Karten von Attika 1895 - Ο χάρτης Νο VI PYRGOS που παρουσιάζει το μεγαλύτερο μέρος της Δυτικής Αθήνας (Ποικίλο Όρος, Λίμνες των Ρειτών, Οχυρώσεις, Αρχαιολογικά ίχνη, Ασβεστοκάμινα κ.λπ)

Γενικές πληροφορίες για τους θαυμάσιους χάρτες των Ernst Curtius και Johann A. Kaupert  που έχουν όμως επικρατήσει να λέγονται "Οι χάρτες του Κάουπερτ" διαβάστε ΕΔΩ.

Στη φωτογραφία δημοσιεύεται ο ενας από τους 28 χάρτες, ο VI PYRGOS (από το Πύργος της Βασιλίσσης στο Ίλιον - Πάρκο Τρίτση) στον οποίο καταγράφονται αρκετές πληροφορίες για τα ιστορικά ίχνη, τα ασβεστοκάμινα (Kalk), τις λίμνες των Ρειτών, μύλοι, οχυρώσεις κ.ά. αναφορές.

Κλικάρετε επάνω στη φωτογραφία για να μεγεθυνθεί ή πατήσετε ΕΔΩ στην πηγή που φαίνεται μεγαλύτερος.

Καλά να περάσετε.

 

Η μάχη έγινε στίς 21 Μαρτίου 1827 στό Δαφνί καί διεξήχθη σώμα μέ σώμα | Ο ρόλος του Καραϊσκάκη, του Γενναίου Κολοκοτρώνη κ.ά.

[Περισσότερα για τις Μάχες στη Δυτική Αθήνα - Αττική κ.λπ. στα "Ταμπούρια των Αγωνιστών του '21 στο Ποικίλο Ορος" ΕΔΩ]

Δημήτριος Αινιάν - Βιογραφία Καραϊσκάκη (Μάχη Δαφνίου)

[ΠΗΓΗ ΕΔΩ]

Μετά τήν ήττα στό Κερατσίνι, η θέση τού Κιουταχή έγινε ακόμα πιό δύσκολη. Από πολιορκητής τής Ακρόπολης κινδύνευε νά γίνει ο ίδιος πολιορκημένος, αφού ήταν κυκλωμένος από χιλιάδες Έλληνες ενόπλους, οι οποίοι εκτός τών άλλων είχαν καί τόν θαλάσσιο έλεγχο τού Σαρωνικού. Ήδη όμως κατέφθαναν νέες ενισχύσεις από τήν Κωνσταντινούπολη γιά νά ενισχύσουν τόν πεισματάρη σερασκέρη, ο οποίος αποδείχθηκε ότι ήταν ο ικανότερος πασάς από όλους όσους είχε στείλει η Υψηλή Πύλη γιά νά καταστείλει τήν επανάσταση τών ραγιάδων. 

Ο Ρεσίτ πασάς, όπως επίσης λεγόταν ο Οθωμανός στρατηγός, παρατηρούσε τήν διαρκή πρόοδο τών ελληνικών στρατευμάτων στόν Πειραιά, τό Φάληρο καί τό Κερατσίνι καί επιχείρησε νέα προσπάθεια γιά νά διαλύσει τό βασικό στρατόπεδο τού Κερατσινίου, έχοντας κρύψει τό ιππικό του πίσω από τούς λόφους τής μονής Δαφνίου, τό οποίο θά κρατούσε γιά νά επιτεθεί τήν κατάλληλη στιγμή.

Η μάχη έγινε στίς 21 Μαρτίου 1827 στό Δαφνί καί διεξήχθη σώμα μέ σώμα. 

ΜΑΡΙΑ ΣΑΜΠΑΤΑΚΑΚΗ "ΑΣΠΡΟ: ΟΙ ΑΓΕΛΑΔΟΤΡΟΦΟΙ ΤΟΥ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ (ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΚΑΙ ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΡΣΑΛ)"

[Το βιβλίο παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον γιατί το ΑΣΠΡΟ ήταν ο συναιτερισμός στον Ασπρόπυργο που πήγαιναν το γάλα τους οι αγελαδοτρόφοι όχι μόνο του Ασπρόπυργου αλλά και της Δυτικής Αθήνας -  Αττικής]

Η φωτογράφος Nelly's/ Έλλη Σουγιουλτζόγλου-Σεραϊδάρη στη Νέα Υόρκη το 1939 με τη Μονή Δαφνίου

[Φωτογραφία: Έκθεση στο Μουσείο Μπενάκη ΕΔΩ]

H μεγάλη φωτογράφος Nelly's/ Έλλη Σουγιουλτζόγλου-Σεραϊδάρη [ΕΔΩ] μεταξύ των έργων της είχε φωτογραφίσει και τη Μονή Δαφνίου.

Το 1939 με παραγγελία της Ελληνικής Κυβέρνησης διακοσμεί με γιγαντοφωτογραφίες το ελληνικό περίπτερο στη διεθνή έκθεση της Νέας Υόρκης. Παρουσιάζει πρώτη φορά μαζί πορτραίτα νεοελλήνων και νεοελληνίδων σε παράθεση με αρχαία αγάλματα σαν απόδειξη της συνέχειας της Ελληνικής φυλής, αυτή την σειρά την ονομάζει “παραλληλισμοί”.

Στη σειρά "παραλληλισμοί" περιαμβάνει σε κολάζ και τις μονές που βλέπετε στη φωτογραφία. Στο επάνω μέρος και αριστερά σε εξέχουσα θέση είναι η Μονή Δαφνίου.

 

Η Μαρίζα Κωχ περιγράφει το ΨΝΑ Δαφνίου, τη Μονή Δαφνίου, το Σκαραμαγκά τη δεκαετία του ’50”

 [Περισσότερα για το δίσκο του 1973 ΕΔΩ]

Μουσική βραδιά με τη Μαρίζα Κωχ – Αρχείο ΕΡΤ – Παρουσίαση: Γιώργος Παπαστεφάνου [ΕΔΩ]

Η Μαρίζα Κωχ περιγάφει το ΨΝΑ Δαφνίου, τη Μονή Δαφνίου, το Σκαραμαγκά τη δεκαετία του ’50

Από το βιβλίο της Μαρίζας Κωχ «Το ξανθό κορίτσι της Σαντορίνης», 2018

Η Μαρίζα Κωχ γεννήθηκε στις 14 Μαρτίου 1944 στην Αθήνα. Η μητέρας της ήταν από τη Σαντορίνη και ο πατέρας της «Ένας Γερμανός που η βάση του ήταν.. στην Πλατεία Κλαυθμώνος…». Έχει μεγάλο ενδιαφέρον ο τρόπος που γνωρίστηκαν οι γονείς της Μαρίζας και της αδελφής της Ειρήνης, έτσι όπως περιγράφει την ιστορία τους στο τέλος του βιβλίου της «Το ξανθό κορίτσι της Σαντορίνης», 2018.

Οι αδελφές Μαρίζα και Ειρήνη, τεσσάρων και πέντε ετών αντίστοιχα, είχαν «ζήσει πέντε ολόκληρα χρόνια… στο Ψυχιατρικό Νοσοκομείο Αττικής» (σ.σ. Δαφνί) για να «θεραπευτούν από μία νόσο των ματιών, προερχόμενη από την Αίγυπτο, το τράχωμα, που προκαλούσε τύφλωση». (σ.11).

Από το βιβλίο της Μαρίζας Κωχ «Το ξανθό κορίτσι της Σαντορίνης», 2018, επιλέγω ορισμένα αποσπάσματα που περιγράφουν την ευρύτερη περιοχή του Δαφνίου. Η περιγραφή στο κεφάλαιο «Μουσικές Μνήμες» (σ.84) αντιγράφεται σχεδόν  ολόκληρη, γιατί παρουσιάζει σημαντικά στοιχεία για τη ζωή στην περιοχή του Δαφνίου.

Το Ντοκιμαντέρ της Νικολέτας Παράσχη με τίτλο "Sacred Way 21 KM"/ Ιερά Οδός 21 χλμ στο 25ο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης (2-12/3/2023)

Το Ντοκιμαντέρ της Νικολέτας Παράσχη με τίτλο Sacred Way 21 KM/ Ιερά Οδός 21 χλμ, συμμετέχει στο διαγωνιστικό τμήμα: «Από οθόνη σε οθόνη» του 25ου Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης (2-12/3/2023) #tiDf25

Το 21ΚΜ δηλώνει "Ιερά Οδός 21 χλμ από τον Κεραμεικό στην Ελευσίνα".

Περισσότερα ΕΔΩ ΕΔΩ.

Ενδεχομένως να περιλαμβάνει και στιγμιότυπα από τον καθαρισμό του Σπηλαίου Πανός που πραγματοποιήθηκε από το Ελληνικό Δίκτυο ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ. ΕΔΩ ΕΔΩ.

Ευχόμαστε καλή επιτυχία.

"Βασιλική Μαχαίρα, Το ιερό Αφροδίτης και Έρωτος στην Ιερά Oδό, 2008" στην περιοχή της Αφαίας, Σκαραμαγκά, Χαιδάρι | ebook

 

[ΓΙΑ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΛΗΨΗ ΕΔΩ]

Για το Ιερό της Αφαίας επί της αρχαίας Ιεράς Οδού, στην περιοχή της Αφαίας, Σκαραμαγκά στο Χαϊδάρι έχουν γίνει αρκετές αναρτήσεις στο blog [ΕΔΩ]. Από τις αναρτήσεις θα δείτε τα αρχαιολογικά ευρήματα που βρέθηκαν στο Ιερό της Αφροδίτης τα οποία εκτίθενται στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο.

Σήμερα έχουμε τη χαρά να παρουσιάσουμε την εξαιρετική μελέτη της αρχαιολόγου κας Βασιλικής Μαχαίρα και να δώσουμε τη δυνατότητα στους ενδιαφερόμενους να διαβάσουν και να κάνουν λήψη του βιβλίου.

Κώστας Φωτεινάκης

Ερευνητής της Τοπικής Ιστορίας του Χαϊδαρίου και της Δυτικής Αθήνας Αττικής.

------

Βασιλική Μαχαίρα, Το ιερό Αφροδίτης και Έρωτος στην Ιερά Oδό, “Βιβλιοθήκη της Eν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρίας, αρ. 253”, Αθήνα 2008.

ISBN: 978-960-8145-67-2 

Τα τρία βιβλία για την ιστορία του Χαϊδαρίου σε ψηφιακή μορφη, ελεύθερα στο διαδίκτυο για ανάγνωση και λήψη

Έχω τη χαρά να παρουσιάσω συγκεντρωμένα τα τρία βασικά βιβλία που αφορούν την ιστορία του Χαϊδαρίου για ανάγνωση και λήψη.

Υπάρχει και ένα ακόμα ολιγοσέλιδο βιβλίο του Νικ.Βλάχου ΧΑΪΔΑΡΙ (η δεύτερη Πατρίδα), 1977, το οποίο είναι διαθέσιμο αλλά θα ψηφιοποιηθεί εντός του 2023.

Κάθ'  ένα από τα τρία παραπάνω βιβλία στην παρούσα ανάρτηση παρουσιάζεται μόνο με βασικές πληροφορίες για την έκδοση του.

Τα κείμενα παρουσίασης, οι σύνδεσμοι και ότι έχει σχέση με την ανάρτηση σε e-book είναι δικά μου.

Κώστας Φωτεινάκης - Ερευνητής της τοπικής ιστορίας 

ΨΗΦΙΑΚΗ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗ: π. Γεώργιου Φραγκιαδάκη "ΜΝΗΜΕΣ ΝΕΑ ΦΩΚΑΙΑ - ΧΑΪΔΑΡΙ", 1982 | Το πρώτο πλήρες βιβλίο για την ιστορία του Χαϊδαρίου.

Πληροφορίες - Σχόλια για το βιβλίο ΕΔΩ.

Για ανάγνωση και λήψη ΕΔΩ 

Ο φινλανδός δημοσιογράφος Ι.Κ. Ίνχα στην Ελευσίνα (1899) | Περιγράφει: Αθήνα, Ελευσίνα, Σαλαμίνα, Δαφνί, Ιερό Αφροδίτης, Όρος Αιγάλεω, Διατροφή, Αρβανίτες κ.ά.

Το κείμενο που ακολουθεί είναι απόσπασμα από το βιβλίο του φινλανδού δημοσιογράφου και φωτογράφου Ι.Κ. Ίνχα ”Ελλάδα Ι”. Εκδόθηκε το 1899 στη σειρά ”Γεωγραφικές παρατηρήσεις” της Εταιρίας Δια Βίου Μάθησης. Ο Ίνχα ήρθε στην Ελλάδα την άνοιξη του 1897 ως απεσταλμένος της εφημερίδας ”Uusi Suometar” στον ελληνοτουρκικό πόλεμο. Μαζί του σ’ αυτή την επίσκεψη στην Ελευσίνα ήταν κατά πάσα πιθανότητα οι φινλανδοί γιατροί Ρίτσαρντ Φαλτίν, Γιάλμαρ φον Μπόνσντορφ και Μπίργκερ Πεντζίν, καθώς και οι νοσοκόμες Γκέρτρουντ Μπρούνου και Άννα Φάλκεν, απεσταλμένοι του Φινλανδικού Ερυθρού Σταυρού.

Κυριακή στην Ελευσίνα

[σ.σ. Πιθανός υπότιτλος της εικόνας "Η Αθήνα από το Δαφνί" - Φαίνονται καθαρά από τα Δυτικά α) Η Ακρόπολη (δεξιά) β) ο Λυκαβηττός (Αριστερά) γ) ο Υμητtός (στο βάθος το μεγάλο βουνό) δ) ο Ελαιώνας της Αθήνας (στκ κέντρο) ε) Η Ιερά Οδός (μικρό τμήμα δεξιά στο κέντρο)]

ΨΗΦΙΑΚΗ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗ: π. Γεώργιου Φραγκιαδάκη "ΜΝΗΜΕΣ ΝΕΑ ΦΩΚΑΙΑ - ΧΑΪΔΑΡΙ", 1982 | Το πρώτο βιβλίο για την ιστορία του Χαϊδαρίου

[ΚΛΙΚ ΕΔΩ  ΕΔΩ - ΓΙΑ ΔΙΑΒΑΣΜΑ ΚΑΙ ΚΑΤΈΒΑΣΜΑ]

Το Χαϊδάρι ευγνωμονεί τον π.Γεώργιο Φραγκιαδάκη για την πολύτιμη έρευνα και το βιβλίο του «ΜΝΗΜΕΣ - ΝΕΑ ΦΩΚΑΙΑ – ΧΑΪΔΑΡΙ», 1982.

ΜΝΗΜΕΣ για το παρόν, ιστορική κληρονομιά  για  το μέλλον….

του Κώστα Φωτεινάκη

Έχω τη χαρά να αναπαράγω ψηφιακά το πολύτιμο βιβλίο που έγραψε ο π.Γεώργιος Φραγκιαδάκης με τίτλο «ΜΝΗΜΕΣ - ΝΕΑ ΦΩΚΑΙΑ – ΧΑΪΔΑΡΙ».

Το βιβλίο εκδόθηκε το 1982, 60 χρόνια μετά την Μικρασιατική Καταστροφή και αναπαράγεται αυτούσιο ψηφιακά το 2022, 40 χρόνια μετά την πρώτη έκδοση.

Η πόλη ευγνωμονεί τον π.Γεώργιο Φραγκιαδάκη για την πολύτιμη πρωτογενή έρευνα που έκανε, για τις συνεντεύξεις που πήρε από τους πρώτους ανθρώπους ή τους απογόνους τους, που αναγκάστηκαν να αφήσουν τα πάτρια εδάφη της Μικράς Ασίας, να δημιουργήσουν τον οικισμό της Νέας Φώκαιας και να κατοικήσουν το Χαϊδάρι.

Το βιβλίο «ΜΝΗΜΕΣ, ΝΕΑ ΦΩΚΑΙΑ – ΧΑΪΔΑΡΙ», 1982, είναι το πρώτο ολοκληρωμένο βιβλίο για την ιστορία του Χαϊδαρίου και αποτέλεσε ένα έναυσμα για τη έκδοση του δικού μου ιστορικού λευκώματος με τίτλο «Χαϊδάρι – Τόπος & Άνθρωποι», το 2007,  60 χρόνια από τη μεταβολή και της αναγνώρισης της κοινότητας σε Δήμο Χαϊδαρίου (ΦΕΚ 107Α - 04/06/1947).

Το βιβλίο «ΜΝΗΜΕΣ, ΝΕΑ ΦΩΚΑΙΑ – ΧΑΪΔΑΡΙ» που διαβάζετε τώρα, σαρώθηκε (scanner) αυτούσιο, είναι από τη βιβλιοθήκη του Ευάγγελου Καλούμενου.

Ο Ευάγγελος Καλούμενος (1894 -1982) ήταν πολιτικός μηχανικός και διετέλεσε Κοινοτάρχης του Χαϊδαρίου (1946), η δε οικία του επί της οδού Σάμου και Καραϊσκάκη, έχει ανακηρυχθεί διατηρητέο κτήριο (2002). Οι σημειώσεις του Ευάγγελου Καλούμενου επί του βιβλίου διατηρούνται αυτούσιες και αποτελούν  ένα επιπλέον ιστορικό στοιχείο για την πόλη.

Οι μοναδικές προσθήκες που έγιναν στην αρχή του παρόντος ψηφιακού βιβλίου είναι ο πρόλογος που διαβάζετε και το χρονολόγιο των Διοικητικών Μεταβολών  του Δήμου Χαϊδαρίου από το 1935 – 1961. Μέχρι το 1935 οι οικισμοί Χαϊδάρι, Νέαι Φώκαι (Νέα Φώκαια), Δαφνί και Σκαραμαγκάς διοικητικά ήταν ενταγμένοι στην Κοινότητα Αιγάλεω.

Ευχαριστώ πολύ τον π.Γεώργιο Φραγκιαδάκη για τη δυνατότητα να αναπαράγω ψηφιακά το βιβλίο ΜΝΗΜΕΣ, το οποίο δεν είναι απλά  ένα μνημονικό και ληξιαρχικό αρχείο, αλλά είναι και ένα πρότυπο προφορικής ιστορίας, αποτελεί μία παρακαταθήκη, μία ιστορική κληρονομιά για τους σημερινούς και τους μελλοντικούς κατοίκους και ερευνητές της ιστορίας του Χαϊδαρίου.

Κώστας Φωτεινάκης

Ερευνητής της τοπικής ιστορίας 

Πρόεδρος του Ελληνικού Δικτύου ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

Δεκέμβριος 2022

Στοιχεία επικοινωνίας: xpolis@gmail.com

 Το ψηφιακό βιβλίο κυκλοφορεί  ελεύθερο για ανάγνωση, διακίνηση και εκτύπωση, δωρεάν για μη εμπορική χρήση.

Το βιβλίο «σαρώθηκε» δωρεάν από τις εκδόσεις  «ΕΜΒΡΥΟ – Στέλιος Βασιλειάδης», Δεκέμβριος 2022. 

Γ' ΜΕΡΟΣ: Αποχαιρετούμε το M/S ALEXANDRA στην Ελευσίνα | Καρέ - Καρέ η "θυσία" μοτορσιπ ALEXANDRA χάριν της Ελευσίνας Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης

Η ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ - ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΟΥ M/S ALEXANDRA - ΣΚΛΗΡΟ VIDEO

Η βασική μου άποψη: Κανείς δεν ήθελε την παραμονή της πλώρης του M/S ALEXANDRA στην παραλία της Ελευσίνας. 

Για διαφορετικούς λόγους το καθένα από τα τρία μέρη δεν ήθελε την ALEXANDRA να παραμείνει στη στη θέση της: 

• Η Πολιτιστική Πρωτεύσουσα (το αφήγημα και ο σχεσιασμός του καλλιτεχνικού δ/ντη κ.Μαρμαρινού και ο σχεδιασμός για την "ανάδυση της φωτεινής οντότητας" θα έβρισκε εμπόδιο την ALEXANDRA που έπρεπε να "θυσιαστεί" (να διαλυθεί) σαν σύγχρονη ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ).
• Ο Δήμος Ελευσίνας [Διάβασε εφημερίδα ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 31.01.2023]
• Ο ίδιος ο καλλιτέχνης κ.Αλέξανδρος Κόκκινος που θεωρούσε ότι "το έργο ότι ήταν να προσφέρει το πρόσφερε και πως θα έπρεπε να αντικατασταθεί με ένα νέο αισιόδοξο και ελπιδοφό έργο".

ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗΣ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΤΟΥ M/S ALEXANDRA ΩΣ ΑΥΛΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ

Οι δύο φωτογραφίες που ακολουθούν είναι από το αρχείο του κ.Αλέξανδρου Κόκκινου, δημιουργού της εικαστικής παρέμβασης ΝΑΕΣ ΑΝΑΕΣ 2.

ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ ΑΛΕΧΑΝΔΡΟΥ ΚΟΚΚΙΝΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΛΥΤΗΡΙΟ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΣΙΝΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2023 [ΚΛΙΚ - ΕΔΩ]

Β' ΜΕΡΟΣ: Γιατί απομακρύνθηκε και διαλύθηκε η πλώρη του M/S ALEXANDRA - Λέτε να είναι και αυτό ένα από τα "Ελευσίνια μυστήρια";

 

[Φωτ. -1. "και το πλοίο φεύγει". Η πλώρη του M/S ALEXANDRA διαλύθηκε επί τόπου όχι όμως και η ιστορική μνήμη -  Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2023, ώρα 5:00μμ.]

Το Α' ΜΕΡΟΣ του θέματος με τίτλο "Η απόκρυψη της αρχικής ιδέας "εργάτες - εσωτερικοί πρόσφυγες από τη Σύμη" | Η διάλυση του πλοίου ALEXANDRA στην παραλία της Ελευσίνας ολοκληρώθηκε την Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2023 | Η διάλυση καρέ καρέ με σχόλια [ΕΔΩ].

Β' ΜΕΡΟΣ: Γιατί απομακρύνθηκε και διαλύθηκε η πλώρη - Λέτε να είναι και αυτό ένα από τα "Ελευσίνια μυστήρια"?

Τους πραγματικούς λόγους δεν θα τους μάθουμε υπεύθυνα ποτέ....

Εικάζω από την εμπειρία μου και τις πληροφορίες που συγκέντρωσα ότι η "άρχουσα τάξη" της Ελευσίνας δεν το ήθελε: 

Η απόκρυψη της αρχικής ιδέας "εργάτες - εσωτερικοί πρόσφυγες από τη Σύμη" | Η διάλυση του πλοίου ALEXANDRA στην παραλία της Ελευσίνας ολοκληρώθηκε την Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2023 | Η διάλυση καρέ καρέ με σχόλια

 

[Φωτ -1. Άννα Καραγεωργιάδου – Η πλώρη του ALEXANDRA με νηολόγιο Ύδρας Ν.Υ. 179 στην Ελαιουργική, αρχική τοποθέτηση, 1997. Σε αυτόν το χώρο πραγματοποιούνται τα ΑΙΣΧΥΛΙΑ στην Ελευσίνα]

Συνοπτική στορική παρουσίαση: Το πλοίο ήταν κατασκευασμένο (συναρμολογημένο)  με "πριτσίνια" και είχε άγκυρες τύπου "αγγλικού ναυαρχείου".  Πιθανή χρονολογία κατασκευής: 1940. 

Σύμφωνα με πληροφορίες από το διαδίκτυο το μοτορσιπ ALEXANDRA (τελευταίο όνομα) αρχικά κατασκευάστηκε ως εκπαιδευτικό πλοίο του Βασιλικού Ναυτικού της Δανίας. Στη συνέχεια οι νέοι ιδιοκτήτες (άγνωστο πόσοι) μάλλον έκαναν μετασκευή (μετασκευές) για διάφορες χρήσεις -  Αναφέρονται οι χρήσεις με επιφύλαξη: Υδροφόρα στην Ύδρα, Ξιφιόπλοιο, Χωματάδικο  ("Τελευταία ταξίδια μετέφερε αδρανή υλικά. Και τα δρομολόγια του ήταν Σκιάθος - Τρίκερι (Βόλο). Οι πληροφορίες είναι από πρώην ιδιοκτήτη και καπετάνιο του").

Το 1996 -1997 το M/S ALEXANDRA  μεταφέρθηκε για διάλυση (SCRAP) σε ένα από τα δύο διαλυτήρια πλοίων της Ελευσίνας, του Σάββα ή του Μπακόπουλου (πιθανότερο Μπακόπουλου που δεν υπάρχει σήμερα). 

Το τμήμα της πλώρης, όλο το "καμπούνι", διασώθηκε και μεταφέρθηκε ως εικαστική παρέμβαση του Αλέξανδρου Κόκκινου στο χώρο της Ελαιουργικής που πραγματοποιούνται κάθε χρόνο τα ΑΙΣΧΥΛΙΑ. [Φωτ.1]

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ - ΑΙΣΧΥΛΙΑ 1997 [ΕΔΩ] [ΕΔΩ]

Περιγραφή της εικαστικής παρέμβασης του 1997 με θέμα ΝΑΕΣ ΑΝΑΕΣ 2 [ΕΔΩ - ΑΥΓΗ].

Η ΑΠΟΚΡΥΨΗ ΤΗΣ ΑΡΧΙΚΗΣ ΙΔΕΑΣ -  ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΣΤΟΥΣ ΣΥΜΙΑΚΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΠΟΥ ΗΡΘΑΝ ΜΕΣΩ ΘΑΛΑΣΣΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΡΓΑΣΤΟΥΝ ΣΤΟ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟ ΤΗΣ ΕΛΑΙΟΥΡΓΙΚΗΣ 

Ο σκηνοθέτης και δάσκαλος του θεάτρου Αλέξης Σολομός και ο Άγιος Βάκχος της Μονής Δαφνίου

[Φωτ. "Ο Άγιος Βάκχος" ψηφιδωτό στη Μονή Δαφνίου - λίγο πιο πέρα είναι ο "'Αγιος Σέργιος". Στον "Άγιο Βάκχο" της Μονής Δαφνίου αναφέρεται και ο Νίκος Καζαντζάκης]

Ο σκηνοθέτης, θάσκαλος και θεωρητικός του θεάτρου +Αλέξης Σολομός στο έργο του "Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΚΧΟΣ ή τα άγνωστα χρόνια του Ελληνικού Θεάτρου 300π.Χ. - 1600μ.Χ" ξεκινάει να γράφει:

"Πρωτογνώρισα τον Άγιο Βάκχο στην εκκλησιά του Δαφνιού, στο λαμπερό του μωσαϊκό. Ανάμεσα στους Ιουδαίους ψαράδες, τους φτωχούς ιερομόναχους και τους άλλους ταπεινούς κατοίκους του ναού, ο Βάκχος κι ο Σέργιος ξεχωρίζουν με τις άσπρες και μαλαματένιες στολές τους σαν διόσκουροι ενός πανάρχαιου αρχοντικού πολιτισμού που ξαφνικά κι αναπάντεχα βρέθηκε νικημένος από μια πιο απλή και πιο λαϊκή πίστη. 

Τα γυρίσματα της ταινίας του Μιχάλη Κακογιάννη ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ, 1977 στο Ποικίλο Όρος (συνοπτική παρουσίαση) | Αναζητούμε πληροφορίες - αν υπάρχουν μαρτυρίες

 

'Ενα μεγάλο μέρος της ταινίας του Μιχάλη Κακογιάννη ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ, 1977,  γυρίστηκε σε ένα λόφο του Ποικίλου Όρους.

Αναζητούμε προφορικές μαρτυρίες απ'  όσους ήταν παρόντες ή συμμετείχαν στα γυρίσματα της ταινίας.

Περισσότερα για την ταινία ΕΔΩ  ΕΔΩ.

Επικοινωνία xpolis@gmail.com