Από το σχεδιάγραμμα του αρχαιολόγου Ιωάννη Τραυλού, προκύπτει ότι ένα τμήμα της Αφαίας Σκαραμαγκά έχει κτιστεί επάνω στην αρχαία Ιερά Οδό...

[ΠΡΟΣΟΧΗ: Είναι ορθή επανάληψη του ιδίου θέματος]
Στη σελίδα 31, του Ιστορικού Λευκώματος του Κώστα Φωτεινάκη "Χαϊδάρι - τόπος και άνθρωποι" (Μάρτιος 2007), δημοσιεύεται το σχεδιάγραμμα του Ιωάννη Τραυλού, 1937. (Πρακτικά Αρχαιολογικής Εταιρείας 1937, σελ. 41, πίν. Α'). Το σχεδιάγραμμα του Ι.Τραυλού περιλαμβάνεται επίσης στο βιβλίο του Ν.Παπαχατζή "Παυσανίου Ελλάδος Περιήγησις ΑΤΤΙΚΑ" [Εκδοτική Αθηνών, 1982] στο κεφάλαιο που περιγράφει την Ιερά Οδό, τους Ρειτούς κ.λπ. Ολόκληρο το κείμενο ΑΤΤΙΚΑ του Παυσανία είναι ΕΔΩ και ιδιαίτερα στον α/α 36,37,38.
Από το σχεδιάγραμμα του Ιωάννη Τραυλού προκύπτει ότι η Ιερά Οδός σχημάτιζε μια διχάλα στο Ιερό της Αφροδίτης, το ένα τμήμα της οποίας ανηφόριζε το λόφο της "Ηχούς", εκεί δηλαδή που έχει κτιστεί στις μέρες μας ο οικισμός της Αφαίας, και κατέληγε στις Λίμνες των Ρειτών (Κουμουνδούρου).
Διαβάστε επίσης α) για τα "Ίχνη της Ιεράς Οδού" της Διαρκούς Κίνησης Χαϊδαρίου (2009)και β)"Η Δυτική Πύλη της Αθήνας" σελ.3 (αρ.3 και φωτογραφία).
[Σημείωση: Το σχεδιάγραμμα θα αναρτηθεί ξανά σε υψηλότερη ανάλυση. Δυστυχώς το scaner μας χάλασε].

Ανάδειξη του ιστορικού Ελαιώνα των Αθηνών - Αλέξανδρος Μποφίλας

Άποψη της Ακρόπολης από τον Ελαιώνα, 1917, Λάδι σε Μουσαμά, 22,5x33 εκ. Μηλιάδης Στέλιος (πινακοθήκη της Βουλής)


-------------
Το άρθρο του Αλέξανδρου Μποφίλα με τίτλο "Ανάδειξη του ιστορικού Ελαιώνα των Αθηνών" δημοσιεύτηκε στο περιοδικά ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ τον Μάρτιο του 2007, τ.102. Ο αρθρογράφος σπούδασε στο Μόναχο, είναι Αρχιτέκτων Μηχανικός Τοπίου και συγγραφέας του βιβλίου "ωραίο, φρικτό και απέριτο τοπίον" το οποίο αποτέλεσε μία από τις βιβλιογραφικές πηγές για την Ιερά Οδό στο Ιστορικό Λεύκωμα του Κώστα Φωτεινάκη "Χαϊδάρι - Τόπος και Άνθρωποι" καθώς και για την αρθρογραφία του για τον Ελαιώνα.
Κλικάρετε ΕΔΩ για να διαβάσετε το εξαιρετικό άρθρο του Αλέξανδρου Μποφίλα.
(Κλικάρετε στη φωτογραφία για να δείτε λεπτομέρειες. Σύμφωνα με τις πληροφορίες του άρθρου υπήρχαν 117.000 ελιές στον Ελαιώνα κ.λπ.)

Ελευσίνα

Κλικάρετε ΕΔΩ

Η Ακρόπολη και το Ωδείο Ηρώδου του Αττικού... με αφορμή το ποίημα του Νίκου Εγγονόπουλου "Τραμ και Ακρόπολις" (1938)

Με αφορμή το ποίημα του Νίκου Εγγονόπουλου "Τράμ και Ακρόπολις" (1938) που αναρτήθηκε στο blog του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου παρουσιάζουμε δύο φωτογραφίες του Ωδείου Ηρώδη του Αττικού τον 18-19ο αιώνα και μία πρόσφατη. Στην πρόσφατη φωτογραφία φαίνεται καθαρά ότι, αν την συγκρίνουμε με την πρώτη,η Αθήνα ήταν χωρίς δένδρα εκείνη την περίοδο.
Άλλωστε οι πρώτες οργανωμένες δενδροφυτεύσεις,μετά την Ελληνική Επανάσταση του 1821,έγιναν το 1877 (?) από τους οραματιστές δασολόγους Βαλσαμάκη, Σάμιο στην περιοχή Δαφνίου (Χαϊδάρι)και στη Μονή Καισαριανής (Υμηττός).
Για την ιστορία του Ωδείου Ηρώδη του Αττικού κλικάρετε ΕΔΩ.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Στην πρώτη φωτογραφία δεν έχει ακόμα ανασκαφεί η περιοχή του Ωδείου!!!

8 Σεπτεμβρίου 1944 - Η εκτέλεση στο Δαφνί (σήμερα Διόμηδειος Βοτανικός Κήπος)

Στις 8 Σετπεμβρίου 1944, ένα μήνα πριν αποχωρήσουν οι Γερμανοί από την Αθήνα (12 Οκτωβρίου 1944) εκτέλεσαν 59 Έλληνες στην περιοχή του Δαφνιού (σήμερα στο χώρο του Διομηδείου Βοτανικού Κήπου - 700 μέτρα από την είσοδο).
Μεταξύ αυτών η Λένα Καραγιάννη και ο Μανώλης Λίτινας. Σχεδόν το σύνολο της τοπικής κοινωνίας του Χαϊδαριου αγνοεί την εκτέλεση και ελάχιστοι συγγενείς των εκτελεσθέντων επισκέπτονται και τοποθετούν στεφάνια κάθε χρόνο στις δύο στήλες που υπάρχουν στο τόπο της εκτέλεσης με τα ονόματα των νεκρών.
Ο Κωνσταντίνος Σβολόπουλος, καθηγητής της Ιστορίας του Νεώτερου Ελληνισμού στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και μέλος του Δ.Σ. του Ιδρύματος Κωνσταντίνου Καραμανλή, συνέλεξε πληροφορίες και έγραψε το βιβλίο "Χαϊδάρι, 8 Σεπτεμβρίου 1944
Η Αόρατη Στρατιά στο απόσπασμα" εκδ.ΠΑΤΑΚΗ. Για το ίδιο θέμα υπάρχουν αναφορές σε διάφορα βιβλία, όπως του Αντώνη Φλούντζη (γιατρού του Στρατοπέδου Χαϊδαρίου) με τίτλο "ΤΟ ΧΑΪΔΑΡΙ" εκδ.ΠΑΠΑΖΗΖΗ.
Ο λόγος της μη δημοσιοποίησης του τόπου της εκτέλεσης συνδέεται μάλλον από το γεγονός ότι οι περισσότεροι από τους εκτελσθέντες δεν είχαν σχέση με τον ΕΑΜ - ΕΛΑΣ αλλά με άλλες οργανώσεις που είχαν σχέσεις απ΄ ευθείας με τους άγγλους και επειδή, σύμφωμα με πληροφορίες, οι Γερμανοί φεύγοντας εκτέλεσαν και κάποιους συνεργάτες τους.
Ωστόσο και η εκτέλεση αυτή συμπεριλαμβάνεται στον κατόλογο των μαρτυρικών τόπων.

Η Μονή Δαφνίου και η Επανάσταση του ΄21 (Απόσπασμα από «ΤΟ ΔΑΦΝΙ» του Δ.Γρ.Καμπούρογλου, σελ.73-74)

Το Χαϊδάρι συνδέεται όπως αναφέρουμε και στην προηγούμενη ανάρτηση με την ομώνυμη Μάχη του Χαϊδαρίου, 6 και 8 Αυγούστου 1826, τον Καραϊσκάκη, το Φαβιέρο (Γάλλος αξιωματικός) και άλλους αγωνιστές. Ο Δήμος Χαϊδαρίου τιμά από το 1979 τη μάχη αυτή καθιερώνοντας τα «Καραϊσκάκεια» που στην πορεία των ετών άλλαξε τίτλο, η ουσία όμως των εκδηλώσεων παραμένει η ίδια.
Σήμερα παρουσιάζουμε ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Δ.Γρ.Καμπούρογλου «ΤΟ ΔΑΦΝΙ», 1920 (φιλοδοξούμε να το επανεκδώσουμε), στο οποίο παρουσιάζονται διάφορες πληροφορίες για τη Μονή Δαφνίου κατά τη διάρκεια της Επανάστασης του ’21.

[ΙΘ΄ Κατά τον Αγώνα
Και τέλος φθάνομεν εις τον Αγώνα.
Η μόνη πληροφορία, την οποία μέχρι τούδε έχομεν δια το Μοναστήρι του Δαφνιού κατά την επανάστασιν του ΄21 είναι, ότι πολιερκηθέν παρά των Τούρκων κατελήφθη δια προδοσίας [σ.σ. πως έγινε η προδοσία θα εξηγηθεί στη νέα (3η) ξενάγηση που θα γίνει το Δεκέμβριο 2009]
Εζώζετο μάλιστα και το πτώμα του προδότου άταφον. Πότε το πολιόρκησαν οι Τούρκοι ισχυρώς αμυνόμενον δια του τοιχογυρίσματός τους και τίνες επολιορκήθησαν εντός αυτού – διότι δεν πιστεύουμε να επρόκειτο δια πεντέξ καλογήρους – αγνοούμε. [σ.σ: εκτιμούμε ότι δεν είναι η μάχη στο Δαφνί (21 Μαρτίου 1827), που έδωσε ο Καραϊσκάκης μπροστά από τη Μονή για να φαίνεται από την Ακρόπολη και να εμψυχώσει του πολιορκημένους].
…Κατά τον Αγώνα φέρεται ως ηγούμενος του Δαφνίου ο ιερομόναχος Αγαθάγγελος Λαμπίρης, Αθηναίος, απόφοιτος της περιφήμου σχολής του Ντέκα [Η Σχολή των Αθηνών Ιωάννου Ντέκα, λειτούργησε από το 1806-1821, με χορηγία του ιδρυτή της, έμπορου στην Βεβετία, εξ Αθηνών].
….Και μια ακόμη πληροφορία έχομεν δια το Δαφνί κατά τον Αγώνα. Όταν ο στρατηγός Γκούρας επί τινα χρόνον απεμακρύνθη των Αθηνών… έγραψε προς τους συναδέλφους του Εφόρους Επιστολή…. η οποία εγράφη εις το Δαφνί και εκείθεν απεστάλην. Έχει δε ως εξής:
«Κύριοι Έφοροι της Φιλομούσου Εταιρείας, χαίρετε,
Επειδή κ΄ εγώ αναχωρώ και λείπω από το χρέος μου, από την επιστασίαν της Φιλομούσου Εταιρείας, αφήνω επίτροπόν μου τον κ.Στάμον Σεραφείμ να επιστατή μαζί σας όσον να γυρίσω, και γνωρίσετέ τον ει εμέ.
Ιω.Γκούρας – Μοναστήρι Δαφνί.»]
Δείτε το ρεπορτάζ του δημοσιογράφου Νίκου Ελ. Θεοδωράκη από την πρώτη επίσκεψη στη Μονή Δαφνίου μετά από το σεισμό του 1999.

Περιγραφή του Χαϊδαρίου το έτος 1826 από το Χρήστο Βυζάντιο: Ιερά Οδός, όρος Αιγάλεω, Παλατάκι κ.λπ.

[Οι χάρτες της μάχης του Χαϊδαρίου, Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τ. ΙΒ', σελ. 421. Διακρίνεται ο Λόφος του Προφήτη Ηλία, η Ιερά Οδός, το Παλατάκι(ΧΑΪΔΑΡΙ), το Όρος Αιγάλεω και το Ποικίλο. Οι χάρτες σχεδιάστηκαν από τον υπολοχαγό του πεζικού A. K. Κατσιμήδη]
Χρήστου Βυζάντιου: Απομνημονεύματα αγωνιστών του ΄21, Κεφάλαιον Η΄, σελ.113-114.
«Ο ελληνικός στρατός... ανεχώρησεν εξ Ελευσίνος και δι΄ ατραπών εν καιρώ νυκτός διαβάς το προς βορράν της ιεράς οδού κείμενον όρος Αιγιαλόν, κατέβη εις το πεδίον των Αθηνών και κατέλαβε τους κάτωθεν του όρους τούτου παρεκείμενους λόφους, θέσιν καλούμενη Χαϊδάρι, μικρόν αγροκήπιον απέχον επτά περίπου στάδια από της πόλεως τών Αθηνών και συνιστάμενον έξ ενός κήπου περιφραγμένου διά μικρού τοίχου και ενός πύργου, και έχοντος μεσημβρινώς ομαλόν λόφον και πεδίον καταλήγον, εις τόν ελαιώνα τών Αθηνών, δυτικώς όξυν λοφίσκον, ανατολικώς λόφον υψηλόν και κατόπιν αυτού μικρά οροπέδια καταλήγοντα εις όοαλόν και είπεδον έδαφος ενουμένον μετά του πεδίου τών Αθηνών, πρός βορράν δε ολίγον ομαλόν έδαφος και μετά τούτο τό όρος Αιγιαλόν, του οποίου αι πρός τό Χαϊδάρι κατωφέρειαι αυτού εισίν απότομαι και δύσβατοι».
O Δήμος Χαϊδαρίου και ο Σύλλογος "Θεσσαλική Γη" διοργανώνουν εκδηλώσεις για τη Μάχη του Χαϊδαρίου και τον Καραϊσκάκη 29 - 30 Αυγούστου στο Παλατάκι, 9:00 μ.μ.

6 και 8 Αγούστου 1826: Μάχη του Χαϊδαρίου/Ωδή στο Γιώργο Καραϊσκάκη (Σαββόπουλος) - Καραϊσκάκης (Κ.Χατζής)

["Ο Καραϊσκάκης κοιτάζει την Ακρόπολη, με τα μάτια του Ηνίοχου". Θέση:Παλατάκι Χαϊδαρίου. Έργο του συνδημότη μας γλύπτη, Χάρη Λαλέ (1998)]

Για τη Μάχη του Χαϊδαρίου 6 και 8 Αυγούστου 1826, τον Καραϊσκάκη, το Φαβιέρο κ.ά. αγωνιστές κλικάρετε ΕΔΩ.
Ο Δήμος Χαϊδαρίου και ο Σύλλογος "Θεσσαλική Γη" συνδιοργανώνουν εκδηλώσεις για τη Μάχη του Χαϊδαρίου και τον Καραϊσκάκη 29-30 Αυγούστου 2009 στο Παλατάκι, ώρα 9:00μ.μ.

Και για το τραγούδι του Διονύση Σαββόπουλου ΕΔΩ.
Για το τραγούδι του Κώστα Χατζή ΕΔΩ

14 Αυγούστου 1954 εκτελέστηκε ο Νίκος Πλουμπίδης - Λίγα λουλούδια θα πάμε την Κυριακή 16 Αυγούστου 2009.

"Κινήσαμε για μακρινό ταξίδι....απόψε που δικάζουν τον Πλουμπίδη/ Οι λύκοι αγκαλιά με τα σκυλιά/ Σε τούτη την πατρίδα τι γυρεύω..."
Ο Νίκος Πλουμπίδης μόλις έχει εκτελεστεί, στις 14 Αυγούστου 1954, στη χαράδρα του Δαφνίου, 100 μέτρα από την Ιερά Οδό. Ο Πλουμπίδης ήταν στέλεχος του ΚΚΕ εκτελέστηκε στο Χαϊδάρι, τον έθαψαν στο νεκροταφείο του Χαϊδαρίου, ο τάφος του βεβηλώθηκε κατά τη διάρκεια της χούντας.

Στη χαράδρα αυτή που εκτελέστηκε ο Νίκος Πλουμπίδης τοποθετήθηκε το γλυπτό του Κώστα Κλουβάτου, ένα λιοντάρι σε μια μαρμαρένια πλάκα,το οποίο είχε τη δική του περιπέτεια.


Σίχοι: Μάνος Ελευθερίου,Μουσική: Θάνος Μικρούτσικκος, Τραγούδι: Μαρία Δημητριάδη

Το Σπήλαιο του Πανός στο Δαφνί - Χαϊδάρι

Το Σπήλαιο του Πανός στο Δαφνί2

Νικόλαος Γύζης: Η Αθήνα από το Χαϊδάρι (1895)

Κλικάρετε εδώ για περισσότερες πληροφορίες από την εφημερίδα "ΤΟ ΒΗΜΑ".
Επίσης άλλες αναρτήσεις για τον μεγάλο ζωγράφο Νικόλαο Γύζη εδώ και εδώ....
Αλλά υπάρχουν και άλλες αναρτήσεις αν ψάξετε...

Ο Δημήτρης Καμπούρογλου περιγράφει το Δαφνί, το Ιερό της Αφροδίτης και τις ανασκαφές που έγιναν στην Αφαία Σκαραμαγκά καθώς και την "βλακεία"...

[Φωτογραφία της "γλυκυτάτης καμπύλης" που περιγράφει ο Δημήτρης Γρ. Καμπούρογλου στο βιβλίο του "Το ΔΑΦΝΙ",ΕΣΤΙΑ, 1920. Υπάρχει η πληροφορία ότι ο άνθρωπος με το καπέλο είναι ο ίδιος ο αθηναιογράφος"]
ΤΟ ΔΑΦΝΙ
Δημητρίου Γρ. Καμπούρογλου
Α’ Δαφνοβούνι και Στεφανοβούνι

Από την αγρίαν Πάρνηθα ξεκινά δια να λουσθή εις της Σαλαμίνος την θάλασσαν ο αγαθός Αιγάλεως.
Αυτός χωρίζεται κατά την Ιεράν Οδόν εις Κορυδαλλόν και εις Ποικίλον όρος, δηλαδή εις Στεφανοβούνι και Δαφνοβούνι της μεταγενεστέρας αντιλήψεως και μας αφήνει εις το μέσον τα περίφημα στενά.
Τα στενά αυτά περικλείουν και το κατάχρυσον Δαφνί, το ψηφιδωτόν τούτο καύχημα της Αττικής και της Βυζαντινής τέχνης.
Ενός περίπου έτους ημέρας διέγραψα από τον βίον μου άλλοτε διευθύνων τας ανασκαφάς επί της Ιεράς Οδού και πέριξ του μοναστηριού του Δαφνιού. Εξηκολούθησα δε τας έρευνάς μου από των Πυλών του Μυστηρίου μέχρι των Κυμάτων της Δόξης. Και τούτο κυρίως, όπως δυνηθώ να προσδιορίσω την θέσιν και ανεύρω ίσως τα λείψανα του πολυθρυλήτου Ιερού του Απόλλωνος.
Η ιδέα μάλιστα του ν΄ αποκαλύψω πρώτον τα ίχνη της Ιεράς οδού, όσα δεν ήταν καταφανή, και να βαδίσω επί της πραγματικής αρχαίας οδού από του Προσκυθέλγητρον, το οποίον ημπορεί να εμπνεύση ασυνήθη ενθουσιασμόν εις μιαν καλλιτεχνικήν ψυχήν.
Ενθυμούμαι ένα ξένον καλλιτέχνην – αρχιτέκτονα, όστις προ της τελευταίας πλησίον του Ιερού της Αφροδίτης καμπύλης σταθείς και κρατών χαρτί και κραγιόνι εσχημάτιζε την φοράν και την τροπήν της καμπυλότητος αναφωνών: «Μα αυτό δεν είναι τομή τόξου, είναι καμπυλότης χαραγμένη από εμπνευσμένον καλλιτέχνην!…» Και ενθυμούμε πάλιν, όταν κατήλθε μέχρι του Ιερού μία Επιτροπή – η παραδοξοτάτη αύτη εφεύρεσις του νεωτέρου Ελληνισμού, δια να παρεμποδίζεται πάσα πρόοδος και να μαραίνεται πάσα ιδιοφυία – όταν κατήλθε λοιπόν και εβάδισεν η Επιτροπή αύτη επί της αποκαλυφθείσης οδού, εν από τα μέλης με ηρώτησεν εις το τέλος με ύφος ανθρώπου, που είχε απέναντί του ανόητον:
- Ε! και τι μας έφερες εδώ να ιδούμεν εδώ κάτω!;…
Η λιθοστρωτία της οδού, το λιθοψηφίδωμα, το προς επίστρωσιν υλικόν, το πλάτος αυτής, τα εκατέρωθεν κρηπιδώματα, οι διάφοροι ελιγμοί, αι επί του βράχου τροχιαί και η τελευταία γλυκυτάτη καμπύλη, η έχουσα εις το τέρμα αυτής και αυτόν έτι τον Ερμήν, τον κανονίζοντα δι΄ επιγραφής την «εξ Άστεως» απόστασιν… όλα αυτά ήσαν τίποτε δια τη σεβαστήν Επιτροπήν.
(συνεχίζεται)
ΣΗΜΕΙΩΣΗ:α) Η άποψη του Δ.Γρ.Καμπούρογλου για τις Επιτροπές έχει καθιερωθεί και στις ημέρες μας β) σε επόμενη ανάρτηση θα υπάρξει περιγραφή γ) Διαβάστε και την παρακάτω ανάρτηση - περιγραφή.

Ο Δημήτρης Καμπούρογλου περιγράφει το Ιερό της Αφροδίτης και τις ανασκαφές που έγιναν στην Αφαία Σκαραμαγκά.

Το ΔΑΦΝΙ Δ.Γρ.Καμπούρογλου, ΕΣΤΙΑ, 1920.

Ο μεγάλος αθηναιογράφος, νομικός, ακαδημαϊκός από το 1892 είχε εργαστεί για την Ιερά Οδό και τα μνημεία κατά το μήκος της. Θεωρείται ότι οι εργασίες των Ι.Τραυλού και Γ.Κουρουνιώτη βασίστηκαν και στις έρευνες και δημοσιεύσεις του Δ.Καμπούργλου. Από το βιβλίο του συγγραφέα «Το Δαφνί» θα δημοσιεύσουμε ορισμένα αποσπάσματα ξεκινώντας από την περιγραφή του Ιερού της Αφροδίτης στην Αφαία. Στόχος του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. είναι να επανεκδώσει το συγκεκριμένο βιβλίο του Δ.Καμπούρογλου «Το ΔΑΦΝΙ» που εκδόθηκε το 1920 γιατί σ΄ αυτό αναφέρονται σπουδαία θέματα όπως το Δαφνί, το Σπήλαιο του Πανός, ο Προφήτης Ηλίας, η Ιερά Οδός, το Ιερό της Αφροδίτης, μύθοι, θρύλοι κ.λπ.
Κλικάρετε εδώ για να απολαύσετε την περιγραφή τόσο της αποκάλυψης των αγαλμάτων κ.λπ. αλλά και του τοπίου της Ιεράς Οδού και του Σκαραμαγκά.
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: Από το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο. Τα εκθέματα που βλέπετε είναι αυτά ακριβώς που περιγράφει ο Δημήτρης Καμπούρογλου.

"Διαβάζοντας την μοίρα", το "χαμένο" έργο του Νικόλαου Γύζη

Κλικάρετε εδώ για να δείτε το σχετικό ρεπορτάζ σχετικά με την ανεύρεση και δημοπράτηση του έργου του Νικόλαου Γύζη "Διαβάζοντας την μοίρα".
Ο Νικόλαος Γύζης είχε στενή σχέση με το Χαϊδάρι, ζωγράφισε τις "Τέσσερις Εποχές" (τοιχογραφία απέναντι από το Παλατάκι) και παντρεύτηκε την Άρτεμις, την κόρη του Νικόλαου Νάζου στο εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου, στο οποίο ο άλλος μεγάλος ζωγράφος Νικηφόρος Λύτρας ζωγράφισε δύο εικόνες.
Ο Νικόαλος Γύζης περιγράφει το Χαϊδάρι και την περιοχή του Σκαραμαγκά, την Ιερά Οδό κ.λπ. στην αλληλογραφία του από το Μόναχο με την κουνιάδα του Ουρανίτσα. Αποσπάσματα από την αλληλογραφία του και περιγραφές του Νικόλαου Γύζη για το Χαϊδάρι κ.λπ. κλικάρετε εδώ.
Όπως αναφέρουμε και σε προγενέστερες αναρτήσεις προγραμματίζουμε εκδηλώσεις και ξεναγήσεις με θέμα την Ιερά Οδό και τα ιστορικά και πολιτιστικά μνημεία της περιοχής.

"Η ζωή μου εις το Δρομοκαϊτειον" Ρώμος Φιλύρας

Ο Ρώμος Φιλύρας "φιλοξενήθηκε" για δεκαπέντε χρόνια στο γειτονικό μας Δρομοκαϊτειον... Στο διάστημα αυτό έγραψε πολλά κείμενα και ποιήματα ένα μεταξύ των οποίων είναι και ο Σκαραμαγκάς το οποίο περιλαμβάνεται στο ιστορικό λεύκωμα "Χαϊδάρι - Τόπος και Άνθρωποι". Στο βιβλίο που παρουσιάζουμε υπάρχουν τρία κείμενα του Φιλύρα για τη ζωή του στο Δρομοκαϊτειο. Κλικάρετε εδώ για να διαβάσετε περισσότερα σχετικά με το βιβλίο.
Για το Ρώμο Φιλύρα υπάρχει επίσης περιγραφή του Κώστα Βάρναλη που τον επισκέφτηκε στο νοσοκομείο στο βιβλίο "Άνθρωποι".
Ο Οικολογικός Πολιτιστικός Σύλλογος Χαϊδαρίου ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. στο πλαίσιο του προγράμματος "Γνωρίζω την πόλη μου, την αγαπώ και την προσέχω" θα οργανώσει επισκέψεις σε ιστορικούς τόπους της περιοχής, μεταξύ αυτών και του Μουσείου στο Δρομοκαϊτειο στο οποίο υπάρχουν προσωπικά αντικείμενα των Φιλύρα, Βιζυηνού και άλλων λογοτεχνών και ανθρώπων της τέχνης που "φιλοξενήθηκαν" στο ψυχιατρείο Δρομοκαϊτειον στην Ιερά Οδό.
Θα επανέλθουμε για το πρόγραμμα των επισκέψεων στο Παλατάκι, Κτήριο Γύζη, Άγιο Γεώργιο (εικόνες του Νικηφόρου Λύτρα), Αφαία - Ελευσίνα, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο (Γλυπτά από Αφαία), τόπο εκτέλεσης Νίκου Πλουμπίδη, Μονή Δαφνίου κ.λπ.