Τα γενέθλια του Μίκη Θεοδωράκη με συναυλία στο Χαϊδάρι | 28 Ιουλίου 2008 στην Πλατεία Δημαρχείου

Στις 28 Ιουλίου 2008, ημέρα των γενεθλίων του Μίκη Θεοδωράκη, πραγματοποιήθηκε λαϊκή συναυλία από το Δήμο Χαϊδαρίου προς τιμή του συνθέτη.

Στην φωτογραφία (πάνω): Ο Μίκης Θεοδωράκης με το Δήμαρχο Χαϊδαρίου Δημήτρης Μαραβέλια

Στη φωτογραφία (κάτω): Ο Μίκης Θεοδωράκης με το Λεωνίδα Ανδριανό και τον ιερέα Πολύκαρπο Βαραργήγο.

Στη συναυλία πήραν μέρος οι:

Δημήτρης Μπάσης Ηρώ, Λίνα Ορφανού, Υακίνθη Λάγιου, Μαρία Βλάχου, Ειρήνη Σακκαλή, Γιάννης Σιδηράς

Δύο ακόμα αναρτήσεις για το Μίκη Θεοδωράκη στο Χαϊδάρι:

Η οικογένεια Τσούρμα και η σύλληψη του Μίκη Θεοδωράκη στο Χαϊδάρι στις 21 Αυγούστου 1967 [ΕΔΩ]

Κώστας Φωτεινάκης: Τιμητική Πρόσκληση στο Μίκη Θεοδωράκη (Μάιος 2007) | Τα γενέθλια του Μίκη Θεοδωράκη στο Χαϊδάρι 28 Ιουλίου 2008 [ΕΔΩ]

Κώστας Φωτεινάκης: Τιμητική Πρόσκληση στο Μίκη Θεοδωράκη (Μάιος 2007) | Τα γενέθλια του Μίκη Θεοδωράκη στο Χαϊδάρι 28 Ιουλίου 2008

 

[Το Ιστορικό Λεύκωμα "ΧΑΪΔΑΡΙ - ΤΟΠΟΣ & ΑΝΡΘΡΩΠΟΙ" εκδόθηκε το 2007 και παρουσιάστηκε στον Κινηματογράφο "ΑΝΟΙΞΗ" στο Χαϊδάρι, 20 Μαΐου, 2007. Είχα καλέσει και τον μεγάλο συνθέτη, διανοητή και πολιτικό Μίκη Θεοδωράκη γιατί στο Λεύκωμα λόγω της σχέσης του με το Χαϊδάρι - σύλληψη του Μίκη Θεοδωράκη στον Προφήτη Ηλία -  Χαϊδάρι" [21 Αυγούστου 1967].

 Δυστυχώς δεν μπορούσε να παραβρεθεί λόγω της αρρώστιας του. 

Ευτυχώς ο Μίκης Θεοδωράκης συμμετείχε το 2008 σε συναυλία που οργάνωσε ο Δήμος Χαϊδαρίου, στην Πλατεία Δημαρχείου, την ημέρα των γενεθλίων του 28 Ιουλίου 2008. [περισσότερα σε επόμενη ανάρτηση]

Τιμητική πρόσκληση

Κύριε Θεοδωράκη

 Σας προσκαλώ να παραβρεθείτε στην παρουσίαση του Ιστορικού Λευκώματος που έχει τον τίτλο:

Χαϊδάρι, Τόπος και Άνθρωποι.

Η ειδική τιμητική πρόσκληση σχετίζεται από το γεγονός ότι έχετε με το Χαϊδάρι μια

ιδιαίτερη σχέση.

 Σας θυμίζω

• Την παροχή πολιτικού ασύλου που σας παραχωρήθηκε από την οικογένεια Τσούρμα τους πρώτους μήνες της δικτατορίας και τη σύλληψή σας στο Χαϊδάρι.
• Την συμμετοχή σας στα εγκαίνια της «Πλατείας Λαού» στο Δάσος Χαϊδαρίου το 1981 επί δημαρχίας του αειμνήστου Δημήτρη Σκαμπά.
• Την συναυλία που έγινε με έργα σας στο κινηματογράφο  Άνοιξη και στην οποία παραβρεθήκατε.

Τα παραπάνω αναφέρονται στο βιβλίο στις σελ. 21, 109, 120, 198, 199.

 Την ιστορική διαδρομή της περιοχής μας και της πόλης μας επιχειρούμε να παρουσιάσουμε στο Ιστορικό Λεύκωμα «Χαϊδάρι, Τόπος και Άνθρωποι».

Ιερά Οδός – Ιερό Αφροδίτης στην Αφαία Σκαραμαγκά – Ιερά Μονή Δαφνίου – Μάχη του Χαϊδαρίου με τον Καραϊσκάκη και τον Φαβιέρο (1826) – Νικηφόρος Λύτρας και Νικόλαος Γύζης στο «κτήμα Χαϊδάρι» του Νικόλαου Νάζου – Μικρασιάτες Πρόσφυγες – Πόντιοι – Ψ.Ν.Α. Δαφνίου και Δρομοκαϊτείου – Στρατόπεδο Χαϊδαρίου  και Εθνική Αντίσταση - Πρωτομαγιά του 1944 – Η Εκτέλεση του Νίκου Πλουμπίδη το 1956 – Η Γιορτή Κρασιού – Ο Σκαραμαγκάς και τα Ναυπηγεία - Η Βία και Νοθεία το 1961 – Δικτατορία 1967 - Το Χαϊδάρι στο ελληνικό τραγούδι – Το Ποικίλον Όρος κτλ είναι μόνο μερικά από τα θέματα που παρουσιάζονται στο Ιστορικό Λεύκωμα.

 Θα ήταν λοιπόν μεγάλη χαρά για εμάς να παραβρεθείτε για μια ακόμα φορά στην πόλη μας, στις 20 Μαΐου 2007.

Με την ευκαιρία αυτή σας ενημερώνω ότι το Χαϊδάρι συμπληρώνει 60 χρόνια Δήμος· μέχρι το 1934 ανήκε στο Δήμο Αθηναίων, μέχρι το 1935 αποτελούσε τμήμα της Κοινότητας Αιγάλεω, το 1935 γίνεται αυτόνομη Κοινότητα Χαϊδαρίου και στις 22 Μαΐου 1947 γίνεται Δήμος.

 Σας περιμένουμε.

Κώστας Φωτεινάκης

Επιμελητής της έκδοσης

 

Η οικογένεια Τσούρμα και η σύλληψη του Μίκη Θεοδωράκη στο Χαϊδάρι στις 21 Αυγούστου 1967

 

[ΦΩΤ. Παρουσίαση του Μίκη Θεοδωράκη από την Ασφάλεια στους δημοσιογράφους το 1967 - Η γυναίκα είναι η Χρυσή (Σούλα) Τσούρμα, η κόρη της Μαρίας, που έδωσε καταφύγιο στο Μίκη Θεοδωράκη, στον Ποροφήτη Ηλία, στο Χαϊδάρι μέχρι τη σύλληψη του, 21 Αυγούστου 1967]

Αύγουστος 1967 o Μίκης κρατούμενος στην Ασφάλεια Αθηνών - Μπουμπουλίνας παρουσιάζεται στους δημοσιογράφους.

Λίγο πριν είχε συλληφθεί  στο Χαϊδάρι (περιοχή Προφήτη Ηλία), στο σπίτι της οικογένειας  Τσούρμα η οποία τον «φιλοξενούσε».

Ο Μίκης Θεοδωράκης, στον ποιητικό του κύκλο «Ο Ήλιος και ο Χρόνος» και στο πρώτο ποίημα της συλλογής, κοντά στην Πούλια και την Αφροδίτη, εμφανίζει τη Ντίνα και τη Σούλα, νύφη και κόρη της οικογένειας Τσούρμα στο Χαϊδάρι, όπου οι χουντικοί συλλάβανε τον Μίκη. «... Γεια σου Ακρόπολη/ Τουρκολίμανο οδός Βουκουρεστίου/ ... η Πούλια η Αφροδίτη/ η Ντίνα η Σούλα, η Εύη η Ρηνιώ/ πέντε εκατομμύρια έτη φωτός/ σταθερή γραμμή διασχίζει...».

Αξίζει να σημειωθεί ότι η οικογένεια Τσούρμα δεν «εκμεταλλεύτηκε» την αντιστασιακή της δράση, αντίθετα με σεμνότητα την απέκρυψε όλα αυτά τα χρόνια..

 Στη λεζάντα της φωτογραφίας σημειώνω ότι ο Μίκης Θεοδωράκης «φιλοξενήθηκε» στο σπίτι της οικογένειας Τσούρμα, στην περιοχή του Προφήτη Ηλία στο Χαϊδάρι, όπου και τελικά συνελήφθη στις 21 Αυγούστου 1967.

Διευκρινίζω ότι ολόκληρη η οικογένεια  Τσούρμα φιλοξένησε τον Μίκη Θεοδωράκη, δηλαδή η μητέρα Μαρία Τσούρμα (οικοδέσποινα) το σπίτι της οποίας έγινε  καταφύγιο και φρούριο αντίστασης, η κόρη Χρυσή (Σούλα) Τσούρμα, ο γιος Τάκης Τσούρμας και η νύφη Ντίνα Χορμόβα-Τσούρμα.

Η οικογένεια φιλοξένησε τον Μίκη γνωρίζοντας ότι αναλαμβάνει το «ρίσκο» να συλληφθεί ο Θεοδωράκης και οι οικοδεσπότες να διωχθούν για συνεργία, απόκρυψη  και παροχή πολιτικού ασύλου σε καταζητούμενο από την ασφάλεια.

Με σεμνότητα δέχτηκε η κα Ντίνα Χορμόβα – Τσούρμα (νύφη) να με συναντήσει στο σπίτι της, στην Ιερά Οδό και να μιλήσουμε σαράντα χρόνια μετά, για εκείνη την περίοδο.

Η πεθερά της Μαρία Τσούρμα ζούσε με την κόρη της Σούλα ήρεμα στον Προφήτη Ηλία. Η οικογένεια ήταν δημοκρατική μεν, αλλά δεν είχε κάποια κομματική σχέση με την ΕΔΑ, τους Λαμπράκηδες, το ΚΚΕ ή άλλες πολιτικές οργανώσεις και κινήματα. Δεν ήταν δηλαδή «χτυπημένη» από την ασφάλεια, γι΄ αυτό και επιλέχτηκε από τους συντρόφους του Μίκη να μεταφερθεί και να κρυφτεί εκεί.

 Έτσι ένας φίλος της οικογενείας ζήτησε από την Μαρία «να φιλοξενήσει» έναν άνθρωπο τον οποίο καταζητούσε η Χούντα». (Ιούνιος 1967)

Η Μαρία χωρίς κανέναν δισταγμό δέχτηκε να παρέχει άσυλο στον άγνωστο διωκόμενο. Έτσι ο Μίκης μεταφέρθηκε (άλλαξε καταφύγιο) στον Προφήτη Ηλία. Τα παιδιά και η νύφη της Μαρίας διαπιστώνουν ότι τελικά αυτός ο άνθρωπος δεν ήταν κάποιος άγνωστος αλλά ο «πανύψηλος» στο μπόι, στη μουσική και στην πολιτική  Μίκης Θεοδωράκης.

Ο Μίκης «φιλοξενείται» σχεδόν ολόκληρο τον Ιούνιο στο σπίτι της οικογένειας Τσούρμα και τον Ιούλιο αλλάζει κρησφύγετο. Η Ντίνα, ο Τάκης μπαίνουν στην αντίσταση, συναντούν τους Φιλίνη, Λελούδα,  Βότση (χρησιμοποιούν φυσικά διαφορετικά ονόματα)...

Τα πράγματα σφίγγουν. Η χούντα προσπαθεί να «σβήσει» κάθε φλόγα αντίστασης. Οι σύντροφοι του Μίκη προγραμματίζουν να αναβαθμίσουν την έκδοση της «Ελεύθερης Ελλάδας». Να περάσουν από τον πολύγραφο στην εκτύπωση της εφημερίδας με τυπογραφικές πλάκες.

Χώρος, το σπίτι της οικογένειας Τσούρμα,  στο Χαϊδάρι.

Ο Φιλίνης προειδοποιεί τα παιδιά της οικογενείας Τσούρμα για την σοβαρότητα και τον μεγάλο κίνδυνο μιας τέτοιας απόφασης. «Εάν τελικά δεχτείτε την τυπογραφική μηχανή στο σπίτι σας θα πρέπει να γνωρίζετε ότι διατρέχετε μεγάλο κίνδυνο ακόμα και για τη ζωή σας. Το να παρέχεις πολιτικό άσυλο σ΄ ένα αντιστασιακό μπορεί να θεωρηθεί  σοβαρό πολιτικό «αδίκημα» για τη χούντα,  αλλά το να συμμετέχεις σ΄ έναν τυπογραφικό μηχανισμό έκδοσης αντιστασιακών εντύπων είναι μαχητική αντίσταση κατά της χούντας  και το «αδίκημα» αυτό τιμωρείται αυστηρότερα, ακόμα και με εκτέλεση επί τόπου».

Με πλήρη γνώση των «συνεπειών του νόμου της δικτατορίας» η Ντίνα αναλαμβάνει τη μεταφορά των τυπογραφικών πλακών  από την Αθήνα στο σπίτι της στην Ιερά Οδό, κατ΄ αρχάς, και στο επόμενο βήμα στον Προφήτη Ηλία.

Ο «σύνδεσμος» τοποθετεί τα τυπογραφικά τις τυπογραφικές πλάκες μέσα σε δύο σακούλες που τις μεταφέρει ο ίδιος μέσα σ΄ ένα  ταξί. Η Ντίνα δίνει την διεύθυνση του σπιτιού της στον ταξιτζή. Μετά από κάποια ώρα φτάνουν στο σπίτι, στην Ιερά Οδό (κοντά στο γήπεδο Σιδηρόπουλου). Η Ντίνα επιχειρεί να μεταφέρει τις σακούλες στο σπίτι. Αδύνατον. Είναι υπερβολικά βαριές. Πηγαίνει στο σπίτι της για να ζητήσει βοήθεια. Δεν είναι κανείς εκεί. Προσπαθεί ξανά να τις σηκώσει.Την βλέπει ο ταξιτζής και προθυμοποιείται να την βοηθήσει. Οι σακούλες είναι ασήκωτες.

-        Τι μεταφέρεις κυρία μου;

-        Βιβλία (απαντάει η Ντίνα)

-        Τι βιβλία κυρία μου... Αυτό είναι τυπογραφείο...

Έτσι μεταφέρθηκαν οι τυπογραφικές πλάκες αρχικά στο σπίτι της Ντίνας και τού Τάκη και εν συνεχεία στο σπίτι τής πεθεράς στον Προφήτη Ηλία...

 

... Εν τω μεταξύ ο κλοιός σφίγγει  για τον Θεοδωράκη στο άλλο σπίτι που φιλοξενείται και έτσι αποφασίζεται να μεταφερθεί σε ασφαλέστερο μέρος.

14 Αυγούστου 1967 ο Μίκης επιστρέφει στο σπίτι της Μαρίας στον Προφήτη Ηλία όπου είναι και το τυπογραφείο. Το καταφύγιο το Μίκη μέσα στο σπίτι της Μαρίας είναι ένας χώρος πίσω από ένα πιάνο. Εκεί τού έχει στρώσει και εκεί «λουφάζει» ο Μίκης όταν υπάρχουν απρόσκλητοι επισκέπτες ή παραμονεύει κάποιος κίνδυνος. Η Μαρία τον περιποιείται καλά... Τον προσέχει, του μαγειρεύει.  Η χούντα έχει εξαπολύσει μεγάλο κυνηγητό για να συλλάβει όσους αντιστέκονται. Θέλει να αποδείξει στην Ευρώπη ότι δεν υπάρχει αμφισβήτηση από κανέναν και πως ο λαός την αποδέχεται.

Σύντροφοι της ομάδας του Μίκη καταζητούνται και συλλαμβάνονται...

 21 Αυγούστου 1967. Περασμένα μεσάνυχτα. Χτυπήματα στην πόρτα της οικογένειας Τσούρμα στον Προφήτη Ηλία. Ο Μίκης κρύβεται πίσω από το πιάνο και οι ασφαλίτες εισβάλουν στο σπίτι. Ρωτούν την Μαρία που κρύβεται ο Μίκης. Αυτή δεν ανοίγει το στόμα της. Ερευνούν το σπίτι και μέσα στη ντουλάπα βρίσκουν τις  στολές του παπά και του στρατιωτικού (αστυνομικού) με τις οποίες μεταμφιεζόταν ο Μίκης.

Βρίσκουν τις τυπογραφικές πλάκες. Είναι σίγουροι ότι κάπου εκεί είναι κρυμμένος. Συνεχίζουν τις έρευνες στον Προφήτη Ηλία ενώ ένα άλλο κλιμάκιο κάνει έρευνες στο σπίτι της Ντίνας στην Ιερά Οδό.

Εκεί ανακαλύπτουν κάποιον.... Δεν είναι ο Μίκης,  αλλά ένας πρώτος εξάδελφος του πατέρα της Ντίνας. Ο επισκέπτης ξάδελφος είναι γνωστός αριστερός ο οποίος είχε κάνει χρόνια εξορία και είχε αποφυλακιστεί το 1963!!! Φυσικά συλλαμβάνεται ο επισκέπτης καθώς και ο πατέρας της Ντίνας.

Οι έρευνες στον Προφήτη Ηλία συνεχίζονται και τελικά ο Μίκης «ανακαλύπτεται» στην κρυψώνα του.

Τα υπόλοιπα τα διαβάζετε στις αφηγήσεις του Μίκη που δημοσιεύονται σε διπλανή στήλη. Όλη η οικογένεια Τσούρμα συλλαμβάνεται και μεταφέρεται στην ασφάλεια. Ο γιος της οικογένειας, Τάκης Τσούρμας, όταν αργότερα ο Μίκης απομονώνεται από την Χούντα στη Ζάτουνα Αρκαδίας, γίνεται ο επίσημος σύνδεσμος του Μίκη με την οικογένεια του.

 Η συμβολή  της οικογένειας Τσούρμα, στην αντιδικτατορική πάλη του λαού μας, ήταν μεγάλη. Μια πάλη που δεν την έδωσαν μόνο επώνυμοι αλλά και απλοί λαϊκοί άνθρωποι επιβεβαιώνοντας τον ποιητή που ψάλλει «... αντάρτης/ κλέφτης/ παλικάρι/ πάντ΄ είν΄ ο ίδιος ο λαός...».

Η οικογένεια Τσούρμα προσκλήθηκε από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, μαζί με άλλους αντιστασιακούς και επίσημους πολιτικούς,  κ. Κάρολο Παπούλια στην καθιερωμένη γιορτή που γίνεται στο Προεδρικό Μέγαρο για την αποκατάσταση της Δημοκρατίας στις 24 Ιουλίου 2005.

Είναι καιρός πια να γνωρίσει και η τοπική κοινωνία του Χαϊδαρίου τη σεμνή  οικογένεια  Τσούρμα, η οποία δεν  διατυμπάνισε ούτε «εξαργύρωσε» την προσφορά της για το λιθάρι που έβαλε στην αποκατάσταση της Δημοκρατίας στη χώρα μας.

[Από το βιβλίο μου: Κώστας Φωτεινάκης  "ΧΑΪΔΑΡΙ -  Τόπος και Άνθρωποι", 2007]

Η συντήρηση του ισχυρού οχυρωματικού περιβόλου της Μονής Δαφνίου

[Φωτ. εσωτερικές σκαλωσιές για τη συντήρηση, στήριξη, του ισχυρού οχυρωματικού περιβόλου της Μονής Δαφνίου]

[Φωτ. εξωτερικές σκαλωσιές για τη συντήρηση, στήριξη, του ισχυρού οχυρωματικού περιβόλου της Μονής Δαφνίου]

["Πολεμίστρες" σε πρώτο πλάνο, κάτω και αριστερά της φωτογραφίεα, τμήματα του οχυρωματικού περιβόλου της Μονής Δαφνίου]

Η Μονή Δαφνίου είναι  βυζαντινή αλλά η οχύρωση κατασκευάστηκε μεταγενέστερα επί Φραγκοκρατίας και γι’ αυτό ως φρούριο χαρακτηρίζεται «φράγκικο».

Η συντήρηση, στήριξη του ισχυρού οχυρωματικού περιβόλου της Μονής Δαφνίου, έχει ξεκινήσει εδώ και μήνες. Ωστόσο οι εργασίες την περίοδο που διανύουμε έχουν εντατικοποιηθεί.

Περισσότερα για τη Μονή Δαφνίου ΕΔΩ ΕΔΩ 

ΑΚΥΡΟΝ - Πανσέληνο με το φως του φεγγαριού στη Μονή Δαφνίου | Κυριακή 22 Αυγούστου 2021 - ΒΑΣΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΟΝΗ ΔΑΦΝΙΟΥ ΜΝΗΜΕΙΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ

 

ΑΚΥΡΟΝ ΛΟΓΩ -  της παράτασης των μέτρων που ισχύουν για απαγόρευση της μετακίνησης, διέλευσης ή παραμονής σε δάση, εθνικούς δρυμούς, περιοχές Natura και άλση, για την αποφυγή πυρκαγιών (ΦΕΚ 138/Α/5-8-2021).

Την Κυριακή 22 Αυγούστου 2021, εκατόν είκοσι ένας (120) αρχαιολογικοί χώροι και μουσεία σε όλη τη χώρα θα υποδεχθούν το κοινό για να θαυμάσει  την Πανσέληνο. Πενήντα τρεις (52) από αυτούς θα φιλοξενήσουν ποικίλες εκδηλώσεις. [ΕΔΩ]

Στη Μονή Δαφνίου ο προαύλιος χώρος και το εσωτερικό του Καθολικού θα είναι φωτισμένος.

[Σύμφωνα με πληροφορίες δεν έχει προγραμματιστεί μέχρι σήμερα 15 Αυγούστους κάποια μουσική ή άλλη εκδήλωση]

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΟΝΗ ΔΑΦΝΙΟΥ ΣΤΗ ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ ΕΔΩ

Στη βιβλιογραφία του λήμματος υπάρχουν τρεις αναφορές στον Κώστα Φωτεινάκη - διαχειριστή του blog ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ

Η εκτέλεση του Νίκου Πλουμπίδη 14 Αυγούστου 1954 σε μια χαράδρα στο Χαϊδάρι

[14 Αυγούστου 1954 - Η ΕΚΤΕΛΕΣΗ (διαθέτω φωτογραφίες καρέ καρέ της εκτέλεσης)]

Για το θέμα της εκτέλεσης του Νίκου Πλουμπίδη στη χαράδρα του Δαφνίου την παραμονή του Δεκαπενταύγουστου το 1954, την ταφή και την εκταφή του στο νεκροταφείο του Άη Γιώργη στο Χαϊδάρι, τη βεβήλωση του τάφου του, την πλάκα με το λιοντάρι και την επανατοπεθέτησή της στον τόπο εκτέλεσης έχω γράψει και έχω κάνει αρκετές ξεναγήσεις και παρουσιάσεις με power point.

Ακολουθούν ορισμένες μόνο από τις φωτογραφίες και το πλούσιο υλικό που διαθέτω.

Προγραμματίζω μια επίσκεψη, ξενάγηση στον τόπο εκτέλεσης του Νίκου Πλουμπίδη το Σάββατο 14 Αυγούστου 2021, ώρα 10.00. Όποιος/α ενδιαφέρεται στέλνει mail xpolis@gmail.com.

[Η κομματική ταυτότητα του Νίκου Πλουμπίδη - Αθήνα 16 Φλεβάρη 1946]

[Πρωτοσέλιδο στη δεξιά εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ | ΠΛΗΡΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΌ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΤΟΥ "ΕΜΠΡΟΣ" - ΣΥΝΕΛΗΦΘΗ ΧΘΕΣ Ο ΑΡΧΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΗΣ ΝΙΚ. ΠΛΟΥΜΠΙΔΗΣ - Ο  Ν. Πλουμπίδης θα συλληφθεί στις 25 Νοέμβρη 1952, σύμφωνα με τις επίσημες ανακοινώσεις των αρχών, στο σπίτι που διέμενε, στην οδό Πρεβέζης 14, στον Κολωνό.  ]

O Ηλίας Μαμαλάκης στη Λ.ΑΘηνών μας μιλάει για τη Μάχη του Χαϊδαρίου, 6 & 8 Αυγούστου 1826 και το Γιώργο Καραϊσκάκη

ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ 15ΛΕΠΤΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΕΔΩ  https://youtu.be/Hits6IlVJUg 

O Ηλίας Μαμαλάκης στη Λ.ΑΘηνών μας μιλάει για τη Μάχη του Χαϊδαρίου, 6 & 8 Αυγούστου 1826 και για τον Καραϊσκάκη πως πέρασε από το βουνό για τη Μάχη της Αράχωβας.

Από την εκπομπή της ΕΤ 3 "Χώματα με Ιστορία". Στην αφήγηση ο Ηλίας Μαμαλάκης. Το α' μέρος "Γεώργιος Καραϊσκάκης: Τα πρώτα χρόνια", 2008.

---------------------

Για τη Μάχη του Χαϊδαρίου και τον Καραϊσκάκη και την Ελληνική Επανάσταση δείτε περισσότερες αναρτήσεις ΕΔΩ.

Και με αυτόν τον τρόπο τιμάμε την ιστορία μας.

Επόμενες δράσεις για τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση θα ανακοινωθούν στην ώρα τους.

Κώστας Φωτεινάκης

6 & 8 Αυγούστου 1826: Οι μάχες του Χαϊδαρίου | Γιορτάζουμε την επέτειο με τραγούδια για τον Καραϊσκάκη

6 και 8 Αυγούστου 1826: Οι μάχες του Χαϊδαρίου με τον Καραϊσκάκη, Φαβιέρο κ.ά. Αγωνιστές. [ΕΔΩ - ΕΔΩ - ΕΔΩ - ΕΔΩ]. Γιορτάζουμε τις μάχες με τραγούδια για τον Καραΐσκάκη.

Τραγούδια για τον Καραϊσκάκη:

Ένα τραγούδι του 1970 για τον Γ.Καραϊσκάκη (Κώστας Χατζής – Φώντας Φιλέρης) [ΕΔΩ]

Διονύσης Σαββόπουλος, “Ωδή στο Γεώργιο Καραϊσκάκη” από τον δίσκο Το Περιβόλι Του Τρελλού [ΕΔΩ]

Τραγούδι από την ταινία “ΟΙ ΙΠΠΕΙΣ ΤΗΣ ΠΥΛΟΥ” σε στίχους και μουσική Νίκου Καλογερόπουλου. Ερμηνεύει ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου. [ΕΔΩ]

Καραϊσκάκης -  Τραγούδι: Λάκης Παππάς, Μουσική: Νίκος Μαμαγκάκης, Στίχοι: Δημήτρης Ιατρόπουλος [ΕΔΩ]

Καραϊσκάκης το 'λεγε - Τέλης Λιάκος [ΕΔΩ] 

Στην Δόμβραινα στο Δίστομο [ΕΔΩ]

Ένα δημοτικό τραγούδι (στίχοι) για τον θανάσιμο τραυματισμό (δολοφονία) του ήρωα Γ. Καραϊσκάκη [ΕΔΩ]

Κωστής Παλαμάς: Ποίημα για τον Καραϊσκάκη

Ἀπό «Τὰ δεκατετράστιχα», Ἅπαντα, τόμος 7ος, σ. 420, Ἀθήνα 1972.

Πόλεμος θἄρχιζε. Στὰ ξάγναντα, μπροστά μου,

κορφή, γκρεμός• τὸ βουνὸ μαῦρο. Ξαφνικὰ

τὸ βουνὸ ἀστράφτει μέσ’ στὴν ὑπνοφαντασιά μου

σὰν ἀπὸ φάσγανα γυμνὰ γιὰ φονικά.

Ὅσο κι ἂν ἐγερν’ ἐμὲ δείλια πρὸς τὰ χάμου,

μὲ μάτια πρόσμενα ὑψωμένα ἐκστατικὰ

τὰ πρῶτα βόλια νὰ σφυρίξουνε στ’ αὐτιά μου

κ’ ἔνιωθα κάτι σὰ φτερὸ στὰ σωθικά.

Καὶ νά! ἀπὸ τοῦ βουνοῦ τὴν κορωμένη ράχη

δὲ χύμησε μουγγρίζοντας ἡ ἀντάρα ἡ μάχη.

Τὸ βουνὸ χρυσὴ σκάλα, κλέφτες καὶ κουρσάροι

τὴν κατεβαίνανε, καὶ σ’ ὅλους μέσα ποιός;

Ἕνας ξεχώριζε, τοῦ Γένους τὸ καμάρι,

τῆς Καλογριᾶς ὁ Γιός

Γεράσιμος Γερολυμάτος: Η μάχη του Χαϊδαρίου, 6-8 Αυγούστου 1826

[Γερ. Γερολυμάτου: "Αψιμαχία Ιππικού στη μάχη του Χαϊδαρίου" - Το έργο αυτό περιλαμβάνεται στο Ιστορικό Λεύκωμα "ΧΑΪΔΑΡΙ - Τόπος και Άνθρωποι", 2007, Κώστας Φωτεινάκης]

Επιλέγω να παρουσιάσω μια νεότερη παρουσίαση της μάχης του Χαϊδαρίου 6 - 8 Αυγούστου 1826, του ζωγράφου και ερευνητή Γεράσιμου Γ. Γερολυμάτου, που δημοσιεύτηκε στο προσωπικό του blog "ΠΕΡΙ ΤΕΧΝΗΣ Ο ΛΟΓΟΣ" 8.12.2012 αλλά και στο περιοδικό του ΑΣΔΑ "ΕΝΝΕΑΔΑ". Εκτιμώ ότι αυτή η συνοπτική παρουσίαση της μάχης του Χαϊδαρίου από το Γεράσιμο Γερολυμάτο, που βασίζεται σε ιστορικές  πηγές και πολλές αναγνώσεις, είναι εξαιρετικά κατανοητή και διδακτική και προσφέρεται για την εξαγωγή συμπερασμάτων. Προφανώς υπάρχουν και άλλες περιγραγές, όπως εκείνη του Χρήστου Βυζάντιου με τα σχεδιάσματα των μαχών από υπολοχαγό χαρτογράφο Α.Κ. Κατσιμήδη [ΕΔΩ]. - Κώστας Φωτεινάκης

-----------------------------------------------------

Επιμελείται και γράφει ο Γεράσιμος Γ. Γερολυμάτος [ΠΗΓΗ ΕΔΩ]

Από τις 25 ως τις 28 Ιουλίου του 1826 τμήματα ελληνικών στρατιωτικών σωμάτων είχαν αρχίσει να συγκεντρώνονται στην Σαλαμίνα υπό την αρχηγία του Γεωργίου Καραϊσκάκη. Στις 5 του Αυγούστου τα σώματα αυτά συνολικής δύναμης 2.500 ανδρών διεκπεραιώθηκαν στην Ελευσίνα, όπου ενώθηκαν με τα δύο τάγματα τακτικού στρατού 1000 ανδρών που τελούσαν υπό την αρχηγία του Γάλλου συνταγματάρχη Φαββιέ. Σε αυτούς προστέθηκε και ένας λόχος 80 φιλελλήνων υπό τον Ιταλό συνταγματάρχη Πίζα που μόλις είχαν φτάσει από την Μασσαλία. Ο στρατιωτικός εξοπλισμός περιελάμβανε και 4 ορεινά κανόνια. Συνολικά η δύναμη του στρατοπέδου της Ελευσίνας ανήλθε στους 3.580 άνδρες.

Μόλις είχαν προφτάσει να συγκεντρωθούν όλα τα σώματα στην Ελευσίνα, όταν έγινε γνωστό ότι ο Κιουταχής κατέλαβε την πόλη της Αθήνας. Ο Καραϊσκάκης και ο Φαββιέ αποφάσισαν αμέσως να περάσουν στη δράση. Το βράδυ της 5ης Αυγούστου το στράτευμα κινήθηκε προς το λεκανοπέδιο και τα μεσάνυχτα έφτασε στο Χαϊδάρι, όπου στρατοπέδευσε, καθώς η θέση θεωρήθηκε κατάλληλη λόγω των πτυχώσεων του εδάφους. Κατέλαβαν θέσεις σε ένα περιμανδρωμένο κήπο και στους λόφους που βρίσκονταν δεξιά και αριστερά από αυτόν. Ο τακτικός στρατός κατέλαβε τα δεξιά του κήπου με μέτωπο προς την πόλη. Αλλά δεν έμειναν για πολύ ώρα ανενόχλητοι.

6 Αυγούστου: 1η φάση της μάχης.

Κατά την χαραυγή της 6ης πρόβαλλε μέσα από τον ελαιώνα μια έφιππη τουρκική περίπολος η οποία αποκρούσθηκε με πυροβολισμούς. Μία ώρα μετά σώμα Τούρκων ιππέων που χωρίσθηκε σε δύο μέρη, επιχείρησε ταυτόχρονη διπλή επίθεση κατά των Κριεζώτη, Στ. Σέρβου, Κατσαρού και του Περραιβού που βρίσκονταν στα αριστερά του κήπου και με το άλλο, εναντίον του Γ. Χελιώτη που κατείχε τη δεξιά πλευρά. Η μάχη ξέσπασε ταυτόχρονα και στις δύο θέσεις. Ο Φαββιέ που βρισκόταν σε ομαλότερο μέρος, έστειλε το πρώτο τάγμα να βοηθήσει τον Κριεζώτη και το λόχο των φιλελλήνων προς τον Χελιώτη. Οι μεν Κριεζώτης, Σέρβος και οι λοιποί ανάγκασαν τους Τούρκους ιππείς να υποχωρήσουν, ο δε Χελιώτης και οι φιλέλληνες εκινδύνευσαν σοβαρά, γεγονός που έκανε τον Φαββιέ να τους στείλει προς βοήθεια δύο επιπλέον λόχους του δεύτερου τάγματος του τακτικού. Οι Τούρκοι έτσι υποχώρησαν και μετά απ΄αυτό, οι δύο αντίπαλοι επανήλθαν στις θέσεις τους. Οι Καραϊσκάκης και Φαββιέ μετά τις επιτυχίες του τακτικού στρατού στα σημεία όπου συνέδραμε για βοήθεια, συμφώνησαν να χρησιμοποιείται το τακτικό στο εξής, μόνο ως επικουρικό σε κάθε εμφανιζόμενη ανάγκη.

2η φάση της μάχης.

[Θεόφιλος: "Ο Γεώργιος Καραϊσκάκης καταδιώκων τον Ρεσίτ πασά ή Κιούταχη εν ξιφήρεις το 1826". Σημείωση Κ.Φωτ: Το ίδιο θέμα ο λαϊκός ζωγράφος Θεόφιλος το έχει δουλέψει σε διάφορες παραλλαγές. Η μάχη αυτή είναι μετά τη μάχη του Χαϊδαρίου, μετά το θάνατο του Γκούρα]

Τα ταμπούρια των Αγωνιστών της Ελληνικής Επανάστασης του ’21 στο Ποικίλο Όρος

 

Φωτ.1 | Ταμπούρια – πρώτη επίσκεψη 2010]

1821 – 2021: 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

Τα ταμπούρια των Αγωνιστών της Ελληνικής Επανάστασης του ’21 στο Ποικίλο Όρος

Προσέγγιση – Ανάδειξη – Ιστορική & Περιβαλλοντική Εκπαίδευση

του Κώστα Φωτεινάκη

ΕΙΣΑΓΩΓΗ: Η σηματοδότηση της διαδρομής και η ανάδειξη των «Ταμπουριών των Αγωνιστών του ’21 στο Ποικίλο Όρος» είναι αποτέλεσμα μιας δεκάχρονης έρευνας και εντάσσεται στο πλαίσιο των δράσεων του Ελληνικού Δικτύου ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση.

Η «σηματοδότηση και η ανάδειξη των ταμπουριών» θα γίνει με την αδειοδότηση του Δασαρχείου Αιγάλεω και την  υποστηρικτική επιχορήγηση της Βουλής των Ελλήνων.

Α. Συνοπτική παρουσίαση:

Η περιοχή της Δυτικής Αθήνας – Αττικής καθώς και του Δυτικού Πειραιά (Κερατσίνι) και Σαλαμίνας συνδέονται άμεσα με την Επανάσταση του ’21 και ιδιαίτερα με την ηρωική  μορφή του Γιώργη Καραϊσκάκη.

Ενδεικτικά αναφέρουμε τις μάχες:

1. Χαϊδαρίου: 6 και 8 Αυγούστου 1826 https://bit.ly/3zPx2bg
2. Καματερού: 27 Ιανουαρίου 1827
3. Κερατσινίου: 4 και Μαρτίου 1827
4. Δαφνίου: 21 Μαρτίου 1827 https://bit.ly/3zQJqIh

Ως πρόσθετο στοιχείο αναφέρουμε τη δημιουργία Γενικού Στρατοπέδου στην Ελευσίνα με υπόδειξη του Γιώργη Καραϊσκάκη.

Σημαντικό ρόλο έπαιξε το «πέρασμα» η Ιερά Οδός, από και προς την Πελοπόννησο και τη Δυτική Ελλάδα, και ιδιαίτερα το «στένωμα» μεταξύ του Όρους Αιγάλεω και Ποικίλου, από τη Μονή Δαφνίου μέχρι το Σκαραμαγκά. («Δαφνοβούνια» σύμφωνα με τις περιγραφές).

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι περιγραφές των μαχών αλλά και των υψωμάτων, των ταμπουριών κ.λπ. που περιγράφονται σε μαρτυρίες των Αγωνιστών που πήραν μέρος στις μάχες αυτές καθώς και ιστορικών που τις κατέγραψαν.

Σύμφωνα με τις περιγραφές, στην περιοχή του Ποικίλου Όρους (Αιγάλεω) είχαν δημιουργηθεί ταμπούρια σε διάφορες περιοχές του βουνού.

Τα ταμπούρια, που σώζονται σε καλή κατάσταση, περιγράφονται και είναι αποτυπωμένα σε χάρτη (Mark H. Munn - Τhe Defense of Attica - Appendix II Fighting in the Aigaleos - Parnes Gap in 1826-27, 1993).

 Τα «ταμπούρια» των Αγωνιστών του ’21 στο Ποικίλο Όρος,  σώζονται σε εξαιρετική κατάσταση, είναι όμως δυσπρόσιτα για το ευρύ κοινό, ακόμα και από απόσταση. Βρίσκονται σε μια πλαγιά στο Ποικίλο Όρος, πάνω από τη Λίμνη Κουμουνδούρου, στα όρια των Δήμων Χαϊδαρίου και Ασπροπύργου.

6-8 Αυγούστου 1826 | Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΧΑΪΔΑΡΙΟΥ με τους Καραϊσκάκη, Φαβιέρο κ.ά. κατά του Κιουταχή | Τραγούδια για τον Καραϊσκάκη και τα "Ταμπούρια των Αγωνιστών του '21 στο Ποικίλο Όρος"

 

[200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ - Τα "Ταμπούρια των Αγωνιστών του '21 στο Ποικίλο Όρος" [ΕΔΩ]]

Ο Δήμος Χαϊδαρίου έχει αφιερώσει τον κεντρικό δρόμο της πόλης στον Στρατάρχη Καραΐσκάκη, και την προέκτασή του σε οδό Φαβιέρου, και έχει κοσμήσει την Πλατεία Δημαρχείου με τον ανδριάντα του, το έργο είναι του Χαϊδαριώτη γλύπτη Χάρη Λαλέ (1998) 

[Η νέα θέση του γλυπτού του Γεώργιου Καραϊσκάκη στην Πλατεία Δημαρχείου]

[Η αρχική θέση του γλυπτού του Γεώργιου Καραϊσκάκη στο Παλατάκι]

Στις 6 και 8 Αυγούστου 1826 διεξήχθη η γνωστή Μάχη του Χαϊδαρίου, με τους Έλληνες στρατιώτες να τελούν υπό τις διαταγές του γενικού στρατηγού Γεώργιου Καραϊσκάκη και να νικούν την πρώτη ημέρα το τουρκικό στράτευμα υπό την αρχηγία του Κιουταχή.

Περιγραφή των Μαχών του Χαϊδαρίου: Χρήστος Βυζάντιος, “Ιστορία των κατά την ελληνικήν επανάστασιν εκστρατειών και μαχών και των μετά ταύτα συμβάντων, ων συμμέτεσχεν ο τακτικός στρατός από του 1821 μέχρι του 1833” (Γ’ Έκδοση 1901, Κεφάλαιο Η’- Μάχη Χαϊδαρίου και αυθεντικά σχέδια των μαχών, σελ. 137 – 160 [ΕΔΩ]

Διαβάστε την περιγραφή των μαχών από τονΑιγαλιώτη ζωγράφου Γεράσιμου Γ. Γερολυμάτου [ΕΔΩ]

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Υπάρχουν και άλλες περιγραφές των μαχών του Χαϊδαρίου, όπως του Χρ. Περραιβού, Δημήτρη Φωτιάδη, Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, στο ιστορικό Βιβλίο του Δήμου Χαϊδαρίου -«ΧΑΪΔΑΡΙ – Συνάντηση με την ιστορία», 2006 κ.ά. Η πληρέστερη περιγραφή των σχεδίων της μάχης είναι στην 3η έκδοση του Βιβλίου του Χρήστου Βυζάντιου, σ. 147 και 159.

Τραγούδια για τον Καραϊσκάκη:

Η Επανάσταση του '21 και η Μονη Δαφνίου - Η Μάχη στο Δαφνί 21 Μαρτίου 1827 και η θέση "περαταριά"

 

[18 Απριλίου 2021 - Παγκόσμια Ημέρα Μνημείων και Τοποθεσιών Πολιτιστικής Κληρονομιάς. Επίσκεψη ξενάγηση στη Μονή Δαφνίου με ειδικό θέμα "Η Μονή Δαφνίου και η Επανάσταση του '21". Διοργάνωση "Ελληνικό Δίκτυο ΦΙΛΟΙ της ΦΥΣΗΣ".]

Συνεχίζουμε τις δημοσιεύσεις στο ιστορικό blog ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ με το πρωτότυπο θέμα "Η Μονή Δαφνίου και η Επανάσταση του '21".

Το Ελληνικό Δίκτυο ΦΙΛΟΙ της ΦΥΣΗΣ/ Naturefriends Greece γιορτάζει με ένα δικό του τρόπο τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση. [Περισσότερα ΕΔΩ]. Στο πλαίσιο αυτό παρουσιάζουμε και το θέμα "Η Μονή Δαφνίου και η Επανάσταση του '21" το οποίο θεωρούμε ότι είναι σχεδόν άγνωστο στο ευρύ κοινό.

Σημειώνουμε ότι το Ελληνικό Δίκτυο ΦΙΛΟΙ της ΦΥΣΗΣ θα σηματοδοτήσει τα "Ταμπούρια των Αγωνιστών του '21 στο Ποικίλο Όρος". Περισσότερα αρχές Αυγούστου 2021 με αφορμή τις Μάχες του Χαϊδαρίου 6 και 8 Αυγούστου 1826 [ΕΔΩ]

"...Βαστάτε τά ταμπούρια σας νά μή σάς πνίξουν οι Τούρκοι...." Γιώργης Καραϊσκάκης δακρυσμένος πριν ξεψυχήσει 23 Απριλίου 1827.

Κώστας Φωτειάκης

Η Μονή Δαφνίου και η Επανάσταση του ΄21

(Απόσπασμα από «ΤΟ ΔΑΦΝΙ» του Δ.Γρ.Καμπούρογλου, σελ.73-74)

Το Χαϊδάρι συνδέεται όπως αναφέρουμε και στην προηγούμενη ανάρτηση με την ομώνυμη Μάχη του Χαϊδαρίου, 6 και 8 Αυγούστου 1826, τον Καραϊσκάκη, το Φαβιέρο (Γάλλος αξιωματικός) και άλλους αγωνιστές. Ο Δήμος Χαϊδαρίου τιμά από το 1979 τη μάχη αυτή καθιερώνοντας τα «Καραϊσκάκεια» που στην πορεία των ετών άλλαξε τίτλο, η ουσία όμως των εκδηλώσεων παραμένει η ίδια.

Σήμερα παρουσιάζουμε ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Δ.Γρ.Καμπούρογλου «ΤΟ ΔΑΦΝΙ», 1920 (φιλοδοξούμε να το επανεκδώσουμε), στο οποίο παρουσιάζονται διάφορες πληροφορίες για τη Μονή Δαφνίου κατά τη διάρκεια της Επανάστασης του ’21.

[ΙΘ΄ Κατά τον Αγώνα 

Και τέλος  φθάνομεν εις τον Αγώνα.

Η μόνη πληροφορία, την οποία μέχρι τούδε έχομεν δια το Μοναστήρι του Δαφνιού κατά την επανάστασιν του ΄21 είναι, ότι πολιερκηθέν παρά των Τούρκων κατελήφθη δια προδοσίας. [σ.σ. πως έγινε η προδοσία μέσα από τα πηγάδια παρουσιάζεται στις ξεναγήσεις των ΦτΦ]

Εζώζετο μάλιστα και το πτώμα του προδότου άταφον. Πότε το πολιόρκησαν οι Τούρκοι ισχυρώς αμυνόμενον δια του τοιχογυρίσματός τους και τίνες επολιορκήθησαν εντός αυτού – διότι δεν πιστεύουμε να επρόκειτο δια πεντέξ καλογήρους – αγνοούμε. [σ.σ: εκτιμούμε ότι δεν είναι η μάχη στο Δαφνί (21 Μαρτίου 1827), που έδωσε ο Καραϊσκάκης μπροστά από τη Μονή για να φαίνεται από την Ακρόπολη και να εμψυχώσει του πολιορκημένους].

…Κατά τον Αγώνα φέρεται ως ηγούμενος του Δαφνίου ο ιερομόναχος Αγαθάγγελος Λαμπίρης, Αθηναίος, απόφοιτος της περιφήμου σχολής του Ντέκα [Η Σχολή των Αθηνών Ιωάννου Ντέκα, λειτούργησε από το 1806-1821, με χορηγία του ιδρυτή της, έμπορου στην Βενετία, εξ Αθηνών].

….Και μια ακόμη πληροφορία έχομεν δια το Δαφνί κατά τον Αγώνα. Όταν ο στρατηγός Γκούρας επί τινα χρόνον απεμακρύνθη των Αθηνών… έγραψε προς τους συναδέλφους του Εφόρους Επιστολή…. η οποία εγράφη εις το Δαφνί και εκείθεν απεστάλην. Έχει δε ως εξής:

«Κύριοι Έφοροι της Φιλομούσου Εταιρείας, χαίρετε,

Επειδή κ΄ εγώ αναχωρώ και λείπω από το χρέος μου, από την επιστασίαν της Φιλομούσου Εταιρείας, αφήνω επίτροπόν μου τον κ.Στάμον Σεραφείμ να επιστατή μαζί σας όσον να γυρίσω, και γνωρίσετέ τον ει εμέ.

Ιω.Γκούρας – Μοναστήρι Δαφνί.»] 

-------------------------------------------------------------

Νίκος ΒΕΗΣ Δελτίον XAE 4 (1927), Περίοδος Β'• Σελ. 75-99 ΑΘΗΝΑ 192

ΕΚ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΔΑΦΝΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΕΡΙΧΩΡΟΥ ΑΥΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ (1821-1827)

Από το Άλσος Δαφνίου στα Ταμπούρια του '21 στο Ποικίλο Όρος [προδημοσίευση]

Α. Συνοπτική παρουσίαση του έργου:

Η περιοχή της Δυτικής Αθήνας – Αττικής καθώς και του Δυτικού Πειραιά (Κερατσίνι) και Σαλαμίνας συνδέονται άμεσα με την Επανάσταση του ’21 και ιδιαίτερα με την ηρωική  μορφή του Γιώργη Καραϊσκάκη.

Ενδεικτικά αναφέρουμε τις μάχες:

1. Χαϊδαρίου: 6 και 8 Αυγούστου 1826
2. Καματερού: 27 Ιανουαρίου 1827
3. Κερατσινίου: 4 και Μαρτίου 1827 
4. Δαφνίου: 21 Μαρτίου 1827

Επιπρόσθετα:  Η δημιουργία Γενικού Στρατοπέδου στην Ελευσίνα με υπόδειξη του Γιώργη Καραϊσκάκη.

Σημαντικό ρόλο έπαιξε το «πέρασμα» η Ιερά Οδός, από και προς την Πελοπόννησο και τη Δυτική Ελλάδα, και ιδιαίτερα το «στένωμα» μεταξύ του Όρους Αιγάλεω και Ποικίλου, από τη Μονή Δαφνίου μέχρι το Σκαραμαγκά. («Δαφνοβούνια» σύμφωνα με τις περιγραφές).

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι περιγραφές των μαχών αλλά και των υψωμάτων, των ταμπουριών κ.λπ. που περιγράφονται σε μαρτυρίες των Αγωνιστών που πήραν μέρος στις μάχες αυτές καθώς και ιστορικών που τις κατέγραψαν.

Σύμφωνα με τις περιγραφές, στην περιοχή του Ποικίλου Όρους (Αιγάλεω) είχαν δημιουργηθεί ταμπούρια σε διάφορες περιοχές του βουνού. [συνεχίζεται]

 

Επανερχόμαστε στην ΙΕΡΑ ΟΔΟ - μετά από 4 χρόνια.... | "πάντα να ανταμώνουμε/ και να ξεφαντώνουμε...."

Το blog ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ βρισκόταν σε κατάσταση "χειμαιρίας νάρκης" για τέσσερα περίπου χρόνια λόγω της δημιουργίας του site "ΠΑΜΕ ΔΥΤΙΚΑ", το οποίο καταργήθηκε, ωστόσο τα περισσότερα θέματα και αναρτήσεις έχουν μεταφερθεί στο site των ΦΙΛΩΝ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ [ΕΔΩ] - με αναζήτηση και στο κάτω μέρος της αρχικής σελίδας.

Το blog ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ ακόμα και στο διάστημα της "χειμαιρίας νάρκης" αποτέλεσε σημαντική ερευνητική πηγή για πολλούς ενδιαφερόμενους.

Από σήμερα 8 Ιουλίου 2021 το blog επανεργοποιείται με αναρτήσεις που έχουν σχέση με τη Δυτική Αθήνα -  Αττική, την ιστορία και τον πολιτισμό.

"πάντα να ανταμώνουμε/ και να ξεφαντώνουμε...."

Ετοιμάζουμε αναρτήσεις:

- Για τα ταμπούρια των Αγωνιστών του 1821 στο Όρος Αιγάλεω - Ποικίλο

- Το θεατρικό έργο του Ρενάτο Μόρντο "ΧΑΪΔΑΡΙ - 12 ΕΙΚΟΝΕΣ ΣΚΛΑΒΙΑΣ και ΛΕΥΤΕΡΙΑΣ"

- Η θαλάσσια Ιερά Οδός 

Κώστας Φωτεινάκης

Ερευνητής Τοπικής Ιστορίας

Πρόεδρος των ΦΙΛΩΝ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ/ Naturefriends Greece

 

...πάμε Δυτικά της Αθήνας | ... We discover West Athens

Προετοιμαζόμαστε.... για την ακρίβεια έχουν ξεκινήσει σε πειραματικό στάδιο το πρόγραμμα των ΦτΦ "... πάμε Δυτικά - Ανακαλύπτουμε τη Δυτική Αθήνα". Μια "πρόγευση"

…πάμε δυτικά … ü  Επισκέψεις – Ξεναγήσεις ü  Έκδοση  Ιστορικού, Τουριστικού, Πολιτιστικού Οδηγού ü  Συνέδριο ΘΕΜΑ: Ιστορία – Περιβάλλον – Πολιτισμός και Βιώσιμη ανάπτυξη στη Δυτική Αθήνα, Αττική Ιερά Οδός -  Αρχαίο Δέμας -  Ελευσίνα - Μονή Δαφνίου – Λίμνες Ρειτών (Κουμουνδούρου) – Αρχαίο τοίχος ΔΕΜΑΣ - Πύργος Βασιλίσσης – Παλατάκι  -  Μεγάλοι Ζωγράφοι (Λύτρας, Γύζης, Παρθένης, Κόντογλου, Τέτσης κ.ά) – Ταμπούρια Αγωνιστών του 1821 στο Ποικίλο – Τα μονοπάτια του Kaupert – Ασβεστοκάμινα – Χλωρίδα και Πανίδα – Σπήλαια  - Φρούριο Φυλής  - Πάρκο Τρίτση – Βουρκάρι Μεγάρων – Βοτανικός Κήπος Διομήδους – Άλσος Μπαρουτάδικο – Ελαιώνας κ.ά

Το πρόγραμμα υλοποιείται από το Ελληνικό Δίκτυο ΦΙΛΟΙ της ΦΥΣΗΣ/ Naturefriends Greece με την υποστήριξη του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος