ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ

CHRISTOPHER WORDSWORTH: Η ΕΛΛΑΔΑ – ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ (1839)

2012-01-25T01:31:00.000-08:00

ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΟΔΟ ΜΕ ΠΕΙΣΜΑ... "ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΥΠΗΡΧΑΝ" ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

CHRISTOPHER WORDSWORTH - Περιγραφή της αρχαίας ΙΕΡΑ ΟΔΟΥ (1839)

Π.Πουλίδης: Είσοδος Ψυχιατρείου

2012-01-19T22:47:00.000-08:00

Η φωτογραφία είναι του φωτορεπόρτερ Π.Πουλίδη (1890-1958) και είναι από το αρχείο της ΕΡΤ.
Η περιγραφή είναι "ΑΘΗΝΑ. ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΚΤΗΡΙΟΥ. ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ Π. ΠΟΥΛΙΔΗ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟΥ"

Διαβάζουμε στην εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ: "Στα τέλη του αιώνα εμφανίζονται η βιομηχανική, η διαφημιστική και η φωτογραφία κίνησης. Οι τεχνικές επιτρέπουν πλέον αυτού του είδους τις εφαρμογές. Με τον γυρισμό στην Ελλάδα του Π. Πουλίδη (1890-1958) το φωτογραφικό ρεπορτάζ αποκτά τον πρώτο σημαντικό εκπρόσωπό του. Κύριοι αποδέκτες της δουλειάς του είναι βέβαια οι εφημερίδες και τα περιοδικά της εποχής (που κάποια από αυτά δημοσιεύουν εικονογραφημένα θέματα στα πρότυπα της «Illustration»)" (περισσότερα ΕΔΩ)

Προφανώς ή "είσοδος ψυχιατρείου" δεν μπορεί να είναι άλλη από εκείνη του ΨΝΑ Δαφνίου. Το σχήμα των ορεινών όγκων, πίσω από την είσοδο, η μικρή χαράδρα που σχηματίζεται και το είδος της βλάστησης επιβεβαιώνουν ότι η "είσοδος ψυχιατρείου" είναι του Δαφνίου.

O συγγραφέας Γιώργος Θεοτοκάς περιγράφει την περιοχή του Χαϊδαρίου και τους «στρατώνες» τις πρώτες μέρες «εισόδου του γερμανικού στρατού στην Αθήνα» - Μέρος Β'

2012-01-08T00:17:00.000-08:00

[Το πρώτο μέρος ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ από το έργο του ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΚΑΙ ΟΔΟΙΠΟΡΟΙ]

Γιώργος Θεοτοκάς: Τετράδια Ημερολογίου - Ιερά Οδός - Χαϊδάρι - Στρατόπεδο - Εθνική Αντίσταση

O συγγραφέας Γιώργος Θεοτοκάς περιγράφει την περιοχή του Χαϊδαρίου και τους «στρατώνες» τις πρώτες μέρες «εισόδου του γερμανικού στρατού στην Αθήνα»

2011-12-30T00:25:00.000-08:00

[ο Γιώργος Θεοτοκάς στο Δαφνί, 1930 (Φωτογραφία: Λιλή Αλιβιζάτου0]

[Ο Θεοτοκάς και ο Σεφέρης στα Προπύλαια του Πανεπιστημίου το 1941. (Φωτογραφημένοι από πλανόδιο φωτογράφο0]

Ο Γιώργος Θεοτοκάς περιγράφει το Χαϊδάρι (στρατώνες) τις πρώτες ημέρες του γερμανικού στρατού στην Αθήνα

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ, 26 Δεκεμρβίου 1950: Ο γάμος του Σίμωνα Καρά στη Μονή Δαφνίου

2011-12-24T22:19:00.000-08:00

Διαβάστε ΕΔΩ δύο περιγραφές του γάμου και ακούστε τη Δόμνα Σαμίου να τραγουδάει για το "νερό που πίνουν οι αγγέλοι"

Ο συγγραφέας Γιώργος Θεοτοκάς, το Χαϊδάρι και οι "στρατώνες" τις πρώτες ημέρες της εισβολής του Γερμανικού στρατού...

2011-12-18T00:43:00.000-08:00

[Η αφίσα από το συνέδριο που έγινε με τη συμπλήρωση των 100 χρόνων από τη γέννηση του Γιώργου Θεοτοκά. Η φωτογραφία του συγγραφέα είναι από το Δαφνί, 1930]

Γράφαμε στην προηγούμενη ανάρτηση "Θα επανέλθουμε με την περιγραφή του Στρατοπέδου Χαϊδαρίου λίγο πριν μπουν οι Γερμανοί στην Αθήνα (θα είναι πρώτη περιγραφή και ανάρτηση στο INTERNET)".

Περιμέναμε να επιβεβαιωθούν ορισμένες πληροφορίες, όπως οι σχέσεις με την οικογένεια Θεοτοκά στο Χαϊδάρι, επιβεβαιώθηκαν και έτσι σε λίγες ημέρες θα παρουσιάσουμε ολοκληρωμένα την ανάρτηση. Θεωρούμε ότι η ανάρτηση αυτή που θα περιέχει αποσπάσματα από δύο βιβλία του Θεοτοκά και σχολιασμο του Κώστα Φωτεινάκη είναι ακόμα μια πηγή που θα μπορούσε να προστεθεί μαζί με άλλα ιστορικά ντοκουμέντα και φωτογραφικό υλικό για να στοιχειοθετηθεί καλύτερα το αίτημα "το ΜΠΛΟΚ15 να γίνει Μνημείο της Εθνικής Αντίστασης".

Να σημειώσουμε ότι οι παλαοί Χαϊδαριώτες περιέγραφαν το χώρο ως "στρατώνες" και όχι ως "Στρατόπεδο" που το αποκαλούν οι περισσότεροι συγγραφείς.
Ο Θεοτοκάς χρησιμοποιεί στα βιβλία του τον όρο "στρατώνες" όταν αναφέρεται στην κατοχή.

Θα επανέλθούμε στο θέμα τις επόμενες ημέρες.

Για το ΜΠΛΟΚ15 και το Στρατόπεδο Χαϊδαρίου/ "Κάθε αρχή και δύσκολη" (από το 1987 είναι η αρχή)

2011-12-12T09:43:00.000-08:00

[18/4/2011: O καθηγητής Χάγκεν Φλάϊσερ και η ιστορικός Άννα Μαρία Δρουμπούκη στο Συμπόσιο για τα 70 χρόνια από την εισβολή των γερμανικών δυνάμεων στην Ελλάδα, που διοργανώθηκε από την έδρα Νεοελληνικών Σπουδών στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο στο Βερολίνο και τον πολιτιστικό σύλλογο Εξάντας]

[ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου πήρε την πρωτοβουλία και μάζεψε υπογραφές με αίτημα "Το ΜΠΛΟΚ15 να γίνει Μνημείο της Εθνικής Αντίστασης]

[Από την πρόσκληση για την προβολή της ταινίας, ντοκιμαντέρ με θέμα την Εθνική Αντίσταση και το Στρατόπεδο Χαϊδαρίου]

[Το ΜΠΛΟΚ15 από το ισόγειο στον πρώτο όροφο]

Υπάρχει κινητικότητα για το ΜΠΛΟΚ15 και το Στρατόπεδο Χαϊδαρίου.
Εμείς από το ιστορικό blog ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ έχουμε βάλει ένα πετραδάκι... όπως και ορισμένοι άλλοι. Λίγοι είναι αυτοί οι ορισμένοι να πούμε την αλήθεια που το έκαναν με υπεύθυνο και τεκμηριωμένο τρόπο, όπως π.χ. με Υπομνήματα, έγγραφα κ.λπ. προς τις υπεύθυνες υπηρεσίες και στα σωστά πολιτικά πρόσωπα.
Ας ελπίσουμε ότι η κινητικότητα αυτή θα συνεχιστεί και πως το αίτημα "το ΜΠΛΟΚ15 να γίνει επισκέψιμο Μνημείο της Εθνικής Αντίστασης" θα ικανοποιηθεί.
Δεν το ζητάμε μόνο εμείς από το Χαϊδάρι. Έχουμε σημαντικούς συμμάχους από την επιστημονική κοινότητα. Υπάρχουν αναφορές σε διεθνή συνέδρια που υπογραμμίζουν την παράληψη.
Εμείς είμαστε ΕΔΩ, πρόθυμοι να βάλουμε ακόμα ένα χεράκι.
Οι παραπάνω φωτογραφίες είναι ένα μικρό δείγμα από το αρχείο μας και τις δράσεις μας.

Δείτε ΕΔΩ και άλλες αναρτήσεις σχετικές με το ΜΠΛΟΚ15

Θα επανέλθουμε με την περιγραφή του Στρατοπέδου Χαϊδαρίου λίγο πριν μπουν οι Γερμανοί στην Αθήνα (θα είναι πρώτη περιγραφή και ανάρτηση στο INTERNET)

Ρεπορτάζ για το Στρατόπεδο Χαϊδαρίου και το ΜΠΛΟΚ15

2011-11-23T13:52:00.001-08:00

Διαβάστε ΕΔΩ το ρεπορτάζ της εφημερίδας METROCITY και ΕΔΩ από το ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ.

Φωτογραφική έκθεση: «Οι αρχαιολόγοι και οι ανασκαφές της Αρχαιολογικής Εταιρείας 1837-2011» - Οι "δικοί μας" αρχαιολόγοι της Ιεράς Οδού

2011-11-11T21:48:00.001-08:00

Ιωάννης Τραυλός (1908-1985) - O αρχαιολόγος Ιωάννης Τραυλός από το Ποικίλο Όρος "αγναντεύει" τη Λίμνη Κουμουνδούρου, την Ιερά Οδό και τον κόλπο της Ελευσίνας
Διαβάστε από το αρχείο μας την περιγραφή του για την Ιερά Οδό ΕΔΩ

Στην έκθεση υπάρχουν οι εξής φωτογραφίες: 185 186, Ελευσίνα. Ρωμαϊκή Οικία Εσωτερικά./ 187, Δαφνί. Ιερά Οδός 1939. Το Ιερό της Αφροδίτης. Ο βράχος με τις αναθηματικές κόγχες, 5ος-4ος αι.π.Χ./ 188, Δαφνί. Ιερά Οδός 1937. Οικίσκος μέσα στο Ιερό της Αφροδίτης, 3ος αι.π.Χ./ 189, Ιερά Οδός 1936. Η κατωφέρεια της αρχαίας Ιεράς Οδού προς τους Ρειτούς/ 190, Ελευσίνα. Μεσημεριανό γεύμα. Από αριστερά δεύτερος ο Ιωάννης Τραυλός, πέμπτος (όρθιος) ο Νίκος Τριαλωνάκης φύλακας αρχαιοτήτων.

Δημήτριος Καμπούρογλους (1872-1945)- Ο πολυδιάστατος Δημήτριος Καμπούρογλου πραγματοποίησε μόνο μία ανασκαφή, αυτή του Δαφνίου - Ιεράς Οδού. Έχειφράψει ένα σημαντικό βιβλίο για την περιοχή μας ΤΟ ΔΑΦΝΙ, το οποίο περιγράφει τις ανασκαφές, μύθους και ιστορίες για την Ιερά Οδό και την ιστορική Μονή.
Στην έκθεση υπάρχει μόνο μια φωτογραφία 33, Δαφνί Αττικής, 1891. Το συνεργείο της ανασκαφής.

Κωνσταντίνος Κουρουνιώτης (1872-1945)- Ο ακαδημαϊκός Κωνσταντίνος Κουρουνιώτης πραγματοποίησε ανασκαφές στην Ελευσίνα και στην Ιερά Οδό σε συνεργασία με τον Ιωάννη Τραυλό (θα επανέλθουμε για τη συνεργασία μεταξύ των δύο ανδρών, και την άδεια που πήρε εκτός προγράμματος ο Τραυλός να εξερευνήσει το Σπήλαιο του Πανός, αν και είχε προηγηθεί ο Δημήτριος Καμπούρογλους).
Στην έκθεση υπάρχουν οι εξής φωτογραφίες 77, Ελευσίνα, Περίκλειο τοίχος και κυκλικό τοίχος/ 78, Λείψανα Ρωμαϊκού λουτρού από το ανατολικό τοίχος του Ιερού/ 79, Τελεστήριο. Μεγάλη αίθουσα μύησης, 5ος αι.π.Χ.

Αναστάσιος Κ.Ορλάνδος (1887-1979) - Ο Αναστάσιος Κ.Ορλάνδος Γεννήθηκε στην Aθήνα και καταγόταν από τον Iω. Oρλάνδο, πρόεδρο του Bουλευτικού κατά τον Aγώνα. Σπούδασε αρχιτεκτονική (1908) και φιλολογία (1915) στην Aθήνα και διετέλεσε μαθητής του Dörpfeld, του Karo, του Heberdey και του A. von Premerstein.... Mε την ανασκαφική και συγγραφική του δράση καλύπτει όλους τους τομείς της ελληνικής αρχαιολογίας, από την προϊστορική μέχρι του 19ου αι. και ως διευθυντής Eκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής του Yπουργείου Παιδείας καθόρισε τη μορφή των περισσότερων εκκλησιών της Eλλάδος και δημιούργησε αρχιτεκτονική παράδοση.
Στην έκθεση υπάρχει μια φωτογραφία 119, Ελευσίνα, Προπύλαια. Από αριστερά Gustave Fougeres, Bert Hodge Hill, Κων.Κουρουνιώτης, Alan J.B.Wace, Χρήστος Τσούντας, Γεώργιος Δροσίνης (σ.σ.έχει γράψει για το Νικόλαο και το Γεώργιο Νάζο που έχουν σχέση με το Παλατάκι). Πίσω από τον Hill ο Α.Κ.Ορλάνδος.

Για την φωτογραφική έκθεση: «Οι αρχαιολόγοι και οι ανασκαφές της Αρχαιολογικής Εταιρείας 1837-2011» - διαβάστε στην προηγούμενη ανάρτηση ΕΔΩ.

Φωτογραφική έκθεση: «Οι αρχαιολόγοι και οι ανασκαφές της Αρχαιολογικής Εταιρείας 1837-2011» - Μέχρι 31 Μαΐου 2012

2011-11-08T00:34:00.000-08:00

H Αρχαιολογική Εταιρεία παρουσιάζει τη φωτογραφική έκθεση «Οι αρχαιολόγοι και οι ανασκαφές της Αρχαιολογικής Εταιρείας 1837-2011»

Η έκθεση αποτελεί χρονολογική περιδιάβαση στα πρόσωπα που ερεύνησαν το μνημειακό παρελθόν της Ελλάδας, πρόσωπα θρυλικά του 19ου και του 20ου αιώνα, που θεμελίωσαν και δημιούργησαν την ελληνική αρχαιολογία, έφεραν στο φως φημισμένους στην αρχαιότητα τόπους και γέμισαν με αριστουργήματα το πλήθος των μουσείων μας που αποτελούν καύχημα και πλούτο του τόπου.
Της έκθεσης έχει εκδοθεί κατάλογος 190 σελίδων με την ιστορία της ελληνικής αρχαιολογίας, με τις 356 υπομνηματισμένες φωτογραφίες που θα δει σε μεγάλο μέγεθος ο επισκέπτης, με τα βιογραφικά των αρχαιολόγων, με πίνακα όλων των ανασκαφών της Αρχαιολογικής Εταιρείας, με βιβλιογραφία και αναλυτικό ευρετήριο.

Πληροφορίες: Η ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ, Διεύθυνση: Πανεπιστημίου 22, 106 72 - Αθήνα/ Τηλ. 2103626043
---------------
Θα επανέλθουμε για την έκθεση και τα αρχαιολογικά ευρήματα στα Δυτικά.

Βιρτζινία Γουλφ ((Virginia Woolf): Πέμπτη 21 Απριλίου 1932 - Εκδρομή στο Δαφνί

2011-10-29T00:09:00.000-07:00

[Φωτογραφία από το βιβλίο GRIECHENLAND, HANNS HOLDT, HUGO VON HOFMANNSTHAL, Berlin, verlag von Ernst Wasmuth (1925). Η συγκεκριμένη φωτογραφία (υπάρχουν και άλλες) περιγράφεται ως εξής: Daphi, Mosaik in the Cupola ca 1100, s. 56. H Βιρτζίνια Γουλφ επισκέπτεται τη Μονή Δαφνίου επτά χρόνια αργότερα από το φωτογράφο και γράφει στο ημερολογιό της τα παρακάτω που θα διαβάσετε...]

Βιρτζινία Γουλφ1/Virginia Woolf : Πέμπτη 21 Απριλίου 1932 - Εκδρομή στο Δαφνί

«… Η άλλη παρατήρηση έγινε στή βυζαντινή εκκλησία τού Δαφνιού: «Σπουδαίο — ξεπερνάει κάθε φαντασία είπε ο Ρότζερ2, και απόθεσε καπέλο, μπαστούνι, σχέδια, δυό-τρείς οδηγούς καί λεξικά πάνω σε μιά κολόνα. Ύστερα κοιτάξαμε όλοι μαζί ψηλά τόν Χριστό τιμωρό, μεγαλύτερο κι από εφιάλτη, σε μπλέ και λευκό ψηφιδωτό. Αυτή η εκκλησία μάς άρεσε πολύ. Είναι ψηλή καί τραχιά καί αψιδωτή, καί τα ψηφιδωτά είναι πολύ φθαρμένα. Καί κοιτάζεις έξω απ' την πόρτα εκείνα τα πράσινα φουντωτά δέντρα, πού το καθένα μοιάζει να 'χει μια τούφα από ήλιο καί σύννεφο πού κυματίζει — έτσι λαμπερά, έτσι σκοτεινά είναι τά πράσινα κύματα στό δάσος πού περπατήσαμε. Μιά ελληνική οικογένεια φροντίζει τήν εκκλησία — μεσόκοποι άντρες καί γυναίκες, κάθονται μέ άα καλά τους (οι άντρες) μέ πανωφόρια καί δαχτυλίδια χρυσά καί διαβάζουνε τήν εφημερίδα τους στις 3.30 το απόγευμα. Τέτοιο καθισιό, τέτοια ξενοιασιά δέν είδα ποτέ στήν Αγγλία. Τέλος η πιό νέα, μιά γυναίκα μέ σάλι, παντόφλες καί φόρεμα βαμβακερό, απομακρύνεται, σκαρφαλώνει πάνω σ' έναν γκρεμισμένο τοίχο κι αρχίζει νά κόβει κίτρινα λουλούδια — τι άλλο νά κάνει.
Από κεί κατεβήκαμε μέ τό αυτοκίνητο στη θάλασσα3 — καί πόσο όμορφα είναι τ' ανέγγιχτα χείλη τής θάλασσας όταν αγγίζουνε μιάν άγρια παραλία΄ πίσω μας λόφοι καί πράσινες πεδιάδες, στό βάθος η Ελευσίνα, πράσινα καί κόκκινα βράχια, ένα ατμόπλοιο ξεκινά.»

Σημειώσεις:
1) Βιρτζινία Γουλφ/ Virginia Woolf (1882-1941): Επισκέφτηκε την Ελλάδα για πρώτη φορά το 1906 σε ηλικία 24 ετών και για δεύτερη φορά το 1932 γνωστή και ώριμη συγγραφέας σε ηλικία 50 ετών. Στο δεύτερο ταξίδι της κρατάει σημειώσεις σε ημερολόγιο, απόσπασμα του οποίου είναι η ανωτέρω περιγραφή για το Δαφνί καθώς και εκείνη για την Ελλάδα που αναρτήθηκε στο blog του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου ΕΔΩ.
Διαβάστε το βιογραφικό της Βιρτζινίας Γουλφ ΕΔΩ.
2) Ρότζερ Φράι (1866-1934): Σπούδασε στο Καίμπριτζ, ζωγράφος και οργανωτής εκθέσεων, λάτρης της βυζαντινής τέχνης. Συνόδευσε τη Βιρτζινία Γουλφ στο δεύτερο ταξίδι της στην Ελλάδα.
3) Εκτιμούμε ότι είναι η θάλασσα του Σκαραμαγκά γιατί στο κείμενο περιγράφεται ό η «Ελευσίνα είναι στο βάθος».

Μονή Δαφνίου: Η προσευχή των Αγίων Ιωακείμ και Άννας

2011-10-16T22:06:00.000-07:00

[Κλικάρετε στην εικόνα για να μεγεθυνθεί και προσέξτε το "συντριβάνι"]

Η ανάρτηση αυτή αφιερώνεται στη μνήμη του φιλόλογου, συγγραφέα Θανάση Κουδούνη
----------------------------------

Με βάση το "συντριβάνι" (Αναβρυτήριο) που βλέπετε, στο κέντρο και αριστερά του ψηφιδωτού "Η προσευχή των Αγίων Ιωακείμ και Άννας" που βρίσκεται στο νάρθηκα του Καθολικού της Μονής Δαφνίου, έχει "κατασκευαστεί" αντίγραφο στον προαύλιο χώρο του Βυζαντινού Μουσείου.. "Τα εξωτερικά τοιχώματα της φιάλης διακόσμησε ο Φώτης Κόντογλου" (Ιστορικό Αρχείο ΒΧΜ, Αρχείο Γ.Σωτηρίου).
Η "φιάλη" χρησιμοποιείται για τον αγιασμό των υδάτων.

[Φωτ. Αρχείο Γ.Σωτηρίου]

[Πρόσφατες φωτογραφίες]

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η αρχική πληροφορία για το "συντριβάνι" ήταν πριν από τρία χρόνια από την κα Κατερίνα η οποία μας είπε το εξής: "Στο Βυζαντινό Μουσείο έχουν μεταφέρει ένα πηγάδι από τη Μονή Δαφνίου". Πήγαμε στο ΒΧΜ αλλά δεν επιβεβαιώσαμε την πληροφορία, για την ακρίβεια όσους ρωτήσαμε δεν γνώριζαν. Πέρασε ο καιρός και τελικά επιβαιώσαμε τις πληροφορίες που δημοσιεύουμε σήμερα.

Blog Action Day FOOD 16 Οκτωβρίου 2011

2011-10-15T12:45:00.000-07:00

Κλικάρετε ΕΔΩ

[Γιώργος Σικελιώτης "Μυστικός Δείπνος"]

Συμμετέχουμε στην κινητοποίηση των bloggers με τον πίνακα του ζωγράφου Γιώργου Σικελιώτη ΕΔΩ

Αγάπη Καρακατσάνη: Παλινωδία για τη Mονή Δαφνίου

2011-10-13T23:45:00.000-07:00

Επιστρέφουμε με τη Μονή Δαφνίου με μια νέα ανάρτηση, για να προετοιμάσουμε το κλίμα για μια νέα και πρωτόπυπη πληροφορία, που ίσως είναι αποκλειστική για την περιοχή μας όχι όμως για τους Βυζαντινολόγους. Η πληροφορία που είναι εγκυρότατη έχει σχέση με τη Μονή Δαφνίου, τα ψηφιδωτά και το Βυζαντινό Μουσείο
------------------------------------.

Στο μικρό βιβλίο 46 σελίδων της Αγάπης Καρακατσάνη (Dr. στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης με δασκάλους τον Αναστάσιο Ορλάνδο, τον Διονύσιο Ζακυθηνό, τον Νικόλαο Κοντολέοντα, τον Μανώλη Χατζηδάκη και τον Δημήτριο Πάλλα) για τη Μονή Δαφνίου, "αμφισβητείται η καθολικά αποδεκτή χρονολόγησή της στα τέλη του 11ου αιώνα και μετατοπίζεται 150 χρόνια νωρίτερα, στη βασιλεία του Κωνσταντίνου Ζ΄ του Πορφυρογέννητου.
Η παλινωδία δεν στηρίζεται σε καινούργια στοιχεία επανεξετάζει και ερμηνεύει διαφορετικά τα υπάρχοντα, όπως και τις παρατηρήσεις όσων ασχολήθηκαν με το μνημείιο. Αν η παλινωδία για τη Μονή Δαφνίου ευσταθεί, ο 10ος αιώνας πλουτίζεται με ένα πολυσήμαντο μνημείο και η τέχνη του 11ου αιώνα με μια ευρεία βάση για τις πολύμορφες εκφράσεις της."

Έκδοση ΑΓΡΑ 2001

Ένα από τα αγάλματα/ συντριβάνια που ήταν στο Παλατάκι πουλήθηκε στο Δήμο Αθηναίων, τοποθετήθηκε αρχικά στη πλατεία "Θυμαράκια" και μεταφέρθηκε αργότερα στην Πλατεία Αργεντινής

2011-09-27T06:07:00.000-07:00

[Ο Θανάσης Βέγγος ποζάρει μπροστά στο συντριβάνι που κοσμούσε το Παλατάκι. Η φωτογραφία είναι από την ταινία "Ποιός Θανάσης" (1969), στο βάθος φαίνεται ο κινηματογράφος ΚΑΝ ΚΑΝ (σήμερα δεν υπάρχει). Ένα ερώτημα που προκύπτει είναι γιατί ο Θανάσης Βέγγος εμφανίζεται μόνο σε αυτή τη σκηνή με αυτή την εμφάνιση με καπέλο. Μήπως αυτή η σκηνή είναι από κάποια άλλη ταινία του Βέγγου;]

[Το συντριβάνι από την ίδια ταινία χωρίς τον Βέγγο. Και οι δύο φωτογραφίες "αλλιεύτηκαν" από το Internet. To "ερώτημα" στην πρώτη εικόνα και τα στοιχεία της ταινίας είναι δικά μας]

[Το "συντριβάνι" έχει μεταφερθεί στην Πλατεία Αργεντινής στη Λ.Αλεξάνδρας. Είχε αγοραστεί από το Δήμο Αθηναίων το 1962. Κλικάρετε ΕΔΩ για περισσότερες πληροφορίες. Στις πληροφορίες της "γλυπτοθήκης" αναφέρεται ότι ο γλύπτης είναι άγνωστος, όμως είναι γνωστό ότι ο Θωμάς Θωμόπουλος, 1873-1937, γλύπτης, ζωγράφος, ακαδημαϊκός με έδρα στη Σχολή Καλών Τεχνών είχε φιλοτεχνήσει συντριβάνια στο Παλατάκι]

Περισσότερα για τα συντριβάνια στο Παλατάκι υπάρχουν στο βιβλίο "ΧΑΪΔΑΡΙ - τόπος και άνθρωποι", 2007. Θα επανέλθουμε μεφωτογραφίες συντριβανιών από το Παλατάκι.

Μονή Δαφνίου (Φωτοκάρτες) - Ανάρτηση αφιερωμένη στο συλλέκτη Γιάννη Ιγγλέση

2011-09-17T08:52:00.000-07:00

Οι φωτογραφίες, οι πίνακες ζωγραφικής και χαρακτικών, οι αναφορές της περιοχής σε μυθιστορήματα, οι περιγραφές περιηγητών αποδεικνύουν πόσο σημαντική ήταν η Μονή Δαφνίου και ο περιβάλλον χώρος.

Το Ιωνικό κιονόκρανο από τη Μονή Δαφνίου στο Βρετανικό Μουσείο

2011-09-12T03:27:00.000-07:00

[Το κιονόκρανο από τη Μονή Δαφνίου στο Βρετανικό Μουσείο]

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ από τον κατάλογο του Βρετανικού Μουσείου: Ιωνικό κιονόκρανο με έλικες από τη μία πλευρά έχει υποστεί βλάβη, αλλά είναι καλά διατηρημένα, από την άλλη. Δύο Ιωνικούς Κίονες πλήρης με βάσεις άξονες, και κιονόκρανα είχαν αφαιρεθεί από ένα μοναστήρι στη Δάφνη Αττικής. Αυτό είναι μέρος ενός από τους Κίονες. Ημερομηνία απόκτηση 1816.

Βρέθηκαν στο μοναστήρι του Δαφνίου, ενδεχομένως χτίστηκε στη θέση ενός ελληνικού ναού, αφιερωμένον στον Απόλλωνα.

[Το ίδιο κιονόκρανο στον κατάλογο του Βρετανικού Μουσείου]

[Ιωνικός Κίονας στον πρόναο της Μονής Δαφνίου - Αρχείο Γιάννη Ιγγλέση (1996;) από το Ιστορικό Λεύκωμα του Κώστα Φωτεινάκη "Χαϊδάρι - τόπος και άνθρωποι/ Παρατηρείστε τις ομοιότητες του κιονόκρανου με εκείνου που είναι στο Βρετανικό Μουσείο]

Έχει επανειλημμένως γραφτεί ότι ο αρχαιοκάπηλος Έλγιν έχει αφαιρέσει από το χώρο της Μονής Δαφνίου τρεις Ιωνικούς Κίονες (εδώ η περιγραφεί του Βρετανικού Μουσείου αναφέρει δύο). Ο Έλγιν ως γνωστό "φόρτωσε τον Σεπτέμβριο του 1802 τα Γλυπτά που αφαίρεσε από τον Παρθενώνα, με σκοπό να τα μεταφέρει στη Βρετανία. Η περιπέτειά τους ξεκίνησε όταν το «Μέντωρ» απέπλευσε από τον Πειραιά για τη Μάλτα. Εκεί, το πολύτιμο φορτίο θα μεταφερόταν σε άλλο πλοίο με τελικό προορισμό τη Βρετανία. Στα αμπάρια του υπήρχαν 17 κιβώτια που περιείχαν τμήματα της ζωφόρου του Παρθενώνα, ανάγλυφα του Ναού της Απτέρου Νίκης, μεμονωμένα τμήματα αγαλμάτων και σφονδύλους από κολόνες.
Οι δυνατοί άνεμοι παρέσυραν το πλοίο στα βράχια με αποτέλεσμα να βρεθεί στον βυθό νοτιοανατολικά των Κυθήρων, στην είσοδο του λιμανιού του Αβλέμονα, χωρίς να υπάρξουν θύματα.
Μαζί του «ναυάγησαν», τουλάχιστον προσωρινά, και τα σχέδια του Ελγιν για την άμεση μεταφορά των κιβωτίων. Ετσι, με τη βοήθεια του καπετάνιου αναζήτησε σφουγγαράδες για την ανέλκυση του πολύτιμου φορτίου.
Οι θησαυροί αυτοί του ελληνικού πολιτισμού πριν φτάσουν στο Βρετανικό Μουσείο, έμειναν για δυόμισι χρόνια στον βυθό των Κυθήρων...
Διαβάστε περισσότερα στο πρόσφατο ρεπορτάζ της Δάφνης Κοντοδήμα στα ΝΕΑ (ΕΔΩ)

Στο πλοίο ΜΕΝΤΩΡ που βυθίστηκε λέγεται ότι ήταν και ο Άγγλος συνταγματάρχης και περιηγητής LEAKE (ΕΔΩ) ο οποίος έχει περιγράψει και τη διαδρομή Ερυθρές - Ιερά Οδός (ΕΔΩ)

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Ο αρχαιολόγος Ανδρέας Α.Παπαγιαννόπουλος - Παλαιός στο βιβλίο του ΠΥΘΙΟΝΙΚΗ (1936) θεωρεί ότι τόσο ο Ιωνικός Κίονας που βρίσκεται στη Μονή Δαφνίου όσο και οι κίονες που έκλεψε ο Έλγιν από το χώρο της Μονής ήταν από το Μνημείο της Πυθιονίκης που κατασκεύασε ο Άρπαλος και που περιγράφει ο Παυσανίας στα ΑΤΤΙΚΑ. Για το θέμα της ΠΥΘΙΟΝΙΚΗΣ διαβάστε ΕΔΩ.

Γ.Βενετσάνος: ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ – Ανίεροι άνθρωποι…/ "Ανοίξαμε και σας περιμένουμε"

2011-09-08T01:31:00.000-07:00

Η Ιερά Οδός είναι ο αρχαιότερος δρόμος της χώρας μας. Οι αναφορές στην ιστορία του δρόμου αυτού είναι συχνές, αλλά η ανάδειξή του ως μνημείου της κλασικής αρχαιότητας με την αντίστοιχη ιστορική του αξία δεν έχει προχωρήσει.
Η (αρχαία) Ιερά Οδός ήταν δρόμος φτιαγμένος στα Αρχαϊκά χρόνια και συνέδεε την πόλη της Αθήνας με το Θριάσιο Πεδίο, στο οποίο μία φορά το χρόνο γινόταν η τελετή των ξακουστών Ελευσίνιων Μυστηρίων, τα οποία μέχρι σήμερα παραμένουν ανεξήγητα σχετικά με τον ακριβή χαρακτήρα τους.
Οι αρχαιολόγοι εκτιμούν ότι η Ιερά Οδός (σημειώστε ότι είναι διάσπαρτη από Ιερά και εργαστήρια, ενώ έχουν ανακαλυφθεί και νεκροταφεία στα πλαϊνά της οδού), ήταν χώρος συγκέντρωσης πεζοπόρων προσκυνητών (σύμφωνα με την παράδοση ήταν αποκλειστικά άνδρες) που κατά την μετάβασή τους προς την περιοχή της Ελευσίνας, αντάλλασσαν μεταξύ τους σκωπτικά πειράγματα, γνωστά και ως «γεφυρισμοί».
Τα ευρήματα των ανασκαφών, κατά τη διάρκεια της χρονικής περιόδου από τα μεταξύ των Κλασσικών ετών μέχρι και τα Ρωμαϊκά στην Ιερά Οδό, δείχνουν ότι είχαν κατασκευάσει τουλάχιστον οκτώ επάλληλα οδοστρώματα, πράξη που δείχνει πόσο σημαντική ήταν.

Η Ιερά Οδός αποδεικνύει το πλεονέκτημα της, αφού διαχρονικά αναδείχτηκε η λειτουργική αξία του δρόμου περισσότερο από το ιστορικό στοιχείο. Δεν είναι τυχαίο ότι επί 2.500 χρόνια παρέμενε ο μοναδικός εθνικός δρόμος που συνέδεε την Αθήνα με τη Βόρεια Ελλάδα, την Ήπειρο και την Πελοπόννησο και σχεδόν ταυτίζεται με τη σύγχρονη οδική αρτηρία μέχρι την Ελευσίνα, με κάποιες μικρές παρεκκλίσεις.

Ε! αυτή την οδό που έχει γράψει ιστορία και έχει συμβάλει στην ανάπτυξη της πόλης της Αθήνας, οι υπεύθυνοι της χώρας μας την έχουν αφήσει στην τύχη της, να ρημάζει μέρα με τη μέρα. Τα αποτελέσματα τα βλέπετε και στις φωτογραφίες, μηδέν σήμανση, μηδέν προστασία, αγριόχορτα, φρύγανα και σκουπίδια, έχουν σχεδόν εξαφανίσει τα υπολείμματα της οδού της τέλεσης των παναθηναίων. Λαός ο όποιος δεν προσέχει την ιστορία του και ότι αυτή συνεπάγεται, είναι καταδικασμένος να κάνη τα ιδία και χειρότερα ίσως λάθη, από ότι στο παρελθόν και δυστυχώς πλην ελαχίστων τιμητικών εξαιρέσεων σε αυτό τον τόπο, έχουμε ξεχάσει ποιο είμαστε και βέβαια υπάρχουν αρκετοί εθελοντές που ζηλεύουν την δόξα του εφιάλτη σπρώχνοντας με τον ένα ή τον άλλο τρόπο προς την κατεύθυνση της λήθης.

Αλλά είπαμε το νέο σύνθημα στη χώρα μας είναι «ανοίξαμε και σας περιμένουμε» εμείς πατώσαμε, μα σε όλα;!

ΠΗΓΗ: ΕΠΙΚΑΙΡΑ Νέας Σμύρνης Π.Φαλήρου κ.λπ.

Ζέφυρος, ο δροσερός δυτικός άνεμος και ο βωμός του στην αρχαία Ιερά Οδό

2011-09-02T21:46:00.000-07:00

Έχουμε κατά καιρούς γράψει στο blog ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ, ότι κατά μήκος της αρχαίας Οδού υπήρχαν βωμοί, ιερά, αγάλματα, νεκροταφεία κ.λπ.
Ο Παυσανίας διερχόμενος την Ιερά Οδό περιγράφει στα ΑΤΤΙΚΑ (ίσως στον πρώτο "Ταξιδιωτικό Οδηγό"), ότι "ἔστι δὲ καὶ Ζεφύρου τε βωμὸς καὶ Δήμητρος ἱερὸν καὶ τῆς παιδός·" (1.37,2).

Σύμφωνα με άρθρα που διαβάσαμε "Ο Ζέφυρος ήταν μεσολαβητής ανάμεσα στον Πάνω Κόσμο και στον Άδη" και έτσι ίσως θα μπορούσε να εξηγηθεί ότι ο βωμός του ήταν μαζί με το ιερό της Δήμητρας και της Περσεφόνης.

Ο Ζέφυρος αναφέρεται μαζί με άλλους ανέμους από τον Ισίοδο "Θεογονία", στον Όμηρο (Ηλιάδα), στους Ορφικούς Ύμνους αλλά και σε στίχους νεώτερων ποιητών όπως του Οδυσσέα Ελύτη στο "Άξιον Εστί" και "Φωτόδενδρο" (ως "Πουνέντες) κ.ά.

[ Ο Ζέφυρος στους "Αέρηδες" (στο ρολόι του Κυρρήστου, 1ος αι. π.Χ.). Κρατούσε λουλούδια και απεικονιζόταν, όπως όλοι οι ανάλαφροι άνεμοι, ως νέος, αγένειος και φτερωτός. Παριστανόταν συνήθως με ανθρώπινη μορφή και το μόνο που τον διέκρινε από τους ανθρώπους ήταν τα φτερά. Περισσότερα ΕΔΩ]

[Σάντρο Μποτιτσέλι: "Η Γέννηση της Αφροδίτης" (La nascita di Venere), 1845. Η θεά Αφροδίτη αναδύεται από το νερό μέσα σε ένα όστρακο που φυσούν ο Ζέφυρος και η Αύρα προς την ακτή της Κύπρου ή των Κυθήρων.]

[Γιάννης Τσαρούχης "Ανεμολόγιο", για την ποιητική συλλογή "Προσανατολισμοί" του Οδυσσέα Ελύτη. Στην ίδια συλλογή ο Γιάννης Τσαρούχης είχε ζωγραφίσει και ένα ανεμοδείκτη με τον Τρίτωνα, που προφανώς τον είχε αντιγράψει από τον "Πύργο των Ανέμων" (Ωρολόγιο του Ανδρόνικου. Ο "Τρίτωνας" βρισκόταν, σύμφωνα με την αποτύπωση σε γραβούρα του 18ου αιώνα, στην κορυφή του Πύργου. Το σκίτσο "Τρίτωνας" απετέλεσε και σήμα του περιοδικού "προσανατολισμοί" (1998-2001)]

[Ο Ζέφυρος, γραμματόσημο στη σειρά "Άνεμοι", 1943;]

Είναι αυτό το λιοντάρι ένα από τα τέσσερα που έκλεψε ο Μοροζίνι και το μετέφερε από την Ιερά Οδό στη Βενετία;

2011-08-27T00:56:00.000-07:00

«Το Λιοντάρι της Ιεράς Οδού. Το δεύτερο λιοντάρι, ξαπλωμένο και όχι καθήμενο, στα δεξιά της εισόδου του οπλοστάσιου, προέρχεται από την Ιερά Οδό που ένωνε την Ελευσίνα με την Αθήνα.
Μεταφέρθηκε επίσης το 1687 στη Βενετία από τον Francesco Morosini.
Η Βενετσιάνικη Γερουσία χάραξε, στη βάση του λιονταριού, το 1692, την ακόλουθη επιγραφή : “ATHENIENSIA VENETÆ CLASSIS
TROPHŒA VENETI SENATVS
DECRETO IN NAVALIS
VESTIBVLO CONSTITVTA”
Από το ιστολόγιο e-venice.com (ΕΔΩ) - Μετάφραση Γιώργος Αθανασάκης)
------
Ας αφήσουμε το ερώτημα αναπάντητο και ας επιχειρήσουμε να παρουσιάσουμε τις πληροφορίες που διαθέτουμε.
Είναι γνωστό ότι ο Δόγης Μοροζίνι (1619 – 1694) αφού δεν κατάφερε να «αφαιρέσει το μέγα αέτωμα από τον Παρθενώνα» μετέφερε στη Βενετία λιοντάρια από διάφορες περιοχές της Ελλάδας. Πόσα και από που; - Είναι ένα ερώτημα. Ας διαβάσουμε όμως τι γράφει ο Κωνσταντίνος Παπαρηγόπουλος:
«Συνολικά ο Μοροζίνι πήρε όσα λιοντάρια βρήκε: ένα από την Ακρόπολη, ένα από την περιοχή του Θησείου και βέβαια τον γνωστό Λέοντα του Πειραιά εξαιτίας του οποίου το λιμάνι του Πειραιά είχε ονομασθεί Πόρτο Λεόνε. Οι λέοντες αυτοί μεταφέρθηκαν στη Βενετία και από τότε κοσμούν ως τρόπαια των νικητών τον ναύσταθμο της Δημοκρατίας. Οι αξιωματικοί του Μοροζίνι, Βενετοί και ξένοι, πήραν μαζί τους όσα κομμάτια μεταφέρονταν εύκολα. Τεμάχια από τον Παρθενώνα ή άλλα μνημεία των Αθηνών που βρίσκονται σήμερα σε ιδιωτικές συλλογές και μουσεία της Ευρώπης, χωρίς να ξέρει κανείς πώς, είναι πιθανόν να μεταφέρθηκαν την εποχή αυτή από στρατιώτες της στρατιάς του Μοροζίνι.
… O Μοροζίνι «Μετά την καταστροφική επέμβαση στο δυτικό αέτωμα του Περθενώνος, εγκατέλειψε κάθε προσπάθεια να λαφυραγωγήση το αθάνατο μνημείο και περιορίστηκε να στείλη στη Βενετία, ως τρόπαια της νίκης του τρία μαρμάρινα λιοντάρια. Το πιο γνωστό απ΄ αυτά, η λέαινα με τα ρουνικά χαράγματα – που βρισκόταν ως τότε στο μυχό του πειραϊκού λιμανιού, δίνοντας έτσι στον Πειραιά την κοινή κατά την τουρκοκρατία ονομασία του «Πόρτο –Λεόνε» (Porto Leone) – στολίζει σήμερα, μαζί με ένα δεύτερο λιοντάρι από την περιοχή του «Θησείου», την είσοδο του ναυστάθμου (Arsenale) της Βενετίας…»
Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, 1975, τ.ΙΑ, σ.29.

Τις ίδιες πληροφορίες με τον Παπαρηγόπουλο επαναλαμβάνει και η Κορνηλία Χατζηασλάνη (Αρχιτέκτων-Αρχαιολόγος, Προϊσταμένη του Τομέα Ενημέρωσης και Εκπαίδευσης της Υπηρεσίας Συντήρησης Μνημείων Ακρόπολης) και προσθέτει την αναφορά του Μοροζίνι (19 Μαρτίου): «Κατεβλήθη προσπάθεια να αφαιρεθεί το μέγα αέτωμα αλλά κατέπεσεν από το πελώριο εκείνο ύψος και είναι θαύμα πως δεν έπαθε κάτι κάποιος εργάτης….. Οπωσδήποτε….. αποφάσισα να παραλάβω μία λέαινα ωραιοτάτης τέχνης, αν και της λείπει το κεφάλι, το οποίο όμως μπορεί κάλλιστα να αντικατασταθεί με το μάρμαρο που θα σας στείλω μαζί με τη λέαινα και που είναι καθ’ όλα όμοιο». (Διαβάστε το άρθρο της κας Χατζηασλάνη «Ο Μοροζίνι στην Αθήνα» ΕΔΩ)

Ο Παπαρηγόπουλος και η Χατζηασλάνη ενώ αναφέρουν τα τρία λιοντάρια: του Πειραιά , της Ακρόπολης και του Θησείου δεν κάνουν αναφορά σε εκείνο της Δήλου, που πήρε ο Μοροζίνι από την Άνδηρο των Λεόντων της Δήλου. Το μαρμάρινο λιοντάρι της Δήλου το πήρε (ή το έστειλε) ο Μοροζίνι ακέφαλο και στη Βενετία του τοποθέτησαν κεφάλι σκύλου αντί λέοντος. Μήπως τελικά «η λέαινα που της λείπει το κεφάλι» που γράφει στην αναφορά του ο Μοροζίνι είναι από τη Δήλο και όχι από την Ακρόπολη; Ποιος να ξέρει…
----------

[Τα τέσσερα ελληνικά αγάλματα στην πλατεία του "Οπλοστασίου" της Βενετίας]

Τώρα ερχόμαστε στη Βενετία του ΣΗΜΕΡΑ.
Το πρώτο από δεξιά δεν γνωρίζουμε περί τίνος πρόκειται, το δεύτερο από δεξιά είναι το Λιοντάρι της Δήλου με κεφάλι σκύλου (διάβαζε παρακάτω), το τρίτο από δεξιά το μεγάλο, είναι το ξαπλωμένο Λιοντάρι της Ιεράς Οδούς, το τέταρτο από δεξιά μετά την είσοδο, με τα σκαλιά είναι το γνωστό Λιοντάρι του Πειραιά.

[Το λιοντάρι του Πειραιά στη Βενετία. Αντίγραφο έχει τοποθετηθεί στις μέρες στην είσοδο του λιμανιού του Πειραιά.]

[Το άγαλμα από τη Δήλο στη Βενετία. Στην Άνδηρο Οδό της Δήλου, μαζί με τα "αδέλφια" του ήταν δωρεά των Ναξίων (7ος αιώνας π.Χ), ήταν φτιαγμένο με τοπικό μάρμαρο και είχε κεφάλι λιονταριού, εδώ στο Οπλοστάσιο της Βενετίας, έχει κεφάλι σκύλου]

------------
ΕΔΩ εμείς σταματάμε. Βάζουμε μια άνω τελεία… Και ελπίζουμε να βρεθεί κάποιος/α αρχαιολόγος, φιλόλογος, ιστοριοδίφης, να προχωρήσει την έρευνα, να επιβεβαιώσει ή όχι αν το ξαπλωμένο λιοντάρι είναι από την Ιερά Οδό ή όχι.

ΒΑΣΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ:
Χάρης Λαλές (γλύπτης)
Κωνσταντίνος Παπαρηγόπουλος, «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους»
Κορνηλία Χατζηασλάνη (Αρχιτέκτων – Αρχαιολόγος), «Η Αθήνα του Μοροζίνη» [ΕΔΩ]
Ιστοσελίδα e-venice.com (ΕΔΩ)

Παύλος Μάτεσης και Εθνικό Θέατρο: "Προς Ελευσίνα"

2011-08-23T22:00:00.000-07:00

[Το βιβλίο του πρώτου θεατρικού έργου του Παύλου Μάτεση ΕΔΩ. Για το θεατρικό έργο ως θέμα και ανάπτυξη θεωρήθηκε πολύ καλό το 1995, όμως το ανέβασμά του σύμφωνα με τους κριτικούς, ήταν μια αποτυχία, παρά το γεγονός ότι έπαιζαν αξιόλογοι ηθοποιοί]

[Δείτε ΕΔΩ την παρουσίαση της παράστασης από το αρχείο του ΕΘνικού Θεάτρου και ΕΔΩ αναλυτικά το πρόγραμμα. Από την έρευνα που κάναμε σε κριτικές της εποχής εκφράζεται η ευχή το έργο "Προς Ελευσίνα" να ανέβει πάλι, χωρίς το άγχος της παράστασης του 1996.]
------------
Επόμενη ανάρτηση: Το λιοντάρι της Ιεράς Οδού στη Βενετία; (πρώτη παρουσίαση της εκδοχής αυτής στην Ελλάδα)

Ο Άγγελος Σικελιανός, ο Κωστής Παλαμάς, η Σαλαμίνα και η Ιερά Οδός

2011-08-21T09:17:00.000-07:00

[Στο δάσος της Φανερωμένης στη Σαλαμίνα, το 1935. Ο Αγγελος Σικελιανός διαβάζει σε φίλους του. Δεξιά, καθιστός στο βράχο διακρίνεται ο Κωστής Παλαμάς και ο πατήρ Νεόφυτος Σάλτας της Μονής Φανερωμένης. Αρχείο: Ορσίας (Λία) Μιχαλάκη-Καλαντζή/ Η φωτογραφία είναι από την ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΉ παρουσίαση της Μ.ΠΙΝ (υποθέτουμε της καλής δημοσιογράφου από τον Ασπρόπυργο) στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ ΕΔΩ]

[Το σπίτι του Άγγελου Σικελιανού στη Φανερωμένη - Σαλαμίνα]

Στην προηγούμενη ανάρτηση ο Δημήτρης Πικιώνης εννοούσε το ποίημα Ιερά Οδός του Άγγελου Σικελιανού μιλώντας για την Ελευσίνα.
Είναι εντυπωσιακό ότι οι μεγάλοι πνευματικοί άνθρωποι αναγνώριζαν και είχαν συμπάθεια ο ένας τον άλλον, κάτι που στις μέρες μας δύσκολα διακρίνουμε

Διαβάστε ΕΔΩ απόσπασμα από το ποίημα ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ καθώς και άλλες πληροροφορίες από προηγούμενη ανάρτηση.
---------
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Τον Οκτώβριο θα προγραμματίζουμε ιστορική - περιβαλλοντική επίσκεψη ξενάγηση στη Σαλαμίνα στο πλαίσιο "Γνωρίζω τους μικρούς αρχαιολογικούς χώρους της Αττικής". Στο πρόγραμμα περιλαμβάνονται: Αρχαίο τοίχος του Δέματος, Αμφιάρειο Ωρωπού, Ραμνούντα, Φρούριο Ερυθρών (Γυφτόκαστρο) κ.λπ.

Ο Δημήτρης Πικιώνης για την Ιερά Οδό και την Ελευσίνα

2011-08-18T23:31:00.001-07:00

[Δημήτρης Πικιώνης 1887 - 1968]

[Δημήτρη Πικιώνη από την ενότητα «Φύση» (1904-1935), με τίτλο «Από την Ιερά Οδό». Μουσείο Μπενάκη, 2011]

Κατά τη διάρκεια του Συμποσίου στο Μουσείο Μπενάκη παρουσιάστηκε το σύνολο του έργου του Δημήτρη Πικιώνη. Μεταξύ των άλλων και τα έργα ζωγραφικής τα οποία είχαν παρουσιαστεί σε θεματικές ενότητες. Στην ενότητα ΦΥΣΗ περιλαμβάνεται και το έργο ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ.

Ακούστε, δείτε το Δημήτρη Πικιώνη από την σειρά της ΕΡΤ "ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ" να μιλάει για την Ιερά Οδό και την Ελευσίνα, ΕΔΩ.

"... της Ελευσίνος το δρόμο... στο τόπο της ψυχής..."
-------
Διαβάστε ΕΔΩ και μια άλλη ανάρτηση για τον Δημήτρη Πικιώνη για τη Φύση και την Ιστορία που αναφέρεται στην Ιερά Οδό.

Κυριακή 21 Αυγούστου 2011, στις 11.30 π.μ. – Επίσκεψη/ Ξενάγηση στο Αμφιάρειο

2011-08-18T02:54:00.000-07:00

Γνωρίζετε τι και που είναι το Αμφιάρειο;

- Εμείς ΟΧΙ. Ας είναι καλά οι φίλοι μας που μας ενημερώνουν...

Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για το Αμφιάρειο και τη ξενάγηση που θα γίνει την Κυριακή επισκεφτείτε το Roseta Books ΕΔΩ
-------------
Οι επόμενες ανρτήσεις θα έχουν ως θέμα τους την Ιερά Οδό με πρωτότυπα και αδημοσίευτα θέματα στο blog.

Μαρτυρίες για το Στρατόπεδο Χαϊδαρίου

2011-08-17T12:33:00.000-07:00

Συνεχίζουμε από το αρχείο της ΕΡΤ: από το Ντοκυμαντέρ "ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ" (1985), μαρτυρίες για το Στρατόπεδο Χαϊδαρίου.
(πρώτη φορά το αναρτούμε στο blog)

O Γ.Μπελαβίλας είναι ο πατέρας του καθηγητή στο ΕΜΠ Νίκου Μπελαβίλα.

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ: Από το Μπλόκο της Κοκκινιάς στο Στρατόπεδο Χαϊδαρίου

2011-08-16T11:44:00.000-07:00

Ακούστε μια συγκλονιστική ΠΕΡΙΓΡΑΦΉ... 17 Αυγούστου 1944 το Μπλόκο της Κοκκινιάς...
Διεκδικούμε:

Κλικάρετε ΕΔΩ για να δείτε και άλλες αναρτήσεις σχετικά με το Στρατόπεδο Χαϊδαρίου και το αίτημα το ΜΠΛΟΚ15 ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΗς ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ.

१७ Αυγούστου १९४४: Από το Μπλόκο της Κοκκινιάς στο Στρατόπεδο Χαϊδαρίου

2011-08-15T22:23:00.000-07:00

[Αφίσα του ΕΑΜ για το Μπλόκο της Κοκκινιάς]

Σαν αύριο 17 Αυγούστου 1944 έγινε το Μπλόκο της Κοκκινιάς... Ας διαβάσουμε ένα μικρό απόσπασμα από το Χρονικό Μνήμης του Δήμου Νίκαιας (Κοκκινιά) "Το Μπλόκο της Κοκκινιάς", 2004:

"...Κοντά στις 2:30 το πρωί ξεκινά το δράμα της ομαδικής σφαγής που θα ακολουθήσει όταν ανέβει ο ήλιος ψηλά. Δεκάδες γερμανικά καμιόνια περικυκλώνουν τις γύρω περιοχές που περικλείουν την Κοκκινιά, από Κορυδαλλό, Αιγάλεω, Δαφνί και Ρέντη μέχρι Κερατσίνι, Φάληρο και Πειραιά, ο κλοιός σφίγγει.

Μαζί με τους Ναζί κατακτητές καταφθάνει στην προσφυγούπολη του Πειραιά, τη «Μικρή Μόσχα», όπως είχαν βαπτίσει την Κοκκινιά, και το μηχανοκίνητο τμήμα του δοσίλογου Ν. Μπουραντά. Περί τους 3.000 βαριά οπλισμένους με πολυβόλα, όλμους, μυδράλια, ταχυβόλα, αυτόματα, Γερμανούς και Έλληνες ταγματασφαλίτες κυκλώνουν την πόλη που εκείνη την ώρα κοιμάται.

Οι Γερμανοί αρχίζουν να καίνε τα σπίτια. Οι ταγματασφαλίτες μπαίνουν στα σπίτια και αρπάζουν ότι βρουν, καταστρέφουν, καίνε, βρίζουν και χτυπούν τα γυναικόπαιδα. Η μικρή αντίσταση που πρόλαβαν να δεχτούν από ομάδες ΕΛΑΣιτών πνίγεται στο αίμα. Οι πρώτοι νεκροί πέφτουν σε διάφορους δρόμους.

Γύρω στις 8.00 π.μ. η πλατεία της Οσίας Ξένης, αλλά και οι γύρω δρόμοι, έχουν γεμίσει από κόσμο. Περίπου 25.000 άτομα. Χωρίζονται κατά ομάδες σε πεντάδες με κενά μεταξύ τους για να μπορούν οι δήμιοι και να υποδεικνύουν όποιον θέλουν. Η εντολή είναι να κάθονται γονατιστοί με ψηλά το κεφάλι. Η ζέστη είναι αφόρητη και αρκετοί είναι αυτοί που λιποθυμούν και ζητούν εναγωνίως λίγες σταγόνες νερό. Όσες γυναίκες προσπαθούν να πλησιάσουν τους κρατούμενους προσφέροντάς τους από τις πήλινες στάμνες λίγο νερό, κακοποιούνται μπροστά σε όλους.

Στο χώρο της Μάντρας η εικόνα είναι αποτρόπαια. Σωρός τα πτώματα, τσουβαλιασμένα το ένα πάνω από το άλλο. Το αίμα δύο πήχες έγλυφε το πάτωμα. Οι Γερμανοί δίνουν διαταγή στους κουκουλοφόρους να σκυλέψουν τους νεκρούς. Τα κτήνη ορμούν πάνω στα κουφάρια των ηρώων και αρχίζουν να τους παίρνουν ότι αντικείμενα αξίας είχαν πάνω τους. Ρολόγια, δαχτυλίδια , βέρες κ.α. Δεν πρόλαβαν να ολοκληρώσουν το αποτρόπαιο ανοσιούργημά τους και οι ίδιοι οι Γερμανοί εκτέλεσαν κάποιους από αυτούς επί τόπου. Ανάμεσα σ΄ αυτούς ήταν και οι προδότες Μπατράνης και Μπεμπέκογλου.

Η αυλαία αυτής της τραγωδίας έκλεισε γύρω στις 6:00 μ.μ. με ένα ξεδιάλεγμα περίπου 8.000 Κοκκινιωτών ομήρων. Ένα τεράστιο ανθρώπινο ποτάμι ξεκίνησε από την Κοκκινιά για το στρατόπεδο του Χαϊδαρίου. Οι όμηροι οδηγούνται, σε φάλαγγα ανά τέσσερις, και σ΄ αυτή την απόσταση, περίπου 7 χιλιομέτρων όσοι πέφτουν κάτω από την εξάντληση, τη δίψα ή τη ζέστη, βασανίζονται αμέσως. Σε όλους τους δρόμους της Κοκκινιάς ακούς μόνο κλάματα μανάδων, συζύγων και παιδιών, ενώ από παντού ρέει αίμα και η πόλη μυρίζει θάνατο...]

Διαβάστε περισσότερα ΕΔΩ, για την ταινία "ΤΟ ΜΠΛΟΚΟ" ΕΔΩ

Ξαναπήγαμε σήμερα στη χαράδρα που εκτέλεσαν το Νίκο Πλουμπίδη

2011-08-14T10:27:00.000-07:00

Σαν σήμερα, 14 Αυγούστου 1954, εκτέλεσαν το στέλεχος του ΚΚΕ Νίκο Πλουμπίδη, σε μια χαράδρα του Όρους Αιγάλεω, μετά τη Μονή Δαφνίου, στο Χαϊδάρι.
Δείτε μια παλαιότερη ανάρτηση για το θέμα ΕΔΩ.
Σήμερα, Σάββατο 14/8/2011, όπως και κάθε χρόνο επισκεφτήκαμε το χώρο, τη χαράδρα που είναι και το μνημείο του Νίκου Πλουμπίδη, και με χαρά διαπιστώσαμε ότι πριν από εμάς είχε επισκεφτεί το χώρο κάποιος/α/οι άλλος/η/οι.
Είδαμε μια λιτή ανθοδέσμη με αγριολόλουδα και λίγα κόκκινα γαρύφαλλα. Προφανώς ήταν κάποιος/οι που γνώριζαν την ιστορία και το χώρο. Δεν βρέθηκαν τυχαία εκεί.

Με λύπη όμως διαπιστώσαμε ότι η ενημερωτική πινακίδα που υπήρχε επί της Λ.Αθηνών και έγραφε "Προς τόπο εκτέλεσης Νίκου Πλουμπίδη" δεν υπήρχε.

Θα κάνουμε τις απαραίτητητες ενέργειες να τοποθετηθεί μια νέα πινακίδα και αν δεν βρούμε ανταπόκριση θα τη βάλουμε εμείς.

Την ιστορία μας πρέπει να τη γνωρίζουμε και να την τιμούμε...

(Δείτε ΕΔΩ φωτογραφίες από την επίσκεψη του 2009 από το blog της δημοτικής κίνησης Κορυδαλλού "Πάμε Αλλιώς")

"Ιερά Οδός 2": Μια θεατρική ξενάγηση από Αγίων Ασωμάτων στην Ιερά Οδό/ Μέσα Σεπτεμβρίου

2011-08-13T23:31:00.000-07:00

Ακόμα μια παράσταση με θέμα την Ιερά Οδό και τα Ελευσίνια Μυστήρια... Ενώ η επίσημη πολιτεία "καταχώνει" τα ιστορικά ίχνη για να τα βρουν και να τα αναδείξουν οι επόμενες γενιές, υπάρχουν αρκετοί καλλιτέχνες, ερευνητές, συγγραφείς, ευαίσθητοι άνθρωποι που έχοντας ως βάση την ιστορία της χώρα δημιουργούν.
Ένας απ΄ αυτούς τους καλλιτέχνες είναι και η Ιωάννα Ρεμεδιάκη (διαβάστε το βιογραφικό της ΕΔΩ) που παρουσιάζει με την "Ομάδα Ίσον ένα" μια ξενάγηση - παράσταση στις 15 και 16 Σεπτεμβρίου.
----------------------
"Ιερά Οδός 2" από την Ιωάννα Ρεμεδιάκη: Θεατρική παράσταση και ξενάγηση από Αγίων Ασωμάτων στην Ιερά Οδό από την "Ομάδα ίσον Ένα"
Πέμπτη 15 και Παρασκευή 16 Σεπτεμβρίου 2011
Ώρα έναρξης: 19.30

Η Ιερά Οδός 2 είναι μια ξενάγηση-παράσταση στην Αθήνα σήμερα, βασισμένη σε κείμενα Αγγελιαφόρων από την τραγωδία (από τους Πέρσες του Αισχύλου, την Αντιγόνη του Σοφοκλή και τη Μήδεια του Ευριπίδη). Θέτει το ερώτημα: τι έχει η πόλη να μας πει και τι εμείς στην πόλη; Σύγχρονοι αγγελιαφόροι μιας ιστορίας σκληρής, όλοι μας, ποιο ‘λόγο' απευθύνουμε, συλλογικά, στην πόλη; Τα αρχαία κείμενα συμπληρώνονται με σύγχρονα, ή το αντίστροφο: κείμενα ξεναγήσεων, λίγες στροφές από τον Κάλβο, αφηγήσεις ηθοποιών, κείμενα εφημερίδων.

Η ξενάγηση γίνεται γύρω από τον Κεραμεικό. Κατά τη διάρκειά της πραγματοποιείται και μάθημα φωνής: μία ξεναγός-εκπαιδεύτρια φωνής μας μαθαίνει να μιλάμε σε δημόσιο χώρο. Μιλάμε στην πόλη, γιατί εμείς είμαστε η πόλη. Η πόλη που στις πλατείες αρθρώνει μια νέα φωνή. Η πόλη που πνίγεται στα δακρυγόνα, προκειμένου αυτή η φωνή να σωπάσει. Είμαστε η πόλη, σε μια στιγμή της ιστορίας που παραμορφώνεται από την απληστία και την έλλειψη μνήμης/κέντρου.
Οι αρχαίες «αγγελίες» μας οδηγούν σε σημερινά ερωτήματα. Εξάλλου, με κάποιο τρόπο, οι δρόμοι είναι ίδιοι. Η Ιερά Οδός ακόμα οδηγεί στην Ελευσίνα, είναι στην ίδια θέση μέχρι και σήμερα, επειδή αυτό επέβαλε η μορφολογία του εδάφους. Αυτή την ίδια θέση αναζητάμε, τη θέση όπου η ανάγκη και η τύχη συμπίπτουν. Εκεί βρίσκεται η ιστορία μας, εκεί δοκιμάζουμε τα βήματά μας, βήματα ενός κοινού Χορού.
Ο Γίοζεφ Μπόις είπε: «Η επανάσταση είμαστε εμείς». Και η ιστορία, επίσης.

Ιωάννα Ρεμεδιάκη

Σύλληψη-Σκηνοθεσία: Ιωάννα Ρεμεδιάκη
Κείμενα: Αισχύλου Πέρσες, Σοφοκλή Αντιγόνη, Ευριπίδη Μήδεια
Κείμενα ξεναγήσεων, ηθοποιών, εφημερίδων, Κάλβος

Ξεναγοί: Θοδωρής Μανταζέλης, Ιωάννα Ρεμεδιάκη, Αθηνά Τρέβλια

Φωνητική προετοιμασία: Αθηνά Τρέβλια

Ευχαριστούμε
-τον Μανόλη Κορρέ για την πολύτιμη ξενάγηση
-το κατάστημα «Ψυγεία-Ψησταριές Λεωνίδας» στην Ιερά Οδό 2, για την φιλοξενία και τη βοήθεια

Δυτικά Βήματα - Στα βήματα της Ιεράς Οδού (Χοροθεατρική παράσταση)/ ३१ Αυγούστου στο Αττικό Άλσος

2011-08-09T22:39:00.000-07:00

[Φωτογραφία: Ιερά Οδός (τώρα Λ.ΑΘηνών) στο ύψος της αρχαίας Λίμνης των Ρειτών (σήμερα Λ.Κουμουνδούρου)]
----------
Η Χοροθεατρική παράσταση παορυσιάζεται για τρίτη φορά φέτος, στις 31 Αυγούστου, στο Θέατρο του Αττικού Άλσους (Περισσότερες πληροφορίες ΕΔΩ)

Δείτε τις παρουσιάσεις του 2009 (ΕΔΩ) και του 2010 στην Ελευσίνα (ΕΔΩ).
---------
...Η παράσταση «Δυτικά Βήματα» περιγράφει την πορεία ενός ταξιδευτή (μελλοντικού μύστη) ο οποίος διασχίζει την Ιερά Οδό με σκοπό να φθάσει στην Ελευσίνα. Κατά την πορεία του συναντά μορφές από τον Ομηρικό ύμνο στη Δήμητρα, από τους Ορφικούς ύμνους, από την «Ιερά Οδό» του Άγγελου Σικελιανού καθώς και τους οραματισμούς και τις καταθέσεις ψυχής του Δημήτρη Παπαδίτσα και της Ελένης Λαδιά.
Η παράσταση επίσης αναδεικνύει την ανάγκη του σύγχρονου ανθρώπου να ανακαλύψει την διάσταση της «Ιεράς Οδού» σε επίπεδο φιλοσοφικό, ιστορικό αλλά και την σύγχρονη πραγματικότητα της...

Και ο "Βωμός των δώδεκα Θεών θα καταχωθεί" για να "διατηρηθεί"/ Ελλάς το μεγαλείο σου

2011-08-05T23:00:00.000-07:00

Τελικά εκτός από το τρίτο τμήμα της Ιεράς Οδού που προβλέπεται να καταχωθεί(διαβάστε ΕΔΩ) και ο "Βωμός των 12 Θεών" θα έχει την ίδια τύχη.

Ας δούμε κατ΄ αρχάς τι είναι ο Βωμός των 12 Θεών από την ιστοσελίδα του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού: "Ο Βωμός των Δώδεκα Θεών αποτελεί ένα σημαντικό μνημείο της Αγοράς. Με βάση το σημείο εκείνο υπολογίζονταν όλες οι αποστάσεις της Αττικής. Ατυχώς, λόγω του ότι βρίσκεται εν μέρει κάτω από την τάφρο του ηλεκτρικού σιδηροδρόμου, σήμερα είναι ελάχιστα ορατός, ενώ και οι γνώσεις μας για τη μορφή του είναι ελλιπείς". Αναλυτική περιγραφή ΕΔΩ.

Το Κεντρικό Συμβούλιο Αρχαιοτήτων είχε εισηγηθεί την κατάχωση του "Βωμού", υπήρξαν αντιδράσεις και προσφυγή στο Συμβούλιο της Επικρατίας "από το Ελληνικό Κίνημα Άμεσης Δημοκρατίας, το Σωματείο Ελλήνων Αρχαιοθρήσκων και 16 πολίτες" που ζητούσαν την ακύρωση της κατάχωσης.
Το ΣτΕ έβγαλε την εξής απόφαση:
"Οι δικαστές τάχθηκαν υπέρ της επίχωσης – κατάχωσης του περιβόλου και του πλακόστρωτου δαπέδου του βωμού των Δώδεκα Θεών (522 ή 521 π.Χ.) και των άλλων ευρημάτων, πριν την εγκατάσταση των νέων σιδηροτροχιών με την αιτιολογία ότι οι αρχαιότητες θα διατηρηθούν έτσι καλύτερα από ότι εάν παραμείνουν ελεύθερες σε μη οργανωμένο αρχαιολογικό χώρο." (Περισσότερα ΕΔΩ)

Εμείς χωρίς να συντασσόμαστε με την επιχειρηματολογία των προσφευγόντων στο ΣτΕ, εκφράζουμε τη θλίψη μας, γιατί ένα κράτος όπως η Ελλάδα, που καμαρώνει για την ιστορία της και τον πολιτισμό της, αδιαφορεί και "σκεπάζει" τις αρχαιότητες για να τις "διατηρήσει", μεταθέτοντας την ευθύνη στις επόμενες γενιές. Κρίμα...

Αν αυτό δεν είναι χρεοκοπία τότε τι είναι;

Το ΜΠΛΟΚ१५ να γίνει Μνημείο της Εθνικής Αντίστασης/ Ώριμο αίτημα που υποστηρίζεται από Πανεπιστημιακούς/ Ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. προγραμματίζει

2011-07-29T22:44:00.000-07:00

Ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου έχει κάνει παρεμβάσεις σε τοπικό και υπερτοπικό επίπεδο για να γίνει το ΜΠΛΟΚ15 του Στρατοπέδου Χαϊδαρίου Μνημείο της Εθνικής Αντίστασης.
[Δείτε ΕΔΩ αναρτήσεις για το θέμα.]

Όμως εκτός από το αίτημα του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου, που είναι και αίτημα της τοπικής κοινωνίας, έχουμε δύο ακόμα σημαντικές παρεμβάσεις από τον Πανεπιστημιακό χώρο.

[18/4/2011: O καθηγητής Χάγκεν Φλάϊσερ και η ιστορικός Άννα Μαρία Δρουμπούκη στο Συμπόσιο για τα 70 χρόνια από την εισβολή των γερμανικών δυνάμεων στην Ελλάδα, που διοργανώθηκε από την έδρα Νεοελληνικών Σπουδών στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο στο Βερολίνο και τον πολιτιστικό σύλλογο Εξάντας]

1) Δημόσια έκκληση για τη σωτηρία του μνημείου, προς τον υπουργό Πολιτισμού, ο Χάγκεν Φλάισερ είναι καθηγητής Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών. [Διαβάστε ΕΔΩ]
2)Την ομιλία της Άννας Μαρία Δρουμπούκη, ιστορικός από Πανεπιστήμιο Αθηνών, στο συμπόσιο που έγινε στη Γερμανία με αφορμή τα 70 χρόνια από την εισβολή των γερμανικών δυνάμεων στην Ελλάδα" [Περισσότερα ΕΔΩ]

Ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου θα διοργανώσει επιστημονική, πολιτική εκδήλωση για το θέμα του Στρατοπέδου με σκοπό να προβάλει ακόμα πιο εμπεριστατωμένα το αίτημα το "ΜΠΛΟΚ15 να γίνει Μνημείο της Εθνικής Αντίστασης"

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Πρόσφατα κατατέθηκε ακόμα μια ερώτηση στη βουλή από βουλευτές της Δημοκρατικής Αριστεράς για το θέμα αυτό. Περισσότερα διαβάστε ΕΔΩ.

Έκθεση: Οι μεταμορφώσεις του ελευσινιακού τοπίου και οι αρχαιότητες

2011-07-20T23:44:00.000-07:00

Έκθεση 5/7 - 26/8 στο Πολιτιστικό Κέντρο «Λεωνίδας Κανελλόπουλος», Ελευσίνα
Δραγούμη 37, παραλία Ελευσίνας.Τηλέφωνο: 210 5544325
------
Μία αρχαία γέφυρα στην ανισόπεδη διασταύρωση της εθνικής οδού Αθηνών- Κορίνθου με τον δρόμο που οδηγεί προς την Ελευσίνα. Εντυπωσιακά τμήματα ρωμαϊκού υδραγωγείου που έρχονται στο φως μέσα στην πόλη. Θέρμες και παραθαλάσσια λουτρά. Η αρχαία Ιερά οδός, το λατομείο, το νεκροταφείο... Η αρχαία Ελευσίνα μπορεί να είναι γνωστή για το σπουδαίο ιερό της, που αποτελεί εδώ και χιλιετίες πόλο έλξης επισκεπτών- αν και για διαφορετικούς λόγους σήμερα-, δεν είναι όμως αυτός ο μοναδικός αρχαιολογικός χώρος της πόλης.

Ο μετασχηματισμός της από μια κωμόπολη με αγροτική οικονομία, που ήταν ως και τον 19ο αιώνα, σε βιομηχανική πόλη με μεγάλη συγκέντρωση εργατικού πληθυσμού - και με αποτέλεσμα την ανεξέλεγκτη οικιστική ανάπτυξη αλλά και την αλλοίωση σε μεγάλο βαθμό του φυσικού τοπίου- είχε συνέπειες και στις αρχαιότητες. Πολλά από τα μνημεία της όμως υπάρχουν ακόμη, αρκεί κανείς να τα «ανακαλύψει».

Αυτόν τον ρόλο αναλαμβάνουν δύο γυναίκες: μία αρχαιολόγος αφοσιωμένη εδώ και χρόνια στην προστασία, στη μελέτη και στην ανάδειξη της αρχαίας Ελευσίνας και μία αρχιτέκτων ειδικευμένη στην αναστήλωση μνημείων. Ενώνουν τις δυνάμεις τους με κοινό όραμα την ενοποίηση των αρχαιολογικών χώρων που βρίσκονται διάσπαρτοι μέσα στην πόλη και χαράσσουν διαδρομές επίσκεψης, επισημαίνουν τα μνημεία, συντάσσουν χάρτες, βάζουν προτεραιότητες και προσδιορίζουν τα έργα που απαιτούνται ώστε να ενταχθούν στη σύγχρονη ζωή, ενώ παράλληλα αναζητούν χρηματοδότες.

Πρώτη κίνηση της αρχαιολόγου κυρίας Πόπης Παπαγγελή και της αρχιτέκτονος κυρίας Λιάνας Χλέπα είναι η διοργάνωση μιας έκθεσης για τις «Μεταμορφώσεις του ελευσινιακού τοπίου και τις αρχαιότητες στη σύγχρονη πόλη», που θα εγκαινιασθεί στις 5 Ιουλίου στο πολιτιστικό κέντρο «Λεωνίδας Κανελλόπουλος». Στόχος, η ενημέρωση και η ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης αλλά και των εν δυνάμει χορηγών, οι οποίοι καλούνται με τον τρόπο αυτόν να «υιοθετήσουν» ένα ή περισσότερα έργα...

Διαβάστε περισσότερα (ΕΔΩ)στην παρουσίαση της κας Μαρίας Θερμού στην εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ

------------------
Στο Φεστιβάλ Αρχαίου Δράματος Αθήνας 2011 πρόκειται να παρουσιαστεί η παράσταση: «Δυτικά Βήματα. Στα βήματα της Ιεράς Οδού» από την Ομάδα Συν + Εργασία Τετάρτη 31 Αυγούστου,
Θέατρο Αττικού Άλσους, ώρα 21.00.
Είσοδος: 10€

Παρέμβαση του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου: Να μη καταχωθεί για 3η φορά η Ιερά Οδός. Μέτρα ανάδειξης τώρα.

2011-07-08T08:47:00.000-07:00

[Φωτ. Από την εκδήλωση/ξενάγηση του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. "Κατά μήκος της Ιεράς Οδού". Εδώ είμαστε στο ΦΡΕΑΡ λίγο πριν από τον Άγιο Σάββα]

Διαβάστε ΕΔΩ την επιστολή του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου στις αρχαιολογικές υπηρεσίες, ΚΑΣ κ.λπ.

Δείτε το τμήμα της Ιεράς Οδού στο ύψος της γέφυρας του Σκαραμαγκά ΕΔΩ

Κλειστή για τους επισκέπτες προσωρινά η Μονή Δαφνίου. Η συντήρηση ξαναρχίζει/ Εμείς ελέγχουμε τα χρονοδιαγράμματα

2011-07-01T22:47:00.000-07:00

[Φωτογραφία αρχείου: Μια πολυμελής οικογένοια ομογενών της Αμερικής επισκέπτονται τη Μονή Δαφνίου. Την βρίσκουν κλειστή... 21/8/2008. Διαβάστε περισσότερα ΕΔΩ]

Η Μονή Δαφνίου είναι κλειστή και πάλι για τους επισκέπτες για λόγους συντήρησης. Όσοι είναι επισκέπτες του blog θα γνωρίζουν τις πρωτοβουλίες που έχει αναπτύξει ο Οικολογικός Πολιτιστικός Σύλλογος Χαϊδαρίου ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. καθώς και το χρονικό των εξαγγελιών από το ΥΠΠΟ για τη συνέχιση των εργασιών συντήρησης της Μονής Δαφνίου, που είχαν διακοπεί εδώ και χρόνια.

Στις 28/6/2011 δημοσιεύτηκε από την αρμόδια υπηρεσία η "Προμήθεια και Εγκατάσταση δύο εργοταξιακών οικίσκων" στο χώρο, ενώ έχει παρατηρηθεί και μια μικρή κινητικότητα στο χώρο. Εμείς είμαστε στην περιοχή και καταγράφουμε την πρόοδο των εργασιών και θέλουμε να ελπίζουμε ότι το χρονοδιάγραμμα θα τηρηθεί. Δώδεκα χρόνια μετά το σεισμό του 1999 είναι μάλλον πολλά για να μην έχουν ολοκληρωθεί οι εργασίες αποκατάστασης, συντήρησης, στήριξης της Μονής Δαφνίου και του τοίχους.

Υπενθυμίζουμε την επιστολή που είχε στήλει πρόσφατα (1/3/2011) ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου στους αρμόδιους φορείς, Πρόεδρο Δημοκρατίας, Πρωθυπουργό (διαβάστε την ΕΔΩ)

Δεν έχουμε παρά να ευχηθούμε την ολοκλήρωση των εργασιών συντήρησης στον χρόνο που έχει προγραμματιστεί.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η Μονή Δαφνίου θα παραμείνει κλειστή για το επόμενο διάστημα. Υπάρχει όμως μια πιθανότητα να είναι ανοικτή μια ημέρα την εβδομάδα, μάλλον καθημερινή. Περισσότερες πληροφορίες πριν ξεκινήσετε να πάτε στο τηλ. 210 5811558

William Martin Leake: «Travels in Northern Greece» (1835)/ Περιγραφή της διαδρομής Ελευθερές - Αθήνα, 1806

2011-06-25T23:52:00.000-07:00

[Χάρτης της Αττικής 1875 - κλικάρετε στη φωτογραφία για να μεγεθυνθεί]

Ο άγγλος συνταγματάρχης William Martin Leake (1777 – 1860) ήταν στρατιωτικός ακόλουθος διαπιστευμένος στην αυλή του Αλή Πασά (κάτι δηλαδή σαν κατάσκοπος). Είχε κλασσική παιδεία και γνώσεις τοπογραφίας, ταξίδεψε στην Πελοπόννησο και στη Βόρεια Ελλάδα (1801-1802) και με τον Παυσανία ανά χείρας, κατέγραψε και περιέγραψε (μεταξύ των κατασκοπικών του αναφορών προς την Αγγλία) με ακρίβεια σχεδόν ανά μίλι (οι αριθμοί 1.43, 1.57 κ.λπ. δηλώνουν αποστάσεις) ιστορικούς χώρους και τόπους. Έγραψε αρκετά βιβλία για την Ελλάδα και μεταξύ αυτών: «Topography of Athens» (1821), «Travels in the Morea» (1830) και «Travels in Northern Greece» (1835), Numismata Hellenica (1854). Δεν αποκλείουμε ο Leake να πήρε από την Ελλάδα αρχαιότητες, μιας και στα βιογραφικά του στοιχεία βρήκαμε ότι «η συλλογή του των αρχαίων μαρμάρων παρουσιάστηκε στο Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου».
Για εμάς ενδιαφέρον παρουσιάζει το βιβλίο «Travels in Northern Greece» και ιδιαίτερο το κεφάλαιο XVII, στο οποίο περιγράφεται ένα τμήμα της Βοιωτίας, η Αττική και η Μεγαρίδα, από την 1η Ιανουαρίου 1806 και τις επόμενες ημέρες.

Διαβάστε την περιγραφή (1η παρουσίαση) του William Martin Leake σε μετάφραση Εύας Κεραμαργιού και με διευκρινιστικές σημειώσεις του Κώστα Φωτεινάκη ΕΔΩ.

Άγγελος Σικελιανὸς (Λευκάδα, 15 Μαρτίου 1884 – Ἀθήνα, 19 Ἰουνίου 1951) - 60 χρόνια από τα θάνατο του ποιητή της Ιεράς Οδού

2011-06-18T21:37:00.001-07:00

[To σπίτι του ποιητή στα Σαλαμίνα, Φανερωμένη]

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ (από το αρχείο του blog ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ)κλικάρετε ΕΔΩ

Συμμετέχουμε στις κινητοποιήσεις, στο Σύνταγμα, προβάλλουμε αιτήματα για την προστασία και ανάδειξη της φυσικής και της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.

2011-06-14T23:16:00.000-07:00

Με τον "Εφιάλτη της Περσεφόνης" συμμετέχουμε στις κινητοποιήσεις στο Σύνταγμα και αλλού, προβάλλουμε και διεκδικούμε μέτρα για την προστασία και την ανάδειξη του φυσικού και του πολιτιστικού περιβάλλοντος.

Περισσότερα ΕΔΩ.

Εκπληκτική περιγραφή του γάμου του Σίμωνα Καρά στο Δαφνί. 26 Δεκεμβρίου 1950.

2011-06-09T05:33:00.000-07:00

[Ο γαμπρός Σίμων Καράς και η νύφη Αγγελική Βατούγιου στο Καθολικό της Μονής Δαφνίου τη δεύτερη ημέρα των Χριστουγέννων 26 Δεκεμβρίου 1950]

Στο δυσεύρετο βιβλίο (εμείς καταφέραμε και το βρήκαμε)"Σίμωνος Ι. Καρά - Η Βυζαντινή Ακολουθία του Γάμου" (έκδοση 1988) υπάρχει πλούσιο υλικό, τα κείμενα της ακολουθίας και αρκετό φωτογραφικό υλικό. (ΕΔΩ)
Μεταξύ των άλλων στην εισαγωγή ο Σίμων Καράς αναφέρει:
"....Ήτο πράγματι, ενδιαφέρον γεγονός, εκείνη η εν τω Δαφνίω τελετουργία δια την οποίαν - ηχογραφημένην παρά της, ένεκα ποίων αγνώστων επιδιώξεων πηγαινο-ερχομένης εις την Ελλάδα εκείνην την κρίσιμον δια την πατρίδα μας περίοδον, αγγλοκαναδής madame, κυρίας, miss Κάρβερλυ ως ελέγετο παρ΄ υμών - το B.B.C. του Λονδίνου, εν αγνοία ημών, μετέδωσε σχόλια και αποσπάσματα των ηχογραφήσεών της, κατά Σεπτέμβριον του 1958..."

Το πρόγραμμα του B.B.C. (Γ' Πρόγραμμα) μεταφράστηκε για πρώτη φορά από τα αγγλικά στα ελληνικά εξαιρετικά από την κα Χριστίνα Κούρκουλα για το blog και τον ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου, την οποία και ευχαριστούμε.
Ουσιαστικά η κα Καρβερλυ, οκτώ χρόνια μετά το γάμο του Σίμωνα Καρά, περιγράφει το γάμο με έναν εκπληκτικό τρόπο. Απολαύστε την περιγραφή:

Ο εκφωνητής:
Είναι το Τρίτο Πρόγραμμα του BBC.
Ο «Βυζαντινός Γάμος», είναι ένα πρόγραμμα που αποτελείται από εγγραφές που έγιναν από την Amice Calverley στον γάμο του Σίμωνα Καρά, στο ναό της μονής Δαφνίου. Η κυρία Calverley παρουσιάζει το πρόγραμμα:

Κυρία Calverley - DLO 6303
Οι ηχογραφήσεις έγιναν κατά τη διάρκεια του γάμου του Σίμωνα Καρά, ενός Έλληνα λόγιου και πατριώτη, του οποίου ολόκληρη η ζωή είναι αφιερωμένη στην πολιτιστική κληρονομιά της ελληνικής εκκλησιαστικής και λαϊκής μουσικής.

Για τον γάμο του ο Καρράς αναβίωσε τελετουργίες και έθιμα σχεδόν ξεχασμένα πλέον - όπως το τελετουργικό ξύρισμα του γαμπρού, την παραμονή του γάμου. Είχε επίσης προετοιμάσει και εκπαιδεύσει τις χορωδίες του για να τραγουδήσουν μια περίτεχνη μορφή της τελετής, που είχε τις ρίζες της στο γαμήλιο τελετουργικό των βυζαντινών αυτοκρατόρων.

Για να έχει ο γάμος το περιβάλλον που του ταίριαζε, ο Καρράς πήρε την άδεια να γίνει στον ναό του Δαφνίου, μια εκκλησία του ενδέκατου αιώνα, λίγα χιλιόμετρα από την Αθήνα.

Η τελετή, στην οποία πρωτοστάτησε ένας μητροπολίτης βοηθούμενος από εννέα ιερείς και διακόνους, διήρκησε περίπου τρεις ώρες και τριάντα λεπτά. Περιελάμβανε τις λειτουργίες του Όρθρου, του Αρραβώνα, του Γάμου και την Αγία Ευχαριστία, ενώ μέσα σε όλα αυτά εμπλεκόταν η λειτουργία των Χριστουγέννων, καθώς ο γάμος πραγματοποιήθηκε τη δεύτερη ημέρα μετά τα Χριστούγεννα.

Ως εκ τούτου, ο ήχος μπορεί να έχει καταγραφεί, αλλά την ομορφιά της σκηνής την θυμόμαστε μόνον... Τα άμφια σε αποχρώσεις γαλαζοπράσινες, βαθυκίτρινες ή στα χρώματα του υάκινθου, τον χρυσοποίκιλτο μανδύα και την μήτρα του μητροπολίτη, το πήγαινε-έλα των θυμιατηρίων και το Ευαγγέλιο με το ασημένιο κάλυμμα• το κρασί και το ψωμί της Θείας Ευχαριστίας στο χρυσό δισκοπότηρο με την λαβίδα.

Για τον γάμο του αξιαγάπητου ζευγαριού υπήρχαν στεφάνια από τριαντάφυλλα και κλαδιά ελιάς δεμένα με χρυσές κορδέλες, και μια κανάτα με κόκκινο κρασί στολισμένη με γιρλάντες, μαζί με την πίτα (το μεγάλο στρογγυλό γλυκό ψωμί με τα μπαχαρικά) ...
Όλο το τελετουργικό και οι κινήσεις είχαν την μεγαλοπρέπεια του συμβολισμού, καθώς αναπαρίσταναν ένα πολύτιμο ζωντανό μωσαϊκό περιστοιχισμένο από τους παρευρισκόμενους...

Ψηλά στους τοίχους του υπερώου, ψηφιδωτοί Άγιοι και Πατριάρχες ντυμένοι με ακόμα πιο εντυπωσιακά άμφια παρακολουθούσαν το δράμα του Ευαγγελίου: τη Γέννηση, τη Βάπτιση, την Ανάσταση του Κυρίου τους, ενώ πιο πάνω στον θόλο, κυρίαρχος όλων, ο Θεός, ο Παντοκράτορας, άτεγκτος και βλοσυρός φαινόταν να κοιτάζει προς τα κάτω τους ανθρώπους - και έβλεπε σε αυτούς το κακό...
--------------
Εννοείται ότι όπως αναζητήσαμε την ταινία του Άγγελου Προκοπίου "Το Δαφνί" και τη βρήκαμε στη Γερμανία μετά από χρόνια, θα προσπαθήσουμε να βρούμε την ηχογράφηση του γάμου από το B.B.C. Αν κάποιος/α θέλει να βοηθήσει στην ανεύρεση της ηχογραφημένης λειτουργίας είναι καλοδεχούμενος/η.

Όχι στην τρίτη κατάχωση της Ιεράς Οδού. Διεκδικούμε τη διάσωση και την αναδειξή της. Να ξεκινήσουν οι ανασκαφές για το Μνημείο της Πυθιονίκης.

2011-06-05T23:39:00.000-07:00

[Ιερά Οδός, στο ύψος της στροφής με την Αγία Βαρβάρα, 1η κατάχωση, 1988?]

[Ένα τμήμα της Ιεράς Οδού που εμφανίστηκε μετα το Δαφνί, αντί να συνεχιστούν οι εργασίες ανάδειξης, καταχώθηκε για να στερεωθεί το "πέλμα" που θα "πατήσει" η γέφυρα του τρένου. 2η κατάχωση]

[Προτεινόμενη από το ΚΑΣ 3η κατάχωση τμήματος της Ιεράς Οδού στο ύψος της γέφυρας Σκαραμαγκά]

Δυστυχώς σχεδόν κανείς δεν σέβεται την Ιερά Οδό. Ενώ έχουν αναδειχθεί αρκετά τμήματά της, ορισμένα απ΄ αυτά δεν αναδεικνύονται (π.χ. Πλατεία Σταυρωμένου στο Αιγάλεω) αλλά και κάποια άλλα καταχώνονται, όπως αυτά που βλέπετε στις φωτογραφίες Νο1 και Νο2, ενώ έχει δρομολογηθεί και κατάχωση ενός τρίτου τμήματος φωτογραφία Νο3,σύμφωνα με απόφαση του ΚΑΣ (διάβαζε ΕΔΩ).

Εμείς διεκδικούμε να μη σκεπαστεί κανένα τμήμα της αρχαίας Ιεράς Οδού, αντίθετα προτείνουμε να προχωρήσουν οι αρχαιολογικές έρευνες, να αναδειχθούν τα τμήματα και οι τάφοι που έχουν διασωθεί κατά το μήκος της, και να ξεκινήσουν οι ανασκαφές για την ανεύρεση του Μνημείου της Πυθιονίκης (περισσότερα ΕΔΩ).

3,4,5 Ιουνίου: Μέρες Περιβάλλοντος και Πολιτισμού στο κτήριο Γύζη, Παλατάκι (Χαϊδάρι)

2011-05-30T07:41:00.000-07:00

Ζωντανή μετάδοση - κλικάρετε ΕΔΩ.

[Κλικάρετε στη φωτογραφία για να μεγεθυνθεί]

Στο χώρο που έζησαν και ζωγράφισαν μεγάλοι ζωγράφοι και γλύπτες, όπως οι Νικηφόρος Λύτρας, Νικόλαος Γύζης, Κωνσταντίνος Παρθένης κ.ά. θα πραγματοποιηθούν οι "Μέρες Περιβάλλοντος και Πολιτισμού" που οργανώνει για τρίτη συνεχή χρονιά ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου.
Θα αναρτηθούν αντίγραφα των ζωγράφων και θα παρουσιαστούν διαφάνειες από τα έργα τους που έχουν σχέση με το Χαϊδάρι.

Το Σάββατο 4/6/2011, στις 11:30 το πρωί θα γίνει ξενάγηση στο κτήριο Γύζη για να δούμε το μοναδικό πρώιμο έργο του ζωγράφου, "Τέσσερις Εποχές".

Το πρόγραμμα προφανώς δεν περιορίζεται μόνο στους μεγάλους ζωγράφους.

Γνωμοδότηση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου για το καλύτερο τμήμα της ΙΕΡΑ ΟΔΟΥ, κοντά στην Αφαία, δημιουργεί νέα δεδομένα στη στάθμευση....

2011-05-28T00:48:00.000-07:00

[Ιερά Οδός μετά τον οικισμό της Αφαίας και λίγο πριν τη γέφυρα στο Σκαραμαγκά. Παρακαλούμε αν φωτογραφίες αναδημοσιευτούν να γίνει αναφορά στην πηγή]

Διαβάστε ΕΔΩ το σχετικό ρεπορτάζ σχετικά με τη συνεδρίαση του ΚΑΣ.
Ο χώρος αυτός, το καλύτερο και μεγαλύτερο τμήμα της Ιεράς Οδού, που είχε ανακαλύψει, που φωτογραφίσει και περιγράψει ο αρχαιολόγος Ιωάννης Τραυλός στα Πρακτικά της Αρχαιολογικής Εταιρείας, να αναδειχθεί κ.λπ. και σε καμία περίπτωση να μη γίνει χώρο στάθμευσης.
Οποιαδήποτε άλλη "ρύθμιση" που θα συμβάλλει στην υποβάθμιση της αρχαίας Ιεράς Οδού την χαρακτηρίζουμε προσβλητική προς την ιστορία....

Η 1η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων απαντά α) Για την πορεία των έργων στη Μονή Δαφνίου β) Τις μηχανές enduro και τους αγώνες μηχανών στον περιβάλλοντα χώρο

2011-05-25T00:06:00.000-07:00

[Φωτογραφίες που μας έστειλε η 1η ΕΒΑ - κλικάρετε για να μεγεθυνθούν. Είναι αριστερά από την κύρια είσοδο της Μονής. Η πινακίδα έχει τοποθετηθεί από το Δήμο Χαϊδαρίου σε άγνωστο χρόνο για εμάς, γράφει ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΑΙ Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΠΕΖΩΝ - ΤΡΟΧ/ΡΩΝ. Προφανώς η απαγόρευση της εισόδου σε πεζούς δεν έχει καμία βαση σήμερα, απαγόρευση όμως της εισόδου σε τροχοφόρα είναι απαραίτητη]

Σε έγγραφα που έχει στείλει ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου ή έχει συνυπογράψει με τους φορείς της πόλης μας Διαρκή Κίνηση, Εξωραϊστικό Σύλλογο Δαφνίου, Πολιτιστικό Περιβαντικό Σύλλογο Αφαίας απάντησε η 1η Βυζαντινή Εφορεία Αρχαιοτήτων.

1) Για τους αγώνες enduro νότια του αρχαιολογικού χώρου της Μονής Δαφνίου μας ενημερώνει ότι "υπήρχε παλαιότερα αναρτημένη πινακίδα από το Δήμο Χαϊδαρίου" και πως α) "η υπηρεσία δεν είναι αρμόδια για την έκδοση σχετικής απαγόρευσης" β) "για τους αγώνες θα πρέπει να απευθυνθείτε και στους αρμόδιους για το θέμα φορείς (Δήμο, Τροχαία, Δασαρχείο). Αρ.Πρωτ.448, 11/4/2011

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Τα έχουμε ήδη κάνει, έχουμε στείλει οι φορείς επιστολές και έχουμε ενημερώσει. Δυστυχώς εκτός από το Δασαρχείο που επισκέφτηκε μια φορά το χώρο μαζί με την αστυνομία δεν μας απάντησε γραπτώς ούτε προφορικά κανένας άλλος φορέας.

2)Σε απάντηση της επιστολής του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. για την πορεία των έργων αποκατάστασης της Μονής Δαφνίου, η 1η ΕΒΑ μας ενημερώνει για τις ήδη γνωστές σε εμάς διαδικασίες που έχουμε παρουσιάσει σε προηγούμενες αναρτήσεις και επιπρόσθερα πως α) "Σχετικά με τον Κοιμητηριακό Ναό του Αγίου Νικολάου (σ.σ. βρίσκεται στο χώρο του Πάρκου, ΕΟΤ - Δήμου) η πρώτη φάση έχει ολοκληρωθεί και πως σε επόμενη φάση και εφόσον η Εφορεία διαθέτει τους ανάλογους πόρους οι εργασίες θα συνεχιστούν β) "Όσον αφορά τη δημιουργία μουσείου με την ιστορία του Δαφνίου, η Εφορεία με την ολοκλήρωση των έργων αποκατάστασης, προτίθεται την οργάνωση εκθεσιακού χώρου με θεματικές ενότητες από το Δαφνί και την ιστορία του και την Μονή. Η υπηρεσία μας θα εκτιμούσε ιδιαίτερα την διατύπωση συγκεκριμένων από μέρους σας απόψεων, σχετικά με το θέμα". Αρ.πρωτ.1388, 11/4/2011

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: από το α) προκύπτει ότι δεν υπάρχουν πόροι για να συνεχιστούν οι εργασίες στον Ναό του Αγίου Νικολάου β) Η πρόταση του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου είναι στο ίδιο μήκος κύματος με την 1η Εφορεία. Ο σύλλογος σαφώς και θα υποβάλλει προτάσεις και θα ενισχύσει με υλικό την οργάνωση του εκθεσιακού χώρου για το Δαφνί και την ιστορία του.

Ο Κων.Ιω.Δάλκος "με αφετηρία τον Ελαιώνα" περιγράφει την περιοχή και την αξία της ελιάς....

2011-05-18T21:53:00.000-07:00

[Αρχείο Γιάννη Ιγγλέση: 1879, Άποψη των Αθηνών από τον Λόφο του Προφήτη Ηλία (Χαϊδάρι. Κλικάρετε στη φωτογραφία για να μεγεθυνθεί)]

Ο Κων.Ιω.Δάλκος είναι φιλόλογος και επίτιμος διευθυντής του 3ου Λυκείου Αιγάλεω. Συμμετέχει ενεργά στην έκδοση του περιοδικού ΑΙΘΟΥΣΑ που εκδίδει εδώ και 15 χρόνια το 3ο Λύκειο Αιγάλεω, αρθρογραφεί σε φιλολογικά περιοδικά και τοπικές εφημερίδες, συμμετέχει στον πολιτιστικό σύλλογο Ιερά Οδός (Αιγάλεω).

Το άρθρο αυτό γράφτηκε με αφορμή την ξενάγηση που είχε διοργανώσει ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου κατά μήκος της Ιεράς Οδού (23/1/2011) και δημοσιεύτηκε στην τοπική εφημερίδα "Αιγάλεω η πόλη μας". (Για την ξενάγηση δείτε ρεπορτάζ ΕΔΩ και ΕΔΩ)

Το άρθρο "με αφετηρία τον Ελαιώνα" έχει εμπλουτιστεί με φωτογραφίες της περιοχής από το αρχείο του Γιάννη Ιγγλέση (αρχιτέκτων, συλλέκτης και ερευνητής της τοπικής ιστορίας) και έχει εκδοθεί από τους συλλόγους ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου και ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ Αιγάλεω.

Διαβάστε (εκτυπώστε) το άρθρο ΕΔΩ

Διαβάστε το άρθρο και επισκεφτείτε τον Ελαιώνα...

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η ανάρτηση είναι αφιερωμένη στην Επιτροπή Πολιτών για τη Διάσωση του Ελαιώνα και τις προσπάθειες που καταβάλει για την ανάδειξη του χώρου και την μη τσιμεντοποίηση του χώρου (Mall Βωβός κ.λπ)

3 τραγούδια για τη Κατοχή και το Στρατόπεδο Χαϊδαρίου

2011-05-14T08:20:00.001-07:00

- Από το δίσκο τα "Ρεμπέτικα της Κατοχής" ακούμε ΕΔΩ το Γιώργο Νταλάρα να τραγουδάει μια σύνθεση του Μάρκου Βαμβακάρη "Το Χαϊδάρι".

- Από το δίσκο ΚΑΤΑΧΝΙΑ του Χρήστου Λεοντή και του Κώστα Βίρβου ακούμε τη Μαρινέλα ΕΔΩ "Γιατί να γίνω μάνα" (Χαϊδάρι).

Ακούμε ΕΔΩ ένα τραγούδι του Νίκου Γούναρη σε στίχους Κώστα Κωφινιώτη για το Χαϊδάρι. Το τραγούδι περιέχεται στο δίσκο του Πάνου Τζαβέλα και της Νατάσας Παπαδοπούλου "Για σε πατρίδα μας Ελλάδα"

Πρωτομαγιά 1944 - Στρατόπεδο Χαϊδαρίου, ΜΠΛΟΚ15 - Παρεμβάσεις του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου

2011-05-07T22:11:00.000-07:00

[Φωτ.Πολεμικό Μουσείο: "Φυλακές Χαϊδαρίου, μπλοκ Νο 15 (τα κελιά των μελλοθανάτων)"]

[Πρόσκληση του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου για τη συλλογή υπογραφών την Πρωτομαγιά του 2010, με αίτημα "Το ΜΠΛΟΚ15 να γίνει Μουσείο της Εθνικής Αντίστασης" (διαβάστε για τις εκδηλώσεις της Πρωτομαγιάς 2010 παρακάτω]

ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ 2011
Το ΜΠΛΟΚ15 να γίνει Μουσείο της Εθνικής Αντίστασης
- Οι παρεμβάσεις του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. και δύο απαντήσεις από το Υπουργείο Πολιτισμού
- Η επιστημονική θέση της κας Άννας – Μαρίας Δρουμπούκη (Dr.Νεώτερης Ιστορίας, Παν.Αθηνών)
- Η έκθεση ντοκουμέντων με θέμα Κατοχή – Αντίσταση – Στρατόπεδο Χαϊδαρίου, ΜΠΛΟΚ15

(Α)Τον Μάρτιο του 2011, με αφορμή τα 70 χρόνια από την εισβολή των γερμανικών δυνάμεων στην Ελλάδα, διοργανώθηκε συμπόσιο στο Βερολίνο από την έδρα Νεοελληνικών Σπουδών στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο και τον πολιτιστικό σύλλογο Εξάντα. Στο συμπόσιο η ιστορικός Άννα Μαρία Δρουμπούκη από το Πανεπιστήμιο Αθηνών τόνισε ότι στην Ελλάδα δεν γίνεται «καμία σοβαρή αξιοποίηση «τόπων μνήμης» ως μουσείων και υπέβαλε το θεωρητικό ερώτημα: «γιατί να μην γίνουν μουσεία τα στρατόπεδα κράτησης και βασανιστηρίων κατά τη ναζιστική κατοχή Χαϊδάρι στην Αθήνα και Παύλος Μελάς στη Θεσσαλονίκη;» Κάθε προσπάθεια να αναδειχθούν αυτοί οι χώροι σε επισκέψιμους «τόπους μνήμης» έχει αποτύχει. Η κ. Δρουμπούκη υπογραμμίζει ότι πρόκειται για μοναδική περίπτωση στην Ευρώπη: «Κάτι αντίστοιχο δεν το συναντάμε πανευρωπαϊκά. Έστω και με καθυστερήσεις, ακόμη και κοινωνίες που είχαν δυσκολίες να μετατρέψουν τόπους μνήμης σε μνημεία, το έχουν καταφέρει. Πιστεύω ότι υπάρχει ακόμη πολύ δρόμος γι’ αυτό στην Ελλάδα, διότι καμία ελληνική κυβέρνηση δεν έχει πάρει στα σοβαρά αυτή τη διάσταση. Δεν υπάρχει δηλαδή καμία πολιτική μετατροπής τέτοιων χώρων σε μουσεία, κανένας σχεδιασμός, καμία σοβαρή αντιμετώπιση.»

(Β) Ο Οικολογικός Πολιτιστικός Σύλλογος Χαϊδαρίου ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙΣ. την Πρωτομαγιά του 2010 διοργάνωσε εκδηλώσεις με θέμα το «Στρατόπεδο Χαϊδαρίου, το ΜΠΛΟΚ15, την Εθνική Αντίσταση». Μεταξύ των εκδηλώσεων/παρεμβάσεων ήταν η α) η προβολή του ντοκιμαντέρ του Γιώργου Τσιώκου «Χαϊδάρι – αυτοί που νίκησαν το θάνατο», παραγωγής ΕΤ1, 1998 β) Η συγκέντρωση 400 υπογραφών με το αίτημα το ΜΠΛΟΚ15 να γίνει Μουσείο της Εθνικής Αντίστασης γ) Η προβολή του αιτήματος στον ηλεκτρονικό και έντυπο τύπο δ) Η επιστολή του συλλόγου προς το ΥΠΠΟ με την οποία ζητούσαμε το κτήριο του ΜΠΛΟΚ15 το οποίο είχε χαρακτηριστεί «ιστορικό διατηρητέο μνημείο από το 1987 (ΦΕΚ329/Β/24.6.1987)» να γίνει επιτέλους Μουσείο της Εθνικής Αντίστασης.
Δύο υπηρεσίες του ΥΠΠΟ απάντησαν στο αίτημα α) Η Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς Δ/νση Νεώτερης Πολιτιστικής Κληρονομιάς (αρ.πρωτ.ΥΠΠΟ/ΔΙΝΕΠΟΚ/Δ΄/ 76183/2531 – 9.8.2010) και β) Η Γενική Διεύθυνση Αναστήλωσης Μουσείων και Τεχνικών Έργων, Εφορεία Νεωτέρων Μνημείων Αττικής (αρ.πρωτ.4332/15 Σεπτεμβρίου 2010).
Από τις απαντήσεις και των δύο υπηρεσιών προκύπτει ότι κανείς από το 1987 έως τις ημέρες μας δεν έχει υποβάλλει σχετικό αίτημα, δηλαδή το ΜΠΛΟΚ15 να γίνει Μουσείο της Εθνικής Αντίστασης. Ιδιαίτερα η Γενική Δ/νση Αναστήλωσης Μουσείων και Τεχνικών Έργων επισημαίνει μεταξύ των άλλων ότι:
«…Η υπηρεσία μας δεν θα είχε αντίρρηση στην ανάδειξη και προβολή του μνημείου, μέχρι σήμερα όμως δεν μας έχει υποβληθεί κάποια σχετική πρόταση ή μελέτη αποκατάστασης του συγκροτήματος. Σε κάθε περίπτωση προκειμένου να παραπεμφθεί το θέμα στο αρμόδιο συμβούλιο, πρέπει να υποβληθεί πλήρης μελέτη…»
Η υπηρεσία του ΥΠΠΟ στέλνει με την ίδια επιστολή συνημμένα διάφορα έγγραφα τα οποία πρέπει να κατατεθούν (π.χ. τοπογραφικό διάγραμμα, Σχέδια, Στατική και Αρχιτεκτονική μελέτη κ.λπ).
Από τα παραπάνω προκύπτει ότι α) Ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. με τις παρεμβάσεις του έκανε μια αρχή με την υπεύθυνη προβολή του αιτήματος β) Ότι τα στοιχεία που απαιτούνται πρέπει να προσκομιστούν για να αξιολογηθεί η πρόταση. Εμείς ως σύλλογος με το τεχνικό και επιστημονικό δυναμικό που διαθέτουμε είμαστε πρόθυμοι να συνεργαστούμε με οποιονδήποτε φορέα στην συμπλήρωση των δικαιολογητικών, στην ενίσχυση και προβολή του αιτήματος «Το ΜΠΛΟΚ15 να γίνει Μουσείο της Εθνικής Αντίστασης.

(Γ) O ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου θα εξακολουθεί να εργάζεται έτσι ώστε να δημιουργηθούν οι προϋποθέσεις και το ΜΠΛΟΚ15 να γίνει Μουσείο της Εθνικής Αντίστασης. Την Πρωτομαγιά του 2011 οργανώνει έκθεση φωτογραφιών και ντοκουμέντων για την Κατοχή και το ΜΠΛΟΚ15, έκδοση ενημερωτικού υλικού κ.λπ. Η έκθεση θα έχει ντοκουμέντα από τα αρχεία του Γιάννη Ιγγλέση και Ιορδάνη Χριστοδούλου και θα πραγματοποιηθεί από 7-13 Μαΐου 2011 στο νέο Δημαρχείο Χαϊδαρίου.
Παράλληλα θα φροντίσει να συμβάλλει στην κατάθεση των απαραιτήτων εγγράφων για να «παραπεμφθεί το θέμα στο αρμόδιο συμβούλιο» του Υπουργείου Πολιτισμού καθώς και να αξιοποιήσει ιστορικούς και κάθε ενδιαφερόμενο φορέα, σύλλογο, πολίτη, τεχνικό έτσι ώστε η χώρα μας να τιμήσει το ΜΠΛΟΚ15 ως τόπο ιστορικής αντιστασιακής μνήμης.
Πιστεύουμε ότι με την πρόσφατο με το άρθρο 84 του νόμου 3883/2010 περί «Χρήση στρατιωτικών ακινήτων από ΟΤΑ» είναι εφικτό να δρομολογηθούν άμεσα οι διαδικασίες και να γίνει το ΜΠΛΟΚ15 Μουσείο της Εθνικής Αντίστασης.

ΚΑΤΟΧΗ - ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ -Στρατόπεδο Χαϊδαρίου, ΜΠΛΟΚ15/ Έκθεση ντοκουμέντων 7-13/5/2011 στο Δημαρχείο Χαϊδαρίου

2011-05-05T21:21:00.000-07:00

Με αφορμή την μεταφορά από το ΜΠΛΟΚ15 (Στρατόπεδο Χαϊδαρίου) των 200 κρατουμένων και την εκτέλεση στην Καισαριανή την Πρωτομαγιά του 1944 ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου διοργανώνει έκθεση Ντοκουμέντων από 7-13/5/2011 στο Δημαρχείο Χαϊδαρίου.
Κλικάρετε ΕΔΩ για περισσότερες πληροφορίες.

Ο γάμος του Σίμωνα Καρά στο Δαφνί, 26 Δεκεμβρίου 1950 - Με ιδιαίτερη χαρά ανακοινώνουμε ότι έχουμε στο αρχείο μας ένα βιβλίο για το γάμο στο Δαφνί

2011-04-29T21:31:00.000-07:00

[Φωτ. "Μετά την στέψιν" του Σίμωνα Καρά με την Αγγελική Βατούγιου στη Μονή Δαφνίου]

Με μεγάλη χαρά ανακοινώνουμε ότι τελικά βρέθηκε το βιβλίο του "Σίμωνος Ι. Καρά - Η Βυζαντινή Ακολουθία του Γάμου" (έκδοση 1988) το οποίο στο μεγαλύτερο μέρος του αναφέρεται στο γάμου του συγγραφέως και μουσικού. (Το βιβλίο δεν κυκλοφορεί στην αγορά.)
Υπάρχουν σημαντικές πληροφορίες για το γάμο καθώς και πολλές φωτογραφίες από το εσωτερικό και εξωτερικό χώρο της Μονής Δαφνίου.
Σύμφωνα με τον Σίμωνα Καρά "η γαμήλιος τελετή εισήλθε ψάλλουσα - τη συνοδεία οργάνων ελληνικών - παλαιάν αθηναϊκή πατινάδα προς τιμή της Παναγίας: "Κερά Χρυσοδαφνιώτισσα μεγάλη Σου 'ναι η χάρη/ με το ψηφί, με το ριγλί με το μαργαριτάρι".
[περισσότερα για το τραγούδι που το ερμήνευσε η Δόμνα Σαμίου σε διδασκαλία του Σίμωνα Καρά μπορείτε να διαβάσετε ΕΔΩ και να ακούσετε και το τραγούδι]
Ο γάμος πραγματοποιήθηκε στις 26 Δεκεμβρίου του 1950, είχε διάρκεια 3,5 ώρες και λίγα χρόνια αργότερα μεταδώθηκε από το BBC.
Θα επανέλθουμε με περισσότερες πληροφορίες για το γάμο και το βιβλίο.

ΕΚΘΕΣΗ: Έργα του 20ού και 21ου αιώνα από τις συλλογές του Βυζαντινού και Χριστιανικού Μουσείου

2011-04-23T08:20:00.000-07:00

[Καθολικό Μονής Δαφνίου: Ο Άγιος Βάκχος στο τύμπανο της βόρειας θύρας που οδηγεί από το ναό στον νάρθηκα]

[Ο Άγιος Βάκχος (1895), αντίγραφο του Ιταλού συντηρητή του Καθολικού της Μονής Δαφνίου Francesco Novo]. Στην έκθεση εκτός από τον Άγιο Βάκχο (ΒΧΜ 1673) εκτίθενται και οι Άγιοι Σέργιος (ΒΧΜ 22926) και Ευστράτιος (22955). Τα έργα είναι τέμπερα σε χαρτί και σε κλίμακα 1:10.
Από το πληροφοριακό υλικό στην έκθεση διαβάζουμε:
"Στα τέλη του 19ου αιώνα και στις πρώτες δεκαετίες του 20ου μαι μερίδα Ευρωπαίων καλλιτεχνών, όπως οι Emile Gilleron (1851-1924) και υιός (1885-1939) και o Francesco Novo επισκέπτονται τον Ελλαδικό χώρο και εκδηλώνουν ενδιαφέρον για τα Βυζαντικά Μνημεία. Μια σειρά αντιγράφων τους περιήλθε στο Βυζαντινό Μουσείο με πρωτοβουλία του Βυζαντινολόγου και δ/ντη του Μουσείου στα χρόνια 1923-1960 Γεώργιου Σωτηρίου. Όπως συχνά αποδεικνύει η σύγκριση του αντιγράφου με το πρωτότυπο, οι καλλιτέχνες άλλοτε εξωραΐζουν το ζωγραφικό ύφος και άλλοτε το μεταγράφουν σύμφωνα με τα δυτικά πρότυπα."
--------
Πιστό στο ανανεωτικό πνεύμα τού -πρόωρα χαμένου διευθυντή του- Δημήτρη Κωνστάντιου, συνεχίζει να συνδέει τη βυζαντινή τέχνη με τα νεότερα χρόνια. Μια ενδιαφέρουσα πτυχή της έκθεσης «Εργα του 20ού και 21ου αιώνα από τις συλλογές του Βυζαντινού και Χριστιανικού Μουσείου» μάς επιτρέπει να παρατηρήσουμε πώς καλλιτέχνες όπως ο Φώτης Κόντογλου ή ο μαθητής του Γιάννης Τσαρούχης, αλλά και μεταγενέστεροι, προσέγγισαν ή αξιοποίησαν τα διδάγματα της βυζαντινής τέχνης.
Διαβάστε περισσότερα για την έκθεση ΕΔΩ και ΕΔΩ.
Παρόμοια θέματα στο blog ΕΔΩ και στο Roseta Books ΕΔΩ

Φωτογραφίες (Ε2) από τους αρχαίους τάφους στο Αιγάλεω: Σκελετός, αγγεία, μικροαντικείμενα, νομίσματα ("λεφτά υπάρχουν" αλλά είναι άυλοι τίτλοι)

2011-04-17T23:20:00.000-07:00

[Ανθρώπινος σκελετός σε εξαιρετικά καλή κατάσταση]

[Αγνωστο σε εμάς εύρημα - Ίσως είδος τάφου εντός του οποίου βρέθηκε ο σκελετός στην παραπάνω φωτογραφία]

[Αρχαίο αγγείο μεγάλο όγκου και αποθηκευτικής ικανότητας]

Σήμερα ολοκληρώνουμε τη δημοσίευση φωτογραφιών που μας έστειλαν οι "Ενωμένοι ρεπόρτερ Ε.Π.Ε" και συγκεκριμένα ο "πράκτωρ Ε" για τους αρχαίους τάφους στο οικόπεδο του Αιγάλεω. Τους ευχαριστούμε.
Περισσότερες φωτογραφίες, video και σχόλια μπορείτε να δείτε στις αναρτήσεις παρακάτω και ΕΔΩ.
Λοιπόν "ΛΕΦΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ" και δεν είναι εκεί που μας λένε. Βρίσκονται στο "χώμα": ιστορία, πολιτισμός, αγροτική παραγωγή, περιβάλλον, ορυκτός πλούτος, τα "πατάμε".

Φωτογραφίες (Ε1) από τους αρχαίους τάφους στο Αιγάλεω: Σκελετός, αγγεία, μικροαντικείμενα, νομίσματα ("λεφτά υπάρχουν" αλλά είναι άυλοι τίτλοι)

2011-04-15T22:44:00.000-07:00

[Αρχαίος τάφος με σπασμένο καπάκι. Από τον εκσκαφέα των θεμελίων; - Ο υπεύθυνος από την αρχαιολογικής υπηρεσίας έκανε καλή δουλειά.]

[Εσωτερικό τάφου με μικροαντικείμενα]

[Λεπτομέρεια από την ανωτέρω φωτογραφία]

["ΛΕΦΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ" αλλά είναι άλλης αξίας: Πολιτισμός,Ιστορία, Φροντίδα γης και περιβάλλοντος, θα τα ψάξουμε να τα βρούμε, να τα γνωρίσουμε, να τα αγαπήσουμε έτσι ώστε να τα φροντίσουμε;]

Γράφαμε στην προηγούμενη ανάρτηση "ΛΕΦΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ" - ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΣΤΟ ΟΙΚΟΠΕΔΟ ΜΕ ΤΟΥς ΤΑΦΟΥΣ ΣΤΟ ΑΙΓΑΛΕΩ". Εσείς είμαστε βέβαιοι είτε κάνατε διάφορους άσχετους συσχετισμούς, είτε θεωρήσατε την ανάρτηση πλάκα.
Λοιπόν "λεφτά υπάρχουν" και αυτά βρίσκονται στο χώμα. Είναι ο πολιτισμός μας, η ιστορία μας, οι καρποί της γης. Δυστυχώς την αφήσαμε χέρσα. Δεν την καλλιεργήσαμε, δεν την αγαπήσαμε, δεν τη φροντίσαμε. Φυσικά όχι εμείς. Με άλλους κάποιοι "τα φάγανε μαζί", αλλά αυτό είναι "από άλλο ανέκδοτο", όπως θα έλεγε και ο μακαρίτης ο Ζαμπέτας (Αιγάλεω CITY) αν ζούσε, και αυτά τα "ανέκδοτα" τα λέμε σε άλλα ιστολόγια, ουφφφφφφ.
----
Οι "Ενωμένοι Ρεπόρτερ Ε.Π.Ε." και συγκεκριμένα ο "πράκτωρ Ε" αποφάσισε να μας στείλει τις πρώτες - πρώτες φωτογραφίες από την ανασκαφή στο οικόπεδο του Αιγάλεω. Τον ευχαριστούμε πολύ για την εμπιστοσύνη που μας έδειξε, αν και δεν τον γνωρίζουμε.

Ο "πράκτωρ Ε" (έτσι υπογράφει) μας έστειλε φωτογραφίες μόνο, οι σχολιασμοί είναι δικοί μας και ίσως κάποια περιγραφή να είναι λανθασμένη. Απολαύστε λοιπόν τις φωτογραφίες (Ε1) και να μας ΕΠΙΣΚΕΦΤΕΊΤΕ πάλι για να δείτε τις φωτογραφίες Ε2.

Δείτε άλλες αναρτήσεις με φωτογραφίες και video από τον "πράκτωρ Γ" ΕΔΩ ΕΔΩ

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Απ΄ ότι θα διασπιστώσετε οι φωτογραφίες "μιλάνε" από μόνες τους. Έχουν ληφθεί από διαφορετικές μηχανές, άλλες μέρες και από διαφορετικούς "πράκτορες".

"ΛΕΦΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ" - ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΣΤΟ ΟΙΚΟΠΕΔΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΑΦΟΥΣ ΣΤΟ ΑΙΓΑΛΕΩ

2011-04-15T02:09:00.000-07:00

[Αυτές είναι πεντάρες, καμία σχέση με τα "αρχαία ταφικά νομίσματα"]

-Λάβαμε την παρακάτω αναφορά από τους «Ενωμένους ρεπόρτερ Ε.Π.Ε.» και τη δημοσιεύομε όπως έχει. Δεν είναι πλάκα.
-------

Προς Κέντρο Επιχειρήσεων ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙΣ
Αναφορά πράκτορα Ε.

ΛΕΦΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ - ΒΡΕΘΗΚΑΝ!
Στη διάρκεια της χθεσινής ανασκαφικής ημέρας (σ.σ. προφανώς εννοεί την Πέμπτη 14/11/2011) στο γνωστό οικόπεδο βρέθηκαν διάφορα αγγεία και σκεύη, ίχνη φωτιάς καθώς και αρχαία νομίσματα.Τα ευρήματα αφού επεξεργαστούν θα εκτεθούν στο Μουσείο Μενιδίου.
Ο χώρος έχει περιφραχθεί…

Άγνωστο παραμένει το ποσό των χρημάτων που βρεθήκαν και οργιάζουν οι φήμες ότι αυτά εννοούσε ο πρωθυπουργός όταν έλεγε Λεφτά Υπάρχουν. Υπάρχουν υπόνοιες ότι μέρος τους ήδη στάλθηκε στο εξωτερικό για να καλύψουν την επομένη δόση δανείου.

Θα ακολουθήσει φωτογραφικό υλικό από τους προηγούμενες ημέρες

(Σημείωση του διαχειριστή: Το υλικό το είδαμε. Είναι εντυπωσιακό… Μείνετε συντονισμένοι μαζί μας)

Δείτε την πρώτη ανάρτηση για τους αρχαίους τάφους ΕΔΩ και το video που "σαρώνει" ΕΔΩ.

VIDEO: Οι αρχαίοι ταφοι που βρέθηκαν πρόσφατα στο Αιγάλεω

2011-04-13T12:00:00.000-07:00

Video: "Ενωμένοι ρεπόρτερ Ε.Π.Ε"

Διαβάστε περισσότερα ΕΔΩ.

Παρόμοια ανάρτηση ΕΔΩ και αδημοσίεευτη φωτογραφία...

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Βρέθηκαν πέντε αρχαίοι τάφοι στο Αιγάλεω/ Η περιοχή δεν έχει καμία σχέση με την Ιερά Οδό/ Προφανώς πρόκειται για αρχαίο νεκροταφείο

2011-04-12T05:53:00.000-07:00

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΡΕΠΟΡΤΕΡ

[Σύμφωνα με πληροφορίες μέσα στους τάφους βρέθηκε ανθρώπινος σκελετός και διάφορα αγγεία. Η αρχαιολογική έρευνα βρίσκεται σε εξέλιξη]

[Ένας από τους αρχαίους τάφους από ψηλά]

[Το οικόπεδο που βρέθηκαν οι πέντε τάφοι]

Στο "Κέντρο επιχειρήσεων" του Οικολογικού Πολιτιστικού Συλλόγου Χαϊδαρίου ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. μας ενημέρωσαν για την ύπαρξη των αρχαίων τάφων. Ευχαριστούμε τους φίλους που μας ενημέρωσαν και τους "Ενωμένους ρεπόρτερ" για τη φωτογράφιση και το video που μας έστειλαν.

Επισκεφτήκαμε το χώρο, και πληροφορηθήκαμε ότι κατά τη διάρκεια της εκσκαφής των θεμελίων της οικοδομής, ο υπάλληλος της αρχαιολογικής υπηρεσίας διέκρινε αρχαία ίχνη. Ως γνωστό τα τελευταία χρόνια για την εκσκαφή θεμελίων στην περιοχή απαιτείται να παρεβρίσκεται εκπρόσωπος της αρμόδιας Εφορείας.

Διασπιστώθηκαν λοιπόν αρχικά τα αρχαία ίχνη και στην συνέχεια οι αρχαίοι τάφοι, που είναι "παρόμοιοι με αυτούς που βρέθηκαν στην Ιερά Οδό μετά την Αφαία, λίγο πριν τη γέφυρα του Σκαραμαγκά" όπως μας είπε ένας από τους περίεργους της περιοχής.
[Αυτόν ΕΔΩ το τάφο στο Σκαραμαγκά υποθέτουμε ότι εννοεί ο "περίεργος" της περιοχής]

Η ύπαρξη πέντε αρχαίων τάφων σε τόση περιορισμένη έκταση, περίπου 250 τ.μ. μας κάνει να αναρωτηθούμε αν στην περιοχή υπήρχε αρχαίο νεκροταφείο, και ενδεχομένως και αρχαίος δρόμος μικρότερης ίσως σημασίας από την Ιερά Οδό.

[ΘΑ ΕΠΑΝΑΛΘΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ VIDEO]

Το έντυπο για τον Ελαιώνα ετοιμάζεται... Σήμερα αναρτούμε δύο φωτογραφίες από το αρχείο του Γιάννη Ιγγλέση

2011-04-09T23:07:00.000-07:00

ΚΛΙΚΑΡΕΤΕ ΣΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΓΕΘΥΝΘΟΥΝ

[Στον κόκκινο κύκλο είναι ο Ελαιώνας. Φαίνεται καθαρά ο ποταμός Κηφισός που τον διασχίζει και αριστερά η μαύρη γραμμή είναι η Ιερά Οδός]

[Άποψη των Αθηνών από τον Προφήτη Ηλία (Χαϊδάρι). Η περιοχή με το πράσινο είναι ο Ελαιώνας]

Τοῦ κ. Κων. Ἰω. Δάλκου, Φιλολόγου: Μὲ ἀφετηρία τὸν «Ἐλαιῶνα»

2011-03-30T08:56:00.000-07:00

[Ferdinand Stademann, Άποψη της δυτικής Αθήνας από το λόφο των Νυμφών, 1853]

Η ανάρτηση δεν έχει ολοκληρώθεί. Πρόκειται για το άρθρο του κ. Κων.Ἰω.Δάλκου, Φιλολόγου με τίτλο: Μὲ ἀφετηρία τὸν «Ἐλαιῶνα». To άρθρο αυτό δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα "Αιγάλεω η ΠΟΛΗ μας" (9/2/2011) και πρόκεται να εκδοθεί με φωτογραφίες από το αρχείο του κ.Γιάννη Ιγγλέση από τους συνεργαζόμενους συλλόγους: ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου, ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ Αιγάλεω (δεν έχει σχέση με το παρόν blog). Πάρτε μια γεύση από το άρθρο του κ.Δάλκου.
---------

Τοῦ κ. Κων. Ἰω. Δάλκου, Φιλολόγου,ἐπιτ. Δ/ντοῦ τοῦ 3ου Λυκ. Αἰγάλεω: Μὲ ἀφετηρία τὸν «Ἐλαιῶνα»

Πρὸ ὀλίγων ἡμερῶν, φίλε ἀναγνώστη, εἶχα τὴν εὐκαιρία, κατόπιν εὐγενοῦς προσκλήσεως τοῦ λαμπροῦ ἐν Χαϊδαρίῳ Συλλόγου «Οἰκόπολις», νὰ κινηθῶ ἐπὶ λεωφορείου μὲ ἐκλεκτὴ συντροφιά, ξεναγούμενος καθ’ ὅλο τὸ μῆκος τῆς Ἱερᾶς ὁδοῦ, ἀπὸ τοῦ Κεραμεικοῦ μέχρι καὶ τοῦ ἀρχαιολογικοῦ χώρου τῆς Ἐλευσῖνος. Πλησίον λοιπὸν στὸ μεταβυζαντινὸ ἐκκλησάκι τοῦ Ἁγίου Σάββα, μὲ τὰ ἀρχαῖα καὶ βυζαντινὰ ἐντοιχισμένα γλυπτά, ἄκουσα ἀπὸ τοὺς ξεναγοῦντες ὅτι ὁ ἐκεῖ σταθμὸς τοῦ ὑπογείου σιδηροδρόμου, μολονότι ἐξ ἀρχῆς, καὶ εὐλόγως, ἐπρόκειτο νὰ λάβῃ τὸ ὄνομα τοῦ ναοῦ, ἐν τέλει ἀπεφασίσθη νὰ ἀποκληθῇ «Ἐλαιώνας».
Δὲν γνωρίζω βεβαίως τοὺς ἀνθρώπους ποὺ εἶναι ἁρμόδιοι γιὰ τὶς σχετικὲς ὀνοματοδοσίες, ἐπιθυμῶ ὅμως νὰ τοὺς συγχαρῶ, μὲ τὸ σκεπτικὸ ὅτι, ἐπὶ τοῦ προκειμένου τοὐλάχιστον, ἀνέσυραν ἀπὸ τὸ πλούσιο λεξιλόγιο τῶν ἐνοχῶν τοῦ νεοελλαδικοῦ ὑποσυνειδήτου τὴν πλέον κατάλληλη λέξη! Ἡ ἐπιδοκιμασία αὐτὴ δὲν ἔχει εἰρωνικὸ χαρακτῆρα. Ἀντιθέτως, ἐν ἐπιγνώσει τῶν γνωστῶν σχημάτων τῆς ἀντιφράσεως (τοῦ εὐφημισμοῦ καὶ τῆς εἰρωνείας) εἶμαι πεπεισμένος ὅτι ὁ σταθμὸς τοῦ «Ἐλαιώνα» θὰ ἐπιτελῇ σημαντικὴ διδακτικὴ λειτουργία ὡς ἐρινύς! Διότι λόγῳ τοῦ συγκεκριμένου πράγματος, στὴν πλήρη ἀπουσία τοῦ ὁποίου ἀναγκαστικῶς παραπέμπει, δὲν θὰ ἀφυπνίζῃ μόνον τὶς τύψεις μας γιὰ τὴν ἀπὸ πολλοῦ συντελεσθεῖσα καταστροφὴ τοῦ ὁμωνύμου του παραδείσου, ἀλλὰ θὰ ὑπενθυμίζῃ καὶ τὴν ραγδαία ἔκπτωση, τὴν φθορὰ καὶ τὴν τριβὴ πλήθους ἄλλων λέξεων σημαντικῶν, ὅπως δημοκρατία, ἀρετή, ἀξιοκρατία, ἀξιοπρέπεια, ντροπή, Ἑλλὰς καὶ ἕλληνας....]
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

Η απάντηση του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. στην επιστολή της Γ.Γ. του ΥΠΠΟΤ Λίνας Μενδώνη για τη Μονή Δαφνίου.

2011-03-28T22:42:00.000-07:00

[Η Μονή Δαφνίου από ψηλά - Κλικάρετε στην εικόνα για να μεγεθυνθεί και για να δείτε τις εξωτερικές σκαλωσιές στο Καθολικό]

Διαβάστε ΕΔΩ την απάντηση της κας Μενδώνη στο αίτημα του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου για τη συντήρηση και την επισκεψιμότητα της Μονής Δαφνίου.

Αμέσως μετά ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. έστειλε στην κα Μενδώνη την επιστολή που ακολουθεί:

Χαϊδάρι 23-3-2011

ΠΡΟΣ ΥΠΠΟΤ/ Υπ΄ όψιν: κας Λίνας Μενδώνη (Γ.Γ.)
ΘΕΜΑ: Μονή Δαφνίου

Κυρία Μενδώνη,
Λάβαμε την απαντητική σας επιστολή με αρ.Πρωτ. 1142/22-3-2011 και σας ευχαριστούμε.

Σας ενημερώνουμε ότι παρακολουθούμε από το 1999 τα προβλήματα, τις ενέργειες και τις καθυστερήσεις που αφορούν τη Μονή Δαφνίου. Από το 2003 μέλη μας έχουν δείξει ενδιαφέρον και έχουν κάνει διάφορες παρεμβάσεις. Αν θέλετε επισκεφτείτε το ειδικό blog του συλλόγου μας ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ για να δείτε σε τίτλους τις ενέργειες που έχουμε κάνει. Διαβάστε ΕΔΩ.

Επίσης γνωρίζουμε και τις πρόσφατες ενέργειες του ΥΠΠΟΤ, πριν λάβουμε την απαντητική σας επιστολή. Διαβάστε την ανάρτησή μας ΕΔΩ με ημερομηνία 19/3/2011, πριν την παραλαβή της επιστολής σας. Διαβάστε ΕΔΩ.

Θα επιθυμούσαμε να κάνουμε κάποια σχόλια και σας παρακαλούμε να τα πάρετε υπ΄ όψιν σας:
1. Το έργο «ξεπάγωσε» και είναι σε θετική κατεύθυνση οι πρόσφατες ανακοινώσεις του ΥΠΠΟΤ. Όμως έχουμε δρόμο να διανύσουμε για να γίνει το Μνημείο επισκέψιμο με συνθήκες Μουσείου. Εμείς ως σύλλογος θα παρακολουθούμε τις εργασίες έτσι ώστε ο χρόνος υλοποίησης του υποέργου να ολοκληρωθεί, τουλάχιστον σύμφωνα με τον αρχικό σχεδιασμό 31/12/2013.Μέχρι σήμερα, δηλαδή 22/3/2011, δεν έχει ξεκινήσει καμία εργασία στο Καθολικό, αν και ο χρόνος έναρξης έχει προσδιοριστεί η 15/1/2011. Ίσως προετοιμάζονται τα συνεργεία της αυτεπιστασίας για να πιάσουν δουλειά.
2. Στις αποφάσεις για την «ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥ ΜΟΝΗΣ ΔΑΦΝΙΟΥ» δεν είδαμε να περιλαμβάνεται η συντήρηση του εξωτερικού προστατευτικού τοίχους, το οποίο έχει υποστεί σοβαρά ρήγματα και σε ένα σημείο του έχει καταρρεύσει. Ο εξωτερικός τοίχος είναι επικίνδυνο να καταρρεύσει συνολικά και να δημιουργήσει προβλήματα στα διερχόμενα αυτοκίνητα και επιβάτες στη Λ.Αθηνών .
3. Δεν υπάρχει καμία αναφορά για την αποπεράτωση των εργασιών στο παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου στο Δαφνί (πρώην χώρο ΕΟΤ, τώρα Δήμου Χαϊδαρίου) που συνδέεται άμεσα με τη Μονή Δαφνίου.
4. Επισημαίνουμε την αναγκαιότητα να συντηρηθεί α) ο εξωτερικός τοίχος της Μονής β) να αποπερατωθούν οι εργασίες συντήρησης στο παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου.

Σας ευχαριστούμε για την προσοχή σας,

Είμαστε στη διάθεσή σας για οποιαδήποτε πληροφορία, διευκρίνιση ή συνεργασία και προφανώς σε με το «βλέμμα» μας στην πρόοδο (η μη) των εργασιών αποκατάστασης των ζημιών στη Μονή Δαφνίου.

Κώστας Φωτεινάκης - Πρόεδρος/ Σοφία Δημητρίου - Γραμματέας

H απάντηση της κας Λίνας Μενδώνη, Γ.Γ. του Υπουργείου Πολιτισμού, στο αίτημα του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. για τη Μονή Δαφνίου

2011-03-24T00:58:00.000-07:00

Σας κοινοποιούμε την απάντηση της κας Λίνας Μενδώνη, Γ.Γ. του Υπουργείου Πολιτισμού στο αίτημα του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου "Να συνεχιστούν οι εργασίες συντήρησης και αποκαστάστης της Μονής Δαφνίου και να γίνει το Μνημείο επισκέψιμο με συνθήκες μουσείου".
Η κα Μενδώνη θεωρεί "θετική την κινητοποίηση των διαφόρων Οργανώσεων και Κινήσεων Πολιτών για το συγκεκριμένο ζήτημα" και μας "ευχαριστεί για το ενδιαφέρον" μας.
Ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. έστειλε επιστολή με την οποία ευχαριστεί την κα Μενδώνη και σχολιάζει τις αποφάσεις του ΥΠΠΟΤ που ήταν ήδη γνωστές στο σύλλογο (δείτε την σχετική ανάρτηση ΕΔΩ)
Διαβάστε την επιστολή της κας Μενδώνη. Κλικάρετε στις φωτογραφίες για να μεγεθυνθούν. Εμείς θα επανέλθουμε με τα σχόλια που ήδη στείλαμε στην κα Μενδώνη.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Έχει προηγηθεί επιστολή από την Προεδρία της Δημοκρατίας προς τον ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου με την οποία μας ενημερώνει ότι "Κατόπιν εντολής του Προέδρους της Δημοκρατίας, διαβιβάσαμε την επιστολή σας στο Υπουργείο Πολιτισμού..." (24/2/2011 αρ.Πρωτ. 25)

Πρόσφατες ενέργειες του Υπουργείου Πολιτισμού για τη Μονή Δαφνίου -Σχόλια του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου

2011-03-19T03:37:00.000-07:00

[Ο Γεώργιος Λαμπάκης στη Μονή Δαφνίου, 30/3/1910. Οι έρευνες και τα βιβλία του α)Χριστιανική Αρχαιολογία της Μονής Δαφνίου (1899) και β)Η Μονή Δαφνίου μετά τας επισκευάς (1899) βοήθησαν στη διάσωση και στην προβολή του Μνημείου]

Όπως είχαμε προαναφέρει υπήρχε "διεπιστημονική προσέγγιση για τη δομική αποκατάσταση του Καθολικού της Μονής Δαφνίου στην Αττική" η οποία είχε παρουσιαστεί από την Dr.Α.Μιλτιάδου-Fezans στην "VI Διεθνή Διάσκεψη για Δομική ανάλυση των ιστορικών κατασκευών" 2-4 Ιουλίου 2008, Bath, Ηνωμένο Βασίλειο. Περισσότερες πληροφορίες ΕΔΩ.
Ενώ όμως οι μελέτες είχαν προχωρήσει (με καθυστέρηση και αυτές προφανώς λόγω διοικητικών υποχρεώσεων των μελετητών) στο χώρο της Μονής Δαφνίου και ιδιαίτερα στο Καθολικό οι εργασίες είχαν σταματήσει.

Στις 20 Μαΐου 2010 η Γραμματέας του ΥΠΠΟΤ κα Λίνα Μενδώνη σε συνεδρίαση του ΚΑΣ διαπιστώνοντας τις μεγάλες καθυστερήσεις σχετικά με την αποκατάσταση του Καθολικού αναφέρει την "ιστορική" φράση "Θα το μαζεύουμε το Μνημείο".

Στις 15/1/2011 ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου προβάλλει την βραβευμένη ταινία του Άγγελου Προκοπίου ΤΟ ΔΑΦΝΙ. Τα ΜΜΕ προβάλλουν την είδηση.

Στις 25/1/2011 η Γραμματέας του ΥΠΠΟΤ Λίνα Μενδώνη δίνει στη δημοσιότητα την Απόφαση για την "ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥ ΜΟΝΗΣ ΔΑΦΝΙΟΥ - Β΄ ΦΑΣΗ, με κωδικό ΟΠΣ 327067".

Στις 16/2/2011 ο ΥΠΠΟΤ κ. Παύλος Γερουλάνος εγκρίνει την "Εκτέλεση εργασιών του 1ου υποέργου ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥ ΜΟΝΗΣ ΔΑΦΝΙΟΥ - Β΄ ΦΑΣΗ" απολογιστικά και με αυτεπιστασία από τη Δ/νση Αναστηλώσεων Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων. Η υλοποίηση του υποέργου "έχει έναρξη 15/1/2011 και λήξη 31/12/2013".

ΣΧΟΛΙΑ:
1. Το έργο "ξεπάγωσε" και είναι θετικό. Όμως έχουμε δρόμο να διανύσουμε για να γίνει το Μνημείο επισκέψιμο με συνθήκες Μουσείου. Εμείς ως σύλλογος θα παρακολουθούμε τις εργασίες έτσι ώστε ο χρόνος υλοποίησης του υποέργου να ολοκληρωθεί, τουλάχιστον σύμφωνα με τον αρχικό σχεδιασμό 31/12/2013. Όμως μέχρι σήμερα, δηλαδή 21/3/2011, δεν έχει ξεκινήσει καμία εργασία στο Καθολικό αν και ο χρόνος έναρξης έχει προσδιοριστεί η 15/1/2011. Ίσως προετοιμάζονται τα συνεργεία της αυτεπιστασίας για να πιάσουν δουλειά.
2. Στις αποφάσεις για την "ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥ ΜΟΝΗΣ ΔΑΦΝΙΟΥ" δεν είδαμε να περιλαμβάνεται η συντήρηση του εξωτερικού προστατευτικού τοίχους, το οποίο έχει υποστεί σοβαρά ρήγματα και σε ένα σημείο του έχει καταρρεύσει. Ο εξωτερικός τοίχος είναι επικίνδυνο να καταρρεύσει συνολικά και να δημιουργήσει προβλήματα στα διερχόμενα αυτοκίνητα και επιβάτες στη Λ.Αθηνών
3. Δεν υπάρχει καμία αναφορά για την αποπεράτωση των εργασιών στο παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου στο Δαφνί (πρώην χώρο ΕΟΤ, τώρα Δήμου Χαϊδαρίου) που συνδέεται άμεσα με τη Μονή Δαφνίου.
4. Επισημαίνουμε την αναγκαιότητα να συντηρηθεί α) το τοίχος της Μονής β) να αποπερατωθούν οι εργασίες συντήρησης στο παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου.
5. Αναμένουμε να μας απαντήσουν υπεύθυνα στις σχετικές επιστολές που έχουμε στείλει στις αρμόδιες υπηρεσίες του ΥΠΠΟΤ και θα επανέλθουμε.

ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ ΧΑΪΔΑΡΙΟΥ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ

Μονή Δαφνίου - Ενέργειες του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου για την συντήρηση, επισκεψιμότητα και ανάδειξη του μνημείου...

2011-03-16T22:37:00.000-07:00

[Η ανωτέρω φωτογραφία είναι από το βιβλίο του αρχαιολόγου Ιωάννη Τραυλού, BILDLEXIKON ZUR TOPOEGRAPHIE DES ANTIKEN ATTIKA]

Α) ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΠΟΛΙΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ:
- Πριν την ίδρυση του συλλόγου, μέλη του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. είχαν κάνει ενέργειες να ενημερωθούν για την πορεία στήριξης, αποκατάστασης και ανάδειξης του Μνημείου, το έτος 2003. Η προφορική απάντηση στο γραπτό αίτημα ήταν ότι "προσπαθούμε να γίνει επισκέψιμος ο προαύλιος χώρος για τους Ολυμπιακούς Αγώνες το 2004". Η προσπάθεια δεν απέδωσε...
- Επιστολές κ.λπ. με αποκορύφωμα το ΥΠΟΜΝΗΜΑ (2/1/2008)του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. που ήταν η αφορμή να γίνει ερώτηση στη Βουλη από τους +Μιχάλη Παπαγιαννάκη, Γρηγόρη Ψαρριανό (ΣΥΡΙΖΑ) και να ακολουθήσουν Μαρία Δαμανάκη (ΠΑΣΟΚ) κ.ά.
- Απάντηση του ΥΠΠΟΤ Μιχάλη Λιάπη όπου για πρώτη φορά ανακοινώνει ημερομηνίες επισκεψιμότητας του χώρου α) Καλοκαίρι του 2008 ο προαύλιος χώρος β) Λίγο αργότερα το Καθολικό σε συνθήκες εργοταξίου.
- Το καλοκαίρι του 2008 τελειώνει, ο προαύλιος χώρος δεν είναι επισκέψιμος. Νέα επιστολή του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. στην αρμόδια Εφορεία και στη συνέχεια στο Συνήγορο του Πολίτη.
- Αμέσως μετά μας απαντούν: "5 Οκτωβρίου 2008 ο προαύλιος χώρος θα είναι επισκέψιμος". Στις 5 Οκτωβρίου ο πρόεδρος του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. είναι ο πρώτος επισκέπτης και λίγες ημέρες αργότερα ο σύλλογος διοργανώνει ομαδική επίσκεψη - ξενάγηση με την φιλόλογο Μίνα Ζαμπούνη. Στις 29 Μαΐου 2009 το Καθολικό της Μονής με τα περίφημα ψηφιδωτά γίνεται επισκέψιμο σε συνθήκες εργοταξίου.
- Επί σειρά ετών αναζητούμε την βραβευμένη ταινία του Άγγελου Προκοπίου ΤΟ ΔΑΦΝΙ (1951) αφενός μεν να τη δούμε και αφετέρου να την χρησιμοποιήσουμε ως "μοχλό πίεσης" προς το ΥΠΠΟΤ για να συνεχιστούν οι εργασίες συντήρησης και αποκατάστασης των ζημιών της Μονής Δαφνίου. Τελικά η ταινία ανακαλύπτεται στη Γερμανία και προβάλλεται στο Χαϊδάρι (15/1/2011). Στέλνουμε πρόσκληση προς το ΥΠΠΟΤ, την Βυζαντική Εφορεία Αρχαιοτήτων κ.λπ. Δείτε ΕΔΩ.
- Αμέσως μετά, 22/2/2011, στέλνουμε έγγραφο για την αποκατατάστση των ζημιών στη Μονή Δαφνίου προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον Πρωθυπουργό, το ΥΠΠΟΤ και τις αρμόδιες υπηρεσίες. Το έγγραφο προσυπογράφουν σημαντικοί άνθρωποι των γραμμάτων, των τεχνών, αυτοδιοικητικοί κ.ά. Δείτε ΕΔΩ.
- Η Προεδρία της Δημοκρατίας μας ενημερώνει στις 24/2/2011 ότι "Κατόπιν εντολής του Προέδρου της Δημοκρατίας διαβιβάσαμε αντίγραφο της επιστολής σας στο Υπουργείου Πολιτισμού, προκειμένου να εξετάσουν το θέμα σας λόγω αρμοδιότητος"
---------------
Θα ακολουθήσει ανάρτηση με τις πρόσφατες ενέργειες του ΥΠΠΟΤ για τη Μονή Δαφνίου.

Η Μονή Δαφνίου πριν από το σεισμό του 1999

2011-03-15T02:55:00.000-07:00

Η Μονή Δαφνίου σε πλήρη λαμπρότητα πριν τα "τραύματα" που προκάλεσε ο σεισμός του 1999. Η φωτογραφία είναι από το Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα του ΥΠΠΟ, 1η Εφορεία Βυζαντινών Μνημείων.
Παρατηρούμε ότι υπήρχε εσωτερικός προστατευτικός τοίχος, ο οποίος σήμερα δεν υπάρχει, ούτε φυσικά τα κυπαρίσσια στον προαύλιο χώρο.

[Γενικό τοπογραφικό της Μονής Δαφνίου - Κλικάρετε να μεγεθυνθεί]

Επόμενη ανάρτηση: α) Η επιστολή - απάντηση από την Προεδρία της Δημοκρατίας β) Τα βήματα που έχουν γίνει από το ΥΠΠΟΤ - 1η Βυζαντική Εφορεία/ Δ/νση Αναστυλώσεων Βυζαντινών Μνημείων.

Dr.A.Μιλτιάδου - Fezans: Μια διεπιστημονική προσέγγιση για τη δομική αποκατάσταση του Καθολικού της Μονής Δαφνίου στην Αττική, Ελλάδα

2011-03-13T09:49:00.000-07:00

Συνεχίζουμε τις αναρτήσεις με θέμα τη Μονή Δαφνίου και την αποκατάσταση των ζημιών που προξένησε στο Καθολικό ο σεισμός το 1999.
Σύμφωνα με πληροφορίες οι ενέργειες που εξαγγέλθηκαν πρόσφατα από το ΥΠΠΟΤ έχουν παρουσιστεί στην "VI Διεθνή Διάσκεψη για Δομική ανάλυση των ιστορικών κατασκευών" 2-4 Ιουλίου 2008, Bath, Ηνωμένο Βασίλειο.
Την παρουσίαση είχε κάνει η Dr.A.Μιλτιάδου - Fezans, Διευθύντρια του Διεύθυνση Τεχνικών Ερευνών Αναστήλωσης (ΔΙ.Τ.Ε.Α.) και περιλαμβάνεται στα πρακτικά της Διεθνούς Διάσκεψης. Δείτε ΕΔΩ την παρουσίαση "A multidisciplinary approach for the structural restoration of the Katholikon of Dafni Monastery in Attica Greece, A. Miltiadou-Fezans" (page 71).

Θα επανέλθουμε με νεώτερα από τις εξελίξεις για την αποκατάσταση του Καθολικού της Μονής Δαφνίου.Είχαμε μια απάντηση από την Προεδρία της Δημοκρατίας (24/2/2011), ηδη έχουν δρομοληγηθεί αποφάσεις και διαδικασίες από τις υπηρεσίες του ΥΠΠΟΤ, τις οποίες παρακολουθούμε και ελπίζουμε να υλοποιηθούν σύμφωνα με τον προγραμματισμό (τουλάχιστον).

Ο αρχαιολόγος Ιωάννης Τραυλός περιγράφει την Ιερά Οδό

2011-03-07T11:58:00.000-08:00

ΚΛΙΚΑΡΕΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΟΔΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΡΑΥΛΟ.

Από τη Γερμανική έκδοση του Λεξικού παρουσιάζουμε μόνο το λήμμα HELLIGE STRASSE (ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ) για εκπαιδευτικούς, ερευνητικούς και μη κερδοσκοπικούς λόγους. Η μετάφραση του λήμματος από τα γερμανικά στα εληνικά έγινε με την ευγενική προσφορά του Μανώλη Σκουντάκη (κλασσικoύ φιλολόγου). Απ' ότι γνωρίζουμε το Λεξικό δεν έχει μεταφραστεί στα ελληνικά από κάποιον άλλον.
Η ανάρτηση είναι αναμνηστική με την ευκαιρία της δενδροφύτευσης που θα πραγματοποιθεί από τον ΑΣΔΑ μετά από αίτημα του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. – Διαρκούς Κίνησης – Περιβαλλοντικού Αφαίας, Μάρτιος 2011.
Η δενδροφυτευμένη περιοχή θα ονομαστεί «Αλσύλλιο αρχαιολόγου Ιωάννη Τραυλού»
------
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Μεταφράζεται για πρώτη φορά από τα αγγλικά στα ελληνικά η περιγραφή του Συνταγματάρχη William Martin Leake (1806) της Ελευσίνας, της Λίμνης των Ρειτών (Λ.Κουμουνδούρου). Η μετάφραση θα αναρτηθεί περίπου το Πάσχα.

Έκκληση του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, Πρωθυπουργό, Υπουργείο Πολιτισμού για την αποκατάσταση της Μονής Δαφνίου

2011-03-01T22:34:00.000-08:00

Οι φωτογραφίες που δημοσιεύονται είναι από την ιστοσελίδα ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ και προέρχονται από το αρχείο της Βρεττανικής Σχολής Αθηνών.

[Σχέδιο 1888-1890. Μολύβι, Μελάνη και Υδατογραφία σε χαρτί. Διαστάσεις: 34χ50,5 εκ. Μονή Δαφνίου, Καθολικό, Όψη από ανατολικά. Δημιουργοί: R. Weir-Schultz, S. Barnsley. Αρχείο Byzantine Research Fund, Βρετανική Σχολή Αθηνών. Αδημοσίευτο.]

[Μονή Δαφνίου, Καθολικό. Ανατολική Αψίδα. Ένθρονη Παναγία Βρεφοκρατούσα, Τμήμα Επιγραφής και Ορθομαρμάρωση. Σχέδιο, 1890. Διαστάσεις: 35,5χ56,5 εκ. Δημιουργοί: R. Weir-Schultz, S. Barnsley. Αρχείο Βρετανικής Αρχαιολογικής Σχολής, Αδημοσίευτο.]

[Φωτογραφία, 1888-1890, Μονή Δαφνίου, Ταφικό Παρεκλήσιο Αγίου Νικολάου, Άποψη από ανατολικά, Δημιουργοί: R. Weir-Schultz, S. Barnsley. Αρχείο Byzantine Research Fund, Βρετανική Σχολή Αθηνών. Αδημοσίευτη.- Ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. κάνει αναφορά στην επιστολή του προς το ΥΠΠΟΤ και για το παρεκκλήσι που βρίσκεται σε 500 μέτρα απόσταση από τη Μονή Δαφνίου]

Ο Οικολογικός Πολιτιστικός Σύλλογος Χαϊδαρίου ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. έστειλε επιστολή προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον Πρωθυπουργό της Ελλάδας, τις αρμόδιες υπηρεσίες του Υπουργείου Πολιτισμού, στα κόμματα, Τοπική Αυτοδιοίκηση κ.λπ. με την οποία ζητά την παρέμβασή τους "...έτσι ώστε η Μονή Δαφνίου, Μνημείο της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς, να συντηρηθεί, να αποκατασταθούν οι ζημιές που έχει προκαλέσει ο σεισμός του 1999 και να γίνει επισκέψιμη με συνθήκες αρχαιολογικού χώρου..."

Η έκκληση του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. τελειώνει ως εξής:
"Είναι λυπηρό σε περίοδο οικονομικής, πολιτικής και κοινωνικής κρίσης, ακόμη και Μνημεία της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς, όπως το Δαφνί, να μην αξιοποιείται όπως οι καιροί επιβάλλουν.
Κρίνουμε ως ιδιαίτερα θετικό γεγονός ότι η «Αποκατάσταση του Καθολικού» άρχισε να «ξεπαγώνει» με την πρόσφατη απόφαση της Γραμματέως του ΥΠΠΟΤ κας Μενδώνη (25/1/2011 - ΕΥΤΟΠ/Α/ΑΤΤ10/233). Όμως εκτιμούμε ότι έχουν ακόμα πολλά να γίνουν για να υλοποιηθεί η Β΄ Φάση. Μετά από την «απόψυξη» του Δαφνίου απευθύνουμε έκκληση προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και τον Πρωθυπουργό της χώρας, στον πολιτικό κόσμο, στους ανθρώπους των γραμμάτων και των τεχνών, στους αρμόδιες υπηρεσίες του ΥΠΠΟΤ, να συμβάλλουν για να τηρηθεί (τουλάχιστον) το πρόγραμμα αποκατάστασης και συντήρησης της Μονής Δαφνίου, όχι απλά «για να μη το μαζέψουμε το μνημείο», όπως τόνισε στο ΚΑΣ και η κα Μενδώνη, αλλά για να γίνει πλήρως επισκέψιμο με όρους αρχαιολογικού μνημείου για όλους τους πολίτες του κόσμου. Είναι λυπηρό να βλέπουμε ξένους επισκέπτες με τους ταξιδιωτικούς οδηγούς ανά χείρας και να μη μπορούν να θαυμάσουν το Μνημείο.
Εμείς έχουμε τη διάθεση να συμβάλλουμε στην καλύτερη ανάδειξη του Μνημείου και να συνεργαστούμε για να δημιουργηθεί ένα μικρό Μουσείο για το Δαφνί με βιβλία, φωτογραφίες, γκραβούρες κ.λπ. από τη μακρόχρονη ιστορία του"

Την έκκληση του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. προσυπογράφουν σαράντα ένας πολίτες, μεταξύ των οποίων:
Κυριάκος Ντηνιακός (δικηγόρος, είκοσι χρόνια Δήμαρχος Χαϊδαρίου), Ιωάννης Ιγγλέσης, (Αρχιτέκτων – Μηχανικός ΕΜΠ, Συλλέκτης – Ερευνητής Ιστορικών Ντοκουμέντων Χαϊδαρίου, Ειδικό αρχείο Μονής Δαφνίου), Τσίμη Κριστή (Διευθύντρια Βιβλιοθήκης του Ινστιτούτου Goethe Αθηνών), Στέλλα Μαρκαντωνάτου (Dr. Γλωσσολογίας, Κύρια Ερευνήτρια, Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου/Ε.Κ. "Αθηνά"), Χρυσούλα Μηναΐδη - Βλαχάκου (Δρ Γαλλικής Γλώσσας και Φιλολογίας, Πτυχιούχος Ιστορικού και Αρχαιολογικού Τμήματος Παν/μίου Αθηνών), Ευθύμης Παπαδημητρίου (Ομότιμος καθηγ. φιλοσοφίας Παν/μίου Ιωαννίνων), Αναστάσιος Παππάς (Δρ. οικονομικών σπουδών, διδάσκων στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου), Γεώργιος Αγγέλου Προκοπίου (Αρχιτέκτων, Δρ. Μηχ., Ιστορικός της Τέχνης και Αρχιτεκτονικής, τ. Καθηγητής της Αρχιτεκτονικής Μορφολογίας στην Σχολή Αρχ/νων του ΕΜΠ, Συγγραφέας), Μιχάλης Σταματάκης (Καθηγητής - Πρόεδρος του Τμήματος Γεωλογίας και Γεωπεριβάλλοντος του Πανεπιστημίου), Νίκος Θεοδοσίου (συγγραφέας, σκηνοθέτης, καλλιτεχνικός διευθυντής της Camera Zizanio), Παναγιώτης Σωτηρόπουλος (Δρ. Επιστημολογίας, Ερευνητής Β΄ Ινστιτούτου Πολιτιστικής και Εκπαιδευτικής Τεχνολογίας ΙΠΕΤ/Ε.Κ. ΑΘΗΝΑ, Ξάνθη), Μαριάννα Τσεμπερλίδου (Φυσιογνώστρια, M.in Ed, Υπεύθυνη Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης ΔΔΕ Γ΄ Αθήνας,21. Δέσποινα Μέλλου, Διευθύντρια Πνευματικού Χαϊδαρίου, Βιβλιοθηκονόμος, Μέλος Δ.Σ. Ε.Ε.Β.Ε.Π.) κ.ά.

Επίσης με πρωτοβουλία των εργαζομένων στο Ψ.Ν.Α. Δρομοκαϊτειον συγκεντρώθηκαν τριάντα τρεις υπογραφές που στηρίζουν την έκκληση του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ.

Διαβάστε:
Την έκκληση του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙΣ. ΕΔΩ
Τα ονόματα των σαράντα ενός πολιτών που προσυπογράφουν την έκκληση. ΕΔΩ
Την Επιστολή προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και τον Πρωθυπουργό. ΕΔΩ.
Την Επιστολή προς τις αρμόδιες υπηρεσίες του ΥΠΠΟΤ. ΕΔΩ.

Κωνσταντίνος Μουντζούρης: Για το Ψηφιδωτό, τη Μονή Δαφνίου, το Χαϊδάρι

2011-02-27T12:29:00.000-08:00

[Σχέδιο 1888-1890. Μολύβι, Μελάνη και Υδατογραφία σε χαρτί. Διαστάσεις: 34χ50,5 εκ. Μονή Δαφνίου, Καθολικό, Όψη από ανατολικά. Δημιουργοί: R. Weir-Schultz, S. Barnsley. Αρχείο Byzantine Research Fund, Βρετανική Σχολή Αθηνών. Αδημοσίευτο.]

Για το Ψηφιδωτό, τη Μονή Δαφνίου, το Χαϊδάρι.

Το κείμενο αυτό προέρχεται από τη δεκαπεντάχρονη συνεργασία μου με το Πνευματικό Κέντρου του Δήμου Χαϊδαρίου διδάσκοντας στα Τμήματα Ψηφι-δωτού του και αναβιώνοντας κατά κάποιον τρόπο, μια καλλιτεχνική έκφραση χαμένη στην περιοχή για αιώνες. Τουλάχιστον τριακόσιοι ενήλικες έχουν έρθει σε επαφή με το ψηφιδωτό ξεκινώντας με τη δημιουργία αντιγράφων και συνεχίζοντας με τη δημιουργία πρωτότυπων έργων και νέων εφαρμογών. Σημειώνω ότι κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων αρκετές/οί μαθήτριες/τές έχουν δημιουργήσει αντίγραφα τμημάτων ψηφιδωτών παραστάσεων προερχόμενα από τη Μονή Δαφνίου.
Κατά καιρούς έχω μιλήσει, για τις ιδέες που έχω για μια προσέγγιση με αυτή την κληρονομιά, σε Δημάρχους και Δημοτικούς συμβούλους, (γιατί θεωρώ ότι είναι αναγκαίο να αναλάβουν τις ευθύνες μα και να ωφεληθούν από μια τέτοια διαδικασία, ο Δήμος – η Πόλη - οι Χαϊδαριώτισσες και οι Χαϊδαριώτες) αλλά χωρίς ουσιαστική ανταπόκριση. Όπως και σ’ αυτούς έτσι και τώρα θέλω να υπενθυμίσω, πως οι προτάσεις μου δεν αποσκοπούν σε οποιουδήποτε είδους προσωπική απολαβή ή προβολή. Πάντοτε τόνιζα στους συνομιλητές μου, και το επαναλαμβάνω και τώρα πως είμαι πρόθυμος να συμβάλλω και να συνεργαστώ συμμετέχοντας όπου, όπως και αν κριθεί απαραίτητο.
Οι φορείς της πόλης με πρωταγωνιστή το Δήμο είναι ώρα να αναλάβουν την ευθύνη για την πραγματοποίηση σειράς δραστηριοτήτων που, κατά τη γνώμη μου θα εμπλουτίσουν τη φυσιογνωμία, τον πολιτισμό, την οικονομία της Πόλης και των κατοίκων της δημιουργώντας νέες δυνατότητες και ευκαιρίες, ιστορικής σημασίας.
Οι προτάσεις που παρουσιάζω στοχεύουν (ίσως) να αφυπνίσουν και (ίσως) να ανοίξουν ένα δημόσιο διάλογο. Αφορούν σε πρωτοβουλίες, οι οποίες είναι απαραίτητο κατά τη γνώμη μου να πάρουν υπόσταση, σε μια περιοχή που διασώζει μοναδικά δείγματα της Τέχνης και της Τεχνικής των Ψηφιδωτών στη Μονή Δαφνίου, ένα μνημείο κορυφαίας αισθητικής, ιστορικής, θρησκευτικής αξίας με μοναδική σημασία για την Αττική, την Ελλάδα και τον κόσμο (Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Unesco).

1. Πρότάση για τη δημιουργία «Συλλογής πιστών αντιγράφων ψηφιδω-τών της Μονής Δαφνίου». Μια συλλογή που θα ανήκει στο Δήμο Χαϊδα-ρίου, θα αποτελεί τον πυρήνα ενός μόνιμου Μουσείου, τμήμα της θα μπορεί να συνοδεύει την παρουσία του Δήμου σε εξωδημοτικές δραστηριότητες (συνέδρια, εκθέσεις, αδελφοποιημένες πόλεις, κ.λ.π.), τμήμα της θα μπορεί ανταλλάσσεται με αντίστοιχα έργα τέχνης προς έκθεσιν, κυρίως όμως θα αποτελεί ένα μόνιμο πρεσβευτή της πόλης, μέσω διαρκών εκθέσεων - τόσο
στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό, προσθέτοντας έτσι ανεκτίμητη πολιτιστική αξία και ειδικό πολιτισμικό βάρος και αποτύπωμα. Αυτή η πρωτοβουλία κατά τη γνώμη μου θα αποτελέσει το κέντρο γύρω από το οποίο μπορούν να δημιουργηθούν σειρά από αναπτυξιακές, καινοτόμες για τα δεδομένα της Δυτικής Αθήνας πραγματικότητες (οικονομικές, καλλιτεχνικές, τουριστικές, εκπαιδευτικές, οικονομικές, κ.λ.π.). Η δημιουργία αυτής της συλλογής θα πρέπει να ανταποκρίνεται σε υψηλές προδιαγραφές, να εμπλουτίζεται αλλά και να επεκταθεί ίσως κάποια στιγμή, συμπεριλαμβά-νοντας έργα από άλλα «συγγενικά» (τεχνοτροπικά, χρονολογικά) μνημει-ακά σύνολα ψηφιδωτών, αλλά και από σύγχρονες δημιουργίες και να προ-σδώσει μια νέα σχέση αλληλεπίδρασης και συνέργειας μεταξύ του Δήμου, της αρμόδιας Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων, Δημόσιων ή/και ιδιωτικών φορέων ή Δήμων που έχουν στην περιοχή τους αντίστοιχα μνημεία και πραγματοποιούν ανάλογες δράσεις αλλά και Ανωτάτων ή /και Ανωτέρων Σχολών με σχετικά αντικείμενα σπουδών που βρίσκονται στην Ελλάδα ή στο εξωτερικό.

2. Πρόταση για τη δημιουργία Εκπαιδευτικού Κέντρου Ψηφιδωτού, (όλων των βαθμίδων) που σκοπό θα έχει την παροχή γνώσεων για την τέχνη του ψηφιδωτού επικεντρώνοντας φυσικά στις σχετικές με των ψηφιδωτών της Μονής Δαφνίου βυζαντινές τεχνικές και τεχνοτροπίες. Μια κατεύθυνση πρέπει να αφορά τη συντήρηση (σε συνεργασία με το αντίστοιχο τμήμα των Τ.Ε.Ι. - ;) τη διατήρηση, ανάδειξη και προβολή. Η μετάκληση εκπαιδευτών και από το εξωτερικό για σεμινάρια ή/και παρουσιάσεις είναι απαραίτητη, όπως και η σταθερή συνεργασία με αντίστοιχες πραγματικότητες υψηλού επιστημονικού κύρους. Μία παράμετρος σημαντική αυτής της συνεργασίας θα είναι η κοινή πρόσβαση στη διαχείριση πόρων δημόσιων, Ευρωπαϊκών ή / και ιδιωτικών.

3. Πρόταση για τη θέσμιση Διεθνούς συνάντησης ή ημερίδας ή συνεδ-ρίου πιθανόν σε συνεργασία με την αρμόδια Εφορεία βυζαντινών Αρχαι-οτήτων, με σχετικά Ακαδημαϊκά Ιδρύματα και άλλους φορείς, με έμφαση στην τέχνη των ψηφιδωτών της Βυζαντινής εποχής με παράλληλες δραστηριότητες σχετικές με το εκάστοτε κεντρικό θέμα του.

4. Πρόταση για τη δημιουργία υπαίθριου εκθεσιακού πόλου Ψηφιδω-τού με μόνιμη και περιοδική έκθεση έργων που εκκινούν από τη βυζαν-τινή κληρονομιά αλλά κυρίως προτείνουν πρωτότυπους τρόπους έκφρα-σης και εφαρμογών. Πρόσκληση Διεθνής και Ελληνική σε όλους τους λιγότερο ή περισσότερο γνωστούς και σημαντικούς ψηφοθέτες να συμ-μετάσχουν υποβάλλοντας έργα ή/ και προτάσεις σε μια επιτροπή εγνωσ-μένου και αδιαμφισβήτητου κύρους. Η χωροθέτηση αυτού του «πάρκου ψηφιδωτών» θα μπορούσε να γίνει στις πέριξ της Μονής πλαγιές αλλά και σε εντελώς άσχετο με τη Μονή σημείο όπως για παράδειγμα σε χώρο των πρώην στρατοπέδων, όπου θα είναι εξαιρετικά πιο κρίσιμη η λειτουργία και η χρησιμότητα και για τους κατοίκους πολλών όμορων Δήμων.

5. Λειτουργία ενημερωτικού διαδικτυακού πόλου που θα προβάλλει τις ενέργειες και θα ενημερώνει για τις δράσεις και τις σχετικές πρω-τοβουλίες φροντίζοντας για την ανάπτυξη του ενδιαφέροντος και της συμπαράστασης για την εξέλιξη του παραπάνω σχεδίου, ευαισθητοποι-ώντας όλο και πιο πολύ τους κατοίκους αλλά και τους όλους τους ρέκτες κυρίως όμως θα μπορεί να λειτουργεί στον παγκόσμιο ιστοχώρο ως ένας κόμβος αυτόνομης ακτινοβολίας.

6. Σύσταση ομάδας δράσης και υλοποίησης με κύριο φορέα το Δήμο Χαϊδαρίου από Δημοτικούς Συμβούλους, αρμόδιους Δημοτικούς υπαλ-λήλους, φορείς της πόλης και (πολύ σημαντικό) ειδικούς σε διάφορους τομείς εγνωσμένου κύρους (και εκτός Ελλάδας) που σκοπό θα έχει να αποφασίσει βήματα, προτεραιότητες, ενέργειες, χρονοδιαγράμματα και λειτουργίες αναπτύσσοντας τον διεθνή χαρακτήρα όλων των πρωτοβου-λιών στοχεύοντας το Διεθνές κοινό και τις διαρκείς συνεργασίες σε επι-μέρους τομείς ή δραστηριότητες, με παρεμφερείς φορείς άλλων χωρών.

15 Φεβρουαρίου 2011/Κωνσταντίνος Μουντζούρης-Ψηφοθέτης, Κοινωνιολόγος.
e- mail: mosaicongr@yahoo.com
------------
Υιοθετούμε και στηρίζουμε την πρόταση του κ.Μουντζούρη. Θα επανέλθουμε για τους δύο αρχιτέκτονες R. Weir-Schultz, S. Barnsley που επισκέφτηκαν την Ελλάδα και αποτύπωσαν Μονές και Βυζαντινούς ναούς. Περισσότερα για τη Μονή Δαφνίου και την παράμβαση του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου ΕΔΩ.

Ιωάννης Τραυλός: ΛΕΞΙΚΟ

2011-02-24T23:35:00.000-08:00

Από το ανωτέρω βιβλίο του αρχαιολόγου Ιωάννη Τραυλού (1988, η πρώτη έκδοση έγινε το 1971) θα παρουσίασουμε το λήμμα HELLIGE STRASSE (ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ) σε μετάφραση από τα γερμανικά του κ.Μανώλη Σκουντάκη (Κλασσικός Φιλόλογος).
Η παρουσίαση θα γίνει με αφορμή την δενδροφύτευση κοντά στην Ιερά Οδό, Λίμνες των Ρειτών (Λίμνη Κουμουνδούρου), Ιερό Αφαίας (διαβαζε κατωτέρω ανάρτηση).

"Αλσύλλιο Ιωάννη Τραυλού - αρχαιολόγου" θα ονομάσουν οι ενεργοί πολιτες τη δενδροφύτευση που θα γίνει την Παρασκευή 25/2

2011-02-23T00:52:00.000-08:00

[O αρχαιολόγος Ιωάννης Τραυλός από το Ποικίλο Όρος "αγναντεύει" τη Λίμνη Κουμουνδούρου, την Ιερά Οδό και τον κόλπο της Ελευσίνας]

Περισσότερα για τη δενδροφύτευση ΕΔΩ.

Σε επόμενη ανάρτηση θα δημοσιεύσουμε την συνοπτική περιγραφή του Ιωάννη Τραυλού για την Ιερά Οδό που περιλαμβάνεται στο βιβλίο Bildlexikon zur Topographie des antiken Attika [Gebundene Ausgabe],1988.

Η Ιερά Οδός απέκτησε επιτέλους το "μουσείο" της στο σταθμό ΜΕΤΡΟ στο Αιγάλεω/ Εξαιρετική η επιμέλεια της έκθεσης της κας Όλγας Ζαχαριάδου

2011-02-18T13:12:00.000-08:00

ΚΛΙΚΑΡΕΤΕ ΣΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΤΙΣ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΣ.

Επιτέλους με μεγάλη καθυστέρηση άπομακρύνθηκαν τα "προστατευτικά χαρτιά" από τις προθήκες του σταθμού ΜΕΤΡΟ του ΑΙΓΑΛΕΩ που έκρυβαν τα αρχαιολογικά ευρήματα από τη διάνοιξη του τούνελ από τον Κεραμεικό στο Αιγάλω, μέσω της Ιεράς Οδού.
Την επιμέλεια της τοποθέτησης και προβολής την είχε η αρχαιολόγος κα Όλγα Ζαχαριάδου, η οποία έκανε μια εξαιρετική δουλειά.
Παρουσιάζουμε σήμερα λίγες φωτογραφίες από τις 17 προθήκες και θα επανέλθουμε. Η φωτογραφική ομάδα του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. θα αναλάβει "δράση" τις επόμενες ημέρες και θα αναρτήσουμε ποιοτικές φωτογραφίες.
----
ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΣΤΟ BLOG ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ/ 20 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2010

Ο Νίκος Καζαντζάκης στη Μονή Δαφνίου, 1924

2011-02-08T12:55:00.000-08:00

[Φωτ. από το Μουσείο ΕΛΙΑ]

Σωροί ερειπίων τα τείχη στο Δαφνί (ΕΘΝΟΣ 5/2/2011)

2011-02-05T06:11:00.000-08:00

[Κλικάρετε για να θαυμάσετε το εξαίσιο σχέδιο του Γ.Λαμπάκη: "Ο Παντοκράτωρ όπως εσώζετο την 10 Ιανουαρίου 1889"]

Διαβάστε την παρουσίαση του θέματος του κοντοχωριανού μας Θοδωρή Ρουμπάνη στο ΕΘΝΟΣ, ΕΔΩ.

Σε εξέλιξη βρίσκεται πρωτοβουλία των ανθρώπων των γραμμάτων και των τεχνών, επιστημόνων, ενεργών πολιτών, αυτοδιοικητικών για την επιτάχυνση των εργασιών και την αποκατάσταση του ΚΑΘΟΛΙΚΟΥ Μονής Δαφνίου.
Όποιος ενδιαφέρεται να μάθει περισσότερα ας επικοινωνήσει στο mail ieraodo@gmail.com

Σημαντική εξέλιξη για τη Μονή Δαφνίου: Το ΥΠΠΟΤ αποφάσισε την αποκατάσταση του Καθολικού (Β΄ φάση)

2011-01-26T21:10:00.000-08:00

[Φωτ. Η πρώτη ομαδική επίσκεψη και ξενάγηση στον προαύλιο χώρο της Μονής Δαφνίου πραγματοποιήθηκε από τον ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου όταν ο χώρος μετά από πολλές παρεμβάσεις και παρά τις δυσκολίες έγινε επισκέψιμος 5/10/2008, ενώ το εσωτερικό του Καθολικού από 29/5/2009 σε συνθήκες εργοταξίου]

Οι πιέσεις που είχαν ασκηθεί όλα τα προηγούμενα χρόνια προς το ΥΠΠΟΤ, η ανεύρεση της ταινίας του Άγγελου Προκοπίου το ΔΑΦΝΙ, η μεγάλη δημοσιότητα που δόθηκε από τα ΜΜΕ και η προβολή της ταινίας στο Χαϊδάρι στις 15/1/2011, στην οποία είχαμε προσκαλέσει μεταξύ των άλλων και την Γραμματέα του Υπουργείου κα Μενδώνη, εκτιμούμε ότι επιτάχυναν τις διαδικασίες να ενταχθεί η «ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΔΑφΝΙΟΥ Β΄ ΦΑΣΗ» στον άξονα προτεραιότητας 2 «Αειφόρος Ανάπτυξη και Βελτίωση Ποιότητας Ζωής» του ΕΣΠΑ 2007-2013. Δείτε την απόφαση ΕΔΩ.

Η απόφαση της κας Μενδώνη υπογράφηκε στις 25/1/2011 και δημοσιεύτηκε στις 26/1/2011. Θα σχολιάσουμε την απόφαση συνολικά σε επόμενη ανάρτηση, αλλά εκείνο που σημειώνουμε από την αρχή είναι ότι υπογράφηκε με μεγάλη καθυστέρηση, οι εργασίες είχαν σταματήσει για χρόνια.

Από την μέχρι τώρα πορεία των εργασιών αποκατάστασης των ζημιών της Μονής Δαφνίου – Καθολικού φαίνεται ότι δικαιώνονται όσοι προέβλεπαν το 2003 ότι θα περάσουν είκοσι πέντε χρόνια (δηλαδή το 2025) για να αποπερατωθούν οι εργασίας στήριξης και συντήρησης του Καθολικού της Μονής Δαφνίου.

Εμείς όμως θα είμαστε ΕΔΩ για να πιέζουμε να επιταχυνθούν οι διαδικάσίες συντήρησης και να ελέγχουμε την πορεία αποκατάστασης των ζημιών όπως το κάναμε και στο παρελθόν. Θα επανέλθουμε για το θέμα…

Από την ξενάγηση στην Ιερά Οδό και στην Ελευσίνα (2)

2011-01-25T04:51:00.001-08:00

... Η ξενάγηση έγινε "τρέχοντας" χωρίς να ολοκληρωθεί. Η ώρα είχε περάσει και έτσι ένα μεγάλο τμήμα του αρχαιολογικού χώρου της Ελευσίνας καθώς και το Μουσείο δεν τα είδαμε.
Οι φωτογραφίες είναι της Μαρίας Μπουρδάκη.
Δείτε και τις φωτογραφίες του Γιάννη Ιγγλέση ακριβώς στην κατωτέρω ανάρτηση.

[Μία ομάδα από τους επισκέπτες στη γέφυρα, στην περιοχή του Ελευσινιακού Κηφισού, στην είσοδο της πόλης]

[Η Ιερή Ελιά στην Ιερά Οδό χωρίς καμία προστασία, σήμανση ή σεβασμό. Ευτυχώς που η στάση των λεοφωρείων μαρτυρούν την ύπαρξή της]

[Βλέποντας τα αρχαιολογικά ευρήματα στο Φρέαρ, απέναντι από τον Άγιο Σάββα]

Από την ξενάγηση στην Ιερά Οδό και στην Ελευσίνα (1)

2011-01-25T03:55:00.000-08:00

Με την αναμενόμενη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η ξενάγηση που είχε διοργανώσει την Κυριακή 23/1/2011 ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου με θέμα "Ιερά Οδός, ο δρόμος είχε τη δική του ιστορία".
Την ξενάγηση έκαναν τα ίδια τα μέλη του συλλόγου Τζούλια Φορτούνη, Μίνα Ζαμπούνη ενώ παρεμβάσεις έκαναν ο Γιάννης Ιγγλέσης και ο Κώστας Φωτεινάκης. Κείμενα του Σατωμπριάν και του Μίλερ διάβασε η Τζίνα Σούλη.
Οι φωτογραφίες είναι του Γιάννη Ιγγλέση...
Θα ακολουθήσει και δεύτερη ανάρτηση με φωτογραφίες της Μαρίας Μπουρδάκη.

[Στην είσοδο του αρχαιολογικού χώρου Ελευσίνας]

[Αρχαιολογικός χώρος Ελευσίνας, εθνικοί σε τελετή στο Πλουτώνιο Σπήλαιο]

[Τα αρχαιολογικά ίχνη στο Φρέαρ απέναντι από τον Άγιο Σάββα]

Αναλυτικά το πρόγραμμα της ξενάγησης "κατά μήκος της Ιεράς Οδού, από Κεραμεικό - Ελευσίνα"

2011-01-22T02:12:00.000-08:00

["Η φεύγουσα Κόρη" ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ ένα από τα σημαντικότερα εκθέματα του Μουσείου Ελευσίνας]

[Ιερά Οδός, έξω από το Copa Copana. Ο τάφος που βλέπετε κατωτέρω βρέθηκε ΕΔΩ.]

[Τάφος που βρέθηκε στην Ιερά Οδό, έξω από το Copa Copana, και μεταφέρθηκε στον αρχαιολογικό χώρο Ελευσίνας. Παρόμοιοι τάφοι βρίσκονται ακόμα στην Ιερά Οδό (δείτε τη φωτογαφία, ανωτέρω)]

ΚΥΡΙΑΚΉ 23/1/2011 - ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΞΕΝΑΓΗΣΗΣ
(Δεν υπάρχουν διαθέσιμες θέσεις)

Χένρι Μίλερ: "Δεν έπρεπε να κυλάμε με αμάξια στην Ιερά οδό, όπως σ' έναν αυτοκινητόδρομο τούτο είναι μια ιεροσυλία", 1939

2011-01-20T04:59:00.000-08:00

Δείγτματα από τα αξιοθέατα που θα δούμε κατά μήκος της Ιεράς Οδού στη διάρκεια της ξενάγησης την Κυριακή 23/1/2011.

[Βάθρα του ποταμού Κηφισού στο ύψος του σταθμού Ελαιώνας του ΜΕΤΡΟ]

[Ιερά Οδός στο ύψος του Ιερού της Αδροδίτης, ΠΑΕ 1937]

Ο Αμερικανός συγγραφέας Χένρι Μίλερ γράφει το 1939 επισκεπτόμενος της Ελλάδα:
«Πολλές φορές, ακολουθώντας την Ιερά Οδό από το Δαφνί προς τη θάλασσα, νόμισα πως τρελαίνομαι. (...) Δεν έπρεπε να κυλάμε με αμάξια στην Ιερά οδό, όπως σ' έναν αυτοκινητόδρομο τούτο είναι μια ιεροσυλία. Έπρεπε να βαδίζουμε, να βαδίζουμε, όπως οι άνθρωποι των αλλοτινών καιρών, και ν' αφήνουμε όλο μας το είναι να πλημμυρίζει από φως. Δεν βρίσκεται κανείς εδώ σ' έναν από τους μεγάλους δρόμους της χριστιανοσύνης. Αυτό τονδρόμο τον χάραξαν πόδια παγανιστικά, πόδια ευλαβικά, πορευόμενα προς τη μύηση, προς την Ελευσίνα...». (Φιλολογικές διαδρομές στην Ελλάδα, ΠΑΤΑΚΗΣ).

[Αρχαιολογικός χώρος Ελευσίνας]

ΚΥΡΙΑΚΗ 23/1/2011 - ΞΕΝΑΓΗΣΗ (1): Ιερά Οδός "ο δρόμος είχε τη δική του ιστορία"

2011-01-17T21:39:00.000-08:00

[Βασικά σημεία - αναφορές κατά τη διάρκεια της ξενάγησης την Κυριακή 23/1/2011. Αναχώρηση από το Παλατάκι - Χαϊδάρι, 10:30 ακριβώς. Ξεναγοί: Τζούλια Φορούνη (Ιερά Οδός) - Μίνα Ζαμπούνη (Ελευσίνα). Δηλώσεις συμμετοχής σύμφωνα με την προτεραιότητα. Δηλώσεις ΕΔΩ ieraodo.gmail.com. Συμμετοχή: 5Ευρώ/ Κλικάρετε για να μεγεθυνθεί η φωτογραφία]

[Ιερά Οδός μετά το Δαφνί, 1870]

[Ιερά Οδός μετά το Δαφνί, 1898]

[Ιερά Οδός στο Ιερό της Αφροδίτης (ντουλαπάκια) - εδώ χωρίζεται σε δύο κλάδους, Φωτ. από τα ΠΑΕ, Ιωάννης Τραυλός 1936-1937]

[Δημ.Πελεκάσης: "Η Άποψις των Αθηνών εκ της Ιεράς Οδού", 1936. Περιέχεται στο βιβλίο του αρχαιολόγου Ανδέα Παπαγιαννόπουλου - Παλαιού" ΠΥΘΙΟΝΙΚΗ]

[Ιερά Οδός σήμερα, ακριβώς στη "φάτσα" του Copa Copana)

ΔΕΙΤΕ ΣΤΗ ΔΕΞΙΑ ΣΤΗΛΗ ΤΗΣ ΟΘΟΝΗΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΟΔΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΝΑ.

Σάββατο 15/1/2011: Με μεγάλη συμμετοχή και συναισθηματική φόρτιση πραγματοποιήθηκε η προβολή της "χαμένης" βραβευμένης ταινίας ΤΟ ΔΑΦΝΙ

2011-01-16T10:29:00.001-08:00

[Στην οθόνη η εικόνα της Παναγίας κατά τη διάρκεια της προβολής]

[Λίγο πριν την έρναρξη της εκδήλωσης - προβολής]

[Μεγάλη η συμμετοχή των φιλότεχνων για την "χαμένη" για εξήντα χρόνια βραβευμένη ταινία. Ακολούθησε δεύτερη προβολή!!!]

Φωτογραφίες: Μαρία Μπουρδάκη

Δείτε αναλυτικό ρεπορτάζ στο blog του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου ΕΔΩ.

Το Σάββατο 15/1/2011 θα πραγματοποιηθούν δύο προβολές για ΤΟ ΔΑΦΝΙ σε περίπτωση μεγάλης προσέλευσης

2011-01-13T22:14:00.000-08:00

[Κλικάρετε στη φωτογραφία για να μεγεθυνθεί]

Επειδή υπάρχουν ενδείξεις ότι η προσέλευση στην εκδήλωση θα είναι μεγαλύτερη από την αρχικά προβλεπόμενη προγραμματίζουμε δύο εκδηλώσεις την ίδια ημέρα Σάββατο α) 6:45 μ.μ. (ώρα χωρίς καμία καθυστέρηση) β) 7:45 μ.μ. ακριβώς.
Όσοι δεν χωρέσουν στην αίθουσα στην πρώτη προβολή και επιθυμούν να δουν την ταινία μπορούν να περιμένουν σε ένα αξιοπρεπές περιβάλλον.

Ιερείς και λειτουργίες στο Δαφνί...

2011-01-12T21:40:00.000-08:00

[ΤΟ ΔΑΦΝΙ, Λουκάς Γεραλής 1875 - 1958]

Στη φωτογραφία βλέπετε έναν πίνακα του ζωγράφου Λουκά Γεραλή που είχαμε αναρτήσει στις 12 Απριλίου 2010. Ο πίνακας αυτός βγήκε στη δημοπρασία αλλά δεν είχαμε την οικονομική δυνατότητα να τον αγοράσουμε.

Η Μονή Δαφνίου με ιερέα στο προαύλιο σε πίνακα ζωγραφικής είναι από τις λίγες φορές που βλέπουμε. Με φωτογραφία ιερέα στο προαύλιο υπάρχουν αρκετές φωτογραφίες καθώς και με ιερέα σε λειτουργία εντός της εκκλησίας.

Ας κάνουμε μια πρώτη παρουσίαση και καταγραφή από λειτουργίες που έχουμε υπ΄ όψιν μας.
Η εκκλησία "Παναγία η Χρυσοδαφνιώτισσα" εντός της Μονής Δαφνίου δεν φαίνεται ότι λειτούργησε ως ενορία, τουλάχιστον μεταπολεμικά, δηλαδή κάθε Κυριακή ή κατά τις ημέρες των εορτών.
Όσες λειτουργίες πραγματοποιήθηκαν έγιναν με ειδική άδεια και χωρίς κεριά.
Οι τελευταίες που γνωρίζουμε είναι:

1) O γάμος του Σίμωνα Καρρά 26 Δεκεμβρίου 1950, δηλαδή τη δεύτερη ημέρα των Χριστουγέννων. Ο Σίμων Καρράς δίδαξε το τραγούδι "Σεργιάνι" στη Δόμνα Σαμίου που αναφέρεται στη Μονή Δαφνί, στο "κρύο νερό που πίνουν οι αγγέλοι" και στην "κυρά Χρυσοδανφιώτισσα" δηλαδή την Παναγία.
2) Στην ταινία του Άγγελου Προκοπίου "ΤΟ ΔΑΦΝΙ - ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΧΡΥΣΟΔΑΦΝΏΤΙΣΣΑ" (1951) στα πρώτα πλάνα φαίνονται ιερείς να λειτουργούν. Δεν γνωρίζουμε αν το κινηματογραφικό συνεργείο πέτυχε τους ιερείς να λειτουργούν ή εάν η σκηνή είναι στημένη για τις "ανάγκες" της ταινίας.
3) Ο π.Γεώργιος Πυρουνάκης λειτουργούσε περιοδικά στο Δαφνί. Η τελευταία του λειτουργία στο Δαφνί ήταν την Κυριακή των Βαΐων, τον Απρίλιο του 1988. Στις 16 Μαΐου του 1988 o π.Πυρουνάκης πέθανε.
4) Ο π.Γεώργιος Φραγκιαδάκης προϊστάμενος του Ιερού Ναού "Κοιμήσεως της Θεοτόκου" (Νέας Φώκαιας), Χαϊδαρίου και Λυεκιάρχης στο 2ο Λύκειο Χαϊδαρίου λειτούργησε στο Δαφνί τουλάχιστον δύο φορές, το 1993 και το 1997 (;) καθώς και ο ιερέας του ίδιου ναού πατήρ Παναγιώτης.
Στη ΕΠΕΤΗΡΙΔΑ ΤΕΛΕΙΟΦΟΙΤΩΝ του 2ου Γενικού Λυκείου Χαϊδαρίου (έκδοση 1994) στη σελίδα 40 βλέπουμε μια φωτογραφία μαθητών συνοδευόμενοι από δύο καθηγητές να είναι εντός του Καθολικού και να υπάρχει η εξής περιγραφή: "Εκκλησιαμός στη Μονή Δαφνίου, Μάιος 1993".
Στο οπισθόφυλλο του βιβλίου του π.Γεώργιου Φραγκιαδάκη "Δοικηττικές Ευθύνες", 2010, φαίνεται ο παπά Γιώργης με άμφια να λειτουργεί στη Μονή Δαφνίου.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η α/α 4 αναφορά είναι επιβεβαιωμένη από τον ίδιο τον π.Γεώργιο και π.Παναγιώτη.

Στην προσπάθεια που καταβάλουμε για να επιταχυνθούν οι εργασίες στήριξης και συντήρησης της Μονής Δαφνίου, εκτός από εμάς θα πρέπει να πάρουν θέση η εκκλησία, ο Δήμος Χαϊδαρίου, το ΤΕΕ, ο σύλλογος των αρχαιολόγων κ.ά.