ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ: Από το Μπλόκο της Κοκκινιάς στο Στρατόπεδο Χαϊδαρίου

Ακούστε μια συγκλονιστική ΠΕΡΙΓΡΑΦΉ... 17 Αυγούστου 1944 το Μπλόκο της Κοκκινιάς...
Διεκδικούμε:


Κλικάρετε ΕΔΩ για να δείτε και άλλες αναρτήσεις σχετικά με το Στρατόπεδο Χαϊδαρίου και το αίτημα το ΜΠΛΟΚ15 ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΗς ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ.

१७ Αυγούστου १९४४: Από το Μπλόκο της Κοκκινιάς στο Στρατόπεδο Χαϊδαρίου

[Αφίσα του ΕΑΜ για το Μπλόκο της Κοκκινιάς]

Σαν αύριο 17 Αυγούστου 1944 έγινε το Μπλόκο της Κοκκινιάς... Ας διαβάσουμε ένα μικρό απόσπασμα από το Χρονικό Μνήμης του Δήμου Νίκαιας (Κοκκινιά) "Το Μπλόκο της Κοκκινιάς", 2004:

"...Κοντά στις 2:30 το πρωί ξεκινά το δράμα της ομαδικής σφαγής που θα ακολουθήσει όταν ανέβει ο ήλιος ψηλά. Δεκάδες γερμανικά καμιόνια περικυκλώνουν τις γύρω περιοχές που περικλείουν την Κοκκινιά, από Κορυδαλλό, Αιγάλεω, Δαφνί και Ρέντη μέχρι Κερατσίνι, Φάληρο και Πειραιά, ο κλοιός σφίγγει.

Μαζί με τους Ναζί κατακτητές καταφθάνει στην προσφυγούπολη του Πειραιά, τη «Μικρή Μόσχα», όπως είχαν βαπτίσει την Κοκκινιά, και το μηχανοκίνητο τμήμα του δοσίλογου Ν. Μπουραντά. Περί τους 3.000 βαριά οπλισμένους με πολυβόλα, όλμους, μυδράλια, ταχυβόλα, αυτόματα, Γερμανούς και Έλληνες ταγματασφαλίτες κυκλώνουν την πόλη που εκείνη την ώρα κοιμάται.

Οι Γερμανοί αρχίζουν να καίνε τα σπίτια. Οι ταγματασφαλίτες μπαίνουν στα σπίτια και αρπάζουν ότι βρουν, καταστρέφουν, καίνε, βρίζουν και χτυπούν τα γυναικόπαιδα. Η μικρή αντίσταση που πρόλαβαν να δεχτούν από ομάδες ΕΛΑΣιτών πνίγεται στο αίμα. Οι πρώτοι νεκροί πέφτουν σε διάφορους δρόμους.

Γύρω στις 8.00 π.μ. η πλατεία της Οσίας Ξένης, αλλά και οι γύρω δρόμοι, έχουν γεμίσει από κόσμο. Περίπου 25.000 άτομα. Χωρίζονται κατά ομάδες σε πεντάδες με κενά μεταξύ τους για να μπορούν οι δήμιοι και να υποδεικνύουν όποιον θέλουν. Η εντολή είναι να κάθονται γονατιστοί με ψηλά το κεφάλι. Η ζέστη είναι αφόρητη και αρκετοί είναι αυτοί που λιποθυμούν και ζητούν εναγωνίως λίγες σταγόνες νερό. Όσες γυναίκες προσπαθούν να πλησιάσουν τους κρατούμενους προσφέροντάς τους από τις πήλινες στάμνες λίγο νερό, κακοποιούνται μπροστά σε όλους.

Στο χώρο της Μάντρας η εικόνα είναι αποτρόπαια. Σωρός τα πτώματα, τσουβαλιασμένα το ένα πάνω από το άλλο. Το αίμα δύο πήχες έγλυφε το πάτωμα. Οι Γερμανοί δίνουν διαταγή στους κουκουλοφόρους να σκυλέψουν τους νεκρούς. Τα κτήνη ορμούν πάνω στα κουφάρια των ηρώων και αρχίζουν να τους παίρνουν ότι αντικείμενα αξίας είχαν πάνω τους. Ρολόγια, δαχτυλίδια , βέρες κ.α. Δεν πρόλαβαν να ολοκληρώσουν το αποτρόπαιο ανοσιούργημά τους και οι ίδιοι οι Γερμανοί εκτέλεσαν κάποιους από αυτούς επί τόπου. Ανάμεσα σ΄ αυτούς ήταν και οι προδότες Μπατράνης και Μπεμπέκογλου.

Η αυλαία αυτής της τραγωδίας έκλεισε γύρω στις 6:00 μ.μ. με ένα ξεδιάλεγμα περίπου 8.000 Κοκκινιωτών ομήρων. Ένα τεράστιο ανθρώπινο ποτάμι ξεκίνησε από την Κοκκινιά για το στρατόπεδο του Χαϊδαρίου. Οι όμηροι οδηγούνται, σε φάλαγγα ανά τέσσερις, και σ΄ αυτή την απόσταση, περίπου 7 χιλιομέτρων όσοι πέφτουν κάτω από την εξάντληση, τη δίψα ή τη ζέστη, βασανίζονται αμέσως. Σε όλους τους δρόμους της Κοκκινιάς ακούς μόνο κλάματα μανάδων, συζύγων και παιδιών, ενώ από παντού ρέει αίμα και η πόλη μυρίζει θάνατο...]

Διαβάστε περισσότερα ΕΔΩ, για την ταινία "ΤΟ ΜΠΛΟΚΟ" ΕΔΩ

Ξαναπήγαμε σήμερα στη χαράδρα που εκτέλεσαν το Νίκο Πλουμπίδη

Σαν σήμερα, 14 Αυγούστου 1954, εκτέλεσαν το στέλεχος του ΚΚΕ Νίκο Πλουμπίδη, σε μια χαράδρα του Όρους Αιγάλεω, μετά τη Μονή Δαφνίου, στο Χαϊδάρι.
Δείτε μια παλαιότερη ανάρτηση για το θέμα ΕΔΩ.
Σήμερα, Σάββατο 14/8/2011, όπως και κάθε χρόνο επισκεφτήκαμε το χώρο, τη χαράδρα που είναι και το μνημείο του Νίκου Πλουμπίδη, και με χαρά διαπιστώσαμε ότι πριν από εμάς είχε επισκεφτεί το χώρο κάποιος/α/οι άλλος/η/οι.
Είδαμε μια λιτή ανθοδέσμη με αγριολόλουδα και λίγα κόκκινα γαρύφαλλα. Προφανώς ήταν κάποιος/οι που γνώριζαν την ιστορία και το χώρο. Δεν βρέθηκαν τυχαία εκεί.

Με λύπη όμως διαπιστώσαμε ότι η ενημερωτική πινακίδα που υπήρχε επί της Λ.Αθηνών και έγραφε "Προς τόπο εκτέλεσης Νίκου Πλουμπίδη" δεν υπήρχε.

Θα κάνουμε τις απαραίτητητες ενέργειες να τοποθετηθεί μια νέα πινακίδα και αν δεν βρούμε ανταπόκριση θα τη βάλουμε εμείς.

Την ιστορία μας πρέπει να τη γνωρίζουμε και να την τιμούμε...

(Δείτε ΕΔΩ φωτογραφίες από την επίσκεψη του 2009 από το blog της δημοτικής κίνησης Κορυδαλλού "Πάμε Αλλιώς")

"Ιερά Οδός 2": Μια θεατρική ξενάγηση από Αγίων Ασωμάτων στην Ιερά Οδό/ Μέσα Σεπτεμβρίου

Ακόμα μια παράσταση με θέμα την Ιερά Οδό και τα Ελευσίνια Μυστήρια... Ενώ η επίσημη πολιτεία "καταχώνει" τα ιστορικά ίχνη για να τα βρουν και να τα αναδείξουν οι επόμενες γενιές, υπάρχουν αρκετοί καλλιτέχνες, ερευνητές, συγγραφείς, ευαίσθητοι άνθρωποι που έχοντας ως βάση την ιστορία της χώρα δημιουργούν.
Ένας απ΄ αυτούς τους καλλιτέχνες είναι και η Ιωάννα Ρεμεδιάκη (διαβάστε το βιογραφικό της ΕΔΩ) που παρουσιάζει με την "Ομάδα Ίσον ένα" μια ξενάγηση - παράσταση στις 15 και 16 Σεπτεμβρίου.
----------------------
"Ιερά Οδός 2" από την Ιωάννα Ρεμεδιάκη: Θεατρική παράσταση και ξενάγηση από Αγίων Ασωμάτων στην Ιερά Οδό από την "Ομάδα ίσον Ένα"
Πέμπτη 15 και Παρασκευή 16 Σεπτεμβρίου 2011
Ώρα έναρξης: 19.30

Η Ιερά Οδός 2 είναι μια ξενάγηση-παράσταση στην Αθήνα σήμερα, βασισμένη σε κείμενα Αγγελιαφόρων από την τραγωδία (από τους Πέρσες του Αισχύλου, την Αντιγόνη του Σοφοκλή και τη Μήδεια του Ευριπίδη). Θέτει το ερώτημα: τι έχει η πόλη να μας πει και τι εμείς στην πόλη; Σύγχρονοι αγγελιαφόροι μιας ιστορίας σκληρής, όλοι μας, ποιο ‘λόγο' απευθύνουμε, συλλογικά, στην πόλη; Τα αρχαία κείμενα συμπληρώνονται με σύγχρονα, ή το αντίστροφο: κείμενα ξεναγήσεων, λίγες στροφές από τον Κάλβο, αφηγήσεις ηθοποιών, κείμενα εφημερίδων.

Η ξενάγηση γίνεται γύρω από τον Κεραμεικό. Κατά τη διάρκειά της πραγματοποιείται και μάθημα φωνής: μία ξεναγός-εκπαιδεύτρια φωνής μας μαθαίνει να μιλάμε σε δημόσιο χώρο. Μιλάμε στην πόλη, γιατί εμείς είμαστε η πόλη. Η πόλη που στις πλατείες αρθρώνει μια νέα φωνή. Η πόλη που πνίγεται στα δακρυγόνα, προκειμένου αυτή η φωνή να σωπάσει. Είμαστε η πόλη, σε μια στιγμή της ιστορίας που παραμορφώνεται από την απληστία και την έλλειψη μνήμης/κέντρου.
Οι αρχαίες «αγγελίες» μας οδηγούν σε σημερινά ερωτήματα. Εξάλλου, με κάποιο τρόπο, οι δρόμοι είναι ίδιοι. Η Ιερά Οδός ακόμα οδηγεί στην Ελευσίνα, είναι στην ίδια θέση μέχρι και σήμερα, επειδή αυτό επέβαλε η μορφολογία του εδάφους. Αυτή την ίδια θέση αναζητάμε, τη θέση όπου η ανάγκη και η τύχη συμπίπτουν. Εκεί βρίσκεται η ιστορία μας, εκεί δοκιμάζουμε τα βήματά μας, βήματα ενός κοινού Χορού.
Ο Γίοζεφ Μπόις είπε: «Η επανάσταση είμαστε εμείς». Και η ιστορία, επίσης.

Ιωάννα Ρεμεδιάκη

Σύλληψη-Σκηνοθεσία: Ιωάννα Ρεμεδιάκη
Κείμενα: Αισχύλου Πέρσες, Σοφοκλή Αντιγόνη, Ευριπίδη Μήδεια
Κείμενα ξεναγήσεων, ηθοποιών, εφημερίδων, Κάλβος

Ξεναγοί: Θοδωρής Μανταζέλης, Ιωάννα Ρεμεδιάκη, Αθηνά Τρέβλια

Φωνητική προετοιμασία: Αθηνά Τρέβλια

Ευχαριστούμε
-τον Μανόλη Κορρέ για την πολύτιμη ξενάγηση
-το κατάστημα «Ψυγεία-Ψησταριές Λεωνίδας» στην Ιερά Οδό 2, για την φιλοξενία και τη βοήθεια

Δυτικά Βήματα - Στα βήματα της Ιεράς Οδού (Χοροθεατρική παράσταση)/ ३१ Αυγούστου στο Αττικό Άλσος

[Φωτογραφία: Ιερά Οδός (τώρα Λ.ΑΘηνών) στο ύψος της αρχαίας Λίμνης των Ρειτών (σήμερα Λ.Κουμουνδούρου)]
----------
Η Χοροθεατρική παράσταση παορυσιάζεται για τρίτη φορά φέτος, στις 31 Αυγούστου, στο Θέατρο του Αττικού Άλσους (Περισσότερες πληροφορίες ΕΔΩ)

Δείτε τις παρουσιάσεις του 2009 (ΕΔΩ) και του 2010 στην Ελευσίνα (ΕΔΩ).
---------
...Η παράσταση «Δυτικά Βήματα» περιγράφει την πορεία ενός ταξιδευτή (μελλοντικού μύστη) ο οποίος διασχίζει την Ιερά Οδό με σκοπό να φθάσει στην Ελευσίνα. Κατά την πορεία του συναντά μορφές από τον Ομηρικό ύμνο στη Δήμητρα, από τους Ορφικούς ύμνους, από την «Ιερά Οδό» του Άγγελου Σικελιανού καθώς και τους οραματισμούς και τις καταθέσεις ψυχής του Δημήτρη Παπαδίτσα και της Ελένης Λαδιά.
Η παράσταση επίσης αναδεικνύει την ανάγκη του σύγχρονου ανθρώπου να ανακαλύψει την διάσταση της «Ιεράς Οδού» σε επίπεδο φιλοσοφικό, ιστορικό αλλά και την σύγχρονη πραγματικότητα της...

Και ο "Βωμός των δώδεκα Θεών θα καταχωθεί" για να "διατηρηθεί"/ Ελλάς το μεγαλείο σου

Τελικά εκτός από το τρίτο τμήμα της Ιεράς Οδού που προβλέπεται να καταχωθεί(διαβάστε ΕΔΩ) και ο "Βωμός των 12 Θεών" θα έχει την ίδια τύχη.

Ας δούμε κατ΄ αρχάς τι είναι ο Βωμός των 12 Θεών από την ιστοσελίδα του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού: "Ο Βωμός των Δώδεκα Θεών αποτελεί ένα σημαντικό μνημείο της Αγοράς. Με βάση το σημείο εκείνο υπολογίζονταν όλες οι αποστάσεις της Αττικής. Ατυχώς, λόγω του ότι βρίσκεται εν μέρει κάτω από την τάφρο του ηλεκτρικού σιδηροδρόμου, σήμερα είναι ελάχιστα ορατός, ενώ και οι γνώσεις μας για τη μορφή του είναι ελλιπείς". Αναλυτική περιγραφή ΕΔΩ.

Το Κεντρικό Συμβούλιο Αρχαιοτήτων είχε εισηγηθεί την κατάχωση του "Βωμού", υπήρξαν αντιδράσεις και προσφυγή στο Συμβούλιο της Επικρατίας "από το Ελληνικό Κίνημα Άμεσης Δημοκρατίας, το Σωματείο Ελλήνων Αρχαιοθρήσκων και 16 πολίτες" που ζητούσαν την ακύρωση της κατάχωσης.
Το ΣτΕ έβγαλε την εξής απόφαση:
"Οι δικαστές τάχθηκαν υπέρ της επίχωσης – κατάχωσης του περιβόλου και του πλακόστρωτου δαπέδου του βωμού των Δώδεκα Θεών (522 ή 521 π.Χ.) και των άλλων ευρημάτων, πριν την εγκατάσταση των νέων σιδηροτροχιών με την αιτιολογία ότι οι αρχαιότητες θα διατηρηθούν έτσι καλύτερα από ότι εάν παραμείνουν ελεύθερες σε μη οργανωμένο αρχαιολογικό χώρο." (Περισσότερα ΕΔΩ)

Εμείς χωρίς να συντασσόμαστε με την επιχειρηματολογία των προσφευγόντων στο ΣτΕ, εκφράζουμε τη θλίψη μας, γιατί ένα κράτος όπως η Ελλάδα, που καμαρώνει για την ιστορία της και τον πολιτισμό της, αδιαφορεί και "σκεπάζει" τις αρχαιότητες για να τις "διατηρήσει", μεταθέτοντας την ευθύνη στις επόμενες γενιές. Κρίμα...

Αν αυτό δεν είναι χρεοκοπία τότε τι είναι;

Το ΜΠΛΟΚ१५ να γίνει Μνημείο της Εθνικής Αντίστασης/ Ώριμο αίτημα που υποστηρίζεται από Πανεπιστημιακούς/ Ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. προγραμματίζει

Ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου έχει κάνει παρεμβάσεις σε τοπικό και υπερτοπικό επίπεδο για να γίνει το ΜΠΛΟΚ15 του Στρατοπέδου Χαϊδαρίου Μνημείο της Εθνικής Αντίστασης.
[Δείτε ΕΔΩ αναρτήσεις για το θέμα.]

Όμως εκτός από το αίτημα του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου, που είναι και αίτημα της τοπικής κοινωνίας, έχουμε δύο ακόμα σημαντικές παρεμβάσεις από τον Πανεπιστημιακό χώρο.

[18/4/2011: O καθηγητής Χάγκεν Φλάϊσερ και η ιστορικός Άννα Μαρία Δρουμπούκη στο Συμπόσιο για τα 70 χρόνια από την εισβολή των γερμανικών δυνάμεων στην Ελλάδα, που διοργανώθηκε από την έδρα Νεοελληνικών Σπουδών στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο στο Βερολίνο και τον πολιτιστικό σύλλογο Εξάντας]

1) Δημόσια έκκληση για τη σωτηρία του μνημείου, προς τον υπουργό Πολιτισμού, ο Χάγκεν Φλάισερ είναι καθηγητής Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών. [Διαβάστε ΕΔΩ]
2)Την ομιλία της Άννας Μαρία Δρουμπούκη, ιστορικός από Πανεπιστήμιο Αθηνών, στο συμπόσιο που έγινε στη Γερμανία με αφορμή τα 70 χρόνια από την εισβολή των γερμανικών δυνάμεων στην Ελλάδα" [Περισσότερα ΕΔΩ]

Ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου θα διοργανώσει επιστημονική, πολιτική εκδήλωση για το θέμα του Στρατοπέδου με σκοπό να προβάλει ακόμα πιο εμπεριστατωμένα το αίτημα το "ΜΠΛΟΚ15 να γίνει Μνημείο της Εθνικής Αντίστασης"

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Πρόσφατα κατατέθηκε ακόμα μια ερώτηση στη βουλή από βουλευτές της Δημοκρατικής Αριστεράς για το θέμα αυτό. Περισσότερα διαβάστε ΕΔΩ.

Έκθεση: Οι μεταμορφώσεις του ελευσινιακού τοπίου και οι αρχαιότητες

Έκθεση 5/7 - 26/8 στο Πολιτιστικό Κέντρο «Λεωνίδας Κανελλόπουλος», Ελευσίνα
Δραγούμη 37, παραλία Ελευσίνας.Τηλέφωνο: 210 5544325
------
Μία αρχαία γέφυρα στην ανισόπεδη διασταύρωση της εθνικής οδού Αθηνών- Κορίνθου με τον δρόμο που οδηγεί προς την Ελευσίνα. Εντυπωσιακά τμήματα ρωμαϊκού υδραγωγείου που έρχονται στο φως μέσα στην πόλη. Θέρμες και παραθαλάσσια λουτρά. Η αρχαία Ιερά οδός, το λατομείο, το νεκροταφείο... Η αρχαία Ελευσίνα μπορεί να είναι γνωστή για το σπουδαίο ιερό της, που αποτελεί εδώ και χιλιετίες πόλο έλξης επισκεπτών- αν και για διαφορετικούς λόγους σήμερα-, δεν είναι όμως αυτός ο μοναδικός αρχαιολογικός χώρος της πόλης.

Ο μετασχηματισμός της από μια κωμόπολη με αγροτική οικονομία, που ήταν ως και τον 19ο αιώνα, σε βιομηχανική πόλη με μεγάλη συγκέντρωση εργατικού πληθυσμού - και με αποτέλεσμα την ανεξέλεγκτη οικιστική ανάπτυξη αλλά και την αλλοίωση σε μεγάλο βαθμό του φυσικού τοπίου- είχε συνέπειες και στις αρχαιότητες. Πολλά από τα μνημεία της όμως υπάρχουν ακόμη, αρκεί κανείς να τα «ανακαλύψει».

Αυτόν τον ρόλο αναλαμβάνουν δύο γυναίκες: μία αρχαιολόγος αφοσιωμένη εδώ και χρόνια στην προστασία, στη μελέτη και στην ανάδειξη της αρχαίας Ελευσίνας και μία αρχιτέκτων ειδικευμένη στην αναστήλωση μνημείων. Ενώνουν τις δυνάμεις τους με κοινό όραμα την ενοποίηση των αρχαιολογικών χώρων που βρίσκονται διάσπαρτοι μέσα στην πόλη και χαράσσουν διαδρομές επίσκεψης, επισημαίνουν τα μνημεία, συντάσσουν χάρτες, βάζουν προτεραιότητες και προσδιορίζουν τα έργα που απαιτούνται ώστε να ενταχθούν στη σύγχρονη ζωή, ενώ παράλληλα αναζητούν χρηματοδότες.

Πρώτη κίνηση της αρχαιολόγου κυρίας Πόπης Παπαγγελή και της αρχιτέκτονος κυρίας Λιάνας Χλέπα είναι η διοργάνωση μιας έκθεσης για τις «Μεταμορφώσεις του ελευσινιακού τοπίου και τις αρχαιότητες στη σύγχρονη πόλη», που θα εγκαινιασθεί στις 5 Ιουλίου στο πολιτιστικό κέντρο «Λεωνίδας Κανελλόπουλος». Στόχος, η ενημέρωση και η ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης αλλά και των εν δυνάμει χορηγών, οι οποίοι καλούνται με τον τρόπο αυτόν να «υιοθετήσουν» ένα ή περισσότερα έργα...

Διαβάστε περισσότερα (ΕΔΩ)στην παρουσίαση της κας Μαρίας Θερμού στην εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ

------------------
Στο Φεστιβάλ Αρχαίου Δράματος Αθήνας 2011 πρόκειται να παρουσιαστεί η παράσταση: «Δυτικά Βήματα. Στα βήματα της Ιεράς Οδού» από την Ομάδα Συν + Εργασία Τετάρτη 31 Αυγούστου,
Θέατρο Αττικού Άλσους, ώρα 21.00.
Είσοδος: 10€

Παρέμβαση του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου: Να μη καταχωθεί για 3η φορά η Ιερά Οδός. Μέτρα ανάδειξης τώρα.

[Φωτ. Από την εκδήλωση/ξενάγηση του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. "Κατά μήκος της Ιεράς Οδού". Εδώ είμαστε στο ΦΡΕΑΡ λίγο πριν από τον Άγιο Σάββα]

Διαβάστε ΕΔΩ την επιστολή του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου στις αρχαιολογικές υπηρεσίες, ΚΑΣ κ.λπ.

Δείτε το τμήμα της Ιεράς Οδού στο ύψος της γέφυρας του Σκαραμαγκά ΕΔΩ

Κλειστή για τους επισκέπτες προσωρινά η Μονή Δαφνίου. Η συντήρηση ξαναρχίζει/ Εμείς ελέγχουμε τα χρονοδιαγράμματα

[Φωτογραφία αρχείου: Μια πολυμελής οικογένοια ομογενών της Αμερικής επισκέπτονται τη Μονή Δαφνίου. Την βρίσκουν κλειστή... 21/8/2008. Διαβάστε περισσότερα ΕΔΩ]

Η Μονή Δαφνίου είναι κλειστή και πάλι για τους επισκέπτες για λόγους συντήρησης. Όσοι είναι επισκέπτες του blog θα γνωρίζουν τις πρωτοβουλίες που έχει αναπτύξει ο Οικολογικός Πολιτιστικός Σύλλογος Χαϊδαρίου ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. καθώς και το χρονικό των εξαγγελιών από το ΥΠΠΟ για τη συνέχιση των εργασιών συντήρησης της Μονής Δαφνίου, που είχαν διακοπεί εδώ και χρόνια.

Στις 28/6/2011 δημοσιεύτηκε από την αρμόδια υπηρεσία η "Προμήθεια και Εγκατάσταση δύο εργοταξιακών οικίσκων" στο χώρο, ενώ έχει παρατηρηθεί και μια μικρή κινητικότητα στο χώρο. Εμείς είμαστε στην περιοχή και καταγράφουμε την πρόοδο των εργασιών και θέλουμε να ελπίζουμε ότι το χρονοδιάγραμμα θα τηρηθεί. Δώδεκα χρόνια μετά το σεισμό του 1999 είναι μάλλον πολλά για να μην έχουν ολοκληρωθεί οι εργασίες αποκατάστασης, συντήρησης, στήριξης της Μονής Δαφνίου και του τοίχους.

Υπενθυμίζουμε την επιστολή που είχε στήλει πρόσφατα (1/3/2011) ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου στους αρμόδιους φορείς, Πρόεδρο Δημοκρατίας, Πρωθυπουργό (διαβάστε την ΕΔΩ)

Δεν έχουμε παρά να ευχηθούμε την ολοκλήρωση των εργασιών συντήρησης στον χρόνο που έχει προγραμματιστεί.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η Μονή Δαφνίου θα παραμείνει κλειστή για το επόμενο διάστημα. Υπάρχει όμως μια πιθανότητα να είναι ανοικτή μια ημέρα την εβδομάδα, μάλλον καθημερινή. Περισσότερες πληροφορίες πριν ξεκινήσετε να πάτε στο τηλ. 210 5811558

William Martin Leake: «Travels in Northern Greece» (1835)/ Περιγραφή της διαδρομής Ελευθερές - Αθήνα, 1806

[Χάρτης της Αττικής 1875 - κλικάρετε στη φωτογραφία για να μεγεθυνθεί]

Ο άγγλος συνταγματάρχης William Martin Leake (1777 – 1860) ήταν στρατιωτικός ακόλουθος διαπιστευμένος στην αυλή του Αλή Πασά (κάτι δηλαδή σαν κατάσκοπος). Είχε κλασσική παιδεία και γνώσεις τοπογραφίας, ταξίδεψε στην Πελοπόννησο και στη Βόρεια Ελλάδα (1801-1802) και με τον Παυσανία ανά χείρας, κατέγραψε και περιέγραψε (μεταξύ των κατασκοπικών του αναφορών προς την Αγγλία) με ακρίβεια σχεδόν ανά μίλι (οι αριθμοί 1.43, 1.57 κ.λπ. δηλώνουν αποστάσεις) ιστορικούς χώρους και τόπους. Έγραψε αρκετά βιβλία για την Ελλάδα και μεταξύ αυτών: «Topography of Athens» (1821), «Travels in the Morea» (1830) και «Travels in Northern Greece» (1835), Numismata Hellenica (1854). Δεν αποκλείουμε ο Leake να πήρε από την Ελλάδα αρχαιότητες, μιας και στα βιογραφικά του στοιχεία βρήκαμε ότι «η συλλογή του των αρχαίων μαρμάρων παρουσιάστηκε στο Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου».
Για εμάς ενδιαφέρον παρουσιάζει το βιβλίο «Travels in Northern Greece» και ιδιαίτερο το κεφάλαιο XVII, στο οποίο περιγράφεται ένα τμήμα της Βοιωτίας, η Αττική και η Μεγαρίδα, από την 1η Ιανουαρίου 1806 και τις επόμενες ημέρες.

Διαβάστε την περιγραφή (1η παρουσίαση) του William Martin Leake σε μετάφραση Εύας Κεραμαργιού και με διευκρινιστικές σημειώσεις του Κώστα Φωτεινάκη ΕΔΩ.

Άγγελος Σικελιανὸς (Λευκάδα, 15 Μαρτίου 1884 – Ἀθήνα, 19 Ἰουνίου 1951) - 60 χρόνια από τα θάνατο του ποιητή της Ιεράς Οδού

[To σπίτι του ποιητή στα Σαλαμίνα, Φανερωμένη]

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ (από το αρχείο του blog ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ)κλικάρετε ΕΔΩ

Συμμετέχουμε στις κινητοποιήσεις, στο Σύνταγμα, προβάλλουμε αιτήματα για την προστασία και ανάδειξη της φυσικής και της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.

Με τον "Εφιάλτη της Περσεφόνης" συμμετέχουμε στις κινητοποιήσεις στο Σύνταγμα και αλλού, προβάλλουμε και διεκδικούμε μέτρα για την προστασία και την ανάδειξη του φυσικού και του πολιτιστικού περιβάλλοντος.

Περισσότερα ΕΔΩ.

Εκπληκτική περιγραφή του γάμου του Σίμωνα Καρά στο Δαφνί. 26 Δεκεμβρίου 1950.

[Ο γαμπρός Σίμων Καράς και η νύφη Αγγελική Βατούγιου στο Καθολικό της Μονής Δαφνίου τη δεύτερη ημέρα των Χριστουγέννων 26 Δεκεμβρίου 1950]

Στο δυσεύρετο βιβλίο (εμείς καταφέραμε και το βρήκαμε)"Σίμωνος Ι. Καρά - Η Βυζαντινή Ακολουθία του Γάμου" (έκδοση 1988) υπάρχει πλούσιο υλικό, τα κείμενα της ακολουθίας και αρκετό φωτογραφικό υλικό. (ΕΔΩ)
Μεταξύ των άλλων στην εισαγωγή ο Σίμων Καράς αναφέρει:
"....Ήτο πράγματι, ενδιαφέρον γεγονός, εκείνη η εν τω Δαφνίω τελετουργία δια την οποίαν - ηχογραφημένην παρά της, ένεκα ποίων αγνώστων επιδιώξεων πηγαινο-ερχομένης εις την Ελλάδα εκείνην την κρίσιμον δια την πατρίδα μας περίοδον, αγγλοκαναδής madame, κυρίας, miss Κάρβερλυ ως ελέγετο παρ΄ υμών - το B.B.C. του Λονδίνου, εν αγνοία ημών, μετέδωσε σχόλια και αποσπάσματα των ηχογραφήσεών της, κατά Σεπτέμβριον του 1958..."

Το πρόγραμμα του B.B.C. (Γ' Πρόγραμμα) μεταφράστηκε για πρώτη φορά από τα αγγλικά στα ελληνικά εξαιρετικά από την κα Χριστίνα Κούρκουλα για το blog και τον ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου, την οποία και ευχαριστούμε.
Ουσιαστικά η κα Καρβερλυ, οκτώ χρόνια μετά το γάμο του Σίμωνα Καρά, περιγράφει το γάμο με έναν εκπληκτικό τρόπο. Απολαύστε την περιγραφή:

Ο εκφωνητής:
Είναι το Τρίτο Πρόγραμμα του BBC.
Ο «Βυζαντινός Γάμος», είναι ένα πρόγραμμα που αποτελείται από εγγραφές που έγιναν από την Amice Calverley στον γάμο του Σίμωνα Καρά, στο ναό της μονής Δαφνίου. Η κυρία Calverley παρουσιάζει το πρόγραμμα:

Κυρία Calverley - DLO 6303
Οι ηχογραφήσεις έγιναν κατά τη διάρκεια του γάμου του Σίμωνα Καρά, ενός Έλληνα λόγιου και πατριώτη, του οποίου ολόκληρη η ζωή είναι αφιερωμένη στην πολιτιστική κληρονομιά της ελληνικής εκκλησιαστικής και λαϊκής μουσικής.

Για τον γάμο του ο Καρράς αναβίωσε τελετουργίες και έθιμα σχεδόν ξεχασμένα πλέον - όπως το τελετουργικό ξύρισμα του γαμπρού, την παραμονή του γάμου. Είχε επίσης προετοιμάσει και εκπαιδεύσει τις χορωδίες του για να τραγουδήσουν μια περίτεχνη μορφή της τελετής, που είχε τις ρίζες της στο γαμήλιο τελετουργικό των βυζαντινών αυτοκρατόρων.

Για να έχει ο γάμος το περιβάλλον που του ταίριαζε, ο Καρράς πήρε την άδεια να γίνει στον ναό του Δαφνίου, μια εκκλησία του ενδέκατου αιώνα, λίγα χιλιόμετρα από την Αθήνα.

Η τελετή, στην οποία πρωτοστάτησε ένας μητροπολίτης βοηθούμενος από εννέα ιερείς και διακόνους, διήρκησε περίπου τρεις ώρες και τριάντα λεπτά. Περιελάμβανε τις λειτουργίες του Όρθρου, του Αρραβώνα, του Γάμου και την Αγία Ευχαριστία, ενώ μέσα σε όλα αυτά εμπλεκόταν η λειτουργία των Χριστουγέννων, καθώς ο γάμος πραγματοποιήθηκε τη δεύτερη ημέρα μετά τα Χριστούγεννα.

Ως εκ τούτου, ο ήχος μπορεί να έχει καταγραφεί, αλλά την ομορφιά της σκηνής την θυμόμαστε μόνον... Τα άμφια σε αποχρώσεις γαλαζοπράσινες, βαθυκίτρινες ή στα χρώματα του υάκινθου, τον χρυσοποίκιλτο μανδύα και την μήτρα του μητροπολίτη, το πήγαινε-έλα των θυμιατηρίων και το Ευαγγέλιο με το ασημένιο κάλυμμα• το κρασί και το ψωμί της Θείας Ευχαριστίας στο χρυσό δισκοπότηρο με την λαβίδα.

Για τον γάμο του αξιαγάπητου ζευγαριού υπήρχαν στεφάνια από τριαντάφυλλα και κλαδιά ελιάς δεμένα με χρυσές κορδέλες, και μια κανάτα με κόκκινο κρασί στολισμένη με γιρλάντες, μαζί με την πίτα (το μεγάλο στρογγυλό γλυκό ψωμί με τα μπαχαρικά) ...
Όλο το τελετουργικό και οι κινήσεις είχαν την μεγαλοπρέπεια του συμβολισμού, καθώς αναπαρίσταναν ένα πολύτιμο ζωντανό μωσαϊκό περιστοιχισμένο από τους παρευρισκόμενους...

Ψηλά στους τοίχους του υπερώου, ψηφιδωτοί Άγιοι και Πατριάρχες ντυμένοι με ακόμα πιο εντυπωσιακά άμφια παρακολουθούσαν το δράμα του Ευαγγελίου: τη Γέννηση, τη Βάπτιση, την Ανάσταση του Κυρίου τους, ενώ πιο πάνω στον θόλο, κυρίαρχος όλων, ο Θεός, ο Παντοκράτορας, άτεγκτος και βλοσυρός φαινόταν να κοιτάζει προς τα κάτω τους ανθρώπους - και έβλεπε σε αυτούς το κακό...
--------------
Εννοείται ότι όπως αναζητήσαμε την ταινία του Άγγελου Προκοπίου "Το Δαφνί" και τη βρήκαμε στη Γερμανία μετά από χρόνια, θα προσπαθήσουμε να βρούμε την ηχογράφηση του γάμου από το B.B.C. Αν κάποιος/α θέλει να βοηθήσει στην ανεύρεση της ηχογραφημένης λειτουργίας είναι καλοδεχούμενος/η.

Όχι στην τρίτη κατάχωση της Ιεράς Οδού. Διεκδικούμε τη διάσωση και την αναδειξή της. Να ξεκινήσουν οι ανασκαφές για το Μνημείο της Πυθιονίκης.

[Ιερά Οδός, στο ύψος της στροφής με την Αγία Βαρβάρα, 1η κατάχωση, 1988?]


[Ένα τμήμα της Ιεράς Οδού που εμφανίστηκε μετα το Δαφνί, αντί να συνεχιστούν οι εργασίες ανάδειξης, καταχώθηκε για να στερεωθεί το "πέλμα" που θα "πατήσει" η γέφυρα του τρένου. 2η κατάχωση]


[Προτεινόμενη από το ΚΑΣ 3η κατάχωση τμήματος της Ιεράς Οδού στο ύψος της γέφυρας Σκαραμαγκά]

Δυστυχώς σχεδόν κανείς δεν σέβεται την Ιερά Οδό. Ενώ έχουν αναδειχθεί αρκετά τμήματά της, ορισμένα απ΄ αυτά δεν αναδεικνύονται (π.χ. Πλατεία Σταυρωμένου στο Αιγάλεω) αλλά και κάποια άλλα καταχώνονται, όπως αυτά που βλέπετε στις φωτογραφίες Νο1 και Νο2, ενώ έχει δρομολογηθεί και κατάχωση ενός τρίτου τμήματος φωτογραφία Νο3,σύμφωνα με απόφαση του ΚΑΣ (διάβαζε ΕΔΩ).

Εμείς διεκδικούμε να μη σκεπαστεί κανένα τμήμα της αρχαίας Ιεράς Οδού, αντίθετα προτείνουμε να προχωρήσουν οι αρχαιολογικές έρευνες, να αναδειχθούν τα τμήματα και οι τάφοι που έχουν διασωθεί κατά το μήκος της, και να ξεκινήσουν οι ανασκαφές για την ανεύρεση του Μνημείου της Πυθιονίκης (περισσότερα ΕΔΩ).