Πέμπτη, 28 Οκτωβρίου 2010

Νίκος Μπουντούκης: "To Σπήλαιο στο Αιγάλεω"


Διαβάστε την παρουσίαση του βιβλίου από τη Παρασκευή Κατημερτζή με τίτλο "Παράξενο Σπήλαιο στο Αιγάλεω" που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ. (27/2/2003).


[Το σπήλαιο του Αιγάλεω, πάνω από το ΨΝΑ Δρομοκαϊτειο, στο ύψος περίπου του ΠΑΝΘΕΟΝ της Αγίας Βαρβάρας. Η φωτογραφία είναι πρόσφατη. Ο συγγραφέας ισχυρίζεται ότι το στόμιο (είσοδος) από μακριά μοιάζει με ανοικτό στόμα λεονταριού]


[Ο ταύρος και η είσοδος του σπηλαίου από το βιβλίο]

Είπαμε να πάρουμε τα βουνά. Μετά τα ταμπούρια και τις μάχες του 1826-1827 να περάσουμε στο βιβλίου του Νίκου Μπουντούκη: "Οι Μυστικές Βραχογραφίες των ιερών σπηλαίων. Με αφορμή την ανακάλυψη βραχογραφιών σε σπήλαιο του όρους Αιγάλεω». Εκδόσεις Νέα Γράμματα, 2002.

Για λόγους ιστορικής καταγραφής αναφέρουμε ότι τον Αύγουστο του 1997 είχαμε γράψει στην εφημερίδα «διαδρομές» (κυκλοφορούσε στο Χαϊδάρι μέχρι το 2002) το παρακάτω κείμενο για το σπήλαιο:
"Στον ευρύτερο χώρο του Δρομοκαϊτείου Ιδρύματος υπάρχει ένα μικρό σπήλαιο με στολισμένη οροφή, ανάγλυφα κεφάλια ζώων, ψαριών και ανθρώπινες μορφές. Σύμφωνα με τις πρώτες ενδείξεις, οι σπηλαιολόγοι εκτιμούν ότι το σπήλαιο ήταν λατρευτικό ιερό στην αρχαιότητα. Το σπήλαιο λέγεται ότι είναι γνωστό στη διεθνή σπηλαιογραφία, ενώ η εφορεία παλαιοανθρωπολογίας – σπηλαιολογίας του Υπ.Πολιτισμού σε συνεργασία με το ερευνητικό κέντρο «Δημόκριτος» ερευνούν την αρχαιολογική αξία του σπηλαίου…» ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Δεν έχουν επαληθευτεί αυτές οι πληροφορίες για τους σπηλαιολόγους, το ΥΠΠΟ και τον Δημόκριτο. Η αλήθεια είναι ότι δεν το επιδιώξαμε...

Παρουσίαση του βιβλίου το 2003:
O συγγραφέας είναι κάτοικος Αγίας Βαρβάρας και εργάζεται ως δημοσιογράφος κειμενογράφος στο χώρο της διαφήμισης. Στο βιβλίο (έρευνα) παρουσιάζεται με σοβαρή τεκμηρίωση η εκτίμηση, πως ένα σπήλαιο στο όρος Αιγάλεω, οι αρχαίοι ημών πρόγονοι λάτρευαν τους χθόνιους θεούς. Ο συγγραφέας στηρίζει την έρευνά του σε πλούσια βιβλιογραφία, που αναφέρεται στο τέλος του βιβλίου, καθώς και στις βραχογραφίες εντός του σπηλαίου τις οποίες έχει φωτογραφήσει και δημοσιεύονται. Οι βραχογραφίες είναι σχεδόν αδύνατον να αποκωδικοποιηθούν από τους ανυποψίαστους, όμως με την βοήθεια και την οξυμένη παρατηρητικότητα (αλλά και τη φαντασία) του συγγραφέα οι αναγνώστες μπορούν να «μυηθούν» και να κατανοήσουν το βαθύτερο νόημα των παραστάσεων.
Οι βραχογραφίες απεικονίζουν: ταύρο, αίγαγρο, ψάρια, ανθρώπους, οφθαλμό κ.λπ. Το βιβλίο αυτό έρχεται να ενισχύσει την άποψη εκείνων που επιμένουν πως α) κατά μήκος της αρχαίας Ιεράς Οδού 20 ΚΜ υπήρχαν «…ναΐσκοι και ιερά…» και β) πως η ευρύτερη περιοχή της Δυτικής Αθήνας – αρχαίος Έρμος (Χαϊδάρι, Αγία Βαρβάρα), αρχαίος Χολαργός (Περιστέρι) δεν έχει ερευνηθεί από την αρχαιολογική υπηρεσία.
Πιστεύουμε ότι μετά τη δημοσιοποίηση της έρευνας του κ.Μπουντούκη οι αρμόδιοι τοπικοί παράγοντες και η αρχαιολογική υπηρεσία να δείξουν το ανάλογο ενδιαφέρον και αν ερευνήσουν με συστηματικό και επιστημονικό τρόπο την ιστορία και τα ευρήματα που υπάρχουν διάσπαρτα κατά μήκος της Ιεράς Οδού (π.χ. μνημείο Πυθιονίκης) και εντός των σπηλαίων (σπήλαιο Πανός, σπήλαιο βραχογραφιών κ.λπ.) Αξίζει να αναφέρουμε πως το Ποικίλο Όρος υπάρχουν πολλά σπήλαια και πως ο συγγραφέας στο κεφάλαιο 17 με τίτλο «Μύθος για πιθανό μυθότοπο» αναφέρει πως «…στις μικρές σπηλιές του Ποικίλου Όρους είχε αναπτυχθεί μια ποικιλία λατρειών χθόνιων θεοτήτων..» σ.91.

Αυτά γράφαμε στο τ.13-14/2003 του περιοδικού «Εννεάδα» του ΑΣΔΑ. Λίγα χρόνια αργότερα ανακαλύφτηκαν τα σπήλαια του Δρομέα (στο Ποικίλο), το σπήλαιο της Αφαίας (στο Αιγάλεω), το σπήλαιο του Σχιστού (πάνω από το Νεκροταφείο) κ.λπ. ενώ ένα σπηλαιοβάραθρο που ανακαλύψαμε την Άνοιξη του 2010 είμαστε σε επαφή με την Ελληνική Σπηλαιολογική Εταιρεία για να το αξιολογήσει.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ: 1)Το βιβλίο όπως έχουμε υποσχεθεί θα το παρουσιάσουμε στο Χαϊδάρι. 2) Αν κάποιος θελήσει να επισκεφτεί το σπήλαιο να πάει με παρέα. Την τελευταία φορά που πήγαμε είδαμε έναν άνθρωπο που το χρησιμοποιούσε (προσωρινά?) για κατοικία. 3) Το σπήλαιο για μια περίοδο το είχαν ονομάσει το "σπήλαιο του ζωγράφου" γιατί πήγαινε εκεί ένας τρόφιμος του ΨΝΑ Δρομοκαΐτειου που ήταν ή το έπαιζε ζωγράφος.
---------------

Τετάρτη, 27 Οκτωβρίου 2010

Γεώργιος Καραϊσκάκης "Βρίζοντας και Πολεμώντας"


Το γραμματόσημο μας το έστειλαν και ευχαριστούμε.

Δεν γνωρίζουμε πολλά πράγματα για τα "ταμπούρια" στο Όρος Αιγάλεω - Ποικίλο που δημοσιεύουμε στην κατωτέρω ανάρτηση. Το ψάχνουμε και κάθε πληροφορία δεκτή.
Για τον Καραϊσκάκη διαβάστε ΕΔΩ και να πούμε ότι τα Στρατόπεδα Χαϊδαρίου έχουν το όνομα "Καραϊσκάκη Α'" και "Καραϊσκάκη Β'". Βεβαίως έχουμε και τον κεντρικό δρόμο της πόλης "Στρατάρχου Καραϊσκάκη"...

Κυριακή, 24 Οκτωβρίου 2010

Tα «ΤΑΜΠΟΥΡΙΑ» των αγωνιστών της Ελληνικής Επανάστασης, στις μάχες του 1826 – 1827, στο Ποικίλο Όρος.


Ας ξεκινήσουμε με τον αρχαιολόγο Mark H. Munn και το βιβλίο «The Defense of Attica». Ο Mark H. Munn σπούδασε και στην Αθήνα από 1977 -1978 στην Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών και από τις 14 Οκτωβρίου και 21 Νοεμβρίου 1979, συμμετείχε στην ανασκαφή πύργου Δέματος.
Ο αρχαιολόγος Mark H. Munn στο βιβλίο του The Defense of Attica - The Dema Wall and the Boiotian War of 378-375 B.C (1993) (Το αμυντικό σύστημα της Αττικής) εκτός από τη γνωστή αναφορά για το τείχος του Δέματος που ήδη έχουμε παρουσιάσει στο blog ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ (διάβασε ΕΔΩ), αφιερώνει ένα μεγάλο σχετικά κεφάλαιο για της μάχες κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης (Fighting in the Aigaleos-Parnes Gap in 1826-27).

Στο κεφάλαιο αυτό ο Munn περιγράφει τις Μάχες του Χαϊδαρίου και του Καματερού, κάνει αναφορές στις περιοχές του Θριασίου, Μενιδίου, Χασιά κ.λπ. στις μορφές του Καραϊσκάκη, Φαβιέρου, Μαυροβουνιώτη, Νοταρά, Βούρβαχη κ.ά.
Στον πρόλογο του βιβλίου του ο συγγραφέας αναφέρει ότι «Η ύπαιθρος της Αττικής είναι γενναιόδωρα διάσπαρτη με αρχαία αμυντικά έργα και οχυρώσεις, συμπεριλαμβανομένων και των μεμονωμένων πύργους και παρατηρητήρια, καταλύματα μπάζα, ένα τείχος φράγματος (το τείχος ΔΕΜΑ), και αρκετά σημαντικά οχυρά φρουρά».


[Ο χάρτης Νο 6 του Munn, κλικάρετε επάνω για να μεγεθυνθεί και να δείτε τη λέξη TAMBOYRIA]

Ο Munn στο κεφάλαιο που αναφέρεται για τις μάχες στο Όρος Αιγάλεω και Πάρνηθας κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Αθήνας, 1826 – 1827, σκιτσάρει το χάρτη Νο 6, καταγράφει τις περιοχές των μαχών, στο δε Όρος Αιγάλεω (το τμήμα αυτό που λέμε Ποικίλο Όρος) γράφει TAMBOYRIA (σελ.204).
Με βάση το χάρτη και τις περιγραφές του Munn αρχίζουμε να ξετυλίγουμε το κουβάρι. Στην περιοχή του Ποικίλου Όρους, στο μέτωπο προς Αθήνα, αριστερά αλλά κυρίως δεξιότερα από το ορεινό σκέλος της αρχαίας Ιεράς Οδού, πριν κατηφορίσουμε προς τη Λίμνη Κουμουνδούρου υπάρχουν «πέτρινες κυκλικές κατασκευές» που κατά πάσα πιθανότητα είναι τα ταμπούρια των αγωνιστών που πήραν μέρος στις μάχες του 1826-1827. Αυτά που έχουμε δει μέχρι σήμερα είναι περίπου δέκα και δεν μπορεί να είναι παρατηρητήρια γιατί η απόσταση μεταξύ τους είναι μικρή. Η έρευνα βρίσκεται σε εξέλιξη…


[Ο Γιώργος στο "Ταμπούρι" που είναι κοντά στις κεραίες, πάνω από τη Λίμνη Κουμουνδούρου]

[Ο Νίκος με τους "Στρατοκόπους" στα "Ταμπούρια", πάνω από το δεύτερο δασικό δρόμο, στο Ποικίλο]

Παρασκευή, 22 Οκτωβρίου 2010

Η βρύση Χασεκή Χατζή στην Ιερά Οδό/ Το αγρόκτημα Χασεκή και τα παλαιά κτίσματα στο χώρο του Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών

Η βρύση του Χασεκή Χατζή κατασκευάστηκε επί τουρκοκρατίας, πιθανώς το 1778... Σήμερα η μαρμάρινη βρύση βρίσκεται εντός του Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών στην Ιερά Οδό, ένα μέτρο περίπου χαμηλότερα από το σημερινό οδόστρωμα.


Η βρύση μοιάζει σαν "φυλακισμένη" έξω από τα κάγκελα του Πανεπιστημίου.


Περισσότερα για τη βρύση και για το "κονάκι" του βοεβόδα Χασεκή Χατζή διαβάστε στην έρευνα που παρουσίασαν στο περιοδικό Αρχαιολογία, τ.69/1998 οι: Ιωάννης Χρονόπουλος, Αλέξανδρος Παπαγεωργίου - Βενετάς, Αλέξανδρος Μποφίλας (παλιός γνώριμος στο blog), Christoph Valentien. Κλικάρετε ΕΔΩ.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Τη βρύση Χασεκή Χατζή, μαζί και με τα άλλα ιστορικά ίχνη που παρουσιάζουμε στην Ιερά Οδό, θα τη δούμε στη διάρκεια της ξενάγησης "Κατά μήκος της Ιεράς Οδού" (ημερονηνία δεν έχει ακόμα οριστεί).

Τετάρτη, 20 Οκτωβρίου 2010

Τα αρχαιολογικά ευρήματα είναι ήδη στις προθήκες του ΜΕΤΡΟ Αιγάλεω. Άντε να τα δούμε από κοντά...


[Επάνω όψη κέρνου με πολλαπλές κοτυλίσκες από τον κυκλικό αποθέτη στο φρέαρ του Προφήτη Δανιήλ. Χρονολογείται από τον 4ο αιώνα π.Χ.]
ΑΥΤΑ ΤΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΑΝΟΙΞΗ ΤΟΥ ΜΕΤΡΟ ΠΡΟΣ ΤΟ ΑΙΓΑΛΕΩ...


... ΕΧΟΥΝ ΗΔΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΘΕΙ ΕΔΩ... ΚΑΙ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΤΗΝ "ΑΠΟΚΑΛΥΨΉ" ΤΟΥΣ. ΠΟΤΕ;....


Σύμφωνα με πληροφορίες που μας έστειλε με σχόλιο επισκέπτης (18/9/2010) στις 18 προθήκες του ΜΕΤΡΟ Αιγάλεω έχουν ήδη τοποθετηθεί τα αρχαιολογικά ευρήματα από τη διάνοιξη του ΜΕΤΡΟ από τον Κεραμικό στο Αιγάλεω.
Στο σταθμό Αιγάλεω υπάρχουν 10 προθήκες στην έξοδο της Παπαναστασίου και 6 προθήκες στην έξοδο της Πλατείας Σταυρωμένου. Στις τζαμαρίες των προθηκών έχουν τοποθετηθεί κόλες που "κρύβουν" τα εκθέματα και περιμένουμε "να περάσουν οι δημοτικές εκλογές για να γίνει η τελετή των εγκαινίων της έκθεσης των αρχαιοτήτων"... αυτά μας είπαν, να τα πιστεψουμε; Ουφφφφφφφφφφ.
Μια άλλη πληροφορία είναι ότι "ετοιμάζουν τις ταμπέλες των ευρημάτων και τα ενημερωτικά σχόλια"... Τι να πούμε...
Δείτε στην ανωτέρω φωτογραφία τις ωραίες προθήκες στην έξοδο της Παπαναστασίου.
----------
Εμείς ΕΔΩ στο blog έχουμε κάνει αναρτήσεις και έχουμε στείλει Επιστολή (26/8/2010) στη Γ΄ Εφορεία με την οποία ζητούσαμε πληροφορίες για την καθυστέρηση.
Οι πληροφορίες μας λένε ότι η αρχαιολόγος κα Ζαχαριάδη, που έχει πάρει σύνταξη, έχει κάνει εξαιρετική δουλειά... Περιμένουμε... άντε και κοντεύουμε...

Διαβάστε ΕΔΩ την προηγούμενη ανάρτηση.

Δευτέρα, 18 Οκτωβρίου 2010

Το «φρέαρ» στον «Προφήτη Δανιήλ» και η αρχαία Ιερά Οδός

Η προέκταση της γραμμής Νο 3 του ΜΕΤΡΟ προς τα Δυτικά δεν θα μπορούσε να γίνει, χωρίς να ληφθεί υπ΄ όψιν η αρχαία Ιερά Οδός και τα κατά το μήκος της μνημεία.
Έχουμε ήδη παρουσιάσει στο blog το τμήμα της Ιεράς Οδού στην Πλατεία Σταυρωμένου στο Αιγάλεω, τα βάθρα της γέφυρας του ποταμού Κηφισού στο σταθμό Ελαιώνας, που διέσωσε και ανέδειξε η Γ’ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασσικών Αρχαιοτήτων.

Σήμερα συνεχίζουμε με το Φρέαρ του Προφήτη Δανιήλ, που βρίσκεται σχεδόν απέναντι από το εκκλησάκι του Αγίου Σάββα, λίγο πριν από το σταθμό Ελαιώνας του ΜΕΤΡΟ.
Η ανασκαφή ανέδειξε ένα μικρό αλλά καλοδιατηρημένο «τμήμα της αρχαίας Ιεράς Οδού και έναν αποθέτη (λάκκο) διαμέτρου 3 μέτρων. Από το εσωτερικό του περισυνέλεγαν κεραμίδες οροφής, δύο κεφαλές αρχαϊκών ειδωλίων και πολλοί ελευσινιακοί κέρνοι».(ΠΗΓΗ: Γ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασσικών Αρχαιοτήτων)
Αυτός ο αρχαιολογικός χώρος είναι περιφραγμένος, με τον ίδιο τρόπο που έχουν «προστατευτεί» προσωρινά και προαναφερθέντες και περιμένει την ανάδειξή του…


[Άποψη της ανασκαφής στο φρέαρ "Προφήτης Δανιήλ". Φαίνεται καθαρά το τμήμα της αρχαίας Ιεράς Οδού και άλλα ευρήματα. Φωτογραφία Γ΄ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασσικών Αρχαιοτήτων]


[Φαίνεται καλύτερα και ολοκληρωμένα το τμήμα της αρχαίας Ιεράς Οδού. Διακρίνονται καθαρά τα δύο "αναλημματικά τοιχώματα", όπως τα σημερινά "κράσπεδα" στα πεζοδρόμια. Η ίδια τεχνική έχει παρατηρηθεί σε όλα τα διασωθέντα τμήματα του οδοστρώματος καθ΄ όλο το μήκος της Ιεράς Οδού. ΦΩτ.: Κ.Φωτ]


[Ο πυθμένας του Φρέατος. Στην ανασκαφή βρέθηκαν "βότσαλα" κ.λπ. Φωτ.: Κ.Φωτ]


[Ο χώρος του φρέατος του Προφήτη Δανιήλ, στο νότιο τμήμα της σημερινής Ιεράς Οδού. Φωτ.: K.Φωτ.]

Στη συνεδρίαση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβούλιου (ΚΑΣ) που πραγματοποιήθηκε στις 26/1/2010 εγκρίθηκε (εκτιμούμε με μεγάλη καθυστέρηση) «η μελέτη κατασκευή στεγάστρων για την προστασία των αρχαιοτήτων: α) στο σταθμό του ΜΕΤΡΟ «Αιγάλεω», β) στο ανατολικό φρέαρ εξαερισμού του σταθμού του ΜΕΤΡΟ «Ελαιώνας» και γ) στο φρέαρ «Προφήτης Δανιήλ».
Τα στέγαστρα και στους τρεις χώρους θα είναι παρόμοιας τεχνικής με αυτό που βρίσκεται στο πεζοδρόμιο της Λεωφόρου Αμαλίας, λίγο πριν την είσοδο του Ζαππείου.

Πέμπτη, 14 Οκτωβρίου 2010

15 Οκτωβρίου 2010: Χιλιάδες blogers από 125 χώρες διεκδικούν καθαρό και άφθονο ΝΕΡΟ για όλη την ανθρωπότητα

Blog Action Day 2010: Water from Blog Action Day on Vimeo.


Η παροχή καθαρού και άφθονου ΝΕΡΟΥ σε όλη την ανθρωπότητα είναι βασικό στοιχείο του πολιτισμού.
Οι "πλούσιες" χώρες οφείλουν να βοηθήσουνε τους ανθρώπους εκείνους και τις χώρες που υποφέρουν από έλλειψη νερού.

Δευτέρα, 11 Οκτωβρίου 2010

«Ο Άγιος Σάββας Ηγιασμένος» στη θέση της Ιερής Συκιάς και του Ναού της Δήμητρας στην Ιερά Οδό


[«Ο Άγιος Σάββας Ηγιασμένος» δεξιά επί της Ιεράς Οδού, ερχόμενος από Αθήνα προς Αιγάλεω, λίγο πριν το σταθμό ΜΕΤΡΟ του Ελαιώνα, περίπου στη συμβολή με την Οδό της Αγίας Άννας. Στον αρχικό σχεδιασμό της γραμμής 3 του ΜΕΤΡΟ, ο σταθμός αναφερόταν ως «Άγιος Σάββας» και όχι Ελαιώνας. Σύμφωνα με την παράδοση το εκκλησάκι κτίστηκε τον 9ο μ.Χ. αιώνα από την αυτοκράτειρα Θεοδοσία, επάνω σ΄ ένα αρχαίο ναό.

«Μεταξύ της Γεωπονική Σχολής και του γέρικου ελαιόδεντρου υπήρχε Ιερό της Δήμητρας και της Κόρης, όπου λατρευόταν επίσης η Αθηνά και ο Ποσειδών. Σ΄ αυτό το ιερό στάθμευαν οι μύστες όταν επέστρεφαν από την Ελευσίνα, για να ανασυγκροτηθούν και να μπουν στην Αθήνα». Ιωάννα Τσιριγώτη – Δρακωτού, Αρχαιολόγος, περιοδικό ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ, τ.43/1992.

Ο Αλέξανδρος Μποφίλας στο βιβλίο του Πανεπιστήμιου Θεσσαλίας, «ωραίο, φρικτό κι απέριτο τοπίον», αναφέρει ότι ο Ι. Ναός Αγίου Σάββα ήταν στη «θέση Ιερής Συκιάς και Ναού Δήμητρας» σελ.109 – 119.
Για την Ιερή Συκιά και του ναού της Δήμητρας και της Κόρης κάνει αναφορά και ο Παυσανίας στα ΑΤΤΙΚΑ «Υπάρχει επίσης βωμός του Ζεφύρου και ιερό της Δήμητρας και της Κόρης, όπου τιμώνται μαζί και η Αθηνά και ο Ποσειδών. Στο μέρος αυτό λένε πως ο Φύταλος είχε δεχτεί στο σπίτι του τη Δήμητρα και πως η θεά τους έδωσε σε αντάλλαγμα το οπωροφόρο δέντρο της συκιάς

Ο Πωλ Φουκάρ στο βιβλίο του «Ελευσίνια Μυστήρια» αναφέρει ότι "δεν έχω καμιά πληροφορία για το δρόμο που ακολουθούσαν ως τη στιγμή που η πομπή πλησίαζε την Αθήνα. Κι όταν έφτανε στο προάστιο της Ιερής Συκιάς, δυο χιλιόμετρα από το Δίπυλο (τις Θριάσιες πύλες της Αθήνας) σταματούσε."

Στον Οδηγό του ΕΟΤ του 1930, στην πεζοπορική διαδρομή Αθήνα – Ελευσίνα υπάρχει η εξής περιγραφή: «Η εκκλησία του Αγίου Σάββα βρίσκεται μετά τον Κηφισό ποταμό και είναι κτισμένη πάνω στη θέση του αρχαίου ναού της Δήμητρας». Στο σκίτσο του οδηγού της διαδρομής, που δημοσιεύεται στο «Χαϊδάρι – Τόπος και Άνθρωποι» (σελ.85), φαίνεται καθαρά ότι ο Κηφισός είναι τοποθετημένος στο «κάδρο» πριν το εκκλησάκι του Αγίου Σάββα. Όπως αναφέρουμε σε προηγούμενη ανάρτηση ο ποταμός Κηφισός δεν ήταν στη θέση που είναι σήμερα αλλά ανατολικότερα.]


[Ο νότιος εξωτερικός τοίχος της εκκλησίας του Αγίου Σάββα με εντοιχισμένα αρχαία μάρμαρα…
"Στην ίδια περιοχή και στο νότιο κράσπεδο της σημερινής (Ιεράς Οδού) είναι κτισμένη η μικρή εκκλησία του Αγίου Σάββα με εντοιχισμένα μάρμαρα που ανήκουν σε μνημεία της Ιεράς Οδού..." Ιωάννα Τσιριγώτη – Δρακωτού, Αρχαιολόγος, περιοδικό ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ, τ.43/1992.]


[Επάνω Φωτογραφία:Ο Άγιος Σάββας τοποθετημένος μέσα σε πλαίσιο από αρχαία μάρμαρα της Ιεράς Οδού.
Κάτω Φωτογραφία: Πλαίσιο παραθύρου από μάρμαρα μνημείων επί της Ιεράς Οδού.
Μάρμαρα από την αρχαία Ιερά Οδό έχουν χρησιμοποιηθεί και σε άλλου ναούς, όπως π.χ. στη Μονή Δαφνίου, οποία κτίστηκε στη θέση του Ιερού του Δαφναίου Απόλλωνα.]

Σάββατο, 9 Οκτωβρίου 2010

Η Ιερά Ελιά του Πλάτωνα στην Ιερά Οδό και η "απονιά των ανθρώπων"


Για την Ιερή Ελιά του Πλάτωνα, μια από τις πολλές ελιές του περίφημου αρχαίου Ελαιώνα, είχαμε κάνει αναφορά σε μία προηγούμενη ανάρτηση, τον Μάιο του 2009. (Διαβάστε την ΕΔΩ)
Σύμφωνα με την παράδοση οι δώδεκα ελιές της Ακαδημίας του Πλάτωνος ήταν κλώνοι της Ιερής Ελιάς της Αθηνάς «που προϋπήρχε στον ημιυπαίθριο προαύλιο χώρο εμπρός από τη δυτική πρόσοψη του Ερεχθείου ως τέμενος προς τιμήν της Πανδρόσου… ενθύμιο του μυθικού αγώνα της θεάς εναντίον του Ποσειδώνος».
Οι δώδεκα ελιές αντιστοιχούσαν στις δώδεκα πύλες της Ακαδημίας του Πλάτωνος, και απ΄ αυτές δημιουργήθηκε ο αρχαίος Ελαιώνας (Διαβάστε ΕΔΩ και ΕΔΩ προηγούμενες αναρτήσεις για τον Ελαιώνα).
Ευτυχώς που υπάρχει ακόμα η στάση των Λεωφορείων «ΙΕΡΗ ΕΛΙΑ», γιατί δυστυχώς δεν υπάρχει καμία άλλη αναφορά…

[Ο κορμός, το ακέφαλο σώμα της αρχαία Ελιάς του Πλάτωνα, μετά την «πτώση» του λεωφορείου επάνω της το 1978, συντηρήθηκε από το ΥΠΠΟ και μεταφέρθηκε στον προθάλαμο του Γεωπονικού Πανεπιστημίου στην Ιερά Οδό. Το βάρος του κορμού είναι 600 τόνους και το ύψος περίπου 1,7 μ.]

[Ότι απέμεινε από την Ιερή Ελιά. Καμία φροντίδα, ακριβώς μπροστά από τα κλαδιά που έχουν απομείνει από την Ιερά Ελιά,σταθεμύουν σε μόνιμη βάση δύο με τρία Ι.Χ., των γειτονικών καταστημάτων ή των πελατών τους. Δεν υπάρχει καμία πινακίδα που να ενημερώνει τους περαστικούς. Δεν έχουν αλλάξει και πολλά πράγματα από την εποχή του Καμπούρογλου που έγραφε «Τα προαιώνια βάσανά του, η σκόνη και παντός είδους επιθέσεις των ανθρώπων, αλλά και πάσης κλάσεως και κατηγορίας ζώων, του αφήρεσαν όλο το δέρμα και έχασε πάσα μορφήν όχι μόνον δένδρου, αλλά και ξύλου ακόμη, και νομίζει κανείς ότι είναι καμμιά μεσαιωνική ορειχάλκινη πανοπλία στημένη εκεί σαν σκιάχτρο, πανοπλία που φέρει όλα τα ίχνη των πολέμων, μονομαχιών, κλιωτσιών και ποικίλων πληγμάτων πάνω της…» Από τον Αναδρομάρη των Αθηνων.

Τρίτη, 5 Οκτωβρίου 2010

Τα τρία λίθινα βάθρα της αρχαίας γέφυρας του Κηφισού "σε πλαστικό" κάτω από τσίγκους!!! στο σταθμό Ελαιώνας του ΜΕΤΡΟ


[Τα τρία λίθινα βάθρα της αρχαίας γέφυρας του Κηφισού. Βρέθηκαν στη διάρκεια της κατασκευής του σταθμού Ελαιώνας του ΜΕΤΡΟ. Δείτε στις κατωτέρω φωτογραφίες που βρίσκονται... Άραγε τι θα έλεγαν ο Παυσανίας, ο Σατωμπριάν(που ήπιε νερό από το ποτάμι το 1806) και τόσοι άλλοι περιηγητές που περιέγραψαν το ποτάμι να διασχίζει τον αρχαίο Ελαιώνα; ΝΤΡΟΠΗ μας!!! Μεγαλύτερη ντροπή πρέπει να αισθάνονται, αν έχουν αισθήματα, οι κύριοι και οι κυρίες των κυβερνήσεων που τα "φάγανε"]


[ΕΔΩ, στο σταθμό Ελαιώνας του ΜΕΤΡΟ, μέσα στα καυσαέρια και τη βρώμα, βρίσκονται τα παραπάνω τρία λίθινα βάθρα της αρχαίας γέφυρας του ποταμού Κηφισού!!! ΝΤΡΟΠΗ... Στην ίδια απαράδεκτη κατάσταση που βρίσκεται και το τμήα της Ιεράς Οδού στο σταθμό Αιγάλεω του ΜΕΤΡΟ στην πλατεία Σταυρωμένου (δείτε για την Ιερά Οδό, ΕΔΩ)


[Τα τρία λίθινα βάθρα της αρχαίας γέφυρας του Κηφισού "προστατευμένα" με πλαστικό. Είναι τοποθετημένα κάτω από τους τσίγκους της προηγούμενης φωτογραφίας, σε χαμηλότερο επίπεδο από το σημερινό οδόστρωμα της Ιεράς Οδού]


[Λεπτομέρεια από το μεσαίο βάθρο της γέφυρας]

Ο ποταμός Κηφισός βρισκόταν ανατολικότερα, εντός του αρχαίου Ελαιώνα (που τον αποδεκάτησαν και εξακολουθούν να τον περιφρονούν οι νεοέλληνες της ανάπτυξης)... Οι φωτογραφίες που βλέπετε είναι τα τρία λίθινα βάθρα της αρχαίας γέφυρας του ποταμού Κηφισού, που τον μετέτραψαν από ποτάμι σε αγωγό λυμάτων και βιομηχανικών αποβλήτων.
Η πρώτη φωτογραφία είναι από το αρχείο της Γ' Εφορείας Προϊστορικών και Κλασσικών Αρχαιοτήτων...
Όι πάντες γνωρίζουν τα αρχαιολογικά ευρήματα κατά μήκος της αρχαίας Ιεράς Οδού, η αρμόδεια Εφορεία, το ΥΠΠΟ, το Αττικό ΜΕΤΡΟ...
Κάτι θα πρέπει να έχουν ακούσει και ο σύλλογος των αρχαιολόγων. Αδέλφια μαζί σας για τα πρόβλήματα που αντιμετωπίζετε, όμως καλό είναι να μη ξεχνάτε και την επιστομονική σας ιδιότητα, δηλαδή ότι ως ειδικοί περιμένουμε από εσάς να παρεμβένετε.
Κάτι θα πρέπει να έχουν ακούσει και οι Δημοτικοί "άρχοντες"... Πέρα του τυπικού, ας πούμε στο Δήμο Αιγάλεω, δεν έχουμε δει να διεκδικούν και να αγωνίζονται για την ανάδειξη των αρχαιοτήτων και της ιστορικής μας κληρονομιάς.
Εμείς θα εντείνουμε τις προσπάθειες ανάδειξης των αρχαιοτήτων και της ιστορικής μας κληρονομιάς με συγκεκριμένες πρωτοβουλίες...
ΟΥΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦ... έχεις και τον Μίλερ να γράφει ότι "την Ιερά Οδό πρέπει να την περπατάμε και όχι να τη διασχίζουν άμαξες..." και Ι.Χ.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΗΦΙΣΟ ΠΟΥ ΕΙΧΑΜΕ ΕΔΩ.