZsp1k" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="690" data-original-width="486" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEizO0Iic_peiD8sUuMe8uwG-IjmxaPlUb7xfjMdGK62IBQd6QrCyhYD-OezpjqL5LF3Hv3zdY0ZGAXkM9WjY3qwZkpGrfv2oHQhrkyikzMZcGYhBPyifFS3FN6ki5QwyZzMAkREBimrRs-w2XKK7Y43dx0OasHCQb8TnEu4968REpgh--Ye7lBufWZsp1k=w451-h640" width="451" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Αφίσα του Γιώργου Βακιρτζή για τη Γιορτή Κρασιού στο Δαφνί, 1965 [<a href="https://tetysolou.wordpress.com/2016/07/01/%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE-%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%8D-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%B4%CE%B1%CF%86%CE%BD%CE%AF/" target="_blank">ΠΗΓΗ</a>]</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>Στο περιοδικό</b> υπάρχει φωτογραφία επισήμων με την εξής λεζάντα: «Ο Υπουργός Προεδρίας της Κυβερνήσεως κ. Κ. Τσάτσος και ο Πρόεδρος του Ε.Ο.Τ. κ. Κουτσογιάννης, προσερχόμενοι εις τα εγκαίνια της «Γιορτής του Κρασιού».</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>Ο Γιώργος Ζαμπέτας</b> εξομολογείται στο «Βίος και Πολιτεία»: «Εμένα τα καλοκαίρια με φωνάζανε να παίζω στη γιορτή του κρασιού, στο Δαφνί. Χρόνια άπειρα, πολλά. Τους έχω υποσχεθεί ότι θα πηγαίνω πάντα ό,τι και να γίνει. Και το κάνω, χωρίς χαρτιά και συμβόλαια. Αφού έχω δώσει το λόγο μου, ισχύει για χίλια κωλόχαρτα τέτοια».</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Η Γιορτή του Κρασιού στην πορεία του χρόνου άλλαξε χαρακτήρα και εκφυλλίστηκε. Το μόνο που είχε απομείνει από την παλιά αίγλη του χώρου ήταν η μπρούτζινη πινακίδα της Ελληνικής Περιηγητικής Λέσχης [<a href="https://periigitiki.com/" target="_blank">ΕΔΩ</a>], που ήταν αφιερωμένη στον Γραμματέα του ΕΟΤ, ο οποίος είχε παραχωρήσει το δικαίωμα στη ΕΠΛ να διαχειρίζεται το χώρο και να διοργανώνει την Γιορτή. Η πινακίδα υπάρχει σήμερα, και είναι ορατή, μετά την είσοδο και πριν από το κτίριο του εστιατορίου.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>Το άρθρο του Κώστα Καβαθά στο περιοδικό του «4 Τροχοί» με τίτλο «Γιορτή κρασιού – Μέθη μετά το πάρτι», είναι αποκαλυπτικό για τον εκφυλισμό της γιορτής:</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">«Πήγαν οι μελλοθάνατοι σ’ αυτή την ξεχειλωμένη, προκλητική, τριτοκοσμική εκδήλωση που λέγεται «γιορτή κρασιού»… Και έφαγαν και ήπιαν αρκετό κρασί…</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Πόσοι για το Θεό, που κρατάει ακόμα ολόκληρη αυτή τη χώρα, πήγαν στη «γιορτή του κρασιού», ήπιαν «αρκετό κρασί» και μετά κάθισαν πίσω απ’ τα τιμόνια των σπιρτόκουτων που το επίσημο κράτος τους αναγκάζει να οδηγούν για να μην πληρώσουν «φόρο» για τα περίφημα πια κυβικά εκατοστά πάνω στα οποία είναι βασισμένη και η οικονομία της χώρας;</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Πόσοι έφυγαν από το «Δαφνί» στουπί στο μεθύσι εκείνες τις ρωμαϊκές νύχτες της «λαϊκής» διασκέδασης;</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Oι μόνοι που μπορούν να σας απαντήσουν είναι οι γιατροί που κάνουν τις αυτοψίες στα νεκροτομεία.» www.4troxoi.gr</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjnqsSqgmX3gdi1ia7-joHQBBrecIB132voHYJVLHQYtvLgCZOxACI85vnyArmfILxgsFbQ5hX7rJh1Yz0hCMt1wOH_3jHsYVtjPsSw557g0OSORws6ekvE8Ahouct4PHR2deYZ1d8Cg6a8vWM7zFqrFApOwwpmkl81N2Zc6UjWDRge6w7u7fOMLQCklPs" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="539" data-original-width="768" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjnqsSqgmX3gdi1ia7-joHQBBrecIB132voHYJVLHQYtvLgCZOxACI85vnyArmfILxgsFbQ5hX7rJh1Yz0hCMt1wOH_3jHsYVtjPsSw557g0OSORws6ekvE8Ahouct4PHR2deYZ1d8Cg6a8vWM7zFqrFApOwwpmkl81N2Zc6UjWDRge6w7u7fOMLQCklPs=w400-h281" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>[Φωτ. Κώστας Σπηλιόπουλος – αντιδήμαρχος Χαϊδαρίου και αργότερα Δήμαρχος. Διακρίνονται ο τότε Δήμαρχος Κυριάκος Ντηνιακός, Γιάννης Ιγγλέσης αντιδήμαρχος και συλλέκτης – ερευνητής της Τοπικής ιστορίας κ.ά. | Όπως βλέπετε στο μεγάλο πανό γράφει: ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ – ΕΟΤ – ΔΗΜΟΣ ΧΑΪΔΑΡΙΟΥ. Το δικαίωμα χρήσης της έκταση της πρώην Γιορτής Κρασιού στο Δαφνί παραχωρήθηκε από το Υπουργείο Οικονομικών στο Δήμο Χαϊδαρίου για 20 χρόνια, από το 1997 – 2017, σύμφωνα με το ΦΕΚ τ. Β’ 710/19-8-1997]</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;">Η χρήση των χώρων του Περιπτέρου καθώς και του Κάμπινγκ παραχωρήθηκε σε ιδιώτη το 1968 χωρίς διαγωνισμό. Η παραχώρηση ίσχυε για δέκα μήνες το χρόνο, τους δε άλλους δύο καλοκαιρινούς μήνες την εκμετάλλευση του χώρου την είχε ο ΕΟΤ, ο οποίος και οργάνωνε τη Γιορτή Κρασιού. Η γιορτή είχε χάσει με την πάροδο του χρόνου την αίγλη της και είχε απαξιωθεί. Οι σύλλογοι του Χαϊδαρίου και τα Δημοτικά Συμβούλια απαίτησαν να σταματήσει η Γιορτή του Κρασιού και διεκδίκησαν τον χώρο. Η Διαχείριση του τουριστικού περιπτέρου στο Δαφνί και ο περιβάλλον χώρος, μαζί με το πρώην κάμπινγκ, παραχωρήθηκε τελικά το 1996 για 100 χρόνια στο Δήμο Χαϊδαρίου.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">[από το Ιστορικό Λεύκωμα του Κώστα Φωτεινάκη “ΧΑΪΔΑΡΙ – Τόπος & Άνθρωποι“, 2007]</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh3qIk2znPJp4QPzxp1cqeEgBXuyqDdudFBT7ksNsfWdWp8PBv0THa5HlPYjGTAgRGOf5NF7sQ77k2ZyNpvraMppa2_nTqbxnkv2K5wJ4l2RwNtve2tFlQMY9OoIcgoXGhXDFw3DWcT4md8jt0VF2n1eG4jUgmvG1bxvExcQBJeGjyUnDjl-ObWtcOidY8" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="300" data-original-width="224" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh3qIk2znPJp4QPzxp1cqeEgBXuyqDdudFBT7ksNsfWdWp8PBv0THa5HlPYjGTAgRGOf5NF7sQ77k2ZyNpvraMppa2_nTqbxnkv2K5wJ4l2RwNtve2tFlQMY9OoIcgoXGhXDFw3DWcT4md8jt0VF2n1eG4jUgmvG1bxvExcQBJeGjyUnDjl-ObWtcOidY8=w298-h400" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both;">[Φωτ. Κώστα Φωτεινάκη από το ρεπορτάζ “Παρουσιάζουμε το CAMPING μέσα από έγγραφα που ανακαλύψαμε” <a href="http://xpolis.blogspot.com/2017/01/camping-eot-dafni-manager-georgios.html" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><b>Η Γιορτή του Κρασιού στο Δαφνί αποτέλεσε μέγα γεγονός για τη χώρα μας. Μια ακόμα απόδειξη είναι τα διαφημιστικά και τα ΕΠΙΚΑΙΡΑ στον κινηματογράφο, οι σκηνές από ταινίες που γυρίστηκαν στο χώρο της Γιορτής Κρασιού.</b></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Δείτε <a href="https://youtu.be/fMFsrDX6PWQ?feature=shared" target="_blank">ΕΔΩ </a>το διαφημιστικό σποτ του ΕΟΤ για τις Γιορτές Κρασιού στο Δαφνί και στην Αλεξανδρούπολη, 1987.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Στο <a href="http://www.avarchive.gr/portal/ergo.jsp" target="_blank">Εθνικό Οπτικοακουστικό Αρχείο</a> υπάρχουν 20 video με σκηνές από ΕΠΙΚΑΙΡΑ της Γιορτής Κρασιού στο Δαφνί τουλάχιστον για τα έτη 1965, 1967, 1969, 1971, 1974, 1978.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Απόσπασμα από την ταινία “Τρελός, παλαβός και Βέγγος”, 1967 – <a href="https://youtu.be/-tQRR-NnJw4?feature=shared" target="_blank">ΕΔΩ</a>. Η σκηνή με τους δοκιμαστές κρασιού βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Στην ταινία “Χριστίνα”, 1960, του Γιάννη Δαλιανίδη, οι τελευταίες σκηνές είναι γυρισμένες στη Γιορτή Κρασιού. [<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%B1_(%CF%84%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CE%AF%CE%B1)" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><b>Ο ΘΕΟΣ ΠΑΝΑΣ Ο ΕΟΤ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΓΆΛΟΙ ΖΩΓΡΑΦΟΙ</b></div><div class="separator" style="clear: both;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj87nsu4u5s-GhKod4Lja6ELsLIW-8vFIbcNpBWAaZMJ7d-SwH24vdm-F4myDcJyq_3F2N-JzHHoMzPpv9YVVCGPENX68UcXDdYAhjCYcbKONCNpwYncXvpuyanlSKHCy9MDuUmcKn6c6Wr1r27vk3DEKhfnMGLEZ7bSPhc4cubDsuueSS6_2uHGsOrEr8" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="423" data-original-width="602" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj87nsu4u5s-GhKod4Lja6ELsLIW-8vFIbcNpBWAaZMJ7d-SwH24vdm-F4myDcJyq_3F2N-JzHHoMzPpv9YVVCGPENX68UcXDdYAhjCYcbKONCNpwYncXvpuyanlSKHCy9MDuUmcKn6c6Wr1r27vk3DEKhfnMGLEZ7bSPhc4cubDsuueSS6_2uHGsOrEr8=w400-h281" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">ΕΡΓΟ ΜΙΝΩΑ ΑΡΓΥΡΑΚΗ [<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%82_%CE%91%CF%81%CE%B3%CF%85%CF%81%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</div><br /><b>Ο ΕΟΤ είχε δώσει μεγάλη βαρύτητα στην επιτυχία της Γιορτής του Κρασιού στο Δαφνί.</b> Είχε συνεργαστεί με σοβαρούς και αναγνωρισμένους καλλιτέχνες, ζωγράφους κ.ά., οι οποίοι είχαν κουλτούρα και πολλές γνώσεις για την ιστορία του τόπου. Στην πανέμορφη περιοχή του Δαφνίου, περίπου ένα χιλιόμετρο από τη Γιορτή του Κρασιού υπάρχει το Σπήλαιο του Πανός, το οποίο πρέπει να έχει σχέση, αν και δεν είναι εξακριβωμένο, να επιλεχθεί η περιοχή για Γιορτή του Κρασιού. Δεν είναι τυχαίο ότι οι αφίσες που δημιούργησαν για τον ΕΟΤ ο Γιώργος Βακιρτζής και ο Μίνως Αργυράκης είχαν ως θέμα τους τον Θεό Πάνα, ο οποίος έγινε φίλος με το Θεό Διόνυσο “και εμφανίσθηκε πλέον ως προστάτης των γεωργών και κτηνοτρόφων και των προϊόντων τους, φίλος του κρασιού και του γλεντιού.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div></div></div></div></div></div></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgnCa5WQi8xAG1x1Wl3NJzuTRJ1c4JfD70uFM1pgEobsIC7l4-9J1GkTEkoslC5FibqKQdQRRQo5vR72Mk_vmn90wJ5wpyKjD8Xgo36uYuwaCKWqXJ2cLtGrEhO7U0LvhWz5yi3AhhFTwzatlV8fSnIXR_r1J5hFMnEBEr3YO_Ct0Zu5d1aotOrvXvRu-g" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="590" data-original-width="811" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgnCa5WQi8xAG1x1Wl3NJzuTRJ1c4JfD70uFM1pgEobsIC7l4-9J1GkTEkoslC5FibqKQdQRRQo5vR72Mk_vmn90wJ5wpyKjD8Xgo36uYuwaCKWqXJ2cLtGrEhO7U0LvhWz5yi3AhhFTwzatlV8fSnIXR_r1J5hFMnEBEr3YO_Ct0Zu5d1aotOrvXvRu-g=w400-h291" width="400" /></a></div><br /></div></div></div></div></div></div></div></span></div></blockquote><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: center;">[Φωτ. από το αρχείο της οινοποιίας <a href="http://www.minoswines.gr/portal/?page_id=249" target="_blank">ΜΙΝΩΣ</a> – Βλέπουμε βαρέλια με κρασί από διάφορες περιοχές της χώρας. Το 1959 συμμετείχαν στη Γιορτή Κρασιού οινοποιοί από 84 περιοχές της Ελλάδος]</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div>Η Γιορτή Κρασιού στο Δαφνί ξεκινούσε τέλος Αυγούστου και διαρκούσε 40 ημέρες, δηλαδή μέχρι αρχές Οκτωβρίου. Το έτος 1959 ξεκίνησε 31 Αυγούστου και τελείωσε 10 Οκτωβρίου. </div><div><br /></div><div>Η δημοσίευση που θα διαβάζεται παρακάτω είναι από την εφημερίδα ΕΘΝΟΣ, 18 Αυγούστου 1959, και βασίζεται σε συνέντευξη τύπου πριν από την έναρξη της Γιορτής. Η ορθογραφία και η σύνταξη παραμένει η ίδια με το δημοσίευμα εκτός από τον τονισμό που στην ανάρτηση είναι μονοτονικός.</div><div><br /></div><div>Διαβάστε για ιστορικούς λόγους μια πρόταση που συντάχθηκε το 2010 για την περιοχή της Γιορτής του Κρασιού [<a href="https://www.scribd.com/doc/35249259/%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%91%CE%A3%CE%97-%CE%93%CE%99%CE%91-%CE%94%CE%91%CE%A6%CE%9D%CE%99-%CE%9D%CE%91-%CE%93%CE%99%CE%9D%CE%95%CE%99-%CE%A7%CE%A9%CE%A1%CE%9F%CE%A3-%CE%94%CE%99%CE%97%CE%9C%CE%95%CE%A1%CE%95%CE%A5%CE%A3%CE%97%CE%A3-%CE%A5%CE%A0%CE%91%CE%99%CE%98%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%A3-%CE%94%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%A8%CE%A5%CE%A7%CE%97%CE%A3" target="_blank">ΕΔΩ</a>]. Η πρόταση αυτή δεν ισχύει στις ημέρες μας – υπάρχει επικαιροποιημένη πρόταση – γιατί τα δεδομένα έχουν αλλάξει 13 χρόνια μετά. Ωστόσο αξίζει να τη δείτε κυρίως λόγω των φωτογραφιών.</div><div><br /></div><div>Σε ένα τμήμα του χώρου της Γιορτής του Κρασιού το 2009 και το 2010 ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου είχε διοργανώσει δύο τριήμερα με θέμα “Μέρες Περιβάλλοντος και Πολιτισμού” [<a href="http://xpolis.blogspot.com/2010/08/camping.html" target="_blank">ΕΔΩ</a>] [<a href="http://xpolis.blogspot.com/2009/06/blog-post_15.html" target="_blank">ΕΔΩ</a>] [<a href="http://xpolis.blogspot.com/2010/06/blog-post_06.html" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</div><div>----------------</div><div><div><b>Γιορτή Κρασιού (6η χρονιά) ΕΘΝΟΣ, φ. 19-8-1959</b></div><div><br /></div><div>ΓΙΑ ΕΚΤΗ ΗΔΗ ΧΡΟΝΙΑ</div><div>Η ΕΦΕΤΙΝΗ «ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΚΡΑΣΙΟΥ» ΣΤΟ ΔΑΦΝΙ</div><div>ΑΠΟ 300 ΑΤΟΜΑ, 186.000</div><div><br /></div><div>Για έκτο χρόνο κατά σειράν «Η Ελληνική Περιηγητική Λέσχη», εφέτος δε με τη συνεργασία του Ε.Ο.Τ. διοργανώνει στο Δαφνί την Γιορτή του Κρασιού. Πρόκειται για εκδήλωση, η οποία από το 1953 που πρωτάρχισε και στην οποία είχαν συμμετάσχει μονάχα 300 μέλη της Λέσχης, ως τώρα, που τη χαίρονται χιλιάδες άνθρωποι, σημειώνει συνεχή επιτυχία.</div><div><br /></div><div>Έτσι το 1954, στις 8 μέρες που κράτησε, την επισκέφτηκαν 2.200 άτομα, το 1955 σε 41 ημέρες 11.200, το 1956 32.00, το 1957 61.000 και πέρσι παρουσίασε τον καταπληκτικό αριθμό των 116.000 επισκεπτών.</div><div><br /></div><div>Ο υπεύθυνος τύπου της Λέσχης κ.Δεληγιάννης και ο σύμβουλος κ.Νέμπαρης υπογράμμισαν ότι κατ΄ απολύτως εξακριβωμένα στοιχεία από τους περσινούς επισκέπτας ένα 30% ήσαν ξένοι.</div><div><br /></div><div>Η μαγεία του ελληνικού τοπίου, μαζί με το γεγονός ότι μπορεί να πιει κανείς όσο κρασί θέλει χωρίς λεφτά, ήσκησε ιδιαίτερη έλξι στους περιηγητάς, για τους οποίους το κρασί στην πατρίδα τους είναι πανάκριβο και, εν πολλοίς, άγνωστο.</div><div><br /></div><div>Κάθε χρόνο έχει μια μικρή ζημιά η «Περιηγητική». Ασήμαντη μπροστά στο 1.900.000 που στοιχίζει η εκδήλωσις, την οποία ενισχύει με 400.000 ο Τουρισμός και με 200.000 για τα έξοδα των έργων. Το κέρδος είναι ότι διαδίδονται τα ελληνικά κρασιά και γίνονται γνωστά και προσιτά στο Κοινό, από όλα τα μέρη της χώρας. Από 84 μέρη της Πατρίδος μας θα υπάρξουν εφέτος κρασιά. Περισσότερα, δηλαδή, από κάθε άλλη φορά.</div><div><br /></div><div>Ο χώρος της Γιορτής αυξήθηκε φέτος κατά 10 στρέμματα. Έτσι υπολογίζεται ότι θα μπορεί να περιλαμβάνη κάθε βράδυ 5.000 άτομα. Σχετικώς, στην ειδική «πρες κόνφερανς» που οργανώθη προχθές στα γραφεία της Ε.Π.Λ. ανακοινώθη ό,τι η διαμόρφωσις της περιοχής προχωρεί δια να περιλάβη θέατρο (θα είναι σε άλλη θέση εφέτος), ένα εστιατόριο ένα σελφ – σέρβις (για να σερβίρεται ο καθένας μόνος του). Ο σκηνοθέτης κ.Πέλος Κατσέλης και ο ζωγράφος Σπύρος Βασιλείου, ο καθένας στον τομέα του, αποφάσισαν να αρχοντέψουν εφέτος το «Χωριό του Κρασιού» πιο πλούσιο από κάθε άλλη φορά, σε ορνάνωσι, σχέδια, χρώματα και φως.</div><div><br /></div><div>Από καλλιτεχνικής πλευράς: Ο συγγραφεύς Δημήτρης Γιαννουκάκης γράφει ειδική επιθεώρηση – μεθύγραμμα που θα παίζεται κάθε βράδυ. Ειδικά νούμερα θα παρουσιάζουν οι αδελφές Άννα και Μαρία Καλουτά. Την μουσική της επιθεωρήσεως γράφει ο συνθέτης Μενέλαος Θεοφανίδης, ο οποίος θα γράψει και δύο ειδικά τραγούδια που θα ερμηνεύση γνωστή τραγουδίστρια. Θα συνεργαστούν πρωταγωνίστριες της πρόζας όπως η Αλέκα Κατσέλη και η Βύλμα Κύρου. Το χορευτικό μέρος θα εκτελή δεκαμελές μπαλλέτο υπό τη διεύθυνσι και χορογραφία του Γιάννη Φλερύ. Ο Φλερύ και η Λίντα Άλμα, θα εμφανισθούν, σημειωτέον , σε ειδική χορευτική σύνθεσι.</div><div><br /></div><div>Τρεις πίστες χορού θα λειτουργούν από 7:30μ.μ. έως 10:30μ.μ.</div><div><br /></div><div>Θα συνεργαστή στην Γιορτή και το χορευτικόν συγκρότημα Εθνικών Χορών του Γ.Κουσιάδη. Ως συμπλήρωμα του προγράμματος ανακοινώθη ότι θα έλθη για την Γιορτή η Βασίλισσα της Ομορφιάς του Ισραήλ που θα φέρει 500 κιλά της χώρα της. Θα έρθουν και 10 Σουηδέζες με πολλά κιλά ακουαβίτ (σ.σ. akvavit – νερό ζωής – λικέρ από τις Σκανδιναβικές χώρες).</div><div><br /></div><div>Θα λειτουργή εστιατόριον στο Τουριστικόν Περίπτερον με ταμπλ ντ οτ προς 65 δραχμές.</div><div>Ένα άλλο εστιατόριο θα λειτουργή προς 35 δραχμές το ταμπλ ντ οτ. Θα υπάρχουν εξάλλου δύο ταβέρνες με μεγάλη ποικιλία μεζέδων σε τιμές προσιτές.</div><div><br /></div><div>Η είσοδος καθωρίσθη κ εφέτος 15 δραχμές.</div><div><br /></div><div>Η Γιορτή εγκαινιάζεται στις 31 Αυγούστου. Θα τελειώσει 10 Οκτωβρίου. Τις Κυριακές, όπως πάντα θα είναι κλειστά.</div><div><br /></div><div>ΕΜΜ. Ι. ΒΕΡΜΙΣΣΩ</div><div><br /></div><div>ΠΗΓΗ – ΑΡΧΕΙΟ: Νίκος Νικολαΐδης (ερευνητής – συγγραφέας, Αιγάλεω)</div></div></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">-----------------</div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh6CJ28EehJuem_T8Lh_DdniPn7gzomPwGk4oVeIZ0lR7pnJZNR3BVs32XbySGpok2fspeUjnduHZ_chNZTyYO1bijggLWaY3H5YLFmVcMQfdvJd1VbUjIlDwUU2Ph6RddLFRkg5XC14y95hvdEOSrFLGV5A8mdBv8rT4bf28r5xbwWcKCUZbIXCVBz4lI" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="748" data-original-width="1117" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh6CJ28EehJuem_T8Lh_DdniPn7gzomPwGk4oVeIZ0lR7pnJZNR3BVs32XbySGpok2fspeUjnduHZ_chNZTyYO1bijggLWaY3H5YLFmVcMQfdvJd1VbUjIlDwUU2Ph6RddLFRkg5XC14y95hvdEOSrFLGV5A8mdBv8rT4bf28r5xbwWcKCUZbIXCVBz4lI=w400-h268" width="400" /></a></div><br />[Η κρήνη αφιερωμένη από την Ελληνική Περιηγητική Λέσχη [<a href="https://periigitiki.com/" target="_blank">ΕΔΩ</a>] στο Στέλιο Χιλιαδάκη “τον οραματιστή του ελληνικού τουρισμού” – Ο Στέλιος Χιλιαδάκης είχε την ιδέα της Γιορτής του Κρασιού. Δείτε <a href="https://catalogue.nlg.gr/Record/b.291214" target="_blank">ΕΔΩ </a>το συγγραφικό του έργο και ιδιαίτερα τη μελέτη του “Πῶς θά δημιουργήσουμε τουρισμό”, 1939.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh2qsHb1XlDlmHmvXE6GPolGaze5SXmAeOC_hlGk6gNH467KRYUnK2ov6FtWdN9uTRTFN8r9_3DSl7XWio0fgc2qTt6MzpYpu2KlQucLM1nvaacgKLvenx275fm1zrfr_0MA8XmUn7XvlwUKTgxNZ4y3cPB7DyTgMQ799Kf0tfpXkF4lLjdAg5uMdBifno" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="1361" data-original-width="964" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh2qsHb1XlDlmHmvXE6GPolGaze5SXmAeOC_hlGk6gNH467KRYUnK2ov6FtWdN9uTRTFN8r9_3DSl7XWio0fgc2qTt6MzpYpu2KlQucLM1nvaacgKLvenx275fm1zrfr_0MA8XmUn7XvlwUKTgxNZ4y3cPB7DyTgMQ799Kf0tfpXkF4lLjdAg5uMdBifno=w453-h640" width="453" /></a></div><br /><br /></div></div>ΕΡΕΥΝΑ - ΕΠΙΚΑΙΡΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">ΓΙΟΡΤΗ ΚΡΑΣΙΟΥ ΣΤΟ ΔΑΦΝΙ ΚΥΡΙΑΚΗ 24 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2023 [<a href="https://www.naturefriends.gr/2023/09/13/%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%ae-24-%cf%83%ce%b5%cf%80%cf%84%ce%b5%ce%bc%ce%b2%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85-2023-%cf%8e%cf%81%ce%b1-1130-1430-%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%81%cf%84%ce%ae-%ce%ba/" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>VIDEO ΑΠΟ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΠΙΚΑΙΡΑ [<a href="https://youtu.be/Cu0mkc-wZfg?feature=shared" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>Κώστας Φωτεινάκης</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Ερευνητής της Τοπικής Ιστορίας και Πρόεδρος των ΦΙΛΩΝ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ</div></div></div></div></span></div><p></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-39731315178026445242023-08-16T22:37:00.006-07:002023-08-21T01:45:25.239-07:00Η Μονή Δαφνίου - Γιόρταζε στις 23 Αυγούστου, την Απόδοση της Παναγίας της Θεοτόκου ή τα Αντίμερα – Εννιάμερα.... (Μαρτυρίες Καμπούρογλου και Λαμπάκη)<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqQBJVBKW-LrEc5Xul8AMGxqKAY8UyDwdr7oyKyjJi4GuJM_-OrkvM5nddkVdj6I0mYn-TORBB-_n5GRQ34OZy5_mwAmlCxLJIRanAJFceYkaCN1YRuAoM4FFAl3KrhqcYS6F_jrc5WErlOCM4186MRFVrc6yCHyXxlqeQiHy2kn3cdAxtEK82vG0vMqA/s2000/neo%20CP.CPATT1.005.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1279" data-original-width="2000" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqQBJVBKW-LrEc5Xul8AMGxqKAY8UyDwdr7oyKyjJi4GuJM_-OrkvM5nddkVdj6I0mYn-TORBB-_n5GRQ34OZy5_mwAmlCxLJIRanAJFceYkaCN1YRuAoM4FFAl3KrhqcYS6F_jrc5WErlOCM4186MRFVrc6yCHyXxlqeQiHy2kn3cdAxtEK82vG0vMqA/w640-h410/neo%20CP.CPATT1.005.JPG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: arial; font-size: large;">ΠΗΓΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: Φ.Α. ΕΛΙΑ/ΜΙΕΤ.</b></div><p></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">ΕΚΔΟΤΗΣ ΚΑΡΤ ΠΟΣΤΑΛ Φαραζής και Μιχαλόπουλος Αθήνα | 1910 - 1925 Επίσης - Αρχείο: Γιάννη Ιγγλέση </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Η Καρτ Ποστάλ αποδίδει την περιγραφή του Δημητρίου Γ. Καμπούρογλου που ακολουθεί: <i>"</i></span><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><i>Όλοι οι Αθηναίοι και ετερόδοξοι ακόμη, ετρέποντο την εις το μοναστήρι τούτο άγουσαν Ιεράν Οδόν." </i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">Πλήρης περιγραφή παρακάτω...</span></div><div style="text-align: center;"><span><a name='more'></a></span><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><br /></span></div><p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRfvUR3UaB4f24sIonAbr2BOjnOVD6evdukB4AKMmi_EnRwlNdk3KSE_pZXRIhT5HOrAFAPV2FQhoTOhvszQQAqF-FJGIWzuzcefmlcxhm9tDcrWKU73Q-seZqGvSdlIXwS0OzxhNTsOMIe0Ey_UkbgOERoGKC_6_9bo4-5iJpm1SI55wFeTRzbSFVwhc/s2710/Daphni_convent_ca_1100_s_51.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2213" data-original-width="2710" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRfvUR3UaB4f24sIonAbr2BOjnOVD6evdukB4AKMmi_EnRwlNdk3KSE_pZXRIhT5HOrAFAPV2FQhoTOhvszQQAqF-FJGIWzuzcefmlcxhm9tDcrWKU73Q-seZqGvSdlIXwS0OzxhNTsOMIe0Ey_UkbgOERoGKC_6_9bo4-5iJpm1SI55wFeTRzbSFVwhc/w400-h326/Daphni_convent_ca_1100_s_51.jpg" width="400" /></a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Φωτογραφία: Griechenland Hanns Holdt /Hugo von Hofmannsthal 1928 – Daphni</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Σύμφωνα με το Δημήτριο Γ.Καμπούργλου και το Γεώργιο Λαμπάκη η Μονή Δαφνίου γιόρταζε 23 Αυγούστου, την Απόδοση της Παναγίας της Θεοτόκου ή τα Αντίμερα – Εννιάμερα. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Την άποψη αυτή, σύμφωνα με τα υπάρχοντα στοιχεία που διαθετω, την υιοθετούν και την αναπαράγουν:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">α) </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> ο Γιώργος ΠΑΛΛΗΣ στην έρευνα με θέμα "</span></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Νεότερα για τον Ακάκιο Αμπελικό, «δεύτερο κτήτορα» της μονής Δαφνίου (16ος αι.), και τα μεταβυζαντινά τέμπλα του καθολικού", </span><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας, Τόμ. 34 (2013) </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">β) ο Ιωάννης Σκιαδάς στην ιστοσελίδα του ΑΘΗΝΟΛΟΓΙΟ και στη δημοσίευση με θέμα "Τα Εννιάμερα της Παναγίας και οι αθηναϊκές παραδόσεις".</span></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>Αλλά πρώτα απ΄ όλα ας δούμε το περίφημο ψηφιδωτό στο Καθολικό της Μονής Δαφνίου.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3BQT6vYEM_ET1FKLiqS5Bq9y31qVhEfRsyiP_CLXenWAXz2xn9lu4kHJ0Po_qqYE8eC2xJ5kLEWNqOnczcLj47meB1cJYFjbXtURzSZgQBnCdOXSY93dCPIzXP3T0p6c4kFjkEvSVOPG6W-pLr1r9xC9-cjZ2bcH8PrlXLYwblDpxZJpjLyWKT8dQTIU/s850/%CE%9A%CE%9F%CE%99%CE%9C%CE%97%CE%A3%CE%97%20%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A4%CE%9F%CE%9A%CE%9F%CE%A5%20%CE%94%CE%91%CE%A6%CE%9D%CE%99.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="850" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3BQT6vYEM_ET1FKLiqS5Bq9y31qVhEfRsyiP_CLXenWAXz2xn9lu4kHJ0Po_qqYE8eC2xJ5kLEWNqOnczcLj47meB1cJYFjbXtURzSZgQBnCdOXSY93dCPIzXP3T0p6c4kFjkEvSVOPG6W-pLr1r9xC9-cjZ2bcH8PrlXLYwblDpxZJpjLyWKT8dQTIU/w400-h400/%CE%9A%CE%9F%CE%99%CE%9C%CE%97%CE%A3%CE%97%20%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A4%CE%9F%CE%9A%CE%9F%CE%A5%20%CE%94%CE%91%CE%A6%CE%9D%CE%99.jpg" width="400" /></a></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">"Η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου" | Φώτο: Αντώνιος Ποσπέλοφ [</span><a href="https://gr.pravoslavie.ru/123715.html#image33216" style="font-family: arial;" target="_blank">ΕΔΩ</a><span style="font-family: arial;">]</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span><!--more--></span><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIYn69jAnvjck_Osu4BmC5t5Iav3HGDxWGmvoEZmDmJRf9BDSd_qelK8NsOx9QJivX1gKtsf2rzWattm7DP0NDTG_Db8mwZR6J21211dDsS-k9e-VbNy9qMKtYZ-cGhlrJ5VdvGeWhAS5PuvpWGFnqKtGgE7Dy6OjjeYB6mXyx-KACnoNw_aMPm1WvMCg/s2048/%CE%9D%CE%95%CE%9A%CE%A4%CE%91%CE%A1%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%A4%CE%A3%CE%99%CE%9B%CE%97%CE%A3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1578" data-original-width="2048" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIYn69jAnvjck_Osu4BmC5t5Iav3HGDxWGmvoEZmDmJRf9BDSd_qelK8NsOx9QJivX1gKtsf2rzWattm7DP0NDTG_Db8mwZR6J21211dDsS-k9e-VbNy9qMKtYZ-cGhlrJ5VdvGeWhAS5PuvpWGFnqKtGgE7Dy6OjjeYB6mXyx-KACnoNw_aMPm1WvMCg/w400-h309/%CE%9D%CE%95%CE%9A%CE%A4%CE%91%CE%A1%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%A4%CE%A3%CE%99%CE%9B%CE%97%CE%A3.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;">Η Κοίμηση της Θεοτόκου στο Δαφνί | Φωτ. Νεκτάριος Τσίλης</span></div><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: arial;"><span style="font-size: medium;"><span>H γιορτή της Μονής Δαφνίου ήταν η "Απόδοση </span><span style="text-align: center;"><span>Παναγίας της Θεοτόκου" </span></span><span>ή τα «Αντίμερα – Εννιάμερα» της Παναγίας", στις 23 Αυγούστου.</span><span> </span></span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">"Ο εκκλησιαστικός όρος «Aπόδοσις» της Κοιμήσεως τής Θεοτόκου, που σημαίνει τη μετά οκτώ ημέρες κανονικήν επανάληψη μίας γιορτής, «ο λαός θυμήθηκε το εννιάμερο μνημόσυνο που κάνει στους δικούς του τους νεκρούς, και θεώρησε την Απόδοση ένα ανθρώπινο μνημόσυνο “της Παναγίας τα νιάμερα”». Γι’ αυτό και η γιορτή της και το σχεδόν παντού αξεχώριστο απ’ αυτή πανηγύρι της τελούνται σε πλήθος τόπων, στις «αναρρίθμητες σε βουνά και σε νησιά εκκλησίες τής “Παναγίας του Δεκαπενταύγουστου”»." (+ Αρχιμ. Αθανάσιος Μισσός.)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Την ίδια ημερομηνία γιορτάζουν πολλές Μονές, όπως π.χ. η "Νέα Μονή Χίου", η "Παναγία η Προυσιώτισσα", η "Μονή Φανερωμένης" στη Σαλαμίνα και αλλού.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div></span><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdiYFLBEJYXtBcG0tn9NDMNsewDyKijkT33zVB8Z6ZExOCx6-rGUhmUW3Pe9VYIkDRnejaKMe8OQILuIr61WjVo8qyYB3AyUa3yHlfNNWj2PO2HKXRcYCMqZzYBs9VvN1qgiQYuIRHyh0g7mRLg1Eo55UX0qjgo4vf7n4orZ_n2ub5bEMn8PlUWWshQMY/s2000/neo%20CP.CPATT1.005.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1279" data-original-width="2000" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdiYFLBEJYXtBcG0tn9NDMNsewDyKijkT33zVB8Z6ZExOCx6-rGUhmUW3Pe9VYIkDRnejaKMe8OQILuIr61WjVo8qyYB3AyUa3yHlfNNWj2PO2HKXRcYCMqZzYBs9VvN1qgiQYuIRHyh0g7mRLg1Eo55UX0qjgo4vf7n4orZ_n2ub5bEMn8PlUWWshQMY/w640-h410/neo%20CP.CPATT1.005.JPG" width="640" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div></span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><b style="font-size: large;">Περιγραφή της γιορτής από το Δημήτριο Γ.Καμπούργλου, «ΤΟ ΔΑΦΝΙ», 1920: Η Αθηναϊκή εορτή (23 Αυγούστου στην Αθήνα και στη Μονή Δαφνίου»</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">"Η 23 Αυγούστου, ημέρα της Αποδόσεως της μεγάλης εορτής της 15 Αυγούστου, επανηγυρίζετο εξαιρετικώς εις τας Αθήνας, ως αυτοτελής εορτή. Κατ΄ αυτήν μάλιστα εώρταζον και αι φέρουσαι το τοπικόν όνομα Μαριάννα. Και εν Αθήναις μεν εγένετο λιτανεία, περιφερομένης της εκόνος της μεταστάσεως της Θεοτόκου πέριξ των τειχών της πόλεως. Εις την Κηφισιά όμως και εις την πέριξ αυτής Χελιδονού εγίνετο πανήγυρις παναττική. Κατ΄ Αθηναϊκήν δ΄ επίδρασιν εγίνετο επισημότατη πανήγυρις και εις την Μονή Φανερωμένης της Σαλαμίνος.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Εκ των Μονών του Αθηναϊκού εδάφους επανήγυριζεν επισημότατα το Δαφνί. Όλοι οι Αθηναίοι και ετερόδοξοι ακόμη, ετρέποντο την εις το μοναστήρι τούτο άγουσαν Ιεράν Οδόν. Και ενόμιζε κανείς, ότι ανέστη εκ της τέφρας της λήθης η περίφημος πομπή των Ελευσινίων και ότι έβλεπε να προηγήται το άγαλμα του Ιάγχου επί άρματος τοποθετημένον τη συνοδεία Ιακχαγωγού και ενόπλους τους ωραίους εφήβους ν΄ ακολουθούν και το πλήθος των πιστών να έπεται.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Αλλά ταχέως συνήρχετο εκ της πλάνης ο ονειροπόλος μυστικοπαθής, όταν ήκουε τον βιολιτζή της πανηγύρεως να τραγουδή το νερόν του Δαφνιού «που πίνουν οι αγγέλοι» και ιδίως το περίφημον δια την ιστορικήν του σημασίαν προαιώνιον δίστιχον:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">«Κυρά χρσυσοδαφνιώτισσα μεγάλη σου είν΄ η χάρη/ με το ψηφί με το ρηγλί, με το μαργαριτάρι».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Οι πιστοί της Ιεράς Οδού είναι τώρα Χριστιανοί. Αφού δε ήκουον με μεγάλην κατάνυξιν την θείαν λειτουργίαν, εδανείζοντο τα ψηλά καλάμια του νεωκόρου και έρριχαν ψηφιά από τα πείφημα μωσαϊκά δι ανάμνησιν και δια φυλαχτόν»</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ΕΔΩ ΑΚΟΥΜΕ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ: Δόμνα Σαμίου: "...στο Δαφνί κρύο νερό που πίνουν οι αγγέλοι..."/ "Κυρά Χρυσοδαφνιώτισσα..." [<a href="http://ieraodo.blogspot.com/2011/01/blog-post_08.html" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">----</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Ο Γεώργιος Λαμπάκης επιβεβαιώνει (1889) τον πανηγυριώτικο χαρακτήρα της Γιορτής της Παναγίας</b>. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Συγκρίνοντας το μικρό διάστημα (1883-1885) που η Μονή Δαφνίου είχε μετατραπεί σε τρελάδικο γράφει οργισμένος: «Ουδεμία δ’ εποχή συνετέλεσε τοσούτω είς την κατάπτωσιν της Ιεράς ταύτης Μονής, όσω η εποχή αυτή της είς Φρενοκομείον μετατροπής ταύτης-διότι από της εποχής ταύτης έπαυσαν αι προς την Μονήν επισκέψεις, και εμαράνθυσαν αι πανηγύρεις αυτής, αίτινες πρότερον εν απεριγράπτω ζωηρότητι τη 23 Αύγουστου ετελούντο, του πλήθους υπό την βαθείαν σκιάν του εκείσε πευκώνος διασκορπιζομένου».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh301d4TQlcIOtfX2sPinSgOpJd1fHe_9xWFhAFZvJdaqR_2nDPDbXRmZ16br0-ULbTIArBNJfyrGijyUjWBQrS-fxmulM3k9ZnBe_qwVe_Jfs_I-qVzIhHS2-JOQ7EvO1LNKo_tk3g9Be6rVuW0flekXI65BZkEd7o_4zGAGJfpUNueoIqZPBzxznox5Y/s1600/26.10.2008%20-%201%CE%B7%20%CE%B5%CF%80%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%B5%CF%88%CE%B7%20%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%AC%20%CF%84%CE%BF%20%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%202008.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh301d4TQlcIOtfX2sPinSgOpJd1fHe_9xWFhAFZvJdaqR_2nDPDbXRmZ16br0-ULbTIArBNJfyrGijyUjWBQrS-fxmulM3k9ZnBe_qwVe_Jfs_I-qVzIhHS2-JOQ7EvO1LNKo_tk3g9Be6rVuW0flekXI65BZkEd7o_4zGAGJfpUNueoIqZPBzxznox5Y/w400-h300/26.10.2008%20-%201%CE%B7%20%CE%B5%CF%80%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%B5%CF%88%CE%B7%20%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%AC%20%CF%84%CE%BF%20%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%202008.jpg" width="400" /></a></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">26 Οκτωβρίου 2008 0 Η πρώτη ομαδική επίσκεψη - ξενάγηση στη Μονή Δαφνίου εννέα χρόνια μετά το σεισμό [<a href="http://xpolis.blogspot.com/2008/10/blog-post_26.html" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</span></div></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2ch2qL4lXlM1mO9CpKBwy21QkB2-Od1tHmfSV737s32xhcbw7RoaRJL5H_0JW-Y7Vd-bP1E5UZGyb0i6xET8XkG2i9x4Cz203Y6vFdcU2Y9CNbcXbWACdRV_A3WS1-6m7oRzzDxtlgrudgvEmXsQnjfTD4dCKyx_mdni-3zILKSAE8eMQMUJ9t8m6Z5Q/s1600/1972%20%CE%88%CE%BA%CE%B4%CE%BF%CF%83%CE%B7%20%CE%9C%CE%BF%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%B9%CE%B1%20%CE%BA%CE%B1%CE%B9%20%CE%9D%CE%B1%CE%BF%CE%AF%20%CE%95%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%AF%CE%B1%20%CE%94%CE%B1%CF%86%CE%BD%CE%AF%CE%BF%CF%85.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1087" data-original-width="1600" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2ch2qL4lXlM1mO9CpKBwy21QkB2-Od1tHmfSV737s32xhcbw7RoaRJL5H_0JW-Y7Vd-bP1E5UZGyb0i6xET8XkG2i9x4Cz203Y6vFdcU2Y9CNbcXbWACdRV_A3WS1-6m7oRzzDxtlgrudgvEmXsQnjfTD4dCKyx_mdni-3zILKSAE8eMQMUJ9t8m6Z5Q/w400-h271/1972%20%CE%88%CE%BA%CE%B4%CE%BF%CF%83%CE%B7%20%CE%9C%CE%BF%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%B9%CE%B1%20%CE%BA%CE%B1%CE%B9%20%CE%9D%CE%B1%CE%BF%CE%AF%20%CE%95%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%AF%CE%B1%20%CE%94%CE%B1%CF%86%CE%BD%CE%AF%CE%BF%CF%85.jpg" width="400" /></a></div></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ΕΛΤΑ - ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ 1972</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b>Κώστας Φωτεινάκης</b></div><div style="text-align: left;">Έρευνα - Παρουσίαση (εμπλουτισμένη 21.08.2023)</div></span><p></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-80974506695803298762023-08-10T04:44:00.003-07:002023-08-10T09:12:48.371-07:00Η Κοίμηση της Θεοτόκου/ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ στο Χαϊδάρι - Συνοπτική παρουσίαση<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZjtxl97M-onrfrPuIoYi1AoT7LF7DvQ0z_81feKXdPWyDTQTWml2ZTlsHAOqGbF_exbZSE6o84FJJyBmaAd732xG8fyOreei5vMjB6vcAWGDQ6IdbmzrRRsSQJRbJ4oraqgt8WmhIoQBKQmz_fe7GAsW0MPB4hqgKK9lvMBKInaOG7H7Rxb_PihXhmOc/s960/%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%93%CE%99%CE%A4%CE%A3%CE%91.jpg" style="font-family: arial; font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="609" data-original-width="960" height="406" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZjtxl97M-onrfrPuIoYi1AoT7LF7DvQ0z_81feKXdPWyDTQTWml2ZTlsHAOqGbF_exbZSE6o84FJJyBmaAd732xG8fyOreei5vMjB6vcAWGDQ6IdbmzrRRsSQJRbJ4oraqgt8WmhIoQBKQmz_fe7GAsW0MPB4hqgKK9lvMBKInaOG7H7Rxb_PihXhmOc/w640-h406/%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%93%CE%99%CE%A4%CE%A3%CE%91.jpg" width="640" /></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Η Κοίμηση της Θεοτόκου/ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ Νέας Φώκαιας - η ξύλινη εκκλησία και το πρώτο Δημοτικό Σχολείο στο Χαϊδάρι. Παρατηρείστε τα ξυπόλητα παιδάκια και την καμπάνα (1926)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>Συνοπτικό ιστορικό: Στην Αττική οι πρόσφυγες εγκαταστάθηκαν σε 46 οικισμούς</b>.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Στο Χαϊδάρι ήρθαν το 1924 αρχικά οι πρόσφυγες από την παραλιακή Φώκαια και το Τσακμακλί (η απόσταση μεταξύ των δύο χωριών ήταν λιγότερο από μία ώρα με τα πόδια) και λίγο αργότερα, μετά το 1927 (;) οι πρόσφυγες από την Καππαδοκία και τον Πόντο.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"><span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ο Φωκαείς εγκαταστάθηκαν στην Ελλάδα σε τρεις διαφορετικούς τόπους. Στην Ανάβυσσο (σήμερα επίσημα ονομάζεται Φώκαια) στη Χαλκιδική και στα Λιόσια.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Αυτοί που εγκαταστάθηκαν στα Λιόσια αναζήτησαν καλύτερη τύχη στον Λαγκαδά Χαλκιδικής όμως δεν έμειναν ικανοποιημένοι από τις συνθήκες που επικρατούσαν εκεί και επέστρεψαν στα Λιόσια και από εκεί, εν συνεχεία, στο Χαϊδάρι.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Στο Χαϊδάρι στέριωσαν, έφτιαξαν με τα χέρια τους παράγκες και πλίνθινες κατοικίες, έκαναν γεωτρήσεις, καλλιέργησαν τη γη, έφτιαξαν εκκλησία την «Παναγίτσα» και το δημοτικό σχολείο της Νέας Φώκαιας.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; text-align: justify;">Για την ιστορία της εκκλησίας της Κοίμησης της Θεοτόκου/ Παγανίτσα έχουμε τη χαρά και την ευτυχία να έχει γράψει την ιστορία της που έχει απόλυτη σχέση με την ιστορία του Χαϊδαρίου ο πάτερα Γεώργιος Φραγκιαδάκης, 1982.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Εγώ είχα τη χαρά να αναπαράγω σε ψηφιακή μορφή το βιβλίο ΜΝΗΜΕΣ μαζί με έναν ευχαριστήριο πρόλογο προς το συγγραφέα. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Περισσότερες πληροφορίες για βιβλίο, για ανάγνωση και δωρεά λήψη πατήστε <a href="http://ieraodo.blogspot.com/2023/02/1982.html" target="_blank">ΕΔΩ</a>. Το εξώφυλλο του βιβλίου ακριβώς παρακάτω.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>Κώστας Φωτεινάκης</b></span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4cOeRUjAO6TgVV7bhswSsrKUENyZzKyCcFmcNS8ijPOB_UulSEx28W8AW9bY_fzRYlkL5QL1IoBmJ4zvMlvNKHUw_89BMfOPFzlSuW88ZoJTJyJ2nYUp_xCH0xO3NA57MeWLpxJ1aW8nX_V5ngvnJvgaMzaI9wnmK7_QALqj8ToE9OELXKmC7KpCcUEg/s1766/23.03.2022.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1128" data-original-width="1766" height="408" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4cOeRUjAO6TgVV7bhswSsrKUENyZzKyCcFmcNS8ijPOB_UulSEx28W8AW9bY_fzRYlkL5QL1IoBmJ4zvMlvNKHUw_89BMfOPFzlSuW88ZoJTJyJ2nYUp_xCH0xO3NA57MeWLpxJ1aW8nX_V5ngvnJvgaMzaI9wnmK7_QALqj8ToE9OELXKmC7KpCcUEg/w640-h408/23.03.2022.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial; text-align: justify;">Περισσότερες πληροφορίες για το βιβλίο, για ανάγνωση και δωρεά λήψη πατήστε </span><a href="http://ieraodo.blogspot.com/2023/02/1982.html" style="font-family: arial; text-align: justify;" target="_blank">ΕΔΩ</a><span style="font-family: arial; text-align: justify;">.</span></span></div><p></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-17519061286721993742023-08-01T23:36:00.003-07:002023-08-03T03:44:18.852-07:00Η Κοίμηση της Θεοτόκου (Φερετροποιών) στο Δαφνί και δύο ακόμα εκκλησίες αφιερωμένες στη Μεγαλόχαρη<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2T0-Hzt05fBlymurnl0jAEP8MRujg4W_GIjX3LkGVaBdm9ySm0KvOXwEB2NvQ7e1rrqQ9L8ZECSvUdPBbrPtTedr6e4jQTwcwOUWM7qyyAdzGGmXbD73nqTs_8SO-Z0UQSGeyDMb2Bmbu_dh5bWBwm3vclhUiOExA1ex3fo4JXGiEPc5_pyGKTYg2mU4/s3120/%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%93%CE%99%CE%91%20.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2T0-Hzt05fBlymurnl0jAEP8MRujg4W_GIjX3LkGVaBdm9ySm0KvOXwEB2NvQ7e1rrqQ9L8ZECSvUdPBbrPtTedr6e4jQTwcwOUWM7qyyAdzGGmXbD73nqTs_8SO-Z0UQSGeyDMb2Bmbu_dh5bWBwm3vclhUiOExA1ex3fo4JXGiEPc5_pyGKTYg2mU4/w400-h400/%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%93%CE%99%CE%91%20.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>Η Κοίμηση της Θεοτόκου (Φετετροποιών) στο Δαφνί, επί της Λ.Αθηνών</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Επιμέλεια - Φωτογραφίες: Κώστας Φωτεινάκης | 4 Αυγούστου 2023</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Με αφορμή το Δεκαπενταύγουστο και τη Γιορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου παρουσιάζω το ομώνυμο εκκλησάκι που βρίσκεται στο Δαφνί, επί της Λ.Αθηνών.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Αξίζει να σημειωθεί ότι στο Χαϊδάρι έχουμε τρεις εκκλησίες αφιερωμένες στη Μεγαλόχαρη, σύμφωνα με τον πατέρα Γεώργιο Φραγκιαδάκη.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Οι τρεις εκκλησίες στο Χαϊδάρι, αφιερωμένες στην Παναγία της Θεοτόκου είναι:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><ul style="text-align: left;"><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Παναγία της Θεοτόκου (Παναγίτσα) - είναι ενορία και αρχικά κατασκευάστηκε με ξύλα. Ήταν και το πρώτο δημοτικό σχολείο του Χαϊδαρίου. Βρίσκεται κοντά στην Ιερά Οδό, στάση Δημαρχείο. (1926)</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Παναγία της Θεοτόκου (Φετετροποιών) - ιδιωτικό εκκλησάκι (ναΐσκος) στο Δαφνί, (1924) (περισσότερα στη συνέχεια)</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Παναγία της Θεοτόκου (Σκαραμαγκά) - Ξεκίνησε να κατασκεάζεται το 1938, ολοκληρώθηκε μετά την Κατοχή.</span></li></ul><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η μέχρι τώρα διαδεδομένη άποψη ότι η εκκλησία της Μονής Δαφνίου (Καθολικό) είναι αφιερωμένη στην Παναγία της Θεοτόκου δεν ισχύει. Η εκκλησία της Μονής Δαφνίου γιορτάζει την "Απόδοση ή τα εννιάμερα της Κοίμησης της Θεοτόκου" (23 Αυγούστου).</div></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b style="font-family: arial; font-size: large; text-align: center;">Η Κοίμηση της Θεοτόκου (Φετετροποιών) στο Δαφνί, επί της Λ.Αθηνών</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span><a name='more'></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpvSnAUNHICjE8-FfHGRaibQ-s4z69woMDXrwdtD7IArX99MzfHqFgpoAwy0GMnrlTvqtWeOks7s_z7AqXoxuZaRBwRsFzKMmmKagwuHobRZz3un3-55aiC6LJhNhCL5477X-Oq7VaY0tWFwErVRm6oicSmXb2U9PQDdXSDToNlUfurTFvuT8sC4r5C1g/s4160/1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4160" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpvSnAUNHICjE8-FfHGRaibQ-s4z69woMDXrwdtD7IArX99MzfHqFgpoAwy0GMnrlTvqtWeOks7s_z7AqXoxuZaRBwRsFzKMmmKagwuHobRZz3un3-55aiC6LJhNhCL5477X-Oq7VaY0tWFwErVRm6oicSmXb2U9PQDdXSDToNlUfurTFvuT8sC4r5C1g/w300-h400/1.jpg" width="300" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; text-align: left;">Όπως προενέφερα σύμφωνα με τον πατέρα Γεώργιο Φραγκιαδάδη, το εκκλησάκι κατασκευάστηκε το 1924 από τους φερετροποιούς.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz--mEYzYZIZV3LfQSFYH7X-GGHq6uaxmMx_tjx4j9jEUiuq8pq4FZU_14915_NOE3sCur_kEEweQX8jdTxrvXrZyLgmgn_kXRhIjXG4uWGp7WqaJJhlIS60fb3wEZN2tCPE7GDXgywwCvT7BHUyc-Fb2odiw_q9yKTemN-4aMxkTwnqIja30KrF2mr8w/s446/%CE%9A%CE%BF%CE%AF%CE%BC%CE%B7%CF%83%CE%B7%20%CE%98%CE%B5%CE%BF%CF%84%CF%8C%CE%BA%CE%BF%CF%85%20%CE%A6%CE%B5%CF%81%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%B9%CF%8E%CE%BD.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="393" data-original-width="446" height="353" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz--mEYzYZIZV3LfQSFYH7X-GGHq6uaxmMx_tjx4j9jEUiuq8pq4FZU_14915_NOE3sCur_kEEweQX8jdTxrvXrZyLgmgn_kXRhIjXG4uWGp7WqaJJhlIS60fb3wEZN2tCPE7GDXgywwCvT7BHUyc-Fb2odiw_q9yKTemN-4aMxkTwnqIja30KrF2mr8w/w400-h353/%CE%9A%CE%BF%CE%AF%CE%BC%CE%B7%CF%83%CE%B7%20%CE%98%CE%B5%CE%BF%CF%84%CF%8C%CE%BA%CE%BF%CF%85%20%CE%A6%CE%B5%CF%81%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%B9%CF%8E%CE%BD.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Η πλήρης παρουσίαση του θέματος από το βιβλίο "</span><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">ΜΝΗΜΕΣ ΝΕΑ ΦΩΚΑΙΑ - ΧΑΪΔΑΡΙ", 1982", σ.72] [<a href="http://ieraodo.blogspot.com/2023/02/1982.html" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Στη σημερινή εποχή το σωματείο δεν ονομάζεται των "φερετροποιών" αλλά "Ιδιοκτητών Γραφείων Τελετών", το οποίο εξακολουθεί και έχει την έδρα του επί της Οδού Καρέα 32 και διαθέτει ιστοσελίδα στο <a href="https://www.facebook.com/somatiografeionteleton" target="_blank">Facebook</a> https://www.facebook.com/somatiografeionteleton</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9rerEcpOjVs5zEtKc3iUBXh8fea9M_9JsbPIzunQytEJ3BHVf5OM6IBYkYSk4k0XBQUb9WxVmWKplM_Kup9OWj5Uqm1FciK-u0nrMed1WsTk54mujjXn3a40c3deKXwfPxyz7KYCUV-z79RXmjiaPW6_6eUwYpXhMYEBLYpHf08ZPwohDd7mDL44beDw/s4160/%CE%A3%CE%A9%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4160" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9rerEcpOjVs5zEtKc3iUBXh8fea9M_9JsbPIzunQytEJ3BHVf5OM6IBYkYSk4k0XBQUb9WxVmWKplM_Kup9OWj5Uqm1FciK-u0nrMed1WsTk54mujjXn3a40c3deKXwfPxyz7KYCUV-z79RXmjiaPW6_6eUwYpXhMYEBLYpHf08ZPwohDd7mDL44beDw/w300-h400/%CE%A3%CE%A9%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F.jpg" width="300" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Το εκκλησάκι πραγματικά έχει πληγεί επανειλημμένως</span><span style="font-family: arial;"> από τους σεισμούς, όπως καταγράφει ο πατέρας Γεώργιος Φραγκιαδάκης (1981) αλλά και το 1999 που προκάλεσε σοβαρές ζημιές σε ολόκληρη τη περιοχή καθώς και στη Μονή Δαφνίου, η οποία παρέμεινε κλειστεί για πολλά χρόνια για επισκευή - συντήρηση.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Oι κατά καιρούς ζημιές του παρελθόντος στο εκκλησάκι επισκευάστηκαν, όπως θα δείτε στις παρακάτω φωτογραφίες που ακολουθούν, ωστόσο χρειάζονται να γίνουν και άλλες εργασίες για τα νέα προβλήματα που έχουν προκύψει.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Το εκκλησάκι δεν πρόκεται να λειτουργήσει λόγω ζημιών το Δεκαπενταύγουστο του 2023. Σε περίπτωση που γίνουν οι απαραίτητες εργασίες συντήρησης και γίνει επισκέψιμο, έστω και επετειακά, θα σας ενημερώσουμε.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRu1jnwtqdgZdyVEnt-bQ9ZDYgQGJenxkagsdN5xD0bdhAebFoS3BhQszZwi9ZTJFI56fQ3bKXw5DxaaZ-qVpfaLEsdAKGHVlkmEdy34vKpkmxFMhrPuQ8LB8qy-dIXBvUmbSb1eHpZM3dq10oe_k-uG_0X61I_A_KMn0e3fr9jy9lOIJmFG2eDheVTeo/s1910/%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%91.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1429" data-original-width="1910" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRu1jnwtqdgZdyVEnt-bQ9ZDYgQGJenxkagsdN5xD0bdhAebFoS3BhQszZwi9ZTJFI56fQ3bKXw5DxaaZ-qVpfaLEsdAKGHVlkmEdy34vKpkmxFMhrPuQ8LB8qy-dIXBvUmbSb1eHpZM3dq10oe_k-uG_0X61I_A_KMn0e3fr9jy9lOIJmFG2eDheVTeo/w400-h299/%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%91.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmIVt2UWHDDMgGajxvNTQ194AOJuTClTHBaKXnKeMoTXR2RiextBc4JADqT9ee3vG-C9uwKi_R72inM40dJIE0tM3qfDsgwRM8lr9AY7HSUfXpiYpceBlDTrz9R13PuifjXPU_xe6ODwEqkecWvzguEYAm9m1TTAOdHLHAtufff3wq7pDRwuIRgneFsJc/s1958/%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%91%20%CE%95%CE%9A%CE%9A.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1252" data-original-width="1958" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmIVt2UWHDDMgGajxvNTQ194AOJuTClTHBaKXnKeMoTXR2RiextBc4JADqT9ee3vG-C9uwKi_R72inM40dJIE0tM3qfDsgwRM8lr9AY7HSUfXpiYpceBlDTrz9R13PuifjXPU_xe6ODwEqkecWvzguEYAm9m1TTAOdHLHAtufff3wq7pDRwuIRgneFsJc/w400-h256/%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%91%20%CE%95%CE%9A%CE%9A.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicTMtYAj7w_97mQrt_v4iSQrpGNeliI-nF3xuRIsIzNjOFhtj77zwDg3olG6jtfRrd4hYQqF7fCvxw9eA7eaOCo2tDIbAD_eqYSlFudQo_PobqhtMpb0NgsIEhSuHs3nsNkVYmLGKU-SQKQucCb4_4mIhamSlUzdi2gfFg3pMSwAl3RjK8MAGMTNyNJnU/s4160/1941.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4160" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicTMtYAj7w_97mQrt_v4iSQrpGNeliI-nF3xuRIsIzNjOFhtj77zwDg3olG6jtfRrd4hYQqF7fCvxw9eA7eaOCo2tDIbAD_eqYSlFudQo_PobqhtMpb0NgsIEhSuHs3nsNkVYmLGKU-SQKQucCb4_4mIhamSlUzdi2gfFg3pMSwAl3RjK8MAGMTNyNJnU/w300-h400/1941.jpg" width="300" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Η μαρμάρινη πλάκα αναφέρει το έτος 1941, περίοδο Κατοχής. Ωστόσο δεν φαίνεται καθαρά η ημερομηνία και ο μήνας εντοιχισμού της πλάκας]</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWdWm_JWAdN6oZnfOceDA7yYwG7-U87RTB_SRXclE134kjESWOck11VNHCar8Y9fw4RtX4Uf7LeMKkUhEVFm-iuO34kP2dU9TX67GjdntlExy3sxZ2zF8KXjd-bZCLSVXdk0hvhaMErsxv0b3rqpkHiI8MkLUYi7mRk-RWoncaluVM34wptrrMFKdqVJM/s2571/1984.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2571" data-original-width="1966" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWdWm_JWAdN6oZnfOceDA7yYwG7-U87RTB_SRXclE134kjESWOck11VNHCar8Y9fw4RtX4Uf7LeMKkUhEVFm-iuO34kP2dU9TX67GjdntlExy3sxZ2zF8KXjd-bZCLSVXdk0hvhaMErsxv0b3rqpkHiI8MkLUYi7mRk-RWoncaluVM34wptrrMFKdqVJM/w306-h400/1984.jpg" width="306" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Ανακαίνιση το 1984 - προφανώς μετά το σεισμό του 198</span><span style="font-family: arial; font-size: medium;">1]</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5XAeujH_Y-vEpc1ONYhiT6XbGo9d4-eh5UzmfiSJNPbWOg56ELcxm5R5VV1tml4kKAdWzmV-PinjC7lGdiyTf29pQPOf1XCLiPiDLw4WnQGKbCiPrKbJKxoWMeTVMcxi4QmS1dFo9_a5Dm5u1xigYNiaNBzhC6OEUueWMRfvKt7T0N6RwScg3HVk_4Ys/s2314/1999.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2314" data-original-width="1802" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5XAeujH_Y-vEpc1ONYhiT6XbGo9d4-eh5UzmfiSJNPbWOg56ELcxm5R5VV1tml4kKAdWzmV-PinjC7lGdiyTf29pQPOf1XCLiPiDLw4WnQGKbCiPrKbJKxoWMeTVMcxi4QmS1dFo9_a5Dm5u1xigYNiaNBzhC6OEUueWMRfvKt7T0N6RwScg3HVk_4Ys/w311-h400/1999.jpg" width="311" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Ανακαίνιση μετά το σεισμό του 1999]</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZE1OYZk1jLiLwAssDGiQMMxKdjsby1uCCBPtdKMk4TIGAS9mraRna-cNE9bk6tywbcDooHOWzM-63_V6nPhZATzBjGjIbyuyKGAgBlbroQaDiEp3J7QsZnpmecpcOz703ePw_LEz90RAPUceIEk1o-54fNFy6c0u2VlUxsky8XWzazHAORlKotrxeJXg/s4160/11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4160" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZE1OYZk1jLiLwAssDGiQMMxKdjsby1uCCBPtdKMk4TIGAS9mraRna-cNE9bk6tywbcDooHOWzM-63_V6nPhZATzBjGjIbyuyKGAgBlbroQaDiEp3J7QsZnpmecpcOz703ePw_LEz90RAPUceIEk1o-54fNFy6c0u2VlUxsky8XWzazHAORlKotrxeJXg/w300-h400/11.jpg" width="300" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Είσοδος από Δυτικά]</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZdIYAnfu1p4k6IfU6WOQcEUMVpSQXkIXuRF_7dfMcIOBvWe5XlHisnvkmYMHzXFTzWckSwoeDklijkOa3b8W1xbXMnA_71eDKKchCi9nCkhs4aoUvpjqVOOMvpM6Qr4w3eNm_UoihqWRHlLAcShEwUG5hwzfHvTyB9OO0LTbUNkm1-PMSG_T0JZofLBE/s4160/12.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4160" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZdIYAnfu1p4k6IfU6WOQcEUMVpSQXkIXuRF_7dfMcIOBvWe5XlHisnvkmYMHzXFTzWckSwoeDklijkOa3b8W1xbXMnA_71eDKKchCi9nCkhs4aoUvpjqVOOMvpM6Qr4w3eNm_UoihqWRHlLAcShEwUG5hwzfHvTyB9OO0LTbUNkm1-PMSG_T0JZofLBE/w300-h400/12.jpg" width="300" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Βόρεια πλευρά που είναι εντοιχισμένες οι μαρμάρινες ενημερωτικές πλάκες]</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0TrKWOyG32yxZ7A2uOJioG0XfJ3m0cDpBojxW1-V8Aykw5bagNfxGE2ET1zzBvAltjovJ1O9PB5JRN9EpxHxgOrqmpgcq2LyQeiYPVdkLA15ehhKhLMxUDcCPbC7lZBi6ysP6S0DFu4dWS1WpAmGclwtjatcj121rQb1V-NwXce8rUcy29t1t56Wg8lw/s4160/8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4160" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0TrKWOyG32yxZ7A2uOJioG0XfJ3m0cDpBojxW1-V8Aykw5bagNfxGE2ET1zzBvAltjovJ1O9PB5JRN9EpxHxgOrqmpgcq2LyQeiYPVdkLA15ehhKhLMxUDcCPbC7lZBi6ysP6S0DFu4dWS1WpAmGclwtjatcj121rQb1V-NwXce8rUcy29t1t56Wg8lw/w300-h400/8.jpg" width="300" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Νότια πλευρά - Φαίνεται η βάση του καμπαναριού χωρίς καμπάνα]</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div></div></div></div></div><p></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-7980980843059690072023-06-19T22:18:00.005-07:002023-06-19T22:18:31.578-07:00Το ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ στον Αρχαιολογικό Χώρο της Ελευσίνας και τα μέτρα "των ηγεμόνων κατά της εκμετάλλευσης και κατά της κερδοσκοπίας" | Τροφή για σκέψη στις μέρες μας<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0bGoq8QpIglPf6mk2Uz5WZdT1vcL6LG5e00QnDEYMd0pY0rRvY01per3ZQ2V08vgZ8GQC3aBvjKqa_cmrsH6t7fctw2-dbfBPyBZQzYi4xF2uRDRZX14lYXb5yLIF2XPQFun9bxJUf-XA-YmfXBt_vIsWRGO7nXHN09UvL11I_HfHh1YPSxpixbhBnDs/s2016/%CE%9E%CE%95%CE%9D%CE%9F%CE%94%CE%9F%CE%A7%CE%95%CE%99%CE%9F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2016" data-original-width="1504" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0bGoq8QpIglPf6mk2Uz5WZdT1vcL6LG5e00QnDEYMd0pY0rRvY01per3ZQ2V08vgZ8GQC3aBvjKqa_cmrsH6t7fctw2-dbfBPyBZQzYi4xF2uRDRZX14lYXb5yLIF2XPQFun9bxJUf-XA-YmfXBt_vIsWRGO7nXHN09UvL11I_HfHh1YPSxpixbhBnDs/w478-h640/%CE%9E%CE%95%CE%9D%CE%9F%CE%94%CE%9F%CE%A7%CE%95%CE%99%CE%9F.jpg" width="478" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">ΤΟ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ στον Αρχαιολογικό Χώρο της Ελευσίνας και τα μέτρα των ηγεμόνων κατά της εκμετάλλευσης και κατά της κερδοσκοπίας. Αντιγράφω από την ενημερωτική πινακίδα :</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><i>«Η διάταξη και τα ευρήματα αυτού του χώρου έδειξαν ότι ήταν ξενοδοχείο. Οι εορταστικές εκδηλώσεις στην αρχαιότητα ήταν πολυήμερες. Εκείνες ιδίως που γίνονταν σε Ασκληπιεία και άλλα Ιερά έξω από τις πόλεις συγκέντρωναν πολλούς προσκυνητές που έπρεπε να βρουν ύπνο και φαγητό. Οι ηγεμόνες φρόντιζαν με διατάγματα να μη γίνεται εκμετάλλευση των προσκυνητών από τους εμπόρους με τεχνητή έλλειψη τροφίμων και έπαιρναν μέτρα κατά της κερδοσκοπίας.»</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div></div><p><br /></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-39785953239246390542023-06-12T07:47:00.007-07:002023-06-13T12:20:49.337-07:00Οδός και προτομή Φαβιέρου & Καραϊσκάκη στο Χαϊδάρι | H στήλη μνήμης Φαβιέρου στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού | Το Κάστρο Φαβιέρου στα Μέθανα και το Χαϊδάρι<p></p><div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaAuzpsqEKqa6FsyA_UHvxBNOO83XiiT4xWHwByj6IJ7PvCSQ16JLmLZevaziwVNr1C6dRscs5o2f8_0tag36UHyMCOjldrxJi4THDc9txTzhaUPr_Oxioy_gu2vQr0Zf1IfUv1dU4JWuDwhGTIHFHT7pSm4I_KtAKXpmvXwCtF6lRYQjbiSDtlWot/s1033/%CE%9F%CE%94%CE%9F%CE%A3%20%CE%A6%CE%91%CE%92%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%9F%CE%A5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="644" data-original-width="1033" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaAuzpsqEKqa6FsyA_UHvxBNOO83XiiT4xWHwByj6IJ7PvCSQ16JLmLZevaziwVNr1C6dRscs5o2f8_0tag36UHyMCOjldrxJi4THDc9txTzhaUPr_Oxioy_gu2vQr0Zf1IfUv1dU4JWuDwhGTIHFHT7pSm4I_KtAKXpmvXwCtF6lRYQjbiSDtlWot/w400-h249/%CE%9F%CE%94%CE%9F%CE%A3%20%CE%A6%CE%91%CE%92%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%9F%CE%A5.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b style="font-family: arial;">Οδός και προτομή Φαβιέρου & Καραϊσκάκη στο Χαϊδάρι | </b><span style="font-family: arial;"><b> H στήλη μνήμης Φαβιέρου στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού | Το Κάστρο Φαβιέρου στα Μέθανα και το Χαϊδάρι</b></span></span></div><div style="font-family: arial; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="font-family: arial; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Έρευνα - Επιμέλεια κειμένου: Κώστας Φωτεινάκης 12.06,2023</span></div><div style="font-family: arial; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Στην ιστορικη μάχη του Χαϊδαρίου 6 και 8 Αυγούστου 1826 οι μεγάλες μορφές που καταγράφονται στην ιστορία είναι ο Γεώργιος Καραϊσκάκης και ο φιλέλληνας στρατηγός Γάλλος Κάρολος Φαβιέρος, χωρίς όμως να παραγνωρίζουμε και άλλους αγωνιστές όπως ο Στέφος, ο Περαιβός κ.ά. Για τους προαναφερθέντες ο Δήμος Χαϊδαρίου έχει ονοματοδοτήσει κεντρικούς δρόμους έχει τιμήσει τη Μάχη του Χαϊδαρίου και τον Καραϊσκάκη με τα "Καραϊσκάκια" (δημαρχία Σκαμπά) και την προτομή του, που αρχικά ήταν στον αύλειο χώρο του πύργου Παλατάκι και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στην Πλατεία Δημαρχείου (έργο του Χαϊδαριώτη γλύπτη Χάρη Λαλέ, 1998, επί δημαρχίας Κώστα Σπηλιόπουλου).</span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[Για τη Μάχη του Χαϊδαρίου διαβάστε <a href="http://ieraodo.blogspot.com/2021/07/6-8-1826-21.html" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Στην παρούσα δημοσίευση της έρευνας επικεντρώνομαι και περιορίζομαι στον Κάρολο Φαβιέρο και μόνο σε τρεις τοποθεσίες που ανάπτυξε δράσεις που για αυτό το λόγο τιμήθηκε με ονοματοδοσίες δρόμων και με μνημεία.</span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[Βιογραφία Καρόλου Φαβιέρου α) ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ - <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%AC%CF%81%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CF%82_%CE%A6%CE%B1%CE%B2%CE%B9%CE%AD%CF%81%CE%BF%CF%82" target="_blank">ΕΔΩ</a> β)The Society for Hellenism and Philhellenism (SHP) [<a href="https://www.eefshp.org/en/charles-nicolas-fabvier-o-megalos-gallos-filellinas/" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Α- Χαϊδάρι - Προτομή Φαβιέρου στον αύλειο χώρο του πύργου Παλατάκι</span></b></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaDl5yQAP4sZ1iFs-Ie6vioxaa9sV-YRLInm966Mp8COsNyITWekZcRidXm5Rk9DG2vdJB7NMt9FrH_V27wkVCOAjMUxRKg6pxho8P1cgtd2B1NU-aoMmgDRH8lqsdyLXbLGcqnPbUzKg7cV1cvw8rp84TPxvL1GbAfllolSGufH2YtNMYzb350qD8/s2048/%CE%B2%CE%B2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1731" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaDl5yQAP4sZ1iFs-Ie6vioxaa9sV-YRLInm966Mp8COsNyITWekZcRidXm5Rk9DG2vdJB7NMt9FrH_V27wkVCOAjMUxRKg6pxho8P1cgtd2B1NU-aoMmgDRH8lqsdyLXbLGcqnPbUzKg7cV1cvw8rp84TPxvL1GbAfllolSGufH2YtNMYzb350qD8/w338-h400/%CE%B2%CE%B2.jpg" width="338" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">[Φωτ. Κώστα Φωτεινάκη: Η προτομή του Κάρολου Φαβιέρου στο Παλατάκι - το μπούστο είναι τεχνιτή συγκόληση/ περισσότερα στην επόμενη φωτογραφία και περιγραφή]</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Το Μνημείο Κάρολου Φαβιέρου είναι ίσως το παλιότερο μνημείο του Χαϊδαρίου, αφού φιλοτεχνήθηκε με πρωτοβουλία του Νικολάου Θων (προσοχή όχι Βασιλιάς Όθων), τότε ιδιοκτήτη της έπαυλης "Χαϊδάρι" (Παλατάκι) προς τιμήν του φιλέλληνα Κάρολου Φαβιέρου για την συμβολή του στις μάχες του Χαϊδαρίου στις 6 και 8 Αυγούστου 1826. Σήμερα η προτομή είναι αποκομμένη από την μαρμάρινη στήλη, η οποία συνεχίζει να κοσμεί τον περίβολο της έπαυλης Παλατάκι. Το επάνω τμήμα του μνημείου με το μπούστο το Κάρολου βρίσκεται σήμερα στην είσοδο της αίθουσας του Δημοτικού Συμβουλίου Χαϊδαρίου.</span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: arial; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhSHOWA7tsiVkysOAev8mT7QeGS25vouHsX93IGZ0meFDzS3UUIERLlUZRGd2hX_lE-RCv2eUlROmgBphHh7vkMqwEMZPdcbNWyeTlM-sDZHKCuZXwic2IK1985dhCNQ2AFGW2zSmMt812Gsz2ByZcw_DAoPCz1WBi7PeduWceIx1COCdgTYA5cLoP/s3120/%CE%9A.%CE%A6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhSHOWA7tsiVkysOAev8mT7QeGS25vouHsX93IGZ0meFDzS3UUIERLlUZRGd2hX_lE-RCv2eUlROmgBphHh7vkMqwEMZPdcbNWyeTlM-sDZHKCuZXwic2IK1985dhCNQ2AFGW2zSmMt812Gsz2ByZcw_DAoPCz1WBi7PeduWceIx1COCdgTYA5cLoP/s320/%CE%9A.%CE%A6.jpg" width="320" /></span></a></div><p style="font-family: arial; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Ο Κάρολος Φαβιέρος στο Δημαρχείο Χαϊδαρίου. Η προτομή αγοράστηκε από το Δήμο Χαϊδαρίου το 2006, επί δημαρχίας Κυριάκου Ντηνιακού και συντηρήθηκε από το γλύπτη Χάρη Λαλέ]</span></p><p style="font-family: arial; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="font-family: arial; text-align: left;"><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Β. Ο Φαβιέρος και η ιστορική επέμβαση του τακτικού σώματος για την υπεράσπιση της Ακρόπολης, 13 Δεκεμμβρίου 1826 </span></b></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: arial; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiZewAA6e81g5XPNFcGHkh4jCbOGTdtdu88Hu8758gJwoLkiQbRvNMUelovLDJAHGVLc_KUxjZdBLiQwFIJ0qxQ7hIntBiz3K3Pp6x6-N8fHFvyaDrMJV7gPnnrGtiwaTNnrpxHLDLPKLw8LUWL2wZ2C16YnoUw5y5HXJmc8aSlaon5mdnFSJWt9vk/s1195/%CE%A3%CE%A4%CE%97%CE%9B%CE%97.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1195" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiZewAA6e81g5XPNFcGHkh4jCbOGTdtdu88Hu8758gJwoLkiQbRvNMUelovLDJAHGVLc_KUxjZdBLiQwFIJ0qxQ7hIntBiz3K3Pp6x6-N8fHFvyaDrMJV7gPnnrGtiwaTNnrpxHLDLPKLw8LUWL2wZ2C16YnoUw5y5HXJmc8aSlaon5mdnFSJWt9vk/w268-h400/%CE%A3%CE%A4%CE%97%CE%9B%CE%97.JPG" width="268" /></span></a></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: center;">[Στήλη μνήμης στους φιλέλληνες Φαβιέρο και Ροβέρτο στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού] - Πηγή, φωτ. <a href="http://www.athenssculptures.com/2014/05/in-memory-of-faviero-and-robert.html" target="_blank">ATENISTAS</a> </div></span><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Η κύρια, και πιο ηρωική, πράξη του Τακτικού Σώματος έλαβε χώρα τον Δεκέμβριο του 1826, όταν μια μονάδα ενίσχυσε τη φρουρά της Ακρόπολης που απειλήθηκε και πολιορκήθηκε από τον Ρεσίντ Πασά (Κιουταχή). Ο συνταγματάρχης Φαβιέρος επικεφαλής 650 ανδρών, κατάφερε τη νύχτα της 13ης Δεκεμβρίου να σπάσει τις γραμμές του τουρκικού αποκλεισμού και να ενισχύσει τη φρουρά της Ακρόπολης με άνδρες και πυρομαχικά. </span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Κατά τη διάρκεια αυτής της επέμβασης κινδύνευσε η ζωή του καθώς προσβλήθηκε από τύφο. Αυτή η τολμηρή πράξη παρέτεινε για τέσσερις μήνες την υπεράσπιση της Ακρόπολης και αυτό είχε μεγάλη αξία για την επιτυχή έκβαση της Ελληνικής Επανάστασης, καθώς η αντίσταση της Ακρόπολης διευκόλυνε τις εξελίξεις στο διπλωματικό πεδίο που οδήγησαν στη ναυμαχία του Ναυαρίνου. μια μάχη μεγάλης σημασίας στην ιστορία του ελληνικού έθνους.</span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Λίγα πράγματα είναι γνωστά για τον Φραγκ. Ροβέρτο, Γάλλο φιλέλληνα και ταγματάρχη του τακτικών στρατευμάτων. Ο Ροβέρτος πολέμησε στο πλευρό του Φαβιέρου στη μάχη του Χαϊδαρίου (1826) και στη συνέχεια πάλι μαζί με το Φαβιέρο έλαβε μέρος στη διάσπαση της πολιορκίας της Ακρόπολης όπου και φονεύθηκε το 1826 κατά την είσοδό του Τακτικού στρατού στην Ακρόπολη.</span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Γ. Το Κάστρο Φαβιέρου στα Μέθανα - Τακτικούπολη και το Χαϊδάρι</span></b></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuhEODsSBnlR4xw8nDzqxyx9LyTSVyQ-_NUnduBHE6X1PWw9LxUddTMXZsZ9WXSetuJ_WGePGRRcg6LFYRkU9cmetMR8_VGZs9SBT1yJckOFZxhmOJM0xi72HQeOML28InqeD1gNxH6Gjxyem21uiUdnVequ7zqUxWL4xTE-ylrA1SWnPYhF8hnge4/s3120/%CE%A0%CE%9F%CE%9B%20%CE%9D%CE%91.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuhEODsSBnlR4xw8nDzqxyx9LyTSVyQ-_NUnduBHE6X1PWw9LxUddTMXZsZ9WXSetuJ_WGePGRRcg6LFYRkU9cmetMR8_VGZs9SBT1yJckOFZxhmOJM0xi72HQeOML28InqeD1gNxH6Gjxyem21uiUdnVequ7zqUxWL4xTE-ylrA1SWnPYhF8hnge4/w400-h400/%CE%A0%CE%9F%CE%9B%20%CE%9D%CE%91.jpg" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">[Φωτ. Κώστας Φωτεινάκης - Κάστρο Φαβιέρου ΝΑ πρόσοψη]</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEica38fxxkFZwZqG7q-JfpueUrMBO13oFE0D9hFwwR6UlYghaGR-U8BkUOI0ncL5xERuIlUmoKRzPN8jufaJxnzhASomQk6QQie-wpMCjhamqIL8s8epukvUs7hor-H07Cv3g6DVuBd3VnBpme4JxVjSBbvHPkzsUAC6TRwPhLe7qlDP8SKKH1lUdRA/s3120/%CE%A0%CE%9F%CE%9B%20%CE%A0%CE%9B%CE%9F%20%CE%A0.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEica38fxxkFZwZqG7q-JfpueUrMBO13oFE0D9hFwwR6UlYghaGR-U8BkUOI0ncL5xERuIlUmoKRzPN8jufaJxnzhASomQk6QQie-wpMCjhamqIL8s8epukvUs7hor-H07Cv3g6DVuBd3VnBpme4JxVjSBbvHPkzsUAC6TRwPhLe7qlDP8SKKH1lUdRA/w400-h400/%CE%A0%CE%9F%CE%9B%20%CE%A0%CE%9B%CE%9F%20%CE%A0.jpg" width="400" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">[Φωτ. Κώστας Φωτεινάκης - Κάστρο Φαβιέρου από ΒΔ]</span></div><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div>Το κάστρο βρίσκεται σε υψόμετρο περίπου 80μ πάνω στο λόφο του στενού των Μεθάνων. Χτίστηκε το 1826 από τον Κάρολο Φαβιέρο, γάλλου στρατηγού, και χτίστηκε πάνω στα ερείπια οχυρώσεων που είχαν χτίσει οι Αθηναίοι (ο Νικίας) τον 5ο αι. π.Χ, στον Πελοποννησιακό πόλεμο. Πρόκειται για κάστρο της μεσαιωνικής εποχής με τέσσερις μικρούς πυργίσκους στις άκρες του. </span>Η καλύτερα διατηρημένη πλευρά είναι η νοτιοανατολική πρόσοψη που πλαισιώνεται από δύο κυλινδρικούς πύργους.</span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYcc2uehmxcIEB_QtTC2iX2FQGI1_UfDRmEZdMP8oy9EuYfJcU-RlR3AfZslgcuXkfGGyB5hpCE47B8xmpLnCF6-z0o892Hws1Q92nRb2hcAHhmYVNdbkpG3khXmg7O4JMBYhvVpsh_esLlGAVMM3QpP73WrXtS2YItRaUiP2rl8ybZFLHx-OPCzyR/s3120/%CE%94%CE%91%CE%A1%CE%91.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYcc2uehmxcIEB_QtTC2iX2FQGI1_UfDRmEZdMP8oy9EuYfJcU-RlR3AfZslgcuXkfGGyB5hpCE47B8xmpLnCF6-z0o892Hws1Q92nRb2hcAHhmYVNdbkpG3khXmg7O4JMBYhvVpsh_esLlGAVMM3QpP73WrXtS2YItRaUiP2rl8ybZFLHx-OPCzyR/w400-h400/%CE%94%CE%91%CE%A1%CE%91.jpg" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Φωτ. Κώστας Φωτεινάκης: Στο βάθος, μέσα από την κυρία είσοδο του κάστρου, φαίνεται το σημερινό χωριό Τακτικούπολη]</span></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ο Φαβιέρος οργάνωσε το πρώτο Ελληνικό τακτικό σώμα στρατού στο λόφο και για αυτό το απέναντι από το λόφο χωριό </span> Ντάρα ή Δάρα μετονομάστηκε σε Τακτικούπολη. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Το 1826 ο τακτικός στρατός αριθμούσε 2.000 άνδρες. Στις 30 Ιουλίου, του 1826, μετακινήθηκε προς την Ελευσίνα, στρατόπεδο των Ελλήνων αγωνιστών. Ο τακτικός στρατός του Φαβιέρου ενώθηκε με τους άνδρες του Καραισκάκη και των άλλων οπλαρχηγών και πολέμησαν τον Κιουταχή, ο οποίος διέθεται υπεράριθμες δυνάμεις, </span><span style="font-family: arial;">στις 6 και 8 Αυγούστου 1826. (Μάχη Χαϊδαρίου).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFtZqD3Q7hARbC4LcCWzYFbMzuRqOat_2gY5sK7hbapyexvI14Nl9MgtE7Scha9lQt5adgGLOWZAhtgMTgb7sDDIwJLIbMWtJm3PoYs_C7wbz6MfnI7y3PDgZiRumPoDhtQ9ao6WEYF4l3yRa61nK1Qi8pLHsPpsYfn57oKz2kLRRARmr8HAPexG7M/s3120/%CE%9B%CE%95%CE%A0%CE%A4..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFtZqD3Q7hARbC4LcCWzYFbMzuRqOat_2gY5sK7hbapyexvI14Nl9MgtE7Scha9lQt5adgGLOWZAhtgMTgb7sDDIwJLIbMWtJm3PoYs_C7wbz6MfnI7y3PDgZiRumPoDhtQ9ao6WEYF4l3yRa61nK1Qi8pLHsPpsYfn57oKz2kLRRARmr8HAPexG7M/w400-h400/%CE%9B%CE%95%CE%A0%CE%A4..jpg" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Φωτ. Κώστα Φωτεινάκη: Λεπτομέρεια]</span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div>Ο Φαβιέρος επέστρεψε στα Μέθανα μαζί με τους άνδρες του, μετά την παράδοση της Ακρόπολης στους Τούρκους, που έγινε στις 25 Μαίου 1827.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Το μονοπάτι είναι σηματοδοτημένο, με ελαφρά κλίση και είναι σχετικά εύκολο. Στην αρχή της διαδρομής συναντάμε το μικρό εκκησάκι Άγιος Ελευθέριος. Στην κορυφή του λόφου που εξακακολουθεί να βρίσκεται σε καλή κατάσταση το κάστρο Φαβιέρου, από όπου έχει εξαιρετική θέα προς τον Πόρο και τον κόλπο της Επιδαύρου.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzcrP2eVkwx4F6-1bxeESYIbfJUcOeWapDFn1ziqbH0fc1E3OMwym0E2zdqFLZ7viKt0MGBiqG2GOqGRhuKdPbRUhdR4YIBtqLbzYolOp60Ww0JRozMX6xYU_fW_Hvb3htEgC-_QfAxJY3TxkSQEMKLYYjL8Zyox4R-HF9HHciECgUHglY3C2Q4SHk/s3120/%CE%9A%CE%9F%CE%9B%CE%A0%CE%9F%CE%A3%20%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%94%CE%91%CE%A5%CE%A1%CE%9F%CE%A5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzcrP2eVkwx4F6-1bxeESYIbfJUcOeWapDFn1ziqbH0fc1E3OMwym0E2zdqFLZ7viKt0MGBiqG2GOqGRhuKdPbRUhdR4YIBtqLbzYolOp60Ww0JRozMX6xYU_fW_Hvb3htEgC-_QfAxJY3TxkSQEMKLYYjL8Zyox4R-HF9HHciECgUHglY3C2Q4SHk/w400-h400/%CE%9A%CE%9F%CE%9B%CE%A0%CE%9F%CE%A3%20%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%94%CE%91%CE%A5%CE%A1%CE%9F%CE%A5.jpg" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Φωτ. Κώστα Φωτεινάκη: Ο Κόλπος της Επιδαύρου από το Κάστρο Φαβιέρου]</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt6O0Vd9W89GfTasZX5AwfFIs-VTpGdrcjqXaq-tW92ZfQRwlD1XNgHYtBUEKSYsLu3cPIANGKXCUApwZJkRzr49WbA6BksQFttL06DUGMvNN9R473hEcQeYBdAno7vT66kiiUfi4r2fbVc7jYoC6GuWEX1wT4kznIm_m_N4pPPveym2ATVQ8Fujg5/s3120/%CE%98%CE%95%CE%91%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3%20%CE%A0%CE%9F%CE%A1%CE%9F.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt6O0Vd9W89GfTasZX5AwfFIs-VTpGdrcjqXaq-tW92ZfQRwlD1XNgHYtBUEKSYsLu3cPIANGKXCUApwZJkRzr49WbA6BksQFttL06DUGMvNN9R473hEcQeYBdAno7vT66kiiUfi4r2fbVc7jYoC6GuWEX1wT4kznIm_m_N4pPPveym2ATVQ8Fujg5/w400-h400/%CE%98%CE%95%CE%91%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3%20%CE%A0%CE%9F%CE%A1%CE%9F.jpg" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Φωτ. Κώστα Φωτεινάκη: Ο Πόρος από το Κάστρο Φαβιέρου]</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1B7EpnrUDUABKRiYtHepqDAkoQtQMFfpKEf8aXpyh8L-n01obKlcetCOMgZkuAYnJD9DhLDZ241gfPlV29kHPAI11G899jADT_pXUqFAq0WsXDN8xwgdkSFw40proWM2JRzl6CfHRvDrqWH-OcwwVrvb1eFiM6fp73CWCBCXJRGZcqVhTVyfKSz68/s2048/map.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1B7EpnrUDUABKRiYtHepqDAkoQtQMFfpKEf8aXpyh8L-n01obKlcetCOMgZkuAYnJD9DhLDZ241gfPlV29kHPAI11G899jADT_pXUqFAq0WsXDN8xwgdkSFw40proWM2JRzl6CfHRvDrqWH-OcwwVrvb1eFiM6fp73CWCBCXJRGZcqVhTVyfKSz68/w400-h400/map.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Το Κάστρο Φαβιέρο στο στενό / είσοδο της Χερσονήσου Μεθάνων]</span></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div></div></div><p></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-26132197498675293282023-06-05T12:28:00.005-07:002023-06-06T08:27:58.913-07:00Κώστας Φωτεινάκης: Ο Νίκος Καζαντζάκης και η Μονή Δαφνίου – Α’ παρουσίαση<p> <b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Ο Νίκος
Καζαντζάκης και η Μονή Δαφνίου – Α’ παρουσίαση</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><i><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Μέσα από
φωτογραφίες, αναφορές και σχόλια. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">του Κώστα
Φωτεινάκη <o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSAWFtA-h3Mu9IBrftFU69OI8EldwJjDhqOw_KXJ-gHhZjxKogvE2F3hu_yubB8M5z0rTHjZCjtXE4GY03RALnICzSwlujDTxXyCPcNU9Rk03MbS-9sUJ-fBy5lujxG7X60gGlR62JesB4qnh2CB0Wiop11pCktS8Y4kICIh9ZAkDtajnInvccvasF/s630/%CE%95%CE%A6%CE%A3%CE%A5%CE%9D%203.9.2017.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="603" data-original-width="630" height="383" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSAWFtA-h3Mu9IBrftFU69OI8EldwJjDhqOw_KXJ-gHhZjxKogvE2F3hu_yubB8M5z0rTHjZCjtXE4GY03RALnICzSwlujDTxXyCPcNU9Rk03MbS-9sUJ-fBy5lujxG7X60gGlR62JesB4qnh2CB0Wiop11pCktS8Y4kICIh9ZAkDtajnInvccvasF/w400-h383/%CE%95%CE%A6%CE%A3%CE%A5%CE%9D%203.9.2017.jpg" width="400" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"><b>Από την έρευνα που έχω κάνει, εκτιμώ ότι ο Νίκος Καζαντζάκης έχει
επισκεφτεί τη Μονή Δαφνίου τουλάχιστον τρεις φορές, το 1914, το 1915 και το
1924. Στη φωτογραφία ο συγγραφέας στην είσοδο του Καθολικού, 1924.</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="2339" data-original-width="1653" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQTfNuyI5W3i8ZDIs4J-SB2YcJed6DcGHYWKCJdFeN0Sdf6osrrS8OOK7USzfLjCwjkRefaxS1YcKhZ5AJlXQFS5rnIaCvb3R-bTSJLhf_LwEYijGsCqv0TLqKMUfFmxyFGrqzPmPs3nY3VoLRQw0gfvv7ye24Jt_T9U-QOKaBg-Vs-mXNP3fPUogI/w283-h400/%CE%9A%CE%91%CE%96%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%96%CE%91%CE%9A%CE%97%CE%A3%20%CE%95%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%91%20(1).jpg" width="283" /></div><p></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">…Όταν ένας Έλληνας ταξιδεύει στην Ελλάδα, το ταξίδι του μοιραία μετατρέπεται σε επίπονη αναζήτηση του
χρέους: πώς να γίνουμε κι εμείς άξιοι των προγόνων, πώς να τη συνεχίσουμε,
χωρίς να την ντροπιάσουμε, την παράδοση της ράτσας μας;<o:p></o:p></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<p align="right" class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Μια αυστηρή, ασίγαστη ευθύνη βαραίνει τους ώμους σου,
βαραίνει τους ώμους όλων των ζωντανών Ελλήνων.
Ακαταμάχητη μαγική δύναμη έχει το
όνομα· όποιος γεννήθηκε στην Ελλάδα έχει το χρέος να συνεχίσει τον αιώνιο
ελληνικό θρύλο.<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal"><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Νίκος Καζαντζάκης «Αναφορά στον Γκρέκο»<o:p></o:p></span></b></p><p align="right" class="MsoNormal"><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"><br /></span></b></p></div><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Μονή Δαφνίου – Παγκόσμιο Μνημείο Πολιτιστικής Κληρονομιάς
από το 1990<o:p></o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">(στην αρχαιότητα στην ίδια θέση επί της Ιεράς Οδού, ήταν
ο ναός του Απόλλωνα)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Από την έρευνα που έχω κάνει, εκτιμώ ότι ο Νίκος Καζαντζάκης έχει
επισκεφτεί τη Μονή Δαφνίου τουλάχιστον τρεις φορές, το 1914, το 1915 και το
1924.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Δεν γνωρίζω ωστόσο εάν ο Νίκος Καζαντζάκης (1883 – 1957), στο πλούσιο και
πολυθεματικό του έργο, έχει κάνει ειδική αναφορά στη Βυζαντινή Μονή Δαφνίου. Ο
συγγραφέας και διανοητής έγραψε περισσότερα από εβδομήντα έργα διαφορετικού
είδους και ύφους: μυθιστορήματα, θεατρικά (τραγωδίες), ποιήματα, ταξιδιωτικά,
δοκίμια, παιδικό μυθιστόρημα, επιστολές (αμέτρητες), ημερολόγια, μεταφράσεις – διασκευές,
Φιλοσοφία, παιδική λογοτεχνία κ.ά., πράγμα που καθιστά αδύνατο (πολύ
δύσκολο) για μένα να ερευνήσω το
ενδεχόμενο μιας τέτοιας αναφοράς.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Αξίζει ωστόσο να υπογραμμίσω ότι σε όλα τα είδη γραφής του ο Νίκος
Καζαντζάκης αναφέρεται στην πίστη, στο Θεό, στον Χριστό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Στο τελευταίο έργο του που περιέχει αυτοβιογραφικά στοιχεία, <i>«Αναφορά
στο Γκρέκο» ο Νίκος Καζαντζάκης γράφει: «Τέσσερα στάθηκαν τ΄ αποφασιστικά
σκαλοπάτια στο ανηφόρισμά μου, και το καθένα φέρνει ένα ιερό όνομα: Χριστός,
Βούδας, Λένιν, Οδυσσέας.»<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Εκτός από το Χριστό, αναφέρει συχνά και το Βυζάντιο, μάλιστα στο πρώτο του
βιβλίο «Όφις και κρίνο» γράφει: <i>«Ύστερα από λίγες μέρες τελείωσα. Έκλεισα το
χειρόγραφο, έγραψα απάνω με κόκκινα βυζαντινά γράμματα «Όφις και Κρίνο» και
σηκώθηκα, πήρα βαθιάν αναπνοή…» (</i>σ.σ.<i> </i>η πρώτη έκδοση, 1906, έχει τον
τίτλο του βιβλίου με βυζαντινά γράμματα, όπως τον περιγράφει ο Ν.Κ. στο
παραπάνω απόσπασμα από το βιβλίο του «Αναφορά στο Γκρέκο σ.174)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Ενδεικτικές αναφορές στην πίστη και στον Χριστό υπάρχουν στα έργα :
Ασκητική, Συμπόσιον, Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, Σόδομα και Γόμορρα, Νικηφόρος
Φωκάς, Βίος και πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά, Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται, Ο
Φτωχούλης του Θεού, Ιουλιανός ο Παραβάτης, Χριστός, Αδερφοφάδες, Αναφορά στο Γκρέκο κ.ά.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Ενδεικτικές αναφορές σε μοναστήρια: Χριστόφορος Κολόμβος, Μονή Σινά
(Ταξιδεύοντας), Αναφορά στο Γκρέκο, Σκίτσα από το Άγιον Όρος, Άγιον Όρος.
Ν/βρης-Δ/βρης 1914.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Η στάση της επίσημης εκκλησίας
απέναντι στο Νίκο Καζαντζάκη ήταν εχθρική, όπως επίσης και μερίδας του
συντηρητικού τύπου, με προεξάρχουσα την εφημερίδα ΕΣΤΙΑ. Στις 10 Ιουνίου του 1930 θα δικαζόταν ο Καζαντζάκης για αθεϊσμό,
για το έργο του «Ασκητική» - η δίκη
ωστόσο δεν έγινε.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrZX4cLUEPLApeIpjfi59KPk9IF43YLiwCXYlo4L2Jnfh0bNnu1Da2mhWEyoXMQh-GTH66t1NAhxdfoZqALRFE4QOxB_bVKNBQE-ZlYDElxlsZf8Wkz4aY231V_JRau9jPsYvR5hbj_zLRua-0to8c8NVbJvYlHrLB86W77bkyXzDcE6qSDwenNs05/s1410/00015_150dpi.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1046" data-original-width="1410" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrZX4cLUEPLApeIpjfi59KPk9IF43YLiwCXYlo4L2Jnfh0bNnu1Da2mhWEyoXMQh-GTH66t1NAhxdfoZqALRFE4QOxB_bVKNBQE-ZlYDElxlsZf8Wkz4aY231V_JRau9jPsYvR5hbj_zLRua-0to8c8NVbJvYlHrLB86W77bkyXzDcE6qSDwenNs05/w400-h296/00015_150dpi.jpg" width="400" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"><span></span></span></p><a name='more'></a><b><br /><span style="font-size: medium;">Στη φωτογραφία [1] </span></b><span style="font-size: medium;">ο Νίκος Καζαντζάκης στα κελιά των μοναχών, 1924. Σήμερα είναι γραφεία
και ένα μικρό μουσείο. Η φωτογραφία παραχωρήθηκε για την έρευνα από το Μουσείο
Νίκος Καζαντζάκης καθώς και από το
Ελληνικό Λογοτεχνικό και Ιστορικό Αρχείο
Ε.Λ.Ι.Α. – Τμήμα της φωτογραφίας περιέχεται
στο βιβλίο «Νίκος Καζαντζάκης, ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ, σ.10, ΔΙΟΠΤΡΑ» με την εξής
περιγραφή «Ο Νίκος Καζαντζάκης στη Μονή
Δαφνίου το 1924, έτος κατά το οποίο τελείωσε τη συγγραφή του Συμποσίου<sup>1</sup>».
Ωστόσο εκτιμώ ότι η φωτογραφία δεν συνδέεται άμεσα με το ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ.</span><o:p></o:p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSAWFtA-h3Mu9IBrftFU69OI8EldwJjDhqOw_KXJ-gHhZjxKogvE2F3hu_yubB8M5z0rTHjZCjtXE4GY03RALnICzSwlujDTxXyCPcNU9Rk03MbS-9sUJ-fBy5lujxG7X60gGlR62JesB4qnh2CB0Wiop11pCktS8Y4kICIh9ZAkDtajnInvccvasF/s630/%CE%95%CE%A6%CE%A3%CE%A5%CE%9D%203.9.2017.jpg" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="603" data-original-width="630" height="383" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSAWFtA-h3Mu9IBrftFU69OI8EldwJjDhqOw_KXJ-gHhZjxKogvE2F3hu_yubB8M5z0rTHjZCjtXE4GY03RALnICzSwlujDTxXyCPcNU9Rk03MbS-9sUJ-fBy5lujxG7X60gGlR62JesB4qnh2CB0Wiop11pCktS8Y4kICIh9ZAkDtajnInvccvasF/w400-h383/%CE%95%CE%A6%CE%A3%CE%A5%CE%9D%203.9.2017.jpg" width="400" /></a></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"></span></p><p class="MsoNormal"><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">[Φωτ.2] Ο Νίκος Καζαντζάκης</span></b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> στην είσοδο του
Καθολικού της Μονής Δαφνίου. Ανακτήθηκε από την ιστοσελίδα Griechenland
Zeitung, 2018 </span><a href="https://bit.ly/3uV6aGK"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">https://bit.ly/3uV6aGK</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> - Επίσης είχε
παρουσιαστεί στην Εφημερίδα των Συντακτών, 2017 </span><a href="https://bit.ly/3ZwXy76"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">https://bit.ly/3ZwXy76</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> ]<o:p></o:p></span></p></div><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj3lNkkaDvQ5B7VGR2zPmUJf6BSVb_yWtSiqDfI_COPGif4jMFuIzlDM4IFKxenF1LZVkE9mkY3mSEXedoxhWMbZ5lFSkzhHHdM9osw4ji3X_P8QVABJk3xXtQLsOYRAO-WZO0RriJipfasNRD6IMehOdIokD0QlgmamPBbCe2oBzqyErliS5qU2_Hm" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="755" data-original-width="540" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj3lNkkaDvQ5B7VGR2zPmUJf6BSVb_yWtSiqDfI_COPGif4jMFuIzlDM4IFKxenF1LZVkE9mkY3mSEXedoxhWMbZ5lFSkzhHHdM9osw4ji3X_P8QVABJk3xXtQLsOYRAO-WZO0RriJipfasNRD6IMehOdIokD0QlgmamPBbCe2oBzqyErliS5qU2_Hm=w459-h640" width="459" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Στη[ Φωτ.[3]</span></b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> εκτιμώ ότι είναι από την επίσκεψη της ίδιας ημέρας στη Μονή Δαφνίου. Η
φωτογραφία παραχωρήθηκε για την έρευνα από το Μουσείο Νίκος Καζαντζάκης. Ωστόσο
έχει αναρτηθεί και στ</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">o</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">blog</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">totheatro</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> </span><a href="https://bit.ly/3hreQkS"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">https://bit.ly/3hreQkS</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">] | Σημείωση
Κ.Φωτ.: Εικάζω ότι η φωτογραφία είναι έξω
από τα όρια της Μονής Δαφνίου, γιατί δεν φαίνεται το οχυρωματικό τείχος που την
περικλείει και το οποίο «εμποδίζει» την ορατότητα προς το δρόμο με το χαμηλό
κτήριο. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Είναι πολύ πιθανόν η φωτογραφία να είναι από το ανατολικό μέρος του
Αγίου Νικολάου, ταφικό παρεκκλήσι, το οποίο βρίσκεται περίπου σε 200 μέτρα
απόσταση από τη Μονή Δαφνίου. Η πιθανότητα
αυτή βασίζεται α) στην κλίση του εδάφους β) στην ορατότητα προς το δρόμο γ) στο
τμήμα του κτηρίου αριστερά της
φωτογραφίας, ακριβώς απέναντι από το Ν.Κ., το οποίο εκτιμώ ότι είναι το ταφικό
παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου | Η φωτογραφία [3] είχε παρουσιαστεί και στην
έκθεση της Θεσσαλονίκης, 2019. Περισσότερα στη φωτ.4 και στη σημείωση 10]<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN6eoggQGmwEaSOLvySWaIryTnrA_mlxRh6Mdm9H-62XRJe-8KH10jiWn0c77I-fIqWq8kFM5g2xd7S0VvDY2OmiNdOzJj6ZZ6p3a6ZY7S25gxBPKUxCeT8pWakidD_cxgzithi16WR35ZcXTGB_n7Pp8XetvWsxBnfYabXKBWRwlTPTgUbmdlOgTN/s3056/3%20-%20%CE%9C%CE%9F%CE%9D%CE%97%20%CE%94%CE%91%CE%A6%CE%9D%CE%99%CE%9F%CE%A5%20-%20%CE%92%CE%A1%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%20%CE%A3%CE%A7%CE%9F%CE%9B%CE%97.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1650" data-original-width="3056" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN6eoggQGmwEaSOLvySWaIryTnrA_mlxRh6Mdm9H-62XRJe-8KH10jiWn0c77I-fIqWq8kFM5g2xd7S0VvDY2OmiNdOzJj6ZZ6p3a6ZY7S25gxBPKUxCeT8pWakidD_cxgzithi16WR35ZcXTGB_n7Pp8XetvWsxBnfYabXKBWRwlTPTgUbmdlOgTN/w640-h346/3%20-%20%CE%9C%CE%9F%CE%9D%CE%97%20%CE%94%CE%91%CE%A6%CE%9D%CE%99%CE%9F%CE%A5%20-%20%CE%92%CE%A1%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%20%CE%A3%CE%A7%CE%9F%CE%9B%CE%97.jpg" width="640" /></a></div><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Φωτ.4,</span></b><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Weir</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Schultz</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mr</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Robert</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Barnsley</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mr</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Sidney</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Howard</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, 1888 – 1890, αρχείο Βρετανικής
Σχολής Αθηνών με την περιγραφή “</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">View</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">of</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">the</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">monastic</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">complex</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> (</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">showing</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">the</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">funerary</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">chapel</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">) </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">from</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">the</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">east</span><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">”/
Άποψη του μοναστηριακού συγκροτήματος (που δείχνει το ταφικό
παρεκκλήσιο) από ανατολικά.<o:p></o:p></span></p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Από τη φωτογραφία [4] αλλά και από τη
φωτογραφία [5] που ακολουθεί, προκύπτει ότι ο Νίκος Καζαντζάκης, δεν περιόρισε
την επίσκεψή του στην κυρίως Μονή Δαφνίου (Καθολικό κ.λπ Φωτ.1,2), στην οποία
βρίσκονται τα περίφημα ψηφιδωτά, στη θέση του ναού του Δαφνηφόρου
Απόλλωνα. Εικάζω ότι εξερεύνησε τον
ευρύτερο χώρο του συγκροτήματος της Μονής Δαφνίου, καθώς και το ταφικό
παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου [Φωτ.3].<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpJQwWvqSss1NiF0oJYqlxYQBE_ABhsGToB2AQvxQMGiXPegNfJymmG0-VrZfrkKV_ZhE8fmA1H_7F2RGtLFZ7YwBnamMZQnmSd-2m2jfnG1ILIqiAmLLDFxy1rm8rDCf8ayRbTOTEMhrrSX20mv1fE-L6G_jYN-2gUrzflyU0o-xSm9iAucDWWmV6/s3049/2%20%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%9B%CE%91%CE%9F%CE%A3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2351" data-original-width="3049" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpJQwWvqSss1NiF0oJYqlxYQBE_ABhsGToB2AQvxQMGiXPegNfJymmG0-VrZfrkKV_ZhE8fmA1H_7F2RGtLFZ7YwBnamMZQnmSd-2m2jfnG1ILIqiAmLLDFxy1rm8rDCf8ayRbTOTEMhrrSX20mv1fE-L6G_jYN-2gUrzflyU0o-xSm9iAucDWWmV6/w400-h309/2%20%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%9B%CE%91%CE%9F%CE%A3.jpg" width="400" /></a></div><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><b>Φωτ.5</b></span><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><b> </b>Weir Schultz, Mr
Robert, Barnsley, Mr Sidney Howard, 1888 – 1890, αρχείο Βρετανικής Σχολής Αθηνών
με την περιγραφή «View of the funerary chapel from the east / Άποψη του
μοναστηριακού συγκροτήματος (που δείχνει το ταφικό παρεκκλήσιο) από ανατολικά».
Στη φωτ. [5] φαίνεται καθαρά το μικρό κτήριο, ταφικό παρεκκλήσι του Αγίου
Νικολάου, το ανάγλυφο της περιοχής και τα κυπαρίσσια. Υπογραμμίζω ότι ο Νίκος
Καζατζάκης στις φωτ.1,2,3 απεικονίζεται το έτος 1924, δηλαδή 35 χρόνια μετά τις
φωτογραφίες 4,5.</span></p></span><p></p><div style="text-align: justify;">
<p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Ο λόγος της επίσκεψης του Νίκου Καζαντζάκη στη Μονή Δαφνίου το 1924 είναι
για μένα άγνωστος. Δεν γνωρίζω αν ήταν μια απλή εκδρομή στη φύση ή σε συνδυασμό με την «αναζήτηση υλικού<sup>3</sup>»
από την ιστορία της Μονής Δαφνίου, την αρχαιότητα, την Ιερά Οδό, τα Ελευσίνια
Μυστήρια και το ναό του Δαφνηφόρου Απόλλωνα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Τη χρονική αυτή περίοδο (1923 – 1924) ο Νίκος Καζαντζάκης ολοκληρώνει το
ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ<sup>1</sup>, ενώ μόλις έχει γράψει την πρώτη μορφή της ΑΣΚΗΤΙΚΗΣ<sup>2</sup>
(1923 -πρώτη δημοσίευση 1927, πρώτη έκδοση 1945). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Προφανώς υπάρχει και άλλος άνθρωπος μαζί του στη Μονή Δαφνίου, ο/η
φωτογράφος, τον οποίο και δεν γνωρίζω. Εικάζω ότι ο/η φωτογράφος ήταν άπειρος επειδή
τα πόδια του Καζαντζάκη είναι κομμένα στις φωτ. 1,3.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">#########################################################</span></p></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Μέχρι σήμερα, μου είναι γνωστές οι εξής αναφορές για την
επίσκεψη του Νίκου Καζαντζάκη στο Δαφνί:<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Της Ελένης Σαμίου<sup>4</sup></span></b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">, μετέπειτα συζύγου του συγγραφέα, <i>«Κυριακές και
γιορτές περνούσαμε μαζί στο Δαφνί, στην Ομορφοκκλησιά, στον Αη Γιώργη τον Κυνηγό κ.λ.π».</i> (σ.σ.
εκκλησίες και Μονές εκτός πόλεων, μέσα στη φύση).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Αξίζει να ερευνηθεί μια παράμετρος από το έργο, τη ζωή και τις φιλοσοφικές
αναζητήσεις του Καζαντζάκη στην αναφορά του ερευνητή Γιώργου Π.Σταματίου<sup>5 </sup>σύμφωνα
με την οποία <i>«Κυριακές και γιορτές (σ.σ. η Ελένη Σαμίου και ο Νίκος
Καζαντζάκης) έκαναν μακρινούς περιπάτους στα περίχωρα των Αθηνών,
επισκεπτόμενοι βυζαντινά εξωκλήσια ή μοναστήρια εγκαταλελειμμένα. Ήταν η
περίοδος που ο Καζαντζάκης ονειρευόταν την ίδρυση ενός κοινοβίου καλλιτεχνών
και αναζητούσε επίμονα χώρο για τη στέγασή του….»<o:p></o:p></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Στο ίδιο βιβλίο, «Ο ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΟΣ<sup>6</sup>», η Ελένη Σαμίου – Καζαντζάκη δημοσιεύει
μια επιστολή του Νίκου Καζαντζάκη με παραλήπτη την ίδια, μεταξύ των οποίων ο
συγγραφέας γράφει <i>«… Την Κυριακή έρχεται εδώ (σ.σ. στην Αίγινα) ο Χαριτάκης
ο γιατρός… Τώρα και αυτός φτωχός, κοντά στο Δαφνί, σ΄ ένα σπιτάκι που έχτισε
στα πεύκα, υποφέρει, μάχεται να θρέψει τα δύο «πλάσματα»</i> (σ.σ. τη γυναίκα
και την κόρη του)…»<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Μία ακόμα επίσκεψή στη Μονή Δαφνίου, που προηγείται εκείνης του 1924: «1914
- Ο Καζαντζάκης και ο Σικελιανός<sup>7</sup>
περιηγούνται συστηματικά την Ελλάδα αναζητώντας τη «συνείδηση της γης και της
φυλής τους»: Ιανουάριος: Αθήνα, Δαφνί<sup>8</sup>, Ελευσίνα, Καισαριανή».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Στο ημερολόγιο</span></b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> του Νίκου Καζαντζάκη «Άγιον Όρος<sup>9</sup>.
Ν/βρης-Δ/βρης 1914», υπάρχουν οι εξής αναφορές για τη Μονή Δαφνίου (Δαφνί την αναφέρει ο Ν.Κ.): <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Επισκεπτόμενος τη Μονή Λαύρας, 3 Δεκεμβρίου 1914, ο Ν.Κ.,
μεταξύ των άλλων, καταγράφει τα έργα του αγιογράφου (ζωγράφου) Μανουήλ
Πανσέληνου και την εικόνα του Αγίου Βάκχου στο Δαφνί (σ.48). Πραγματικά υπάρχουν
στο Καθολικό της Μονής Δαφνίου, οι ψηφιδωτές εικόνες του Αγίου Βάκχου καθώς και του Αγίου Σέργιου,
οι δύο Άγιοι πάνε μαζί, και είναι οι αγαπημένοι Άγιοι των τεχνιτών ψηφιδωτού
από την Κωνσταντινούπολη. Στην Πόλη είχε χτιστεί και η εκκλησία/ Μονή των Αγίων
Βάκχου και Στέργιου το 527, την οποία αποκαλούσαν «Μικρή Αγιά Σοφιά» - το 1509
η εκκλησία/ τζαμί μετατράπηκε σε τζαμί. Ωστόσο η καταγραφή του Ν.Κ. στο
ημερολόγιο του ότι ο Άγιος Βάκχος στο Δαφνί είναι έργο του Πανσέληνου ίσως να
μην ευσταθεί, γιατί ο Πανσέληνος ήταν αγιογράφος (ζωγράφος) ενώ η εικόνα στο
Καθολικό της Μονής Δαφνίου είναι ψηφιδωτό.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Στο τέλος του ημερολογίου του, και ενώ έχει ολοκληρώσει
μαζί με τον Άγγελο Σικελιανό την πολυήμερη επίσκεψή του στο Άγιον Όρος,
καταγράφει «Αθήνα ένας μήνας. Περίπατοί μας στο Δαφνί 13-1-15 κ.λπ» (σ.124).
Δεν γνωρίζουμε με ποιον συνοδοιπόρο ακόμα προγραμμάτιζε ο Ν.Κ. την επίσκεψη του
στο Δαφνί. Είναι πιθανόν με τον Άγγελο Σικελιανό. Βλέπουμε και τους δυο στη
φωτογραφία 6. <o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVRu3cJaz6d834cY5wTHys8gAsJko8S3SDnUd41soIhN6_5aQB_JyxPVvLMC9HsmIH8u1a4YiYFuQLz4tpH3lQE8rJ-6BMdZZtfGAw51BU1yIVGTH-yrwemwWp4vUIEQePSUYR2G9R_m5x0XerV1v0Kz7cPAL150Ss0t75n_6rxyS0GR6avDA-Ib4_/s1024/%CE%A3%CE%99%CE%9A%20%CE%9A%CE%91%CE%96.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="727" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVRu3cJaz6d834cY5wTHys8gAsJko8S3SDnUd41soIhN6_5aQB_JyxPVvLMC9HsmIH8u1a4YiYFuQLz4tpH3lQE8rJ-6BMdZZtfGAw51BU1yIVGTH-yrwemwWp4vUIEQePSUYR2G9R_m5x0XerV1v0Kz7cPAL150Ss0t75n_6rxyS0GR6avDA-Ib4_/w284-h400/%CE%A3%CE%99%CE%9A%20%CE%9A%CE%91%CE%96.jpg" width="284" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"><b>Φωτ.6</b> – «Ο Νίκος Καζαντζάκης με τον Άγγελο Σικελιανό από τη συνέχεια του
κοινού οδοιπορικού τους (σ.σ. στο Άγιον
Όρος) την Άνοιξη του 1925<span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">.</span> Αρχείο του Μουσείου Νίκος Καζαντζάκης.
Περιέχεται και στο βιβλίο «Νίκος Καζαντζάκης, «Άγιον Όρος. Ν/βρης-Δ/βρης 1914,
Ημερολόγιο<sup>9 </sup>– ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 13.»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Από τα ανωτέρω προκύπτει ότι ο <a name="_Hlk136880828">Νίκος
Καζαντζάκης έχει επισκεφτεί τη Μονή Δαφνίου τουλάχιστον τρεις φορές, το 1914,
το 1915 και το 1924. </a><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsHP17xt_uuUMVUGlvrgri87CYrGspyMVsVWYhuY5x1NbjE25q4nI7l9vL_mFZgWgd6HrNps_iDDyOqDmyUjTvhvyYXfN8d1bLKrkLk3wyWhcPJzYi4LFgLRpadu45QJN7RKab6xyPDJ0B35MSOEwi-qS7rPnZV0gY2zC22ewQjjqPTncykiEXjoZ2/s1908/13.3.19-009.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1273" data-original-width="1908" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsHP17xt_uuUMVUGlvrgri87CYrGspyMVsVWYhuY5x1NbjE25q4nI7l9vL_mFZgWgd6HrNps_iDDyOqDmyUjTvhvyYXfN8d1bLKrkLk3wyWhcPJzYi4LFgLRpadu45QJN7RKab6xyPDJ0B35MSOEwi-qS7rPnZV0gY2zC22ewQjjqPTncykiEXjoZ2/w400-h268/13.3.19-009.jpg" width="400" /></a></b></div><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><p class="MsoNormal"><b style="font-weight: bold;"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Στη Φωτ.[7]</span></b><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> βλέπουμε την προθήκη με κυρίαρχη μορφή τον Παντοκράτορα, αντίγραφο από τη Μονή
Δαφνίου, και φωτογραφίες του Νίκου Καζαντζάκη, από την έκθεση με θέμα
«Καζαντζάκης και Βυζάντιο: η αναζήτηση του θείου», Θεσσαλονίκη, 2019. Το
συγκεκριμένο αντίγραφο του Παντοκράτορα
είναι σκηνικό του <a name="_Hlk124494835">ζωγράφου Eric Thillard για την όπερα </a><a name="_Hlk124493342">«Ένα Ελληνικό Πάθος / Griechische Passion /
The Greek passion/</a></span><span lang="EL"> </span><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Christ Recrucified», </span><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Όπερα της Ρουέν - Γαλλία 1963</span><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, λιμπρέττο και μουσική Μποχουσλάβ Μαρτινού/</span><span lang="EL"> </span><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Bohuslav Martinů.</span></p></span><p></p></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Περισσότερα για την όπερα «Ένα Ελληνικό Πάθος / </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Griechische</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Passion</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> / </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">The</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Greek</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">passion</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">/ </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Christ</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Recrucified</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">» που είναι εμπνευσμένη από το Χριστός Ξανασταυρώνεται
παρακάτω Β. ΜΟΥΣΕΙΑ 5,6,7,8,9,10,11.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5noutFP2GOkAHkKJwM7_ZoAsf7S_6m9C5ZeBs069YLegCI6Z3hG6xAuiYZUHaG_MKqDG2l2nWEe1ouk3dhHD5QLCgafP4ElqaxnnN0d3SGvvFPjRtNptLMBzEoRVBmMaTECZQaz98j6-Qo92fLykLNosIZDobumw58wNI-Scl9GbVt20U3UvoG7AD/s872/8%20%CE%9B%CE%91%CE%9C%CE%A0%CE%91%CE%9A%CE%97%CE%A3%201889.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="872" data-original-width="600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5noutFP2GOkAHkKJwM7_ZoAsf7S_6m9C5ZeBs069YLegCI6Z3hG6xAuiYZUHaG_MKqDG2l2nWEe1ouk3dhHD5QLCgafP4ElqaxnnN0d3SGvvFPjRtNptLMBzEoRVBmMaTECZQaz98j6-Qo92fLykLNosIZDobumw58wNI-Scl9GbVt20U3UvoG7AD/w275-h400/8%20%CE%9B%CE%91%CE%9C%CE%A0%CE%91%CE%9A%CE%97%CE%A3%201889.jpg" width="275" /></a></div><b><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></p>Φωτ.8</span></b><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> «Ο ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΩΡ ΤΗΣ
ΜΟΝΗΣ ΔΑΦΝΙΟΥ – ως ούτος εσώζετο μέχρι της πρωίας της 10 Ιανουαρίου 1889».
Πηγή: Γεώργιος Λαμπάκης, ο οποίος έκανε και το σκίτσο, «Χριστιανική
Αρχαιολογία» </span><a href="https://bit.ly/3XwVWsp"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">https://bit.ly/3XwVWsp</span></a><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> - Σύγκρινε τον με τη
φωτ. 6, σκίτσο του </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">ζωγράφου και
σκηνογράφου Eric Thillard για την όπερα
«Ένα Ελληνικό Πάθος / Griechische Passion / The Greek passion/</span><span lang="EL"> </span><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Christ Recrucified», Όπερα της Ρουέν - Γαλλία 1963.</span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Παρουσιάζω δύο
αποσπάσματα από την περιγραφή του Παντοκράτορα, όχι απαραίτητα Εκείνου της
Μονής Δαφνίου, στο έργο το Νίκου Καζαντζάκη:<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Ο Χριστός ξανασταυρώνεται</span></b><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> (1948 -Α’ έκδοση 1951 –
Αποσπάσματα από την έκδοση του 1974). Ο Νίκος Καζαντζάκης στο μυθιστόρημά του
περιγράφει τον Παντοκράτορα στην εκκλησία του χωριού Λυκόβρυση ως εξής: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">«Έμπαινες στην παμπάλαιη τούτη
βυζαντινή εκκλησιά και, θαρρούσες, βυθιζόσουν σε μια φανταχτερή Παράδεισο
γεμάτη φανταχτερά πουλιά κι αψηλά ίσαμε το μπόι του ανθρώπου λουλούδια. Κι οι
άγγελοι, σαν τεράστιες μέλισσες, τρυγούσαν από λουλούδι σε λουλούδι το μέλι. Κι
απάνω στον τρούλο, άγριος, απειλητικός, κρέμουνταν απάνω από τα κεφάλια των ανθρώπων,
ο Παντοκράτορας» (σ.140).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Μιλάει ο παπα – Φώτης: «Δεν είναι
πάντα ο Χριστός όπως τον σκάλισες Μανολιό… καλόβολος, ειρηνικός… είναι άγριος,
πάει μπροστά, και πίσω του όλοι οι αδικημένοι της γης. Θαρρείτε πως ήρθα να
φέρω ειρήνη στον κόσμο; Φωτιά ήρθα να βάλω στης γης, μαχαίρι κρατώ!»… (σ.389)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">ΑΔΕΡΦΟΦΑΔΕΣ, 1951, </span></b><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Άγριο και με θυμό
περιγράφει ο Ν.Κ. τον Παντοκράτορα: «Φυσούσε αγέρας, χειμώνας καιρός, τα κύματα
είχαν αγριέψει, ο ουρανός γεμάτος σύννεφα. Κανένα αστέρι. Οι δυο παπάδες του
χωριού, ο γερο-Δαμιανός κι ο μαυρογένης παπα-Γιάνναρος, πηγαινόρχουνταν μέσα
στην εκκλησιά, μάζευαν τα κονίσματα, το άγιο δισκοπότηρο, τ' ασημένιο Βαγγέλιο,
τα χρυσοκέντητα άμφια, στέκουνταν κι αποχαιρετούσαν τον Παντοκράτορα, που
ενέδρευε ζωγραφισμένος στον τρούλο, ο γερο-Δαμιανός γούρλωνε τα μάτια και τον
κοίταζε. πρώτη φορά είχε δει πόσο ήταν άγριος, πως έσφιγγε τα χείλια του με
θυμό και καταφρόνεση και κρατούσε το Βαγγέλιο σαν κοτρόνα κι ετοιμάζουνταν να
το σφεντονίσει κατακέφαλα στους ανθρώπους.»<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="color: red; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKqhFddlKyAqvMMssegs7eXt8WVomhAluGG-uSoZeov1sCBLErlidFhlR_LIckvTFWbxhBJ_L4aWZmoohXK9aekycw1pJ3rWR_vLtSXt46OPsPe_cz37Y-DpWFX4AHfwn6P2BkOWA9VAUyw_iRGFke2CfM7vtCQt9IyqWMhxu7ZGkSdA9BHzcMLp-_/s1279/Kazantzakis-Byzantio2.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1279" data-original-width="630" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKqhFddlKyAqvMMssegs7eXt8WVomhAluGG-uSoZeov1sCBLErlidFhlR_LIckvTFWbxhBJ_L4aWZmoohXK9aekycw1pJ3rWR_vLtSXt46OPsPe_cz37Y-DpWFX4AHfwn6P2BkOWA9VAUyw_iRGFke2CfM7vtCQt9IyqWMhxu7ZGkSdA9BHzcMLp-_/w316-h640/Kazantzakis-Byzantio2.gif" width="316" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Φωτ.9</span></b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">. Η βασική αφίσα της έκθεσης, 2019 στη Θεσσαλονίκη με το Νίκο Καζαντζάκη
στη Μονή Δαφνίου – Επίσης φωτ.1.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Η σχέση του Νίκου Καζαντζάκη με τη Μονή Δαφνίου δεν περνάει απαρατήρητη
στην έκθεση με θέμα «Καζαντζάκης και Βυζάντιο: η αναζήτηση του θείου<sup>10</sup>»
που πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη, 13.03.2019 - 15.09.2019. Συνεργασία: Μουσείο
Νίκου Καζαντζάκη, Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού, σε συνδιοργάνωση με την
Περιφέρεια Κρήτης». Μία από τις προθήκες της έκθεσης είχε τον Παντοκράτορα της
Μονής Δαφνίου, και φωτογραφίες του Νίκου Καζαντζάκη από την επίσκεψή του στο
Δαφνί.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Η Α’ παρουσίαση περιέχει αρκετές εικασίες</span></b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">, είναι σε ένα βαθμό ενημερωτική και αποτελεί «τροφή για
σκέψη» και για περαιτέρω έρευνα από τους
μελετητές του έργου και της ζωής του Νίκου Καζαντζάκη. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Με την ευκαιρία σας προτείνω να διαβάσετε ένα παλαιότερο άρθρο μου με θέμα
«Η Μονή Δαφνίου στη Λογοτεχνία και στις Τέχνες<sup>11</sup>», 2012.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Α.ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ: <o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Νίκος Καζαντζάκης, ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ, σ.10, ΔΙΟΠΤΡΑ.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Νίκος Καζαντζάκης, ΑΣΚΗΤΙΚΗ, Πληροφορίες – Σχόλια Πάτροκλος Σταύρου, έκδοση
2007.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Παντελής Πρεβελλάκης <i>«Ο Καζαντζάκης χρειάζεται ένα υλικό. Για τον
Καζαντζάκη πρέπει να προϋπάρχει ένα υλικό, και πάνω σ’ αυτό να δουλέψει: να το εξηγήσει,
να το ερμηνεύσει…»,</i> «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ, ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ», 1977. σ.82.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Ελένη Ν.Καζαντζάκη, «ΝΙΚΟΣ
ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ Ο ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΟΣ», σ.24<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Γιώργος Π.Σταματίου, «Η γυναίκα στη ζωή και στο έργο του Νίκου Καζαντζάκη»,
ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ, Β΄ έκδοση, σ.101. Δεν έχω άλλη πηγή (μπορεί και να υπάρχει) που να
επιβεβαιώνει την «ίδρυση κοινοβίου καλλιτεχνών» και «την αναζήτηση χώρου για τη
στέγασή του» που αναφέρει ο Γιώργος Π.Σταματίου. Ωστόσο υπάρχει μια παλαιότερη καταγραφή
στο ημερολόγιο του Νίκου Καζαντζάκη κατά
την επίσκεψή του μαζί με τον Άγγελο Σικελιανό στο Άγιον Όρος «Σκέψεις να
χτίσουμε μια σκέπη» (σ.6 και σημείωση 37 του βιβλίου Νίκος Καζαντζάκης, «Άγιον
Όρος. Ν/βρης-Δ/βρης 1914, Ημερολόγιο<sup>9</sup>».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">6.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Ελένη Ν.Καζαντζάκη, «ΝΙΚΟΣ
ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ Ο ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΟΣ», σ.343.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">7.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Ο Άγγελος Σικελιανός επισκεπτόταν συχνά την περιοχή Δυτικά της Αθήνας. Έχει
εμπνευστεί από τα Ελευσίνια Μυστήρια και την αρχαία Ιερά Οδό (1935). Υπάρχει
επίσης περιγραφή της Έλλης Αλεξίου, σύμφωνα με την οποία ο Άγγελος Σικελιανός
προσκαλεί την ίδια και την αδελφή της Γαλάτεια (πρώτη σύζυγος του Νίκου
Καζαντζάκη) να πάνε για «περίπατο» και φαγητό στο Σκαραμαγκά (χρονική περίοδος
μάλλον μετά την αυτοκτονία του Περικλή Γιαννόπουλου στο Σκαραμαγκά και πριν τον
Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">8.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Τετρακόσια Γράμματα του Καζαντζάκη στον Πρεβελάκη, Εκδόσεις Ελένης Ν.
Καζαντζάκη, α΄ έκδοση Αθήνα 1965 & β΄ έκδοση Αθήνα 1984. | Επίσης στο «Ο
Καζαντζάκης – Βίος και Έργα», ΤΕΤΡΑΔΙΑ ΕΥΘΥΝΗΣ τ.3.σ.18.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -0.25in;"><a name="_Hlk124661183"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">9.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Νίκος Καζαντζάκης, «Άγιον Όρος. Ν/βρης-Δ/βρης 1914, Ημερολόγιο</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">», Επιμέλεια-Εισαγωγή-Σχόλια: Χριστίνα Ντουνιά –
Παρασκευή Βασιλειάδη, ΜΝΚ 2020. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">10.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">«Καζαντζάκης και Βυζάντιο: η αναζήτηση του θείου», έκθεση στη Θεσσαλονίκη,
2019 </span><a href="https://bit.ly/3WJ1cIL"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">https://bit.ly/3WJ1cIL</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">11.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="EL"> </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Η παρουσίαση είναι παλαιότερη – θα ανανεωθεί μέχρι το τέλος του 2023. </span><a href="https://bit.ly/3FTD4xr"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">https://bit.ly/3FTD4xr</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> </span></b><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Β.ΜΟΥΣΕΙΑ – ΒΑΣΙΚΕΣ
& ΕΙΔΙΚΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΙΚΟ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ </span></b><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[ενδεικτικά]</span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Μουσείο Νίκου Καζαντζάκη - </span><a href="https://www.kazantzaki.gr/gr"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">https://www.kazantzaki.gr/gr</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Ιστορικό Μουσείο Κρήτης - Εταιρία Κρητικών Ιστορικών Μελετών </span><a href="https://bit.ly/3GR3xfy"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">https://bit.ly/3GR3xfy</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Διεθνής Εταιρεία Φίλων Νίκου Καζαντζάκη
</span><a href="http://amis-kazantzaki.gr/"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">http://amis-kazantzaki.gr/</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">«Καζαντζάκης και Βυζάντιο: η αναζήτηση του θείου», έκθεση στη Θεσσαλονίκη,
2019 </span><a href="https://bit.ly/3WJ1cIL"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">https://bit.ly/3WJ1cIL</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Τεύχος παρουσίασης της έκθεσης ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ. ΑΠΟ ΤΟ
ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΞΑΝΑΣΤΑΥΡΩΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΟΠΕΡΑ GREEK PASSION </span><a href="https://bit.ly/3QnPwJA"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">https://bit.ly/3QnPwJA</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">6.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">«Τα ελληνικά πάθη» Θεσσαλονίκη, Επταπύργιο, 10/06/2005 – ΚΘΒΕ </span><a href="https://bit.ly/3vMnb6f"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">https://bit.ly/3vMnb6f</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">7.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Pamela</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Howard</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> «</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">The</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Greek</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Passion</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">» - Ιστοσελίδα της σκηνοθέτριας της παράστασης «Τα
ελληνικά πάθη», ΚΘΒΕ, 2005 (στα αγγλικά). </span><a href="https://bit.ly/3w70gD3"><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">https://bit.ly/3w70gD3</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">
<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">8.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Martinu: Greek Passion/ Griechische
Passion, 1999 – </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Η</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">
</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">όπερα</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">σε</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> CD </span><a href="https://amzn.to/3GR84yW"><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">https://amzn.to/3GR84yW</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">
- </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Την</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">
</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">ακούμε</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><a href="https://youtu.be/tuKRulDytTs"><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">https://youtu.be/tuKRulDytTs</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">
<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">9.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Bohuslav Martinů: Řecké pašije / The
Greek Passion – </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Ακούμε</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">
</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">την</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">όπερα</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=MT85OSGT8D8"><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">https://www.youtube.com/watch?v=MT85OSGT8D8</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">
<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">10.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">B</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">. </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Martin</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">ů: </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">The</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Greek</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> </span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Passion</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> – Βλέπουμε και ακούμε την όπερα </span><a href="https://youtu.be/vEJQLy0imMo"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">https://youtu.be/vEJQLy0imMo</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">11.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">The
Greek Passion (opera) – WIKIPEDIA </span><a href="https://bit.ly/3ihYCLz"><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">https://bit.ly/3ihYCLz</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">
<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">12.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">«Celui qui doit mourir/ Εκείνος που έπρεπε να πεθάνει» 1957 – “Ο Χριστός
Ξανασταυρώνεται” μεταφορά στον
κινηματογράφο από τον Ζιλ Ντασέν </span><a href="https://youtu.be/Gb-XcXz9nzQ"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">https://youtu.be/Gb-XcXz9nzQ</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">13.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">«Ο Καζαντζάκης μέσα από την εικόνα», Ρένα Θεολογίδου, ΕΡΤ 1997, </span><a href="https://bit.ly/3IJNz8q"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">https://bit.ly/3IJNz8q</span></a><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Ο Κώστας
Φωτεινάκης είναι ερευνητής της τοπικής ιστορίας της Δυτικής Αθήνας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">Η έρευνα ξεκίνησε το 2001 έχοντας ως έναυσμα την πρώτη
φωτογραφία, την οποία ανακάλυψα στο διαδίκτυο χωρίς καμία άλλη περιγραφή. Η
πρώτη παρουσίαση ολοκληρώθηκε στις 25 Ιανουαρίου 2023. <o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Century Gothic", sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Επικοινωνία: </span><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-size: 11pt; line-height: 107%;"><a href="mailto:xpolis@gmail.com"><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">xpolis</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">@</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">gmail</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">.</span><span face=""Century Gothic",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">com</span></a></span><span style="color: red;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"><br /></span></p><p class="MsoNormal"></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"><br /></span></p><b><span face=""Century Gothic",sans-serif" lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;"></span></b><p></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-78994845324977342142023-05-28T12:31:00.006-07:002023-05-28T12:31:42.371-07:00Η Ελευσίνα Πολιτιστική Πρωτεύυσα της Ευρώπης σε 4 γραμματόσημα των ΕΛΤΑ | Πρώτη μέρα κυκλοφορία 27 Μαϊου 2023 στην Ελευσίνα<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5YRQtLgi-NCVk2afn3cQvBRpXakthRlr45llD96Q3ODsSQDaM_KatyGaKFhccFgpnd2SwdYXxGBl4wF0_B6XondK73sjmVOLYkbaeGXzvR_jR8pFZBj0C44Uoo7hl95Ud1ZuNWBnb-7KxLXk3KH-FpgNOU58g85qNnPiYIAYKIwNfMLPbuIJsRTZC/s710/%CE%95%CE%9B%CE%A4%CE%91.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="710" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5YRQtLgi-NCVk2afn3cQvBRpXakthRlr45llD96Q3ODsSQDaM_KatyGaKFhccFgpnd2SwdYXxGBl4wF0_B6XondK73sjmVOLYkbaeGXzvR_jR8pFZBj0C44Uoo7hl95Ud1ZuNWBnb-7KxLXk3KH-FpgNOU58g85qNnPiYIAYKIwNfMLPbuIJsRTZC/w640-h270/%CE%95%CE%9B%CE%A4%CE%91.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Εξαιρετική παρουσίαση στην Ελευσίνα της αναμνηστικής σειράς γραμματοσήμων με θέμα την ΕΠΠΕ. Κάθε γραμματόσημο παρουσιάστηκε ξεχωριστά με την ιστορία του... Το πρόγραμμα <a href="https://2023eleusis.eu/paroysiasi-grammatosimon-quot-eleysina-politistiki-proteyoysa-tis-eyropis-2023-quot/?fbclid=IwAR1iJpGy5OEC05r_n8RjxDvyAqf9PkDoo2c59hhIRu371Txv5P8cgUQp_nY" target="_blank">ΕΔΩ</a>.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Για τα γραμματόσημα και για την αγορά τους ΕΛΤΑ <a href="https://philotelismos.gr/blog/isoneleysina-politistiki-proteuousa-tis-europis-2023sin-52023" target="_blank">ΕΔΩ</a>. Αναμένουμε και το σχετικό εξαιρετικό βίντεο.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Η ΕΠΠΕ θα ταξιδέψει σε όλον τον κόσμο μέσω γραμματοσήμων - συναρπαστικό.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Q9MJvO0Rs74AjJHz1iaTlXCxGc-au1wUHae4p31tLkx4kvOv96AyUWMgrbPT-iNOUBLK4j-gjPmOyx088699Hd-GsxUhnp3vw71J18iASAe9dWLPpu8_xy-oJY7pLXEj1Ho3acm8AbJhBpAC9DlOZhKXxVtGVFVLRepg1UOAUrEHEPlU2skE8KmL/s800/%CE%95%CE%9B%CE%A4%CE%91%202.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Q9MJvO0Rs74AjJHz1iaTlXCxGc-au1wUHae4p31tLkx4kvOv96AyUWMgrbPT-iNOUBLK4j-gjPmOyx088699Hd-GsxUhnp3vw71J18iASAe9dWLPpu8_xy-oJY7pLXEj1Ho3acm8AbJhBpAC9DlOZhKXxVtGVFVLRepg1UOAUrEHEPlU2skE8KmL/w640-h640/%CE%95%CE%9B%CE%A4%CE%91%202.jpg" width="640" /></a></div><span><a name='more'></a></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUx9sTbs6xaTGowqXT23ovMqAyrI8uE8ifVXXuhJRwyUN7JVJ64c9SrYOIlTAaNlK3bf4zpRhHnYsGsxRwmeu6aIX6PtLTOGKsvbTM8a7ZJLKMh1h3raMOGZ3t0fkF7v99YH5aI5s1PeesxEHio4jlaWHoDqzXkY2hpOA8HQiqTlBohCRXUZ3fgFhO/s800/%CE%95%CE%9B%CE%A4%CE%91%203.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUx9sTbs6xaTGowqXT23ovMqAyrI8uE8ifVXXuhJRwyUN7JVJ64c9SrYOIlTAaNlK3bf4zpRhHnYsGsxRwmeu6aIX6PtLTOGKsvbTM8a7ZJLKMh1h3raMOGZ3t0fkF7v99YH5aI5s1PeesxEHio4jlaWHoDqzXkY2hpOA8HQiqTlBohCRXUZ3fgFhO/w640-h640/%CE%95%CE%9B%CE%A4%CE%91%203.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiilJna9_3EkzmLBZ6nWtf8qg4BXKrY2KcXPgvwbJPX5m7kqWmzmU1btkIBWE4e5AehuLPLam0E57F8XH_dYYugZk5WuuTjSDeSH8wRL-du5og-wOqMfP-t5sf4_njug0v5LhQzPglW2AhllbT9DBJv5cWKhRR2rD91UyBwCJXFLWnpTPWs-sk9Kxta/s800/%CE%95%CE%9B%CE%A4%CE%91%204.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiilJna9_3EkzmLBZ6nWtf8qg4BXKrY2KcXPgvwbJPX5m7kqWmzmU1btkIBWE4e5AehuLPLam0E57F8XH_dYYugZk5WuuTjSDeSH8wRL-du5og-wOqMfP-t5sf4_njug0v5LhQzPglW2AhllbT9DBJv5cWKhRR2rD91UyBwCJXFLWnpTPWs-sk9Kxta/w400-h400/%CE%95%CE%9B%CE%A4%CE%91%204.jpg" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> <p></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-19050985615808497352023-05-18T08:27:00.003-07:002023-07-08T09:37:40.253-07:00Το 6ο Γυμνάσιο Χαϊδαρίου και το γερμανικό σχολείο IGS Landau ανέβασαν το θεατρικό δρώμενο ΧΑΪΔΑΡΙ βασισμένο στο θεατρικό έργο του Ρενάτο Μόρντο <p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi88VNR7y637eaw-J-P0IgmOy8Pc88wClnqV_g8JpikhbYacEvkeAM9V8KoD96PuEOnsQfvry3uSLwgAaHtUg7dR5Is4j9e7epJwuuT6AFPc7X_Rscp8GpFe39BbjOgmAbsWrW558T9w6RK59BRhjYZNDOtHse0ENu8eljTwgceWvWQfObzOWwUzZVG/s576/6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="576" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi88VNR7y637eaw-J-P0IgmOy8Pc88wClnqV_g8JpikhbYacEvkeAM9V8KoD96PuEOnsQfvry3uSLwgAaHtUg7dR5Is4j9e7epJwuuT6AFPc7X_Rscp8GpFe39BbjOgmAbsWrW558T9w6RK59BRhjYZNDOtHse0ENu8eljTwgceWvWQfObzOWwUzZVG/w400-h326/6.jpg" width="400" /></a></div><p></p><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: medium;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μία δημιουργική εβδομάδα έφτασε στο τέλος της! Από τις 8 έως τις 15 Μαΐου οι μαθητές της θεατρικής ομάδας του 6ου Γυμνασίου Χαϊδαρίου είχαν την ευκαιρία να ζήσουν μία μοναδική εμπειρία φιλοξενώντας μαθητές του γερμανικού σχολείου IGS Landau.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Τα παιδιά είχαν την ευκαιρία όχι μόνο να επικοινωνήσουν και να διασκεδάσουν, αλλά και να μάθουν, να ξεναγηθούν σε σπουδαία ιστορικά μνημεία της πόλης και της χώρας μας, να συνεργαστούν και τελικά να ανεβάσουν από κοινού το θεατρικό δρώμενο “Χαϊδάρι”!</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a name='more'></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Η Δήμητρα, η Μελίνα, ο Παύλος, η Χριστίνα, ο Παναγιώτης, η Κατερίνα, ο Άγγελος, η Έλενα, η Ιωάννα, η Σταματίνα, η Αργυρώ, ο Βαγγέλης και η Maya, o Paul, η Clara, η Amelie, η Lilly, η Sandra, η Jule, η Luzie, η Mara και ο Rico έστειλαν ένα δυνατό αντιπολεμικό μήνυμα δίνοντας τον καλύτερό τους εαυτό και τους αξίζουν πολλά συγχαρητήρια!</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Η επιλογή του έργου δεν ήταν τυχαία. Βασίζεται στο ομότιτλο θεατρικό έργο του Ρενάτο Μόρντο, του πρώτου σκηνοθέτη της Εθνικής Λυρικής σκηνής που το καλοκαίρι του 1944 συνελήφθη και φυλακίστηκε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης στο Χαϊδάρι. Μετά την απελευθέρωσή του έγραψε το θεατρικό έργο Χαϊδάρι: 12 σκηνές σκλαβιάς και λευτεριάς, στο οποίο αναπλάθει τις τραυματικές εμπειρίες της ζωής του στο στρατόπεδο. Ανέβηκε στις 28 Οκτωβρίου 1944 στο θέατρο Κοτοπούλη- Rex και γνώρισε μεγάλη επιτυχία.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Το έργο (στα γερμανικά) βρέθηκε πρόσφατα στο Μάιντς του κρατιδίου Ρηνανίας-Παλατινάτου, όπου πέθανε ο συγγραφέας. Επομένως, η συνεργασία του 6ου Γυμνασίου Χαϊδαρίου, το οποίο αποτελούσε μέρος του στρατοπέδου, με το IGS Landau που ανήκει στο κρατίδιο της Ρηνανίας- Παλατινάτου έρχεται για να συνδέσει τον Ρενάτο Μόρντο με το έργο του “Χαιδάρι”.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ευχαριστούμε θερμά τον κ. Κώστα Φωτεινάκη και την κ. Bettina Münch-Rosental που έφεραν σε επαφή τους διευθυντές των σχολείων κ. Στυλιανό Μπάλλο και κ. Ralf Haug, στη στήριξη των οποίων οφείλεται αυτή η συνεργασία.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ευχαριστούμε ακόμα τις ηθοποιούς κ. Μάγια Ανδρέου και κ. Βιβή Πέτση που προετοίμασαν τους μαθητές μας, τη συνάδελφο κ. Ελένη Μαριώλη που ανέλαβε τη διδασκαλία του χορού, τους συναδέλφους του 6ου Γυμνασίου Χαϊδαρίου για την κατανόηση και τη βοήθειά τους, τους γονείς που φιλοξένησαν τους Γερμανούς μαθητές και τα μέλη του συλλόγου γονέων που ακούραστα βρίσκονταν δίπλα μας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Τέλος, ευχαριστούμε τους Γερμανούς συναδέλφους κ. Ralf Haug, κ. Anna Wenzel και Barbara Kruch με τους οποίους συνεργαστήκαμε και ανταλλάξαμε ενδιαφέρουσες απόψεις. Η εβδομάδα ολοκληρώθηκε με συναισθήματα χαράς και συγκίνησης και με την ελπίδα να ξαναβρεθούμε!</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Οι υπεύθυνες της θεατρικής ομάδας</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μοθρωντού Μαίρη, υποδιευθύντρια</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Δαλαβίκα Ελισάβετ, φιλόλογος</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μακροπούλου Δανάη, φιλόλογος</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivMrlPncMY-T_w_5nNY4XLumq06sRPnyD8p1-FRa_Wpx4ab41v2VS7F6SVVTdh0m7G2spDqcDqd5c0vP6uZOw2GF2FG7RG0o_4lFhBArF9xLJNDPt9SxJin-78opPEPbdrcEvUfYrxIMGFXlQOMO7RzPdOeSvsADwgaAJAQcQJqqB9UQxWl_iixUUQ/s2048/6.3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivMrlPncMY-T_w_5nNY4XLumq06sRPnyD8p1-FRa_Wpx4ab41v2VS7F6SVVTdh0m7G2spDqcDqd5c0vP6uZOw2GF2FG7RG0o_4lFhBArF9xLJNDPt9SxJin-78opPEPbdrcEvUfYrxIMGFXlQOMO7RzPdOeSvsADwgaAJAQcQJqqB9UQxWl_iixUUQ/w300-h400/6.3.jpg" width="300" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHIvIj2mGkKAF4R9mj9fhc-t5XH9etZfeX4VZX96Q0P59IjSHeomOh7mh3sNqAV3c8THhpUN5qZiBzIx2KoCSGeVbj9YmFdvSy0oTb0IJ5T-hxb0dohk5UK4eUiowQX_oTI2t0ys8oG4dtOMtNIpcok7Q3M1elsRdKYUpuBgUE6LVhQeemY7Emsvpi/s1000/7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="1000" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHIvIj2mGkKAF4R9mj9fhc-t5XH9etZfeX4VZX96Q0P59IjSHeomOh7mh3sNqAV3c8THhpUN5qZiBzIx2KoCSGeVbj9YmFdvSy0oTb0IJ5T-hxb0dohk5UK4eUiowQX_oTI2t0ys8oG4dtOMtNIpcok7Q3M1elsRdKYUpuBgUE6LVhQeemY7Emsvpi/w400-h180/7.jpg" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div></span>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-86437883102991443062023-05-10T03:35:00.004-07:002023-05-12T02:27:28.939-07:00Παρασκευή 12 Μαΐου 2023 - Ώρα 20:30 η θεατρική ομάδα του 6ου Γυμνασίου Χαϊδαρίου σε συνεργασία με μαθητές του γερμανικού σχολείου IGS Landau παρουσιάζουν το θεατρικό δρώμενο "ΧΑΪΔΑΡΙ"<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVU0iYQPTvCZx7TBAxgw2F2a9VJw7PPr-wXHA5LeC553Wfu0MD9Rpynq7O4a6EJkmGmIbnZ4DUXdGmnfusxk3J8iZ6s0zk4c18i-XtB-T-WW870EmvUUO7QWiVyLH9oeT-mP2h_ukTqO5fiFdwYWO_j5y-gWDi3e4f-EmdAizebGC3ydoblepjLLGO/s2000/Red%20Orange%20Theater%20Illustrations%20Drama%20Club%20Flyer%20(1)%20(1).png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="1414" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVU0iYQPTvCZx7TBAxgw2F2a9VJw7PPr-wXHA5LeC553Wfu0MD9Rpynq7O4a6EJkmGmIbnZ4DUXdGmnfusxk3J8iZ6s0zk4c18i-XtB-T-WW870EmvUUO7QWiVyLH9oeT-mP2h_ukTqO5fiFdwYWO_j5y-gWDi3e4f-EmdAizebGC3ydoblepjLLGO/w453-h640/Red%20Orange%20Theater%20Illustrations%20Drama%20Club%20Flyer%20(1)%20(1).png" width="453" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Με μεγάλη χαρά και ικανοποίηση χαιρετίζω τη συνεργασία των θεατρικών ομάδων του 6ου Γυμνασίου Χαϊδαρίου και του γερμανικού σχολείου IGS Landau.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Μαθητές των δύο σχολείων σε κοινό πρόγραμμα ανταλλαγής και επισκέψεων, μεταξύ των άλλων, θα παρουσιάσουν το θεατρικό δρώμενο ΧΑΙΔΑΡΙ του Ρενάτο Μόρντο, την </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Παρασκευή 12 Μαΐου 2023 - Ώρα 20:30.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span><a name='more'></a></span></span></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Όπως είναι γνωστό το Στρατόπεδο Κρατουμένων Χαϊδαρίου κατά τη διάρκεια της Γερμανικής Κατοχής λειτούργησε ως τόπος βασανιστηρίων, εκτελέσεων και παράλληλα ως προπαγάνδα τρόμου στην ανερχόμενη αντίσταση κατά του κατακτητή και των ντόπιων συνεργατών τους.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Μεταξύ των κρατουμένων που πέρασαν από το Στρατόπεδο ήταν και ο διάσημος σκηνοθέτης – Συγγραφέας Ρενάτο Μόρντο (γεννήθηκε από γονείς εβραϊκής καταγωγής, πατέρα Κερκυραίο και μητέρα Αυστριακή) κ.ά.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Ο Ρενάτο Μόρντο ανέβασε το θεατρικό έργο ακριβώς 16 ημέρες μετά την Απελευθέρωση της Αθήνας, στις 28 Οκτωβρίου 1944, στο θέατρο «REX – ΚΟΤΟΠΟΥΛΗ» – Δ/ντης Βασίλης Λογοθετίδης - με τους ηθοποιούς: Δημήτρη και Ρίτα Μυράτ, Χρήστο Τσαγανέα, Διονύση Παπαγιαννόπουλο, Στέλιος Βόκοβιτ, Νίτσα Τσαγανέα, Δημήτρη Λυγίζο, Βίλμα Κύρου, Νάσο Κεδράκα κ.ά.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Το θεατρικό έργο ΧΑΙΔΑΡΙ που το αναζητούσα από το 2000 τελικά βρέθηκε και εκδόθηκε στη Γερμανική γλώσσα το 2021 από την Κεντρική Υπηρεσία Πολιτικής Αγωγής Ρηνανίας Παλατινάτου. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Στην Ελλάδα η έρευνα που είχε ξεκινήσει το 2000 για το θεατρικό έργο ΧΑΪΔΑΡΙ και το Ρενάτο Μόρντο, και είχε τον τίτλο "Μπλοκ στη λήθη του ναζισμού - Θεατρικές εικόνες σκλαβιάς και λευτεριάς του Ρενάτο Μορντο για το ΜΠΛΟΚ15" ολοκληρώθηκε το Μάιο του 2022.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Η έρευνα εκδόθηκε σε βιβλίο, το οποίο είναι διαθέσιμο στην Εθνική Βιβλιοθήκη, στο Εθνικό Θέατρο, στη Δημοτική Βιβλιοθήκη Χαϊδαρίου, σε όλα τα τμήματα θεατρικών σπουδών των Ελληνικών Πανεπιστημίων και ελεύθερο για ψηφιακή λήψη στο διαδίκτυο.</div></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Θέλω να ευχαριστήσω και να συγχαρώ όλους εκείνους που συνέβαλαν στην οργάνωση, στη φιλοξενία και στην προετοιμασία του θεατρικού δρώμενου.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Ιδιαίτερα θέλω να ευχαριστήσω τους εμψυχωτές και δασκάλους και των δύο σχολείων, τους ίδιους τους μαθητές και τους γονείς που φιλοξένησαν στο Χαϊδάρι τους μαθητές από τη Γερμανία.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Τον Οκτώβριο του 2024, 80 χρόνια μετά την Απελευθέρωση της Αθήνας και μετά το πρώτο ανέβασμα του θεατρικού έργου ΧΑΪΔΑΡΙ του Ρενάτο Μόρντο προετοιμάζουμε εκδηλώσεις τιμής και μνήμης για όσους αγωνίστηκαν, μάτωσαν, θυσιάστηκαν στον αγώνα ενάντια στο ναζισμό και στον πόλεμο.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://www.naturefriends.gr/?s=%CE%BC%CE%BF%CF%81%CE%BD%CF%84%CE%BF" target="_blank">ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ ΚΑΙ ΤΟ ΡΕΝΑΤΟ ΜΟΡΝΤΟ</a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>Κώστας Φωτεινάκης</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Ερευνητής της Τοπικής Ιστορίας</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Πρόεδρος των ΦΙΛΩΝ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZa9Yq4OyxPq9502CjxrDCw6I3fgoIcleiBz4w53fopHZg3DDfFezdXo6uCEP8yZY1hHqwklSKDJyZ-Vy2xF_lVQ5jIW-lpAeBwPM__k4xkuZVYTrR1TUpOCJktxgeKJy6bUI4tlxh3ccDX5EgIye_LtcCMRBL2XCPGyenC_lTXEE4WTFrEbiJTOsO/s1086/Programma-prosklisi-768x1086.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1086" data-original-width="768" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZa9Yq4OyxPq9502CjxrDCw6I3fgoIcleiBz4w53fopHZg3DDfFezdXo6uCEP8yZY1hHqwklSKDJyZ-Vy2xF_lVQ5jIW-lpAeBwPM__k4xkuZVYTrR1TUpOCJktxgeKJy6bUI4tlxh3ccDX5EgIye_LtcCMRBL2XCPGyenC_lTXEE4WTFrEbiJTOsO/w453-h640/Programma-prosklisi-768x1086.jpg" width="453" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div></span></div>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-83426082250515418932023-05-03T11:51:00.008-07:002023-05-03T11:51:44.043-07:00Ο Μάνος Χατζιδάκις και ο "φίλος μας που χάθηκε"... Ο Έκτορας Οικονομίδης που τον πρόδωσαν, τον τύφλωσαν και τον σκότωσαν στο Στρατόπεδο Χαϊδαρίου στο έργο του συνθέτη "Η Εποχή της Μελισσάνθης"<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQmJ6RLRjo3E1XplAs9_ebPtT8aDDuG9oMq_MXfVbifTZ7RkKJPBX_KZfdrX5um1ilg8mOY41bpvINQeRZcQp89n6GXH5SG3GqToMAwgPP5QyldftqTsBQgrRJtrlyZYFVTMLYoqo3L8aA17R6UiEEIO_1D9XNl5Hg2pSKNvJVVo5g8jS96-mXyQ2j/s640/Manos_Xatazidakis-H_epoxi_tis_Melossanthis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="640" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQmJ6RLRjo3E1XplAs9_ebPtT8aDDuG9oMq_MXfVbifTZ7RkKJPBX_KZfdrX5um1ilg8mOY41bpvINQeRZcQp89n6GXH5SG3GqToMAwgPP5QyldftqTsBQgrRJtrlyZYFVTMLYoqo3L8aA17R6UiEEIO_1D9XNl5Hg2pSKNvJVVo5g8jS96-mXyQ2j/w400-h294/Manos_Xatazidakis-H_epoxi_tis_Melossanthis.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Περιγραφή του έργου <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%97_%CE%95%CF%80%CE%BF%CF%87%CE%AE_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%9C%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CF%83%CF%83%CE%AC%CE%BD%CE%B8%CE%B7%CF%82" target="_blank">ΕΔΩ</a> | Ακούμε το δίσκο <a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLw3Mt4FUg5YRwLn3EZqSUEGc93yIHlaft" target="_blank">ΕΔΩ</a> - το τραγούδι με α/α 13 είναι αφιερωμενο στο </span><b style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">20χρονο φίλο του, τον Εκτορα Οικονομίδη, που τύφλωσαν και θανάτωσαν οι Γερμανοί στο Χαϊδάρι, αφού τον έπιασαν με προδοσία.</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><b>ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ -1: [<a href=" http://www.ogdoo.gr/erevna/thema/o-manos-xatzidakis-kai-to-rempetiko" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</b></div><div style="text-align: justify;">Αρχές Ιουνίου του 1994 όλα αυτά. Λίγες μόλις ημέρες πριν από τον θάνατό του (15/6). Μιλήσαμε για πολλά εκείνο το απόγευμα, χωρίς να φανταζόμαστε, με τον Φώτη Απέργη από την «Ελευθεροτυπία», ότι ήταν η τελευταία φορά που τον συναντούσαμε:</div><div style="text-align: justify;">«Στην Κατοχή είχα ένα φίλο», μας είπε, «ένα ιδιοφυές παιδί που είχε συλλάβει πρόωρα κάμποσα από αυτά που έπειτα έγιναν κοινά. Μου μιλούσε, λοιπόν, συνέχεια για την αξία του ρεμπέτικου. Και παρότι αρχικά τον άκουγα δυσπιστώντας, κατόρθωσε εντέλει να ενδιαφερθώ. Αλλά και πάλι δεν θα λάμβανα πρωτοβουλία αν δεν γινόταν κάτι<b> απροσδόκητο: είχαμε ραντεβού μια μέρα στον “Ορφέα”, μα ο Εκτωρ δεν ήρθε. Τον είχαν συλλάβει. Τον βασάνισαν στο Χαϊδάρι και τον σκότωσαν. Αυτό με συγκλόνισε.</b> Μοιραία, κάθε συζήτηση μαζί του πήρε πια άλλες διαστάσεις. Ετσι, θέλησα να ανιχνεύσω το ρεμπέτικο».</div></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span><a name='more'></a></span><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: arial; font-size: large;">ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ 2 [<a href="http://www.kathimerini.gr/104537/article/politismos/arxeio-politismoy/o-xatzidakis-sthn-epoxh-ths-melissan8hs" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</b></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Πρόκειται για ένα καθαρά αυτοβιογραφικό κομμάτι, διάλογο με έναν φίλο του που έφευγε το '45 για σπουδές στο Παρίσι (σ.σ.: λέγεται πως επρόκειτο για τον μετέπειτα διάσημο φιλόσοφο Κώστα Αξελό) και η σκηνή αυτή είχε συμβεί σε ένα ταβερνάκι στην Καστέλλα, κρεμασμένο πάνω από τη θάλασσα. Θυμάμαι μια Κυριακή, '75 θα ήταν ή '76, είχαμε πάει βόλτα με το αυτοκίνητο προς τη θάλασσα και σε μια στιγμή, εκεί που βρίσκεται τώρα το Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας, μου λέει «Σταμάτα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Κοίταξε εκεί πάνω στο βράχο αυτό εκεί ήταν το καπηλειό με τον αποχωρισμό των δύο φίλων στη Μελισσάνθη». Τώρα πια δεν θα υπάρχει, υποθέτω. Δεν υποψιάζεσαι καν ότι η θάλασσα έσκαγε από κάτω... Το κομμάτι «Τον φίλο μας που χάσαμε» το είχε στείλει σε κασέτα στον Νίκο Γκάτσο για να του πει τη γνώμη του -φαίνεται ότι είχε συζητήσει πολύ με τον Γκάτσο για το έργο αυτό. <b>Κι αυτό το κομμάτι είναι αυτοβιογραφικό, το σημειώνει κι ο ίδιος άλλωστε: «αναφέρεται σε έναν 20χρονο φίλο του, τον Εκτορα Οικονομίδη, που τύφλωσαν και θανάτωσαν οι Γερμανοί στο Χαϊδάρι, αφού τον έπιασαν με προδοσία»</b></div></span><div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4cGbZ5lcejZWQ-S-I5NPOn_O6EKEZWdgmNQs0VcxigNemZ2fN4xNrPOv0CbpSOu7Oo3K1XpGpGyRm1OXHLyeLo0t4dMTaYRyvrwf3DT-OfSrpM-WcNsa9vE69iipd_J3qjNc5p-GOzpl6b2U9FN6PzdZD5GvK7NahjSmIHn1fVdCQ4dMYGtsDsnyN/s2974/I-EPOHI-TIS-MELISSANTHIS-EPANEKDOSI-3-picture.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2974" data-original-width="2974" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4cGbZ5lcejZWQ-S-I5NPOn_O6EKEZWdgmNQs0VcxigNemZ2fN4xNrPOv0CbpSOu7Oo3K1XpGpGyRm1OXHLyeLo0t4dMTaYRyvrwf3DT-OfSrpM-WcNsa9vE69iipd_J3qjNc5p-GOzpl6b2U9FN6PzdZD5GvK7NahjSmIHn1fVdCQ4dMYGtsDsnyN/w400-h400/I-EPOHI-TIS-MELISSANTHIS-EPANEKDOSI-3-picture.jpg" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> <p></p></div></div>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-53843366793550100462023-04-29T22:54:00.003-07:002023-04-29T22:57:30.457-07:00ΘΕΜΟΣ ΚΟΡΝΑΡΟΣ "ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ ΧΑΪΔΑΡΙΟΥ" και το ιστορικό του χαρακτικού του εξωφύλλου της 2ης έκδοσης (1945)... | Το χαρακτικό ως καμβάς άλλων χρήσεων<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL21cjtzey33mYz0b4KyqY_h4CbXCkhShsXUCCy9NCAiBbIYwb9kJqHtKGvBCCTj8c9gyBoLxPJAyzE583OMa8ezswErqckk-yRQMAwDB4dHcZXxWrjZ1PCruD7W7CItErNwPwGbTrm1ksl75VHffC_6tDQ6XtUk1vF3HIFlmmztro7HtB7dtS6M9F/s629/%CE%A7%CE%91%CE%99%CE%94%CE%91%CE%A1%CE%99%20-%20%CE%9A%CE%9F%CE%A1%CE%9D%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="428" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL21cjtzey33mYz0b4KyqY_h4CbXCkhShsXUCCy9NCAiBbIYwb9kJqHtKGvBCCTj8c9gyBoLxPJAyzE583OMa8ezswErqckk-yRQMAwDB4dHcZXxWrjZ1PCruD7W7CItErNwPwGbTrm1ksl75VHffC_6tDQ6XtUk1vF3HIFlmmztro7HtB7dtS6M9F/w437-h640/%CE%A7%CE%91%CE%99%CE%94%CE%91%CE%A1%CE%99%20-%20%CE%9A%CE%9F%CE%A1%CE%9D%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A3.jpg" width="437" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[ΦΩΤ.1]</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Στο εξώφυλλο της 2ηςέκδοσης του βιβλίου (1945) που έγραψε ο κρατούμενος αγωνιστής Θέμος Κορνάρος με θέμα ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ ΧΑΪΔΑΡΙΟΥ υπάρχει ένα χαρακτικό για το οποίο μέχρι και το 1985 αρκετοί θεωρούσαν ότι ήταν ενός άγνωστου έλληνα χαράκτη.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Η πραγματικότητα όμως είναι άλλη.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Το έργο είναι της Γερμανίδας, μεγάλης αναγνωρισιμότητας και διεθνούς κύρους χαράκτριας, </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Käthe Kollwitz/ Καιτε Κολλβιτς [<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/K%C3%A4the_Kollwitz" target="_blank">ΕΔΩ</a>] και απεικονίζει τη δολοφονία του </span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Γερμανού κομμουνιστή Καρλ Λίμπκνεχτ στις 15 Ιανουαρίου 1919. </span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Την ίδια μέρα δολοφονήθηκε και η "κόκκινη" Ρόζα Λούξεμπουργκ, σύντροφος του Καρλ Λίμπενεχτ.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFmLmlYfLUBjRs-oN12gIAPNDj2tpb6GdNiFg8-GGkJCXpcHPIKVOZ-tt3Bo5EiZ5oankkHOJb6Cp-uoO6SISE-iw5DjKjWpfqQpE6qTferHtTiCystAkFo-5mvnhYEbzthd7haaJwxOF6qsmW2gwLT1YJE5F6txgY1yRrkgp2FI73vojKv9WwSdRj/s2500/MOYSEIO.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1871" data-original-width="2500" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFmLmlYfLUBjRs-oN12gIAPNDj2tpb6GdNiFg8-GGkJCXpcHPIKVOZ-tt3Bo5EiZ5oankkHOJb6Cp-uoO6SISE-iw5DjKjWpfqQpE6qTferHtTiCystAkFo-5mvnhYEbzthd7haaJwxOF6qsmW2gwLT1YJE5F6txgY1yRrkgp2FI73vojKv9WwSdRj/w400-h299/MOYSEIO.jpg" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Φωτ.2] - Πατήστε επάνω στην εικόνα για να μεγεθυνθεί</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span><a name='more'></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Το αυθεντικό έργο, ξυλογραφία, της Käthe Kollwitz με τίτλο </span><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">DiE LEBENDEN DIE TOTEN. ERINNERUNG AN DEN </span></span><span style="font-family: arial;">15.ZANUAR 1919. <a href="https://www.britishmuseum.org/collection/image/324566001" target="_blank">The British Mouseum - </a></span><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.britishmuseum.org/collection/image/324566001" target="_blank">Asset number 324566001 </a>|Ελεύθερη μετάφραση: ΟΙ ΖΩΝΤΑΝΟΙ ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ. ΤΟΥΣ ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ]</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">English: Memorial for Karl Liebknecht</div><div style="text-align: justify;">Deutsch: Gedenkblatt für Karl Liebknecht</div><div style="text-align: justify;">Ελληνικά: Στη μνήμη του <span style="text-align: left;">Καρλ Λίμπενεχτ.</span></div></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4ktMJNceg583EQrih4NZboyYjgo4OFs0w5lCa9y91yBVT3Wt60ETZ1vWydG6Eb9aHD9h1l3NRrWCbVqNkEh-AlICjhkGfwRubTxl96xNjPPW8MAZS7VESdSZrlWTb8tsVkSzr9nACOwxwajvh2v9vCUTwoiQcRinIPBd3c9H9jdSi3oKfHlJQxVFu/s3120/%CE%9A%CE%91%CE%A1%CE%9B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4ktMJNceg583EQrih4NZboyYjgo4OFs0w5lCa9y91yBVT3Wt60ETZ1vWydG6Eb9aHD9h1l3NRrWCbVqNkEh-AlICjhkGfwRubTxl96xNjPPW8MAZS7VESdSZrlWTb8tsVkSzr9nACOwxwajvh2v9vCUTwoiQcRinIPBd3c9H9jdSi3oKfHlJQxVFu/w400-h400/%CE%9A%CE%91%CE%A1%CE%9B.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Φωτ. 3] </span><span style="font-family: arial; font-size: large;">Πατήστε επάνω στην εικόνα για να μεγεθυνθεί</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Από 7 Οκτωβρίου - 17 Νοεμβρίου 1985 πραγματοποιήθηκε μια σημαντική έκθεση με έργα της Καιτε Κόλλβιτς στην Εθνική Πινακοθήκη.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Η Φωτογραφία [3] είναι από τον κατάλογο της έκθεσης - παρουσιάζεται το ίδιο έργο στη σελίδα 37 αλλά χωρίς την περιγραφή που υπάρχει από την ίδια τη χαράκτρια [Φωτ.2]. </span><span style="font-family: arial; font-size: large;">Ίσως να είναι τυχαίο.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Στον κατάλογο της έκθεσης υπάρχει η εξής περιγραφή "Αφιέρωμα στον Καρλ Λίμπνεχτ 1919 - 1920"/ </span><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Memorial to Karl Liebknecht.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj199ySifAKkllqG031WfKo_znilYZbXTRZc9B-1s_EqNM6o2JjFlB-sZJzSMFQKDhLhmoZ0BTRDXWss_cfa5uXfu30mbthKpNwyOEk4iTotvYTje8rzo7OtH-VZleSlnXFHN9QR0Rxtq6e6BZXqWCXGq8dQGMMYgw-IfQjRyqM-3q_9Xku-xw7DnvN/s530/%CE%A5%CF%80%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="530" data-original-width="366" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj199ySifAKkllqG031WfKo_znilYZbXTRZc9B-1s_EqNM6o2JjFlB-sZJzSMFQKDhLhmoZ0BTRDXWss_cfa5uXfu30mbthKpNwyOEk4iTotvYTje8rzo7OtH-VZleSlnXFHN9QR0Rxtq6e6BZXqWCXGq8dQGMMYgw-IfQjRyqM-3q_9Xku-xw7DnvN/w442-h640/%CE%A5%CF%80%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5.jpg" width="442" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Φωτ.4]</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Το χαρακτικό της </span><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">Καιτε Κόλλβιτς χρησιμοποιήθηκε για άλλες αλλά παρόμοιες δράσεις και εκδηλώσεις. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">Στη [Φωτ.4] για τη συλλογή υπογραφών "ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ - το ΜΠΛΟΚ 15 του Στρατοπέδου Χαϊδαρίου να γίνει Μουσείο της Εθνικής Αντιστασης" (2010) - Δράση του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">Στη [Φωτ.5] για την προβολή της ταινίας του Γιώργου Τζιώκου "Αυτοί που νίκησαν το θάνατο", παραγωγή ΕΡΤ 1988. Δράση του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου (2010)</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCluzvsKZ0dcMc6OWa9SXN_alBTNCU37SnLr-aCRdrIJXFnkNUASgcsdaMHLcR1X9yOw_DlvaYuVGA91qoWnaNHqtiMlwnULK2hzymgGoDfH4ElGZ83SyYmp--qSTD3pgkQgZpI4eXbQdzvv4J8xv8GMYIZNTLXQA8aAMUL8cUxtPG1qA9WU00T14P/s1331/6.prosklisi%20protomagia%20jpg.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1331" data-original-width="883" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCluzvsKZ0dcMc6OWa9SXN_alBTNCU37SnLr-aCRdrIJXFnkNUASgcsdaMHLcR1X9yOw_DlvaYuVGA91qoWnaNHqtiMlwnULK2hzymgGoDfH4ElGZ83SyYmp--qSTD3pgkQgZpI4eXbQdzvv4J8xv8GMYIZNTLXQA8aAMUL8cUxtPG1qA9WU00T14P/w424-h640/6.prosklisi%20protomagia%20jpg.jpg" width="424" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Επιμέλεια: Κώστας Φωτεινάκης</span></div><p></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-64949781519228922032023-04-27T07:43:00.001-07:002023-04-27T07:43:11.401-07:00ΕΦΑΔΑ - Τέσσερα από τα πλέον σημαντικά μνημεία της Δυτικής Αττικής στις "οθόνες" σας<div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhrzPbVB-qFdhsKfFjLf6jXgTsOMnGlp5QnfHYBSuyABwy1cXsjEPPsYnB48qxjQ1AcYRvQbO0jDTcxXurj9MK4Y-O4R_ePO1R_N4ZFFwMtefQoj4ozO-ulmjxJYTqbaWBVgKDupJG6mI7dJRqLWh-NAEXu8af2nmL58LFokJI-RyjsG7ypy8FdUD6/s1206/%CE%95%CE%9B%CE%95%CE%A5%CE%98%CE%95%CE%A1%CE%95%CE%A3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="733" data-original-width="1206" height="389" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhrzPbVB-qFdhsKfFjLf6jXgTsOMnGlp5QnfHYBSuyABwy1cXsjEPPsYnB48qxjQ1AcYRvQbO0jDTcxXurj9MK4Y-O4R_ePO1R_N4ZFFwMtefQoj4ozO-ulmjxJYTqbaWBVgKDupJG6mI7dJRqLWh-NAEXu8af2nmL58LFokJI-RyjsG7ypy8FdUD6/w640-h389/%CE%95%CE%9B%CE%95%CE%A5%CE%98%CE%95%CE%A1%CE%95%CE%A3.png" width="640" /></a></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>Εφορεία Αρχαιοτήτων Δυτικής Αττικής</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b>ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΠΡΟΒΟΛΗ VIDEOS ΣΤΟ ΔΙΚΤΥΟ ΤΗΣ ΣΤΑ.ΣΥ.</b> </span></div><div><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-family: arial; font-size: medium;">ΦΡΟΥΡΙΟ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ <a href="https://youtu.be/07lj1jasi6g">https://youtu.be/07lj1jasi6g</a> </span></li><li><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ι. Ν. ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΒΙΛΛΙΩΝ <a href="https://youtu.be/ipyKId59o7s">https://youtu.be/ipyKId59o7s</a> </span></li><li><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ι. Ν. ΠΑΜΜΕΓΙΣΤΩΝ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ ΒΙΛΛΙΩΝ <a href="https://youtu.be/49s58sz1Qks">https://youtu.be/49s58sz1Qks</a> </span></li><li><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ι. Μ. ΟΣΙΟΥ ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΚΙΘΑΙΡΩΝΟΣ <a href="https://youtu.be/nOpcC8MiK6M">https://youtu.be/nOpcC8MiK6M</a></span></li></ul></div><div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Στο πλαίσιο της συνεργασίας της Εφορείας Αρχαιοτήτων Δυτικής Αττικής με τη ΣΤΑ.ΣΥ. που εγκαινιάσθηκε το Μάρτιο του 2023 με στόχο την ανάδειξη των αρχαιολογικών χώρων και μνημείων εντός της χωρικής της αρμοδιότητας, η δράση προβολής videos διάρκειας ενός λεπτού στις 120 οθόνες που είναι εγκατεστημένες στις αποβάθρες του δικτύου της ΣΤΑ.ΣΥ., καθώς και στις οθόνες των συρμών του τραμ και του μετρό, συνεχίζεται με την προβολή της δεύτερης ενότητας videos για τέσσερα από τα πλέον σημαντικά μνημεία της Δυτικής Αττικής. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Μέσα από τις βιντεοπροβολές, το επιβατικό κοινό θα «ανηφορίσει» στο ύψωμα του ανατολικού περάσματος της Κάζας και θα γνωρίσει το επιβλητικό φρούριο των Ελευθερών, του 4ου αι. π.Χ., ένα από τα καλύτερα διατηρημένα αρχαία φρούρια στον ελλαδικό χώρο, με τους εντυπωσιακούς δώδεκα διώροφους, τετράπλευρους πύργους που ενισχύουν το τείχος σε όλη την περίμετρό του. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Στη συνέχεια, οι επιβάτες θα «μεταφερθούν» στην κεντρική πλατεία των Βιλλίων, όπου θα «επισκεφθούν» τον εμβληματικό Ι. Ν. Μεταμορφώσεως Σωτήρος, κτίσμα του 1893, έργο του φημισμένου Γερμανού αρχιτέκτονα Ερνέστου Τσίλερ, με τη μνημειώδη πρόσοψη με το διπλό κλιμακοστάσιο και το πυργοειδές κωδωνοστάσιο και τον εντυπωσιακό τρούλο με τα εφυαλωμένα κεραμίδια, καθώς και το μεταβυζαντινό ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών, τρίκλιτη βασιλική με πυργόσχημο κωδωνοστάσιο στην πρόσοψη, κατάγραφη με αξιόλογο τοιχογραφικό διάκοσμο του 17ου αι.</span></div></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;">Τέλος, το επιβατικό κοινό θα καταλήξει στην Ι. Μ. Οσίου Μελετίου Κιθαιρώνος, μία από τις σημαντικότερες Μονές του ελλαδικού χώρου που ιδρύθηκε τον 11ο αι. από τον Όσιο Μελέτιο, με το εμβληματικό Καθολικό του 12ου αι. και τον κατάγραφο με τοιχογραφίες του 16ου αι. νάρθηκα, όπου και ο τάφος του Οσίου, το παρεκκλήσι των Ταξιαρχών και την εντυπωσιακή Τράπεζα με τις τοιχογραφίες του 16ου αι.. </div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Η ΕΦ.Α.Δ.Α. ευχαριστεί θερμά για την εν λόγω συνεργασία τη ΣΤΑ.ΣΥ., καθώς και το Κέντρο Επιμόρφωσης και Διά Βίου Μάθησης e-learning του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div></div></div>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-24682290102584394102023-04-24T20:55:00.001-07:002023-04-24T20:55:54.404-07:00Το κομμένο κείμενο «Η πολιτισμική επινόηση της Ελευσίνας" Της Μυρσίνης Ζορμπά | Η μικροψυχία της κυβέρνησης <p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-mzUuOkjw5ZA0uCDTUI3FucwjY7tED85Oy2_IcyzQtCwSxyJLyU67YLARi85DOvCDxJ_jwK43ZAdDg2QPrWS3gsUhil-9Bn-XvS7jXh_lmJO9mepTMi7LnA0r7fa3kaY5M_wYLL62RHJRE_lUO2umppzHd6g__6j5VxQmio9n4f22PGduEknfz5MZ/s756/%CE%9C%CE%A5%CE%A1%CE%A3%CE%99%CE%9D%CE%97%20%CE%96%CE%9F%CE%A1%CE%9C%CE%A0%CE%91.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="756" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-mzUuOkjw5ZA0uCDTUI3FucwjY7tED85Oy2_IcyzQtCwSxyJLyU67YLARi85DOvCDxJ_jwK43ZAdDg2QPrWS3gsUhil-9Bn-XvS7jXh_lmJO9mepTMi7LnA0r7fa3kaY5M_wYLL62RHJRE_lUO2umppzHd6g__6j5VxQmio9n4f22PGduEknfz5MZ/w400-h286/%CE%9C%CE%A5%CE%A1%CE%A3%CE%99%CE%9D%CE%97%20%CE%96%CE%9F%CE%A1%CE%9C%CE%A0%CE%91.jpg" width="400" /></span></a></div><p></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Το κομμένο άρθρο της <b>Μυρσίνης Ζορμπά</b> [<a href="https://www.avgi.gr/politiki/445904_arthro-tis-gia-tin-eleysina-poy-kopike-me-entoli-mendoni" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Επισημαίνεται ότι η ΕφΣυν δημοσίευσε στις 13/2/2023 το κείμενο και αναρωτιόταν ποιος από το ΥΠΠΟΑ έκανε τη λογοκρισία. [<a href="https://www.efsyn.gr/tehnes/art-nea/378325_psalidi-logokrisias-ston-katalogo-tis-eleysinas" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Η <b>Δέσποινα Κουτσούμπα</b>, Πρόεδρος του Σωματείου Ελλήνων Αρχαιολόγων, με ανάρτησή της στο Facebook περιγράφει το παρασκήνιο (στο τέλος της ανάρτησης, του κειμένου που διαβάζετε στην οθόνη σας).</span></p><p><span style="color: #fcff01; font-family: arial; font-size: medium;">-----------------------</span></p><p><b><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">"Η πολιτισμική επινόηση της Ελευσίνας" </span><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">Της Μυρσίνης Ζορμπά - </span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> τέως υπουργός Πολιτισμού»</span></b></p><p><b style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><span style="color: #fcff01;">Η ματιά του Bresson και του Εμπειρίκου</span></b></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9olzNuoWlCeGP6hPpKKI2jboF23fDp62hEfheVYFI_-mGEO3E87I3QMT5aIwfIqAZNwvimj727IXuxEEiSI0IWsQQN4f_uR4D-tz5fdlj-tUNL_zesCxjFBE__m4Dw5eSV1X7bCgUM4E24Af8WVFr2K-_hlq_1jpqXvVCqUZJknZ88Sn8rNcQELZL/s800/elefsina-bresson.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="522" data-original-width="800" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9olzNuoWlCeGP6hPpKKI2jboF23fDp62hEfheVYFI_-mGEO3E87I3QMT5aIwfIqAZNwvimj727IXuxEEiSI0IWsQQN4f_uR4D-tz5fdlj-tUNL_zesCxjFBE__m4Dw5eSV1X7bCgUM4E24Af8WVFr2K-_hlq_1jpqXvVCqUZJknZ88Sn8rNcQELZL/w400-h261/elefsina-bresson.jpg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><i>Henri Cartier Bresson, Προαύλιος χώρος Μουσείου Ελευσίνας, 1953</i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; font-family: arial; font-size: large; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuYDTatPx_dJwIcc6ZJSV8yi6sruqf9qTDpybbZAFtwdn7cTzLa7J81Qpjt_hMcSx95O49tRLSHU1a-PFEN5UFTwSR4rm8P7JOHNEHDqXNtaNQl6H9Y2Z48Q-l0gSIppzb66oYIF1Bsd2ELpJDRF_g70McpKcbQ5jKrRYEpX2IUBGtkRR7bpKBpk05/s800/elefsina-empeirikos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="510" data-original-width="800" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuYDTatPx_dJwIcc6ZJSV8yi6sruqf9qTDpybbZAFtwdn7cTzLa7J81Qpjt_hMcSx95O49tRLSHU1a-PFEN5UFTwSR4rm8P7JOHNEHDqXNtaNQl6H9Y2Z48Q-l0gSIppzb66oYIF1Bsd2ELpJDRF_g70McpKcbQ5jKrRYEpX2IUBGtkRR7bpKBpk05/w400-h255/elefsina-empeirikos.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>Ανδρέας Εμπειρίκος, Προαύλιος χώρος Μουσείου Ελευσίνας, 1955</i></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Οι φωτογραφίες που τράβηξαν στον αρχαιολογικό χώρο της Ελευσίνας ο Henri Cartier Bresson και ο Ανδρέας Εμπειρίκος με διαφορά δύο ετών (1953 και 1955), έχουν την ίδια οπτική γωνία. Με φόντο και σε άμεση επαφή με τα φουγάρα των βιομηχανικών εργοστασίων, συμπυκνώνουν τα δραματικά στοιχεία που απαρτίζουν την πολιτισμική και ιστορική ταυτότητα της Ελευσίνας εδώ και περισσότερο από έναν αιώνα. Την ανταγωνιστική συνθήκη των πολιτικών, επιχειρηματικών και ιδεολογικών εντάσεων που τη συγκρότησαν, αντιπροσωπευτικών της πορείας της ίδιας της χώρας και της διαχείρισης της κληρονομιάς της από τα τέλη του 19ου αι. και εντεύθεν.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Η κοινή οπτική τους βρίσκεται μακριά από την παράδοση του κλασικισμού, του ρομαντισμού, της αρχαιολατρίας, της επίσημης ελληνικότητας και της εξιδανίκευσης του παρελθόντος. Υιοθετεί πολιτισμικές αναφορές που αναδεικνύουν τις συγκρούσεις και τη διαπραγμάτευση στον πυρήνα της. Η ματιά του φωτογράφου και του ποιητή, ωμή και σαρκαστική, αποτυπώνει ψυχρά τα αρχαία κατάλοιπα του παρελθόντος, ως στοιχεία μιας τρέχουσας πραγματικότητας που κυριαρχείται από τη βιομηχανία, όπως μαρτυρά ο πυκνός μαύρος καπνός, σε άμεση, εξ επαφής συμβίωση, επικοινωνία και ανταλλαγή με το ασυμφιλίωτο πειθαναγκασμένο παρελθόν.</span></p><p style="text-align: justify;"><span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Αλλά τα αρχαία αγάλματα στο προαύλιο του αρχαιολογικού μουσείου, η ψηλή καμινάδα της οινοπνευματοποιίας Βότρυς που καπνίζει από το 1906, ο θολός ουρανός και τα λευκά από σκόνη κτίρια της τσιμεντοβιομηχανίας Τιτάν προκαλούν εύλογα την απορία του θεατή για αυτή τη μοιραία γειτνίαση και τον σφιχτό εναγκαλισμό. Πώς βρέθηκαν τόσο κοντά οι δύο κόσμοι, χωρίς να κρατηθούν οι αναγκαίες αποστάσεις; Τι συνδέει τα δύο ασύμβατα μηνύματα της ιστορίας στον ίδιο στενό χωρο τόπο; Ποιος θα βγει νικητής από αυτή την αθεράπευτα ανταγωνιστική αναμέτρηση; Πώς θα ξαναγραφεί στις μέρες μας ο μύθος της Δήμητρας και από ποιους;</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Τα ερωτήματα που έθεταν οι δύο καλλιτέχνες φάνηκε να αγνοήθηκαν από εκείνους που είχαν την ευθύνη των πολιτικών αποφάσεων, των δημόσιων πολιτικών και του σχεδιασμού του μέλλοντος της πόλης και της ευρύτερης περιοχής του Θριάσιου και της Αττικής.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης</span></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Μπορούσε να φανταστεί, άραγε, η Μελίνα Μερκούρη ότι μια μέρα η Ελευσίνα θα διεκδικούσε τον τίτλο της πολιτιστικής πρωτεύουσας της Ευρώπης; Το σίγουρο είναι ότι αυτό συνέβη το 2016. Ο φάκελος διεκδίκησης αποδείκνυε πως το πολιτισμικό όραμα της πόλης δεν είχε σβήσει κάτω από τη ρύπανση. Τα εγγόνια των χωρικών, των προσφύγων και των εργατών είχαν καταφέρει να μιλούν πειστικά τη γλώσσα των Βρυξελλών αλλά και να ονειρεύονται.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Ο στόχος της πολιτισμικής επανεπινόησης της πόλης, της ανασυγκρότησης της ταυτότητάς της σε μεταβιομηχανική βάση, της επανοικειοποίησης του περιβάλλοντος, το αφήγημα της υποψηφιότητας ως «Μετάβασης προς την euphoria» κέρδισαν τις εντυπώσεις. Υιοθετώντας τις ευρωπαϊκές εννοιολογήσεις για τον πολιτισμό, τις τέχνες και τη βιώσιμη ανάπτυξη, η επιχειρηματολογία τους στηρίχτηκε στη φιλόδοξη αλλαγή του μοντέλου ανάπτυξης της περιοχής και στην ανατροπή του υπάρχοντος.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Αλλά πώς θα γινόταν κάτι τέτοιο, με ποιες οικονομικές προϋποθέσεις, με ποιο σύγχρονο πολιτισμικό κεφάλαιο, με ποιους δρώντες, ποιες θεσμικές πρόνοιες, ποιες συμμαχίες και δίκτυα, με ποιο ανθρώπινο δυναμικό; Ιδιαίτερα σε μια εποχή που η χώρα βρισκόταν μετά την οικονομική κατάρρευση στην απεγνωσμένη προσπάθεια ανάκαμψης υπό τη σιδηρά εποπτεία της τρόικας; Πώς, στη συγκεκριμένη χρονική συγκυρία της κρίσης, να συγκροτηθεί το σχέδιο για τον μείζονα στόχο, την αλλαγή του αναπτυξιακού μοντέλου της περιοχής;</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Η πόλη, αυτή η κοινότητα των τριάντα χιλιάδων κατοίκων, ήταν πολιτισμικά αποδυναμωμένη μετά από δεκαετίες βίαιης εκβιομηχάνισης και αποβιομηχάνισης. Η δημιουργικότητα και η κοινωνική συνοχή ήταν από καιρό ελλειμματικές και περιοριζόταν να γλείφει τα τραύματά της από την ανεργία, τη φτώχεια και τις κακοπληρωμένες δουλειές των συρρικνωμένων βιομηχανιών. Η φυγή των νέων είχε από καιρό γίνει μονόδρομος. Οσο για το περιβάλλον, αυτό αποτελούσε τον μεγάλο ασθενή, που κειτόταν περισσότερο από έναν αιώνα στην εντατική.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Το όραμα της μεταβιομηχανικής ανάπτυξης δεν μπορούσε να βασιστεί σε παραδείγματα αναγέννησης πόλεων της δεκαετίας του ’80. Το ρευστό παρόν δεν βοηθούσε σ’ αυτό, καθώς η δεσπόζουσα θέση της βιομηχανίας, ενεργής και ανενεργής, η συνεχιζόμενη ρύπανση, το κλειστό μέτωπο της θάλασσας χρειαζόταν ένα σχέδιο τουλάχιστον δύο δεκαετιών, ισχυρή πολιτική βούληση και τεράστιες δημόσιες επενδύσεις για να αντιστραφεί η μοιραία πορεία. Το πιο σημαντικό, τα κεντρικά σχέδια που βρίσκονταν σε εξέλιξη με βάση τις νέες προοπτικές των μεταφορών, του εμπορίου και των logistics ήταν στραμμένα στη δημιουργία ενός νέου τεράστιου διαμετακομιστικού κόμβου.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Τι έμενε; Να λειτουργήσει θαυματουργά η οραματική δύναμη των τεχνών στην εμμονή της. Ενα πολιτιστικό πρόγραμμα βασισμένο σε καλλιτέχνες πρόθυμους να αναλάβουν στους ώμους τους το βάρος των ματαιώσεων της πόλης, δίνοντας τη δική τους απάντηση στα μεγάλα διλήμματα. Θα ήταν μια παρηγοριά; Μια νέα εφήμερη φαντασιακή ταυτότητα; Μια φυγή προς το μέλλον; Ποιο μέλλον όμως; Το υποτακτικό ή το χειραφετημένο; Το ουτοπικό, το ανατρεπτικό, το εξεγερσιακό, το αποκαλυπτικό;</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Στο σύντομο κείμενο του οράματος, τόσο το 2016 όσο και το 2022, διαβάζουμε την ίδια διατύπωση: «Ανάπτυξη της υλικής και πνευματικής οικονομίας της πόλης με τη βοήθεια του πολιτισμού και της έρευνας». Ισως το κλειδί των ερωτημάτων είναι η τελευταία λέξη: έρευνα. Ισως η Ελευσίνα πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης δεν είναι όλα όσα επιθυμούμε και θα θέλαμε να γίνουν άμεσα, οι ριζικές αλλαγές και οι νέες προοπτικές της πόλης ως βιώσιμου μοντέλου μεταβιομηχανικής ανάπτυξης.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Ισως είναι η έρευνα, μόνη ικανή να δείξει την προοπτική. Η έρευνα, η αναζήτηση, ο διάλογος και η κοινή εμπειρία, η συνεργασία και η συμμετοχή που θα επεξεργαστούν ένα νέο μοντέλο ανάπτυξης, στην οριακή ανθρώπινη συνθήκη της κλιματικής κρίσης που αντιμετωπίζουμε. Μια ανθεκτική πολιτισμική προσδοκία, η οποία θα αναλάβει να συγκροτήσει ένα Πρότυπο Ερευνητικό Διεπιστημονικό και Διακαλλιτεχνικό Σχέδιο, που θα συνδέει το περιβάλλον με την οικονομία, την κοινωνία και τον πολιτισμό σε διάρκεια, θα αποτελούσε τη δικαίωση του εγχειρήματος της Ελευσίνας πολιτιστικής πρωτεύουσας της Ευρώπης. Μιας «πρωτεύουσας» που επέστρεψε μετά τις τελετές τον τίτλο της και ξαναγύρισε στην Ελευσίνα με τα σανδάλια της Δήμητρας, αποφασισμένη να βρει τον πολύτιμο φυσικό της κόσμο. Το κυριότερο, την αρχή ενός νέου τρόπου να αντιμετωπίσει το αβέβαιο και γεμάτο κινδύνους μέλλον που απειλεί μαζί με το περιβάλλον, τις κοινωνίες και τον πολιτισμό μας.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span style="color: #fcff01;">----------------------</span></span></p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #fcff01;"><span style="text-align: start;">Η </span><b style="text-align: start;">Δέσποινα Κουτσούμπα</b><span style="text-align: start;">, Πρόεδρος του Σωματείου Ελλήνων Αρχαιολόγων, με ανάρτησή της στο Facebook περιγράφει το παρασκήνιο του "κοψίματος"</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;">Σήμερα πέθανε η πρώην υπουργός πολιτισμού Μυρσίνη Ζορμπά. Οι συγκρίσεις αναπόφευκτες. Αυτό που φεύγει, αυτό που μένει...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Θα ήθελα να θυμίσω μια ιστορία, ή μάλλον να την ξαναπώ με τον τρόπο που είμαι σίγουρη ότι έγινε.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Το καλοκαίρι του 2022, η Μυρσίνη Ζορμπά είχε ανταποκριθεί θετικά σε αίτημα του καλλιτεχνικού διευθυντή της Πολιτιστικής Πρωτεύουσας Ελευσίνας, Μιχαήλ Μαρμαρινού, να συμβάλει στη διαμόρφωση του Επίσημου Καταλόγου της διοργάνωσης με ένα άρθρο της, με την επιστημονική ιδιότητά της αλλά και την ιδιότητα της πρώην Υπουργού Πολιτισμού της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Στο παρά πέντε της έκδοσης του τόμου, το κείμενο «κόπηκε» από το αόρατο χέρι της... οδού Μπουμπουλίνας. Η δικαιολογία ήταν «λόγω περιορισμού του χώρου και υποχρεωτικών προτεραιοτήτων». Η ΕφΣυν δημοσίευσε στις 13/2/2023 το κείμενο και αναρωτιόταν ποιος από το ΥΠΠΟΑ έκανε τη λογοκρισία (λινκ στο πρώτο σχόλιο).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Για μας που γνωρίζουμε τα έργα και τις ημέρες της Λ. Μενδώνη, το ερώτημα είναι εντελώς ρητορικό. Δεν υπήρχε περίπτωση να αφήσει να δημοσιευτεί κείμενο της πρώην υπουργού πολιτισμού. Με τέτοια περιφρόνηση και μικροψυχία αντιμετωπίζει όποιον και όποιαν δεν μπορεί να ανταγωνιστεί σε αξία.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αυτό που δεν είχε γράψει η ΕφΣυν στο δημοσίευμα αλλά τώρα μπορεί να ειπωθεί, είναι πως όταν η Μυρσίνη Ζορμπά έμαθε ότι το κείμενο "κόπηκε", περνούσε το τελευταίο στάδιο της αρρώστιας που την οδήγησε τώρα στην (με τα δικά της λόγια) ανυπαρξία. Η κ. Ζορμπά δεν ήθελε να το λέει δημόσια, δεν ήθελε να το επικαλείται, νομίζω ότι δεν ήθελε να τη λυπούνται. Όμως η Λ. Μενδώνη το ήξερε. Και ο Μαρμαρινός το ήξερε. Και το κείμενο που είχε γράψει με κόπο, άρρωστη ούσα, κόπηκε.</div></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Στον τόμο της Ελευσίνας δεν λογοκρίθηκε ένα κείμενο από κάποιαν πιθανή "ανταγωνίστρια" υποψήφια στις επόμενες εκλογές ή "ανταγωνίστρια" για την θέση της Υπουργού Πολιτισμού σε επόμενη κυβέρνηση. Λογοκρίθηκε το κείμενο μιας γυναίκας που πρόσφερε στο σχεδιασμό της πολιτιστικής πρωτεύουσας Ελευσίνας, στη σύντομη υπουργική θητεία της, μιας γυναίκας που έχει διδάξει και έχει γράψει για την πολιτιστική πολιτική επί πολλά χρόνια, μιας γυναίκας που πολιτικά συμπορεύτηκε επί χρόνια στο ΠΑΣΟΚ με τη Λ. Μενδώνη, μιας γυναίκας που βρισκόταν στο τελευταίο στάδιο της ασθένειάς της.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αυτό είναι το έσχατο στάδιο μικροψυχιάς, αυτό είναι η εικονογράφηση της έννοιας "μαραγκιασμένη ψυχή", αυτό είναι σήμερα η πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Πολιτισμού. Ή καλύτερα να λέμε του Υπουργείου τέως Πολιτισμού.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Παρά τις πολιτικές διαφωνίες (τις δικές μου ή όποιου άλλου) με την Μυρσίνη Ζορμπά, πλάι στο όνομά της θα μείνει η έννοια "Πολιτισμική Δημοκρατία". Πλάι στο όνομα της Λίνας Μενδώνη θα γράφει πάντα τις λέξεις "αυταρχισμός" και "εξυπηρέτηση συμφερόντων".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αντίο αξιολογότατη Μυρσίνη Ζορμπά</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(Φαντάζομαι θα βγάλει και κάποιο υποκριτικό Δελτίο Τύπου με τα συλλυπητήριά της η Λ. Μενδώνη. Δεν αναρωτιέμαι καν αν θα ντραπεί έστω εκ των υστέρων)</div></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span style="color: #fcff01;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span style="color: #fcff01;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-44628958380448392722023-04-07T21:09:00.003-07:002023-04-07T21:09:43.927-07:00ΕΦΑΔΑ: ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ - ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ - ΠΑΝΟΡΑΜΑ<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcsAd-TErwOTYkR0ivZnvxnbmflipwyOGb0UKx1Rjjb3tx6e_mR4JFPpHqEzWdqxHfL_q-pW2Adcq3M4Z4wRSJP54JFxLWeU-g8n2ZlAAb6-ReORIp_X2xe9aeqdTBqBUYOcVamGzlzTEfzcCqDij41UpQu7LpVtoBrWuZwXvDQU1bOP08OElcmMKR/s1811/%CE%95%CE%A6%CE%91%CE%94%CE%91%20%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%91%20%CE%9F%CE%94%CE%9F%CE%A3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="861" data-original-width="1811" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcsAd-TErwOTYkR0ivZnvxnbmflipwyOGb0UKx1Rjjb3tx6e_mR4JFPpHqEzWdqxHfL_q-pW2Adcq3M4Z4wRSJP54JFxLWeU-g8n2ZlAAb6-ReORIp_X2xe9aeqdTBqBUYOcVamGzlzTEfzcCqDij41UpQu7LpVtoBrWuZwXvDQU1bOP08OElcmMKR/w640-h304/%CE%95%CE%A6%CE%91%CE%94%CE%91%20%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%91%20%CE%9F%CE%94%CE%9F%CE%A3.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ένα εξαιρετικό πανόραμα στα ελληνικά και στα αγγλικά με τα βασικά ίχνη της αρχαίας Ιεράς Οδού από την Εφορεία Αρχαιοτήτων Δυτικής Αττικής.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Κλικάρετε <a href="https://www.efada.gr/Iera-Odos/Index.htm" target="_blank">ΕΔΩ</a> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Αν πατήσετε σε κάθε "πινέζα/ ετικέτα" θα μεταφερθείτε με εικονική περιήγηση στην τοποθεσία που περιγράφει ο χάρτης. Επίσης έχετε τη δυνατότητα να διαβάσετε συνοπτικές πληροφορίες μετά την επιλογή σας για την τοποθεσία που επιλέξατε αν κλικάρετε το σήμεα i (information).</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span><a name='more'></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWZv9cyArGcdaa5ERvyvxWb6nmdcNMp9fKvVOcdNmXPFwfYmAL3VH4-C8tn3ZP1nvUK8GNeWC1akaJROqnt4v_phJCapotCMv7h5Ti_YD5JvU8E8V6fJS2kV2yVwr2Z6Wt9OioujiT8z6_oRhoGiy6_OVwMYbAZ5TovK0sEkRxbson0dc0Y9pCRu00/s1802/%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%9B%CE%99%CE%98%CE%9F%CE%A3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="782" data-original-width="1802" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWZv9cyArGcdaa5ERvyvxWb6nmdcNMp9fKvVOcdNmXPFwfYmAL3VH4-C8tn3ZP1nvUK8GNeWC1akaJROqnt4v_phJCapotCMv7h5Ti_YD5JvU8E8V6fJS2kV2yVwr2Z6Wt9OioujiT8z6_oRhoGiy6_OVwMYbAZ5TovK0sEkRxbson0dc0Y9pCRu00/w400-h174/%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%9B%CE%99%CE%98%CE%9F%CE%A3.png" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFFAM2Y2NK92mFt1kNTBMdU5EH3HjMQn7B1wbUpeaaPw_HABYkLd2QhmICxdSRwTUYFt4NQA6_9PWrrt1BlnOJzXGvaShAzFc5SrF498qEBpmehsm7RWLoStmXVqEa9ryZk1SOiJ2HO5R8imIxmGm-IETMo8Fvh7ZLIMddt32VcbasPvQayYgYnzgu/s1818/%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A5%20%CE%9B%CE%99%CE%98%CE%9F%CF%82%20%CF%82.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="820" data-original-width="1818" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFFAM2Y2NK92mFt1kNTBMdU5EH3HjMQn7B1wbUpeaaPw_HABYkLd2QhmICxdSRwTUYFt4NQA6_9PWrrt1BlnOJzXGvaShAzFc5SrF498qEBpmehsm7RWLoStmXVqEa9ryZk1SOiJ2HO5R8imIxmGm-IETMo8Fvh7ZLIMddt32VcbasPvQayYgYnzgu/w400-h180/%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A5%20%CE%9B%CE%99%CE%98%CE%9F%CF%82%20%CF%82.png" width="400" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Σας προτείνουμε να επιλέξετε την τοποθεσία Χαϊδάρι για να δείτε πόσο μελετημένα έχουν ενσωματωθεί τα αρχαιολογικά ευρήματα/ ίχνη (αρουραίος λίθος) στον προαύλιο χώρο της πολυκατοικίας. Υπάρχουν και επί της Ιεράς Οδού με ένα στέγατρο αλλά χωρίς πληροφορίες. (δύο παραπάνω φωτογραφίες).</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggLR7weEiVkCSKAKfmlJbLv5g32qfJatxA8AbSXHXk_15H3iVpDJGGDn12p1rUhQ83yLTcfYOsmdAGXXye78JJ5C-s9nWQO0WKy7eUw8psKzK6lzmSEk0aCspYf6b6H8cxfB4NM59cbU9-6O8NL73TLl4hrMJweI2kOmt5l_UNJvSwig776efUk_gP/s200/%CE%95%CE%A6%CE%91%CE%94%CE%91%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%91%20%CE%9F%CE%94%CE%9F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggLR7weEiVkCSKAKfmlJbLv5g32qfJatxA8AbSXHXk_15H3iVpDJGGDn12p1rUhQ83yLTcfYOsmdAGXXye78JJ5C-s9nWQO0WKy7eUw8psKzK6lzmSEk0aCspYf6b6H8cxfB4NM59cbU9-6O8NL73TLl4hrMJweI2kOmt5l_UNJvSwig776efUk_gP/s1600/%CE%95%CE%A6%CE%91%CE%94%CE%91%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%91%20%CE%9F%CE%94%CE%9F.jpg" width="200" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Σκανάρετε </span></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><br /> <p></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-48755325412581683012023-04-04T08:23:00.007-07:002023-04-04T22:26:05.599-07:00Κυριακή 9 Απριλίου 2023 – 10:45 | Επίσκεψη – Ξενάγηση στο Ιερό της Αφροδίτης στην Αφαία Σκαραμαγκά <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYsnckNwAwsAsH2H5aLTd-11U5emrrJcb2VR4ZvmZi_DDKNwkS3Lck46Gtl2MO6SAPvh9igxC8_jM03O7RbfVSjP6uVdk8tuuK6QMUvFgu-cQ_nxn_Eilk6jxcbvbtwl2WE-FkR11BpCYe--V15AbEu7gjR4P9tXLWxh5pScm3z8-Emxrk7_6jxfaT/s1130/%CE%91%CE%A6%CE%91%CE%99%CE%91%20-%20%CE%A4%CE%A1%CE%91%CE%A5%CE%9B%CE%9F%CE%A3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="689" data-original-width="1130" height="390" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYsnckNwAwsAsH2H5aLTd-11U5emrrJcb2VR4ZvmZi_DDKNwkS3Lck46Gtl2MO6SAPvh9igxC8_jM03O7RbfVSjP6uVdk8tuuK6QMUvFgu-cQ_nxn_Eilk6jxcbvbtwl2WE-FkR11BpCYe--V15AbEu7gjR4P9tXLWxh5pScm3z8-Emxrk7_6jxfaT/w640-h390/%CE%91%CE%A6%CE%91%CE%99%CE%91%20-%20%CE%A4%CE%A1%CE%91%CE%A5%CE%9B%CE%9F%CE%A3.jpg" width="640" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="EL" style="font-family: "Cascadia Mono Light"; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL;">[Πρόταση αναπαράστασης του Ιερού της Αφροδίτης- Σχέδιο Ιωάννη Τραυλού, 1932 </span><span style="font-family: "Cascadia Mono Light"; font-size: 10pt;">(Αρχείο Ι.Τραυλού
Α.Α.Ε)]</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<p align="center" class="MsoNormal"><b><span lang="EL" style="font-family: "Cascadia Mono Light"; line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Κυριακή 9 Απριλίου 2023 – 10:45</span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal"><span lang="EL" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: Cascadia Mono Light; font-size: medium;"><b>Αγίου Αντωνίου 8, Σκαραμαγκάς 124 62</b></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal"><span lang="EL" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: Cascadia Mono Light; font-size: medium;"><b>ΧΑΡΤΗΣ <a href="https://goo.gl/maps/t8kvwbYmA2ivgjHd9 " target="_blank">ΕΔΩ</a>: <a href="https://goo.gl/maps/t8kvwbYmA2ivgjHd9">https://goo.gl/maps/t8kvwbYmA2ivgjHd9</a> </b></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal"><span lang="EL" style="font-family: "Cascadia Mono Light"; line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Επίσκεψη – Ξενάγηση στο Ιερό της Αφροδίτης στην Αφαία
Σκαραμαγκά<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="EL" style="font-family: "Cascadia Mono Light"; line-height: 107%;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "Cascadia Mono Light"; line-height: 107%;">Ελληνικό Δίκτυο </span><span lang="EL" style="font-family: "Cascadia Mono Light"; line-height: 107%;">ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cascadia Mono Light"; line-height: 107%;">naturefriendsgreece</span><span lang="EL" style="font-family: "Cascadia Mono Light"; line-height: 107%;">@</span><span style="font-family: "Cascadia Mono Light"; line-height: 107%;">gmail</span><span lang="EL" style="font-family: "Cascadia Mono Light"; line-height: 107%;">.</span><span style="font-family: "Cascadia Mono Light"; line-height: 107%;">com</span><span style="font-family: "Cascadia Mono Light"; font-size: 18pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cascadia Mono Light"; line-height: 107%;"><b>ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΦΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΙΕΡΟ ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ</b> <b>[<a href="https://ieraodo.blogspot.com/search/label/%CE%91%CF%86%CE%B1%CE%AF%CE%B1" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</b></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpZKEv2OY-h3hnS36AVWwMTeiyZLjnTEg97OuT9JTnrZBlP5f70qtd_nJpQrW-ShaBVvGUVDWMsYSjiE0GU5_hH94nQ_i_h-WnTRrGFvHdi3nsriNZ9guzwOgOjLBH4Wx6z1sSdn5WxAIFF8PBv1qip4q9eUmjdHSloYNRpMl-r4RrK74Oapvf7tmq/s1201/naturfriends-greece-EL-logo-landscape-WHITE.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="1201" height="120" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpZKEv2OY-h3hnS36AVWwMTeiyZLjnTEg97OuT9JTnrZBlP5f70qtd_nJpQrW-ShaBVvGUVDWMsYSjiE0GU5_hH94nQ_i_h-WnTRrGFvHdi3nsriNZ9guzwOgOjLBH4Wx6z1sSdn5WxAIFF8PBv1qip4q9eUmjdHSloYNRpMl-r4RrK74Oapvf7tmq/s320/naturfriends-greece-EL-logo-landscape-WHITE.png" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br /><span lang="EL" style="font-family: "Cascadia Mono Light"; line-height: 107%;"><br /></span></span><p></p></div><p><br /></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-23657594214495136352023-03-30T05:29:00.002-07:002023-03-30T05:29:51.917-07:00Karten von Attika 1895 - Ο χάρτης Νο VI PYRGOS που παρουσιάζει το μεγαλύτερο μέρος της Δυτικής Αθήνας (Ποικίλο Όρος, Λίμνες των Ρειτών, Οχυρώσεις, Αρχαιολογικά ίχνη, Ασβεστοκάμινα κ.λπ)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQNOZzdQU_iMPZAzmlx5RGQILMh1RGhetVp3Xg1Y23CaV0DD8G5Yydrh50a8ujl5rzUgKwkYWdmISIcoklTb04WLh2lCplyltUZquvAhQj4fkhdtei2jOqqTGfqjOKB5G0SfOeCHzEHjwi8nKOok8iH01k42xMFfvjjJn7HXIBRAe1OJjwfxulWcQV/s3280/curtius1895a_0010%20(3).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3280" data-original-width="2881" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQNOZzdQU_iMPZAzmlx5RGQILMh1RGhetVp3Xg1Y23CaV0DD8G5Yydrh50a8ujl5rzUgKwkYWdmISIcoklTb04WLh2lCplyltUZquvAhQj4fkhdtei2jOqqTGfqjOKB5G0SfOeCHzEHjwi8nKOok8iH01k42xMFfvjjJn7HXIBRAe1OJjwfxulWcQV/w562-h640/curtius1895a_0010%20(3).jpg" width="562" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Γενικές πληροφορίες για τους θαυμάσιους χάρτες των Ernst Curtius και Johann A. Kaupert που έχουν όμως επικρατήσει να λέγονται "Οι χάρτες του Κάουπερτ" διαβάστε <a href="https://www.naturefriends.gr/2021/12/21/%ce%bf%ce%b9-%cf%87%ce%ac%cf%81%cf%84%ce%b5%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b1%cf%84%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82-karten-von-attika-1895-%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%8d%ce%b8%ce%b5%cf%81%ce%bf%ce%b9-%ce%b4/" target="_blank">ΕΔΩ</a>.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Στη φωτογραφία δημοσιεύεται ο ενας από τους 28 χάρτες, ο VI PYRGOS (από το Πύργος της Βασιλίσσης στο Ίλιον - Πάρκο Τρίτση) στον οποίο καταγράφονται αρκετές πληροφορίες για τα ιστορικά ίχνη, τα ασβεστοκάμινα (Kalk), τις λίμνες των Ρειτών, μύλοι, οχυρώσεις κ.ά. αναφορές.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Κλικάρετε επάνω στη φωτογραφία για να μεγεθυνθεί ή πατήσετε <a href="https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/curtius1895a/0010/image,info" target="_blank">ΕΔΩ</a> στην πηγή που φαίνεται μεγαλύτερος.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Καλά να περάσετε.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><br /> <p></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-721544460085698891.post-42526201836159873832023-03-19T00:03:00.008-07:002023-03-19T00:03:57.038-07:00Η μάχη έγινε στίς 21 Μαρτίου 1827 στό Δαφνί καί διεξήχθη σώμα μέ σώμα | Ο ρόλος του Καραϊσκάκη, του Γενναίου Κολοκοτρώνη κ.ά.<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL3RuyJ26sZKwBE2WcoWvzwOty9UaLKbm5s3OpjP-O-nBB7uFmLoy9KwOrxqQy0lIUqD5Q-Xz4wz5UzAgXAj4JlRnuI_kD3Fy3M8Qbj_-hUaR9U6uainI_7_LqvXY4NV8LdQBZ3y7Z4uL61HakDkiLtvfGsDlpSRz_yVYVKtbb5xU6LNkfrYENJYHY/s3120/%CE%A4%CE%91%CE%9C%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%91%20%CE%91%CE%99%CE%93%CE%91%CE%9B%CE%95%CE%A9%20%CE%A3%CE%97%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%91.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3120" data-original-width="3120" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL3RuyJ26sZKwBE2WcoWvzwOty9UaLKbm5s3OpjP-O-nBB7uFmLoy9KwOrxqQy0lIUqD5Q-Xz4wz5UzAgXAj4JlRnuI_kD3Fy3M8Qbj_-hUaR9U6uainI_7_LqvXY4NV8LdQBZ3y7Z4uL61HakDkiLtvfGsDlpSRz_yVYVKtbb5xU6LNkfrYENJYHY/w400-h400/%CE%A4%CE%91%CE%9C%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%91%20%CE%91%CE%99%CE%93%CE%91%CE%9B%CE%95%CE%A9%20%CE%A3%CE%97%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%91.jpg" width="400" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">[Περισσότερα για τις Μάχες στη Δυτική Αθήνα - Αττική κ.λπ. στα "Ταμπούρια των Αγωνιστών του '21 στο Ποικίλο Ορος" <a href="https://tambouria1821.blogspot.com/" target="_blank">ΕΔΩ</a>]</span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /><b><br /></b></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>Δημήτριος Αινιάν - Βιογραφία Καραϊσκάκη (Μάχη Δαφνίου)</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>[<a href="http://users.sch.gr/fstav/epanastasis/epanastasis34.html" target="_blank">ΠΗΓΗ ΕΔΩ</a>]</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Μετά τήν ήττα στό Κερατσίνι, η θέση τού Κιουταχή έγινε ακόμα πιό δύσκολη. Από πολιορκητής τής Ακρόπολης κινδύνευε νά γίνει ο ίδιος πολιορκημένος, αφού ήταν κυκλωμένος από χιλιάδες Έλληνες ενόπλους, οι οποίοι εκτός τών άλλων είχαν καί τόν θαλάσσιο έλεγχο τού Σαρωνικού. Ήδη όμως κατέφθαναν νέες ενισχύσεις από τήν Κωνσταντινούπολη γιά νά ενισχύσουν τόν πεισματάρη σερασκέρη, ο οποίος αποδείχθηκε ότι ήταν ο ικανότερος πασάς από όλους όσους είχε στείλει η Υψηλή Πύλη γιά νά καταστείλει τήν επανάσταση τών ραγιάδων. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ο Ρεσίτ πασάς, όπως επίσης λεγόταν ο Οθωμανός στρατηγός, παρατηρούσε τήν διαρκή πρόοδο τών ελληνικών στρατευμάτων στόν Πειραιά, τό Φάληρο καί τό Κερατσίνι καί επιχείρησε νέα προσπάθεια γιά νά διαλύσει τό βασικό στρατόπεδο τού Κερατσινίου, έχοντας κρύψει τό ιππικό του πίσω από τούς λόφους τής μονής Δαφνίου, τό οποίο θά κρατούσε γιά νά επιτεθεί τήν κατάλληλη στιγμή.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>Η μάχη έγινε στίς 21 Μαρτίου 1827 στό Δαφνί καί διεξήχθη σώμα μέ σώμα. </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ο Κιουταχής διηύθυνε ο ίδιος τή μάχη καί οι Τουρκαλβανοί μή τολμώντας νά υποχωρήσουν, πολέμησαν μέ πείσμα. Από τήν πλευρά τών Ελλήνων ο Βασίλης Μπούσγος καί ο Γενναίος Κολοκοτρώνης πού μάχονταν μέ τά σπαθιά στά χέρια, καί ο Χατζημιχάλης μέ τό ιππικό του, ήταν αυτοί πού επέδειξαν γενναιότητα καί αυτοθυσία. Τό κρυμμένο τουρκικό ιππικό πού εμφανίστηκε ξαφνικά υπερφαλάγγισε τό ελληνικό ιππικό καί ο Καραϊσκάκης βρέθηκε αποκομμένος από τή βάση του στό Κερατσίνι. Τελικά έπειτα από σκληρή μάχη, οι Έλληνες υποχώρησαν έχοντας απώλειες 19 νεκρούς, ανάμεσα στούς οποίους ήταν καί ο Σουλιώτης Βασίλης Δαγκλής. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ο τόπος διεξαγωγής τής μάχης ήταν ορατός από τούς αποκλεισμένους στήν Ακρόπολη, οι οποίοι αναθάρρησαν βλέποντας τίς προσπάθειες τών συμπατριωτών τους καί έστειλαν αγγελιοφόρο στόν Καραϊσκάκη μέ τό μήνυμα ότι μπορούν ακόμα δέκα ημέρες νά κρατήσουν τό κάστρο. Στόν Γενναίο Κολοκοτρώνη έκανε ιδιαίτερη εντύπωση "μία γυναίκα Οθωμανίδα όπου τήν είχε πάντοτε ο Καραϊσκάκης μέ ενδύματα ανδρικά καί μέ όπλα" καί η οποία μαχόταν στό πλευρό τού αρχιστράτηγου.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">«Η αύξησις τού στρατοπέδου τού Καραϊσκάκη ημέραν παρ' ημέραν εγίνετο επαισθητοτέρα. Διάφορα πελοποννησιακά σώματα είχον ήδη φθάσει καί άλλα επεριμένοντο. Ο Καραϊσκάκης βοηθούμενος από τά χρήματα τά οποία έπεμψαν εις αυτόν οι εν Ερμιόνη πληρεξούσιοι, ενέπνευσε πολλήν προθυμίαν εις τούς στρατιώτας, τήν οποίαν έτι μάλλον ηύξησεν η είδησις τής εις τήν Ελλάδα αφίξεως τού λόρδου Κοχράνου. Όσον όμως η κατάστασις τού στρατοπέδου τούτου εφαίνετο ευχάριστος, τόσον ελεεινή επαρουσιάζετο η κατάστασις τών πολιορκουμένων. Επίτηδες απεσταλμένος από τήν Ακρόπολιν μέ γράμματα παρέστησεν εις τόν Καραϊσκάκην, ότι άν εντός δεκαπέντε ημερών δέν γένη καμμία θεραπεία, τό φρούριον χάνεται. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Ο Καραϊσκάκης απήντησεν αμέσως εις τούς πολιορκουμένους μέ τόν ίδιον απεσταλμένον των, ότι ένα καί μόνον σκοπόν έχει, τήν διάλυσιν τής πολιορκίας, καί ότι εις τούτο ενασχολείται μ' όλας τάς δυνάμεις του. Επρόσθεσε δέ καί όσα ενόμισεν αρμόδια εις τήν περίστασιν διά νά εμψυχώση τούς πολιορκουμένους νά υπομείνωσι. Μετά τούτο εκάλεσεν αμέσως τούς αξιωματικούς τού στρατοπέδου καί τούς ανέγνωσε τάς επιστολάς τών πολιορκουμένων. Επρόβαλλε δέ ότι, επειδή η ανάγκη τής Ακροπόλεως παρουσιάζεται σημαντική, μ' όλον ότι τά εκ Πελοποννήσου στρατεύματα δέν έφθασαν ακόμη όλα, νά δοκιμάσωσι μόνοι των οι εις τό στρατόπεδον ευρισκόμενοι νά λάβωσι κοινωνίαν μετά τών εις Φαληρέα Ελλήνων, διασχίζοντες εις τό μέσον τά εχθρικά στρατεύματα, διά νά δυνηθώσιν επομένως όλοι ομού νά προοδεύσωσιν οπωσούν πρός τόν Ελαιώνα (Χαϊδάρι).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Τό σχέδιον τούτο εγένετο δεκτόν απ' όλους τούς αξιωματικούς, καί αμέσως ο Καραϊσκάκης επεχείρησε νά τό βάλη εις ενέργειαν. Διώρισε νά κατασκευασθώσι δύω οχυρώματα εις δύω ερείπια οικιών κειμένων πρός τόν Πειραιά, θέλων μέ τούτο νά ελευθερώση τόν λιμένα καί νά μήν έχη εκ τού πλησίον εμπόδια εις τάς επιχειρήσεις του, κατεσκεύασε δέ καί εκ δεξιών τού Μετοχίου ένα προμαχώνα, όπου ετοποθέτησε τριακοσίους στρατιώτας, διά νά γείνωσι δέ ταύτα συντομώτερον, επεστάτησε καί ο ίδιος καί συνειργάσθη μέ τούς στρατιώτας, ώστε τό πρωί ευρέθησαν έτοιμα καί καλώς διατεθειμένα.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Ο Κιουταχής ιδών τήν επομένην ημέραν τήν πρόοδον ταύτην τών Ελλήνων έκαμε κίνημα μέ δύω περίπου χιλιάδας πεζούς καί εξακοσίους ιππείς. Άφησεν εξ αυτών τριακοσίους εις μίαν εκκλησίαν καί μέ τούς λοιπούς διευθυνόμενος διά τού παραθαλασσίου τού λιμένος, ανέβη εις τήν παρακειμένην ράχην, σκοπόν έχων, φαίνεται, νά κατασκευάση επ' αυτής οχυρώματα καί νά βάλη κανόνια εις τήν άκραν διά νά εμποδίση τήν είσπλευσιν τών πλοίων εις τόν κόλπον τού Κερατσινίου. Ταυτοχρόνως έστειλε καί χιλίους πεζούς καί πεντακοσίους ιππείς από τό μέρος τού Δαφνίου διά νά τοποθετηθώσιν εις τήν θέσιν τής Περαταριάς καί νά εμποδίσωσι τήν εκείθεν διάβασιν τών Ελλήνων, ώστε τό ελληνικόν στρατόπεδον αποκλεισθέν τοιουτοτρόπως καί στερηθέν τροφών ν' αναγκασθή νά διαλυθή.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Διατάξας ταύτα ο Κιουταχής καί δώσας τάς αναγκαίας οδηγίας εις τά διάφορα σώματα, αυτός συνωδευμένος από εκατόν περίπου εκλεκτούς ιππείς εστέκετο αντικρύ τού Μετοχίου διά νά παρατηρή τά γινόμενα καί νά δίδη τήν αναγκαίαν συνδρομήν εις τά σώματα, όσα ήθελον πιασθή εις μάχην. Ο δέ Καραϊσκάκης απέστειλε πεντακοσίους πεζούς καί έως πεντήκοντα ιππείς διά ν' αντιπαραταχθώσι κατά τών εις τήν ράχην εχθρών διώρισε δέ τούς εις τό Μετόχιον καί τούς περί αυτό προμαχώνας νά μένωσιν ήσυχοι εις τάς θέσεις των, εκτός εάν ίδωσι κινδυνεύοντας τούς μαχομένους, τότε δέ νά στείλωσι μικράν τινα δύναμιν μόνον. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Επλησίασαν οι Έλληνες εις τούς περί τήν ράχην εχθρούς καί ήρχισαν τόν ακροβολισμόν, αλλ' οι ιππείς τών Ελλήνων, οι οποίοι επροπορεύοντο τών πεζών, οπισθοδρομήσαντες ολίγον διά νά γεμίσωσι τά πυροβόλα των, έδωκαν καιρόν εις τούς Τούρκους νά εφορμήσωσιν, αντέστησαν όμως οι πεζοί καί τούς αντέκρουσαν. Εν τούτω τω μεταξύ ο Καραϊσκάκης λαβών έν σώμα πεζών διευθύνθη διά τού παραθαλασσίου κατά τών εχθρών, σκοπεύων νά επιπέση εις αυτούς από τά οπίσθια.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Μόλις επροχώρησεν ολίγον ο Καραϊσκάκης, καί οι Τούρκοι ιδόντες τόν κίνδυνον, εις τόν οποίον έμελλον νά εκτεθώσιν, ετράπησαν εις φυγήν. Οι μέν Τούρκοι λοιπόν έφευγον έχοντες εις τήν πλευράν των τήν θάλασσαν, οι δέ Έλληνες τούς κατεδίωκον διά τής πεδιάδος καί επιταχύνοντες τήν καταδίωξίν των ηνάγκασαν τούς μέν πεζούς νά καταφύγωσιν εις τόν πλησιέστερον προμαχώνα των, τούς δέ ιππείς νά συνέλθωσιν εις τό οχύρωμα όπου ήτον καί ο Κιουταχής. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Ενώ δέ ούτοι έφευγον, τούς εκτύπησαν καί από τά ελληνικά οχυρώματα τά πλησιέστερα εις τήν διάβασιν των, φονεύσαντες τινάς τών ιππέων καί πληγώσαντες μερικούς. Ενώ δέ τινές τών Ελλήνων ενησχολούντο εις τό νά λαφυραγωγήσωσιν όσους εκ τών φονευθέντων έλαβαν εις τήν εξουσίαν των καί ήσαν διά τούτο εις αταξίαν, νομίσας αρμόδιον καιρόν ο Κιουταχής, εφορμά ο ίδιος μέ όλους τούς περί αυτόν ιππείς καί προλαμβάνει τούς Έλληνας έξω από τά οχυρώματά των.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Γίνεται λοιπόν συμπλοκή εκ τού πλησίον, ώστε τά τουφέκια αποκατέστησαν άχρηστα. Οι Έλληνες άν καί ήσαν πεζοί καί αντεμάχοντο μέ ιππείς καί εις τήν πεδιάδα, αντεστάθησαν όμως μέ γενναιότητα, ώστε οι εχθροί εβιάσθησαν ν' αποσυρθώσιν οπίσω εις τάς θέσεις των καί τούτο υπήρξε τό τέλος ταύτης τής μάχης. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>Η ζημία αμφοτέρων τών μερών υπήρξεν ομοία σχεδόν, οι Έλληνες όμως έλαβον τήν υπεροχήν εις τόν αγώνα. Ο δέ Κιουταχής δέν απήλαυσεν άλλο εις τής ημέρας ταύτης τό κίνημα, ειμή τό νά οχυρώση τήν εκκλησίαν, όπου έστειλεν ικανάς τροφάς καί πολεμοφόδια. Οι εν τή Ακροπόλει ιδόντες τούς αγώνας τούτους ενεθαρρύνθησαν, καί τήν επομένην ημέραν αποστείλαντες πεζοδρόμον ανήγγειλαν εις τόν Καραϊσκάκην, ότι δύνανται ακόμη καί δέκα ημέρας περισσότερον ν' ανθέξωσιν, όθεν ας μή βιασθώσιν, αλλ' ας ενασχοληθώσι νά κάμωσι καλόν σχέδιον διά νά διαλυθή η πολιορκία τού φρουρίου.»</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Δημήτριος Αινιάν - Βιογραφία Καραϊσκάκη (Μάχη Δαφνίου)</span></p>Iera Odoshttp://www.blogger.com/profile/03477804829710175314noreply@blogger.com0